tag:blogger.com,1999:blog-84743138633925492772024-03-18T14:40:31.256-07:00Cábala קּבּלּהּMerkabahhttp://www.blogger.com/profile/02012005602999518352noreply@blogger.comBlogger62125tag:blogger.com,1999:blog-8474313863392549277.post-27194311324967505682021-05-16T11:48:00.000-07:002021-05-16T11:48:31.174-07:00¿Qué es la Divinidad?<h4 style="text-align: right;"> <span> </span><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span></h4><h4 style="text-align: right;"><i><span> </span>“Y quienes buscan a Dios
entenderán Todo” </i>(Proverbios 28:5)</h4><p align="right" style="margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 12pt; tab-stops: 123.25pt; text-align: right;"><span face="Calibri, sans-serif" style="font-size: 11pt;"><o:p></o:p></span></p><h4 style="text-align: right;"> </h4><div><p style="margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 12pt; tab-stops: 123.25pt; text-align: justify;"><span face="Calibri, sans-serif" style="color: black; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: verdana;">Cuando contemplamos cualquier
obra de la naturaleza, si ponemos la suficiente atención nos daremos cuenta de
la existencia de algo común a todos los seres tanto animados como inanimados,
ya sea una flor o una nube, un árbol o un animal, una esplendorosa puesta de
sol o la maravilla de un cielo estrellado, todo eso comparte un atributo
indudable: la belleza. Y esa belleza que el hombre siempre ha intentado emular
responde indudablemente a una cualidad: la armonía. Y buscando el origen de esa
armonía que se traduce en belleza el hombre, ya en la antigüedad, ha encontrado
que obedece a un patrón, un patrón numérico conocido como la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">proporción áurea</i>, el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">número de Dios</i> o el número <b>Phi</b> (<i style="mso-bidi-font-style: normal;">por Fidias, arquitecto del</i> <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Partenón</i>).</span><span style="font-family: trebuchet;"><o:p></o:p></span></span></p><p style="line-height: 14.5pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 12pt; tab-stops: 123.25pt; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: trebuchet; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"></span></p><p style="margin-bottom: 5.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 5.75pt; text-align: justify;"><span face="Calibri, sans-serif"><span style="font-family: verdana;">El número Phi puede obtenerse a partir de la <b>Serie de Fibonacci. </b>La
serie de Fib<span style="font-size: 11pt;">onacci es una sucesión definida por recurrencia. Esto significa que
para calcular un término de la sucesión se necesitan los términos que le
preceden: 0, 1, 1, 2, 3, 5, 8, 13, 21, 34, 55, 89, 144, 233, 377, …. Cada
número es la suma de los dos anteriores. Esta secuencia fue descrita por el
matemático italiano Leonardo de Pisa (Fibonacci) quien nació en 1170 y murió en
1240, mucho antes de ser conocida en occidente, la sucesión de Fibonacci ya
estaba descrita en la matemática india.</span></span><o:p style="font-size: 11pt;"></o:p></span></p><p style="margin-bottom: 5.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 5.75pt; text-align: justify;"><span face="Calibri, sans-serif"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: 11pt;"><br /></span></span></span></p><p style="margin-bottom: 5.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 5.75pt; text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-aBOFgT5akRQ/YHXdDE9-DrI/AAAAAAAAHCU/0UsT-VxJXpUMtzCowafi8-IiAthvfDYlwCLcBGAsYHQ/s587/Fibonacci.jpg" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="330" data-original-width="587" height="135" src="https://1.bp.blogspot.com/-aBOFgT5akRQ/YHXdDE9-DrI/AAAAAAAAHCU/0UsT-VxJXpUMtzCowafi8-IiAthvfDYlwCLcBGAsYHQ/w239-h135/Fibonacci.jpg" width="239" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Representación de la espiral áurea</td></tr></tbody></table><a href="https://1.bp.blogspot.com/-4RatxxkDbSM/YHXeVV2tucI/AAAAAAAAHCc/dreDMcFarREKF3GA1rTuBM4hMbmYyqSSQCLcBGAsYHQ/s261/phi%2Bnaturaleza.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="193" data-original-width="261" height="171" src="https://1.bp.blogspot.com/-4RatxxkDbSM/YHXeVV2tucI/AAAAAAAAHCc/dreDMcFarREKF3GA1rTuBM4hMbmYyqSSQCLcBGAsYHQ/w231-h171/phi%2Bnaturaleza.jpg" width="231" /></a></div><span face="Calibri, sans-serif" style="font-size: 11pt;"><div><span face="Calibri, sans-serif" style="font-size: 11pt;"><br /></span></div><span style="font-family: verdana;">El hombre ha utilizado esta
divina proporción en numerosas obras de arte, imitando con ello la armonía
matemática de la naturaleza. </span></span></div><div><span face="Calibri, sans-serif" style="font-size: 11pt;"><span style="font-family: verdana;"><br /></span></span></div><div><span face="Calibri, sans-serif" style="font-size: 11pt;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-9EMKx6Ri_y4/YHh4lale8oI/AAAAAAAAHDU/hU0LgNjqTsUlWqaDSEE0tKukDAEs_vT4ACLcBGAsYHQ/s252/Monalisa.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="252" data-original-width="200" height="177" src="https://1.bp.blogspot.com/-9EMKx6Ri_y4/YHh4lale8oI/AAAAAAAAHDU/hU0LgNjqTsUlWqaDSEE0tKukDAEs_vT4ACLcBGAsYHQ/w141-h177/Monalisa.jpg" width="141" /></a></div></span></div><div><span style="font-family: verdana;"><div style="text-align: justify;"><span face=""Calibri","sans-serif"" style="color: black; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">La pregunta que nos hacemos
entonces es: ¿De dónde procede esa inteligencia que ha dado lugar a una
planificación tan perfecta? Porque el azar de ningún modo puede definir
patrones matemáticos como los que subyacen en la naturaleza. Encontramos aquí
una aproximación a la Divinidad como <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Gran
Arquitecto del Universo</i>, definido en la masonería como “<i>un principio
creador, superior, ideal y único que se denomina Gran Arquitecto del Universo,
cuya interpretación es personal y absolutamente libre para cada masón</i>”</span><span><span style="color: #0d2024;"> (</span><span style="color: #444444; font-size: x-small;">art. 3º de la </span></span><strong><i><span style="border: 1pt none windowtext; color: #444444; font-size: x-small; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">Constitución
de la GLMU</span></i></strong><span style="color: #0d2024;">).</span></div></span><p></p><p style="line-height: 14.5pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 12pt; tab-stops: 123.25pt; text-align: justify;"><span style="color: #0d2024; font-size: 9pt;"><span style="color: black; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: verdana;"></span></span></span></p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; font-family: Calibri, sans-serif; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-9foUY5nK7AA/YHXh0fRkNqI/AAAAAAAAHCs/8dhtKI6VAlcZR7lF39aKjy1PLt6uHIO2wCLcBGAsYHQ/s300/masoneria.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><span style="color: #666666;"><img border="0" data-original-height="300" data-original-width="300" height="133" src="https://1.bp.blogspot.com/-9foUY5nK7AA/YHXh0fRkNqI/AAAAAAAAHCs/8dhtKI6VAlcZR7lF39aKjy1PLt6uHIO2wCLcBGAsYHQ/w133-h133/masoneria.jpg" width="133" /></span></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"></td></tr></tbody></table><span style="font-size: 9pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: 12pt;">Se afirma pues la existencia de un Ser Supremo,
independientemente de los distintos nombres que dan las religiones a Dios, y ésto
se hace desde la razón, pues se reconoce la inteligencia subyacente en todo el
Universo. No existe pues un Dios masónico, sino un concepto universal de la
divinidad que cada hombre puede adaptar a su propia religión. </span></div></span><p></p><p></p><p style="line-height: 14.5pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 12pt; tab-stops: 123.25pt; text-align: justify;"></p><span style="font-family: verdana;"><div style="text-align: justify;"><br /></div></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">La aproximación a la Divinidad
desde la naturaleza es seguida </span></div><div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">por el filósofo </span><b style="font-family: verdana;">Baruj Spinoza</b><span style="font-family: verdana;">. Cuando
preguntaron a </span><b style="font-family: verdana;">Albert Einstein</b><span style="font-family: verdana;"> si creía en Dios </span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: verdana;">respondió: <i>“<span style="color: #741b47;">Creo en el Dios de
Spinoza, que se revela en la reglada armonía de todo lo que existe, pero no en
un Dios que está preocupado con el destino y obras de la humanidad</span>”</i>. </span><span style="font-family: verdana;">La concepción de Spinoza se
consideró una herejía de panteísmo, pues Dios es conceptualizado no como</span></div><span style="font-family: verdana;"><div style="text-align: justify;">ente
personal y personificado que dirige la existencia externamente a ella, sino
como el conjunto de todo lo existente, que se expresa tanto en la extensión
como en el pensamiento. Dicho de otro modo, se considera que <i>Dios es la propia realidad</i>, que se
expresa a través de la naturaleza. Ésta sería una de las formas particulares en
que Dios se expresa. El Dios de Spinoza no daría una finalidad al mundo, sino
que <i>éste es una parte de Él</i>. En
síntesis, para Spinoza <i>Dios es todo y
fuera de él no existe nada</i>. Esta visión de la Divinidad se aproxima mucho a
la del <b>Vedanta Advaita</b>, y también a la de la <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/04/la-cabala-o-qabbalah-significa.html">Cábala</a></b>, que denomina
a Dios manifestado en la naturaleza con el término femenino de <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/12/malkut-la-morada-de-la-shekinah.html">Shekináh</a></b>.</div></span><p></p><p style="line-height: 14.5pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 12pt; tab-stops: 123.25pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Open Sans","serif"; font-size: 9pt;"><span face="Calibri, sans-serif" style="color: black; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></span></p><p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: verdana;">Siendo la naturaleza la propia divinidad manifestada, es pertinente
considerar que dicha Divinidad tiene un aspecto inmanifestado, a partir del
cúal surge todo lo que conocemos en el mundo material e inmaterial. El gran gñani advaiti <b>Nisargadatta
Maharaj</b> habla de la unidad esencial de lo inmanifestado y lo
manifestado. El <i>Noumeno</i> es
el substrato original, un estado de potencialidad pura, de "<i>vacuidad no vacía sino plena</i>". En
ese estado original surge la consciencia: el pensamiento “<i>Yo Soy</i>”. Entonces el Noumeno se refleja
especularmente en el universo fenoménico. Para verse a Sí Mismo el <i>Noumeno</i> se objetiviza en <i>fenómeno</i>, y surge la primera dualidad
básica: el principio de lo masculino (<b>Purusha</b>) y de lo femenino (<b>Prakriti</b>).
Asímismo, para que los fenómenos puedan desarrollarse surgen el espacio y el
tiempo.<o:p></o:p></span></p><p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: verdana;">Tenemos pues los mismos principios que en la Cábala se denominan <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/04/los-niveles-de-manifestacion.html">Ain Sof Aur</a></b> (lo Inmanifestado, el <i>Noumeno</i>),
la sefirá de <a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/07/kether-la-corona-del-arbol-de-la-vida.html"><b><i><span style="color: black; text-decoration-line: none;">Kether</span></i></b><span style="color: black; text-decoration-line: none;"> </span></a>(la Consciencia “Yo Soy”,
el <i>Parabrahman</i>) y las sefirot
de <a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/07/jokmah-el-principio-de-la-manifestacion.html"><b><i><span style="color: black; text-decoration-line: none;">Jokmah</span></i></b><span style="color: black; text-decoration-line: none;"> </span></a>(lo masculino, el espacio, la
energía) y<b><i> </i></b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/07/binah-la-matriz-cosmica.html"><b><i><span style="color: black; text-decoration-line: none;">Bináh </span></i></b></a>(lo femenino, el tiempo, la forma).<o:p></o:p></span></p><p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: verdana;">
</span></p><p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: verdana;"> </span></p><p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: verdana;">El <b>Taoísmo</b> también considera lo Inmanifestado, el “No Ser” o la
“Nada” como el auténtico origen de toda la manifestación. El <b>Tao</b> es
concebido como<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #524d66;"> </span>una entidad
metafísica que está más allá del intelecto humano.<o:p></o:p></span></p><p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: verdana;">En el <b>Tao te King</b> leemos:<o:p></o:p></span></p><p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span><span style="font-family: verdana;">“</span><i><span style="color: #741b47; font-family: verdana;">No existencia y existencia son uno
y lo mismo en su origen; sólo se separan cuando se manifiestan”<o:p></o:p></span></i></span></p><p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><i><span style="color: #741b47; font-family: verdana;"><span>“El principio del cielo y la
tierra se hallan en el No Ser. Regreso es el movimiento del Tao. Debilidad es
el proceder del Tao. Todo lo que hay surge del Ser. El Ser surgió del No Ser</span><span>”<o:p></o:p></span></span></i></p><p style="line-height: 13.8pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><i><span style="color: #741b47; font-family: verdana;"><br /></span></i></p><p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: #741b47; font-family: verdana;">
</span></p><p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><i><span style="color: #741b47; font-family: verdana;"></span></i></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><i><span style="color: #741b47; font-family: verdana;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-vhigbzRZPtQ/YHh6lRWpmjI/AAAAAAAAHDc/G2FXhz1so647o3UbOOoZ-zNgvDtqHbCvACLcBGAsYHQ/s320/yin_yang%2Bcosmico.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="180" data-original-width="320" height="129" src="https://1.bp.blogspot.com/-vhigbzRZPtQ/YHh6lRWpmjI/AAAAAAAAHDc/G2FXhz1so647o3UbOOoZ-zNgvDtqHbCvACLcBGAsYHQ/w229-h129/yin_yang%2Bcosmico.jpg" width="229" /></a></span></i></div><i><div style="text-align: justify;"><i><span style="color: #741b47; font-family: verdana;"><span>“</span><span>El Señor Venerable, el Tao, se
encontraba en reposo, más allá de la desolación, en silencio, en el vacío
misterioso…Dicen que Él/Ella está ahí y no veo una forma, dicen que Él/lla no
está ahí, sin embargo los seres lo siguen de por vida</span><span>”.</span></span></i></div></i><p></p><p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: verdana;">Los dos principios opuestos en la manifestación serían según el Taoísmo
el principio masculino activo: <b>Yang</b>, y el principio femenino receptivo: <b>Yin</b>.<o:p></o:p></span></p><p style="line-height: 13.8pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: verdana;">
</span></p><p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: verdana;"> <br /></span></p><span><p style="font-family: verdana; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;">Si la naturaleza nos dá una aproximación racional a la divinidad, otra
aproximación, más subjetiva, sería el concepto de <b>Transcendencia</b>. Aquí
la divinidad sería lo que trasciende al ser humano, junto con lo que está
escondido en su esencia más profunda. La otra interpretación de trascendencia
es “<i>lo que está más allá de toda conceptualización</i>”. En consecuencia, no
se puede tener ninguna conceptualización de lo que es trascendente, porque va
más allá de cualquier concepto de la mente humana. En su sentido básico, lo que
trasciende es lo que trasciende toda conceptualización, toda categoría, toda
nominación y está más allá de todos los nombres y las formas. A diferencia de
lo anterior, aquí el acento se pone en la subjetividad, pues no es posible
definir a Dios, ya que entonces no tendríamos a Dios, <i>sino un concepto de Dios</i>, que son cosas muy distintas. Toda
definición se hace sobre un objeto, y Dios no es un objeto sino el <i>Único Sujeto</i>. <span face="Calibri, sans-serif" style="font-size: 11pt;"><o:p></o:p></span></p>
<p style="font-family: verdana; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span face="Calibri, sans-serif" style="font-size: 11pt;"><o:p> </o:p></span></p><p style="font-family: verdana; line-height: 13.8pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span face="Calibri, sans-serif" style="font-size: 11pt;"><o:p></o:p></span></p><p style="font-family: verdana; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;">Aquí surge una cuestión esencial, y es que la palabra Dios (derivado de <i>Theus</i>) con mucha frecuencia nos remite a
un Ser distinto de nosotros, y por tanto separado, y al que se le van
atribuyendo diferentes cualidades. Es decir: se le convierte en un objeto. Es
en ese sentido en el que muchos ateos consideran que es el hombre quien crea a
Dios. Siendo natural que el ser humano requiera concretar de algún modo la
etérea y escurridiza divinidad para poder relacionarse con ella, llegando
incluso a darle forma física en distintas representaciones según las diversas
religiones, el paso a la idolatría resulta inevitable, ya que para muchas
personas es difícil considerar que esas imágenes no son de por sí sagradas,
sino solo meros recordatorios de la divinidad. En el hinduismo, por ejemplo,
conviven los cultos idolátricos a los dioses y diosas de la gente sencilla con
el concepto de <b>Brahman</b>, absolutamente indefinible (<b>neti</b> <b>neti</b>
“no esto, no aquello” dice el vedanta advaíta). El Islam y el Judaísmo prohíben
por esa razón las representaciones de Dios. El primer mandamiento del <b>Tzalaj</b>
lo indica claramente:<o:p></o:p></p><p style="font-family: verdana; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><i>“<span style="color: #741b47;">Yo Soy el Eterno, tu Dios, que
te sacó de la tierra de Egipto, de la casa de la servidumbre. No tendrás otro
Dios ante mi Faz</span></i><span style="color: #444444;">”. </span><span>(<span>Exodo 20:2-3</span>)</span></p><p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: verdana;">“</span><i style="font-family: verdana;"><span style="color: #741b47;">ante mi Faz</span></i><span style="font-family: verdana;">”, en hebreo</span><b><span dir="RTL" lang="HE"><span style="font-family: arial;"><span style="font-size: medium;">על פני</span> </span><span style="font-family: verdana;"> </span></span></b><span dir="LTR" style="font-family: verdana;"></span><span dir="LTR" style="font-family: verdana;"></span><span style="font-family: verdana;"> (al </span><i style="font-family: verdana;">panaí</i><span style="font-family: verdana;">),
que vocalizado como </span><i style="font-family: verdana;">el penaí</i><span style="font-family: verdana;">
significa “vacuidad”. </span></p><p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><br /></p><p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: verdana;"></span></p><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-PeHZjL4uTWQ/YHiES2aGtQI/AAAAAAAAHDk/RUXw1HNh95gaSF8LVA3jxi8blsp-Va81gCLcBGAsYHQ/s251/Nagarjuna.jpg" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="251" data-original-width="201" height="212" src="https://1.bp.blogspot.com/-PeHZjL4uTWQ/YHiES2aGtQI/AAAAAAAAHDk/RUXw1HNh95gaSF8LVA3jxi8blsp-Va81gCLcBGAsYHQ/w170-h212/Nagarjuna.jpg" width="170" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Nagarjuna</td></tr></tbody></table><span style="font-family: verdana;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">Esta vacuidad la encontramos en el concepto budista de </span><b><i>shunyata</i></b><i>: </i><span style="font-family: verdana;">“</span><i><span style="color: #741b47;">lo que es vivo,
dinámico, vacío de materia, no fijado, mas allá de la expresión individual o
personal y la matriz de todos los fenómenos</span></i><span style="font-family: verdana;">”. </span></div></span><p></p><p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: verdana;">La palabra
vacío implica la </span><i style="font-family: verdana;">potencialidad</i><span style="font-family: verdana;"> para
la existencia y el cambio, es decir; la fuente esencial de la vida misma, la
matriz de la existencia. La vacuidad es el fundamento de todo. "</span><i style="font-family: verdana;"><span style="color: #741b47;">Gracias al vacío, todo es posible</span></i><span style="font-family: verdana;">".
(</span><b style="font-family: verdana;">Nagarjuna</b><span style="font-family: verdana;">)<o:p></o:p></span></p><p style="font-family: verdana; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
</p><p style="font-family: verdana; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;">Esta Vacuidad coincide con un aspecto esencial de la Divinidad, el de
Fuente de toda la manifestación.<o:p></o:p></p></span></div><br /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">Es importante señalar que, numéricamente, el número
cero representa a este vacío, y que este número es de origen indio. El término “cero”,
al igual que el término “cifra”, deriva etimológicamente del árabe “sifr” (que
significa ‘vacío’), y éste es la traducción del nombre original para el cero:
el sánscrito “shunya” (literalmente ‘vacío’). El cero es, pues, el vacío
matemático, y como tal simboliza a la Divinidad antes de su manifestación</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span><p class="MsoNormal" style="font-family: verdana;"><span style="font-size: 11pt; line-height: 115%;">En En Cábala se habla
de Los 3 niveles o Velos de Existencia Negativa:<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: verdana;"><span style="font-size: 11pt; line-height: 115%;"><br /></span></p>
<div class="separator" style="clear: both; font-family: verdana; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-4pxSFfRJIgE/YIG70VdNddI/AAAAAAAAHEc/9qxCBkBxE9oV1dRAMK1Gg7FFYXE_O5lIwCLcBGAsYHQ/s207/Absoluto.jpg" style="clear: left; float: left; font-family: "Times New Roman"; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: right;"><img border="0" data-original-height="206" data-original-width="207" height="148" src="https://1.bp.blogspot.com/-4pxSFfRJIgE/YIG70VdNddI/AAAAAAAAHEc/9qxCBkBxE9oV1dRAMK1Gg7FFYXE_O5lIwCLcBGAsYHQ/w149-h148/Absoluto.jpg" width="149" /></a></div><p class="MsoNormal"><span style="font-family: verdana; font-size: 11pt; line-height: 115%;"> </span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: verdana; font-size: 11pt; line-height: 115%;"><b><span> <span> </span><span> </span></span>Ain</b> </span><span style="font-family: verdana; font-size: medium;"><b><span dir="RTL" lang="HE" style="line-height: 115%;">אּיּן</span></b><span dir="LTR"></span><span style="line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> </span></span><span style="font-family: verdana; font-size: 11pt; line-height: 115%;">(Nada) <o:p></o:p></span></p>
<div><span style="font-family: verdana; font-size: 11pt; line-height: 115%;"> <span> </span><span> </span><b>Sof</b></span><span style="color: #333333; font-family: verdana; font-size: 9pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-family: verdana; font-size: medium;"><b><span dir="RTL" lang="HE" style="color: #333333; line-height: 115%;">סּוּףּ</span><span dir="LTR"></span><span style="color: #333333; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> </span></b></span><span style="font-family: verdana; font-size: 11pt; line-height: 115%;">(Infinito,Ilimitado)</span><span style="color: #333333; font-family: verdana; font-size: 9pt; line-height: 115%;"> <o:p></o:p></span></div>
</span><p><span style="font-family: verdana;"><span face="Calibri, sans-serif" style="line-height: 115%;"><span style="font-size: 11pt;"> <span> </span><span> </span></span><b>Aur </b></span><b><span dir="RTL" lang="HE" style="font-size: medium; line-height: 115%;">ﭏוּרּ</span></b><span dir="LTR"></span><span face="Calibri, sans-serif" style="font-size: 11pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span>(</span><span face="Calibri, sans-serif" style="line-height: 115%;">Luz</span><span face="Calibri, sans-serif" style="font-size: 11pt; line-height: 115%;">). </span></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: right;"><br /></div></div><div style="text-align: justify;"><p class="MsoNormal"><span style="font-family: verdana;"><b><span style="font-size: 11pt; line-height: 115%;">Ain</span></b><span style="font-size: 11pt; line-height: 115%;"> es lo Inmanifestado Absoluto. No es un Ser, es
la Nada, la "no Seidad". <b>Ain Sof </b> es el Infinito. Al
hacerse Consciente de Sí Mismo, el Ain se convierte en Ain Sof. Surge la
conciencia de Ser, la "Seidad". <b>Ain Sof Aur </b>es la Luz
Infinita. El Ain Sof deviene en Luz Infinita Ilimitada. Se produce una
contracción, el <b>TzimTzum</b> </span><b><span dir="RTL" lang="HE" style="font-size: medium; line-height: 115%;">זּוּם זּוּם</span></b><span dir="LTR"></span><span style="font-size: 11pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> , que genera
un vacío en el que se producirá la manifestación de todo el universo
fenoménico. La primera </span><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/04/los-niveles-de-manifestacion.html"><span style="color: black;">emanación </span></a><span style="font-size: 11pt; line-height: 115%;">de este Inmanifestado es la esfera de </span><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/07/kether-la-corona-del-arbol-de-la-vida.html"><b><i><span style="color: black; font-size: 11pt; line-height: 115%; text-decoration-line: none;">Kether</span></i></b></a><span style="font-size: 11pt; line-height: 115%;">, que representa la Unidad, <i>el Ser Unico y Existente por sí Mismo</i>, al que comúnmente llamamos
Dios, y cuyo nombre en <a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/07/kether-la-corona-del-arbol-de-la-vida.html"><b><i>Kether</i></b> </a>es Ehiéh </span></span><b><span dir="RTL" lang="HE" style="line-height: 115%;"><span style="font-family: verdana; font-size: medium;">אּהּיּהּ</span><span style="font-family: Times New Roman, serif; font-size: 11pt;"><o:p></o:p></span></span></b></p></div><p style="line-height: 13.8pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: verdana;"><b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2015_12_01_archive.html">Isaac El Ciego</a></b>, en el <b>Sepher Ha Bahir</b> nos acerca al concepto de Ain Sof o Ein
Sof:<o:p></o:p></span></p>
<p style="line-height: 13.8pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span><span style="font-family: verdana;">“<span style="color: #741b47;"><i>Debes saber que todo lo que es
visible y todo lo que pueda ser captado por medio de la capacidad del corazón
humano es limitado, y todo lo que es limitado tiene un fin, y todo lo que tiene
un fin carece de valor. Partiendo de esta constatación, lo que no es limitado
debe llamarse Infinito –En-Sof- y que es indiferenciación absoluta en la unidad
perfecta sin alteraciones. Si algo es infinito, nada existe que sea exterior. A
medida que se eleva es el principio esencial tanto de lo secreto como de lo
manifiesto. A medida que se oculta, es la raíz tanto de la fidelidad como de la
rebelión, y respecto a esto dicen las Escrituras “Por su fidelidad, el justo
vivirá”. Los filósofos concuerdan con quien afirma que no es capaz de definir
el Infinito, salvo de manera negativa. Las entidades que emanan del Infinito
son las <b>sefirot</b></i>.</span>”</span></span><span face="Calibri, sans-serif" style="font-size: 11pt;"><o:p></o:p></span></p><p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: verdana;"><br /></span></p><p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: verdana;">Tenemos pues que la divinidad anterior a toda
manifestación es por completo inasequible al entendimiento humano, pues éste es
limitado e incapaz de contener el infinito. Y, por ende, no hay posible
relación con él, pues está más allá de todo concepto imaginable</span></span></p><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: black;"><span style="font-family: verdana;">Si el cero representa numéricamente a la divinidad antes de su manifestación,
el uno, como representante de la Unidad, es la característica principal de
dicha divinidad en su manifestación, ya que representa a la Totalidad:<o:p></o:p></span></span></p>
<p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: verdana;"><span style="color: black;">“</span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #741b47;">Él es el primero. Él es el último. Él es el exterior. Él es el interior.
No conozco a ningún otro aparte de Yâ Hû y Yâ Mân Hû</span></i><span style="color: black;">” (<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Oh, Él, y Oh Él que es</i>, dos de los gritos más habituales de los
derviches)<o:p></o:p></span></span></p><p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: verdana;"><span style="color: black;"><br /></span></span></p><p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: verdana;">El <b>Tratado de la Unidad</b> de <b>Ibn’ Arabî</b> se explaya sobre este
aspecto, afirmando que la Unicidad y la Singularidad son los únicos velos de Allâ:<o:p></o:p></span></p><p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: verdana;"><br /></span></p><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-riz8emV8k2I/YIHEizsLmtI/AAAAAAAAHEk/rWpZfXTIaxwrE3t0mK2RKokHwel6VBUfgCLcBGAsYHQ/s277/Ibn%2BArabi.jpg" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="182" data-original-width="277" height="153" src="https://1.bp.blogspot.com/-riz8emV8k2I/YIHEizsLmtI/AAAAAAAAHEk/rWpZfXTIaxwrE3t0mK2RKokHwel6VBUfgCLcBGAsYHQ/w233-h153/Ibn%2BArabi.jpg" width="233" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Ibn' Arabî</td></tr></tbody></table><p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; vertical-align: baseline;"><i><span style="font-family: verdana;">"<span style="color: #741b47;">Porque Él es el Primero y
el Último, lo Exterior y lo Interior.<o:p></o:p></span></span></i><i></i></p><p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; vertical-align: baseline;"><i><span style="color: #741b47; font-family: verdana;">Él aparece en Su unidad y se
esconde en Su singularidad.”<o:p></o:p></span></i></p><p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; vertical-align: baseline;"><i><span style="color: #741b47; font-family: verdana;"><br /></span></i></p><p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; vertical-align: baseline;"><span style="color: #741b47; font-family: verdana;">
</span></p><p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: verdana;">Que es el <i>Único Sujeto</i> se deduce de que<span style="color: #741b47;"> “</span><i style="color: #741b47;">sólo Él existe y no puede dejar
de existir puesto que jamás vino a la existencia”. </i>Por consiguiente, la propia
existencia de otro sujeto es ilusoria:<span style="color: #741b47;"> “</span></span><span style="color: #741b47; font-family: verdana;"><i>Tu
no puedes cesar de ser, porque no eres. Tú eres Él y Él es tú, sin ninguna
dependencia o casualidad”… </i><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"> <i>“</i></span></span><i style="font-family: verdana;"><span style="color: #741b47;">Pero si conoces el ti-mismo, es decir, si puedes concebir que no existes
y que, por tanto, no puedes extinguirte jamás, entonces conoces a Allâh. En
otro caso, no</span>”.</i></p><p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; vertical-align: baseline;"><i style="font-family: verdana;"><br /></i></p><p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; vertical-align: baseline;"><span><span style="font-family: verdana;">El vedanta advaita también afirma la unicidad de la Divinidad. Las
palabras de <b>Sankaracharia</b> recuerdan mucho a las de Ibn’ Arabî; <i>“<span style="color: #741b47;">Aquello que lo impregna todo, que nada lo trasciende
y que, al igual que el espacio universal que nos rodea, lo llena todo por
completo, por dentro y por fuera, ese Brahman Supremo y no dual: eso eres tú</span>.” <o:p></o:p></i></span></span></p><p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; vertical-align: baseline;"><span><span style="font-family: verdana;"><i><br /></i></span></span></p><p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; vertical-align: baseline;"><span><span style="font-family: verdana;"></span></span></p><p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: verdana;">En Cábala, la primera manifestación del <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/04/los-niveles-de-manifestacion.html">Ein Sof</a></b> es el punto, y
éste corresponde a la sefirá de <b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/07/kether-la-corona-del-arbol-de-la-vida.html">Kether</a></i></b>,
cuyo significado: “Corona”, remite tanto a la máxima realeza: sólo Dios posee
la corona, como a un <i>vacío</i>, vacío que permite que el flujo de la Luz del
Ein Sof llegue a nosotros. Pero para recibir esta Luz en su plenitud hemos de
vaciarnos de nuestra subjetividad, porque no puedo conocer nada si yo soy algo.
Sólo “<i><span style="color: #741b47;">Cuando te extingues, Le conoces</span></i>”,
como escribe Ibn’ Arabî en su Tratado de la Unidad. En el <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/05/las-sefirot.html">Árbol de la Vida</a></b>
la barrera del <a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/04/las-tres-barreras-del-arbol-de-la-vida.html"><b>Abismo</b> </a>solo puede cruzarse cuando el yo (Aní <b><span dir="RTL" lang="HE">אני</span></b><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> ) se
convierte en nada (Ain <b><span dir="RTL" lang="HE">אין</span></b><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>)<o:p></o:p></span></p><p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; vertical-align: baseline;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-8O6MZ7CPYvY/YIHHLGRtRCI/AAAAAAAAHEw/TC26RUlDWUQHhuyy8BHpi2p1UtXv_tWmgCLcBGAsYHQ/s640/arbol%2Bcomplketoi.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="640" data-original-width="465" height="553" src="https://1.bp.blogspot.com/-8O6MZ7CPYvY/YIHHLGRtRCI/AAAAAAAAHEw/TC26RUlDWUQHhuyy8BHpi2p1UtXv_tWmgCLcBGAsYHQ/w400-h553/arbol%2Bcomplketoi.jpg" width="400" /></a></div><span style="font-family: verdana;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><br /></span></div>La sefirá de <b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/08/daat-la-sefira-oculta.html">Daat</a></i></b>, "El Conocimiento", se encuentra sobre la barrera del Abismo, ya que para conocer se requiere un sujeto conocedor y un objeto a conocer. Cruzar esta barrera significa superar esa dualidad.<br /><span><br /><p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; vertical-align: baseline;">Sufismo, Vedanta advaíta y Cábala coinciden en la Unidad de la Divinidad.
Pero ¿qué caracteriza principalmente a dicha Divinidad? El ser intemporal.<o:p></o:p></p>
<p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; vertical-align: baseline;">“<i><span style="color: #741b47;">Aquello que reside en todos los
seres y que a su vez está en todos los seres, que da la gracia a todos, que es
el Alma Suprema del universo y el ser ilimitado: yo soy Eso</span></i>” (<b>Amritbindu
Upanishad</b>).<o:p></o:p></p>
<p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; vertical-align: baseline;">El ser intemporal es la fuente tanto de la vida como de la consciencia. <b>Nisargadatta
Maharaj</b> lo expresa así: “<i><span style="color: #741b47;">El
Noumeno, Eso que Es, solo puede Ser, y solo puede Ser Ahora. A falta de espacio
y tiempo conceptual no puede haber absolutamente ningún dónde ni cuándo para
que ninguna cosa sea</span></i>”. <o:p></o:p></p><p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; vertical-align: baseline;"><br /></p><p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; vertical-align: baseline;"><span style="line-height: 115%;">El nombre divino de la primera sefirá, <b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/07/kether-la-corona-del-arbol-de-la-vida.html">Kether</a></i></b>, es </span><span style="font-size: medium;"><b><span dir="RTL" lang="HE" style="line-height: 115%;">אַהּיּהּ</span></b><span dir="LTR"></span></span><span style="line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;"><span dir="LTR"></span> </span>,
Ehieh "<i>El Que Es</i>". </span><span style="font-size: medium;"><b><span dir="RTL" lang="HE" style="line-height: 115%;">אהיה</span><span dir="LTR"></span><span lang="HE" style="line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> </span></b></span><span style="font-size: medium;"><span dir="RTL" lang="HE" style="font-weight: bold; line-height: 115%;">אשר</span><b><span dir="LTR"></span></b><span lang="HE" style="font-weight: bold; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> </span><span dir="RTL" lang="HE" style="font-weight: bold; line-height: 115%;">אהיה</span></span><span dir="LTR"></span><span lang="HE" style="line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> </span><span style="line-height: 115%;"> “<span style="color: #741b47;">Yo Soy el que Soy</span>” (<i>Ehieh asher ehieh</i>) fue la presentación a <b>Moisés</b> en la zarza
que no se consume, símbolo de la indestructibilidad del Espíritu</span></p></span></span><p></p><span style="font-family: verdana;"><i><o:p></o:p></i></span><p></p><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-M7no0YrfA1g/YIhJIRVAb8I/AAAAAAAAHFc/gBcrjYngVQYm9aCksPAzHdicGNMQCK_KACLcBGAsYHQ/s300/zarza%2Bardiente.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="168" data-original-width="300" src="https://1.bp.blogspot.com/-M7no0YrfA1g/YIhJIRVAb8I/AAAAAAAAHFc/gBcrjYngVQYm9aCksPAzHdicGNMQCK_KACLcBGAsYHQ/s0/zarza%2Bardiente.jpg" /></a></div><p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: verdana;"><span style="color: black;">Y el <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2013/03/el-nombre-divino.html">Nombre Divino</a>,</b></span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL" style="color: black;"><b><span dir="RTL"></span></b>
<span lang="HE" style="font-size: medium;"><b>יהוה </b></span></span><span style="color: black;">el Tetragrama impronunciable, al que los judíos se refieren como “Ha Shem”
(literalmente, <i>El Nombre</i>), y los cristianos llaman Yavéh, no existe como
palabra corriente, sino que es construída a partir del presente del verbo
ser: </span><span style="font-size: medium;"><b><span dir="RTL" lang="HE" style="color: black;">הוה</span><span dir="LTR"></span></b></span><span style="color: black;"><span style="font-size: medium;"><b><span dir="LTR"></span> </b></span>(Havéh) y
el prefijo </span><span style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span dir="RTL" lang="HE" style="color: black; font-size: medium;"><b>י</b></span></span><span dir="LTR"></span><span style="color: black;"><span dir="LTR"></span> que
indica la tercera persona del futuro, indicando el ser que es ahora y continúa
siendo en el futuro. Es interesante observar como en el judaísmo Dios no sólo
no puede representarse con imagen alguna, sino que su nombre más sagrado
tampoco puede pronunciarse. Y es que sería encerrar lo ilimitado e intemporal
en símbolos y palabras, lo <i style="mso-bidi-font-style: normal;">cosificaría</i>,
abriendo paso a la idolatría. Después de todo, el Tetragrama no es sino el
despliegue de los 4 <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/04/los-niveles-de-manifestacion.html">Niveles de Manifestación</a></b> del Ein Sof, a partir de
sus cuatro letras (Yud, Hei, Vav, Hei).<o:p></o:p></span></span></p>
<p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: black;"><o:p><span style="font-family: verdana;"> </span></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">Esta cualidad de “</span><i style="font-family: verdana;">seidad</i><span style="font-family: verdana;">” es lo que más aprecia el hombre sobre todas las cosas, pues
sin ella, sin la presencia consciente aquí y ahora, no hay universo, no hay
Dios. </span></div><div style="text-align: justify;"><p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: verdana;">“<i><span style="color: #741b47;">Ese ser intemporal es tanto la
fuente de la vida como de la consciencia. En términos de tiempo, espacio y
causalidad es todopoderoso siendo la causa incausada, todo-penetrante y eterna,
en el sentido de no tener principio ni fin y estar siempre presente. Al ser
incausado, es libre. Siendo todo-penetrante todo lo sabe. Al ser indiviso, es
feliz. Vive, ama y se divierte eternamente, formando y reformando el universo.
Todo hombre lo tiene, todo hombre lo es. Pero no todos se conocen a sí mismos
tal y como son, y por ello se identifican con el nombre y la forma de sus
cuerpos y con el contenido de sus consciencias</span></i>”. (<b><span style="color: black;">Yo soy Eso</span></b></span><span style="color: black;"><span style="font-family: verdana;">, <span>Conversaciones con Nisargadatta Maharaj</span>)</span><span face="Calibri, sans-serif" style="font-size: 11pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: black;"><span style="font-family: verdana;"><br /></span></span></p><p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; vertical-align: baseline;"><b><span style="font-family: verdana;">Nuestra relación con la Divinidad.<o:p></o:p></span></b></p><p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; vertical-align: baseline;"><span style="color: black;"><span style="font-family: verdana;">
</span></span></p><p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: verdana;">La relación con la Divinidad ha pasado por diversas fases en la historia
de la humanidad. Los pueblos mal llamados “primitivos” viven una conexión
poderosa con la Fuente, que en su caso está estrechamente ligada a la
naturaleza. No olvidemos que, para la Cábala, la naturaleza como manifestación
es el Principio Femenino de la Divinidad, conocida como Shekiná. El paso del
Paleolítico al Neolítico supone probablemente un paso de la organización
matriarcal a la patriarcal. Aparecen entonces los dioses uránicos, es decir;
celestes. Y la relación se hace entonces más lejana, como muestra una plegaria
de las tribus fangs de África ecuatorial: “<i><span style="color: #741b47;">Nzame
(Dios) está arriba, el hombre está abajo. Dios es Dios, el hombre es el hombre.
Cada uno en su casa, cada uno en su morada</span></i>”. Sólo se acuerdan de este Dios
cuando truena, y no suelen ofrecerle culto ni tienen una relación con él como
con, por ejemplo, los espíritus de sus antepasados. El conjunto
cielo-creador-soberano-universal es común a muchas civilizaciones, y siempre
con ese tinte de lejanía y, a su vez, de omnipresencia. Los mongoles creían que
<b>Tengri </b>(el cielo) lo ve todo, y al hacer un juramento proclamaban: “<span style="color: #741b47;">¡<i>Qué el cielo lo vea</i>!</span>”. <o:p></o:p></span></p><p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: verdana;"><br /></span></p><p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: verdana;">La relación con la divinidad es muy distinta si, en vez de verla como
algo lejano y externo a uno mismo, la vemos como algo íntimo e inefable, que
nada tiene que ver con el pensamiento, y sí con una Presencia que sentimos
tanto dentro como fuera de nosotros. Ver a Dios de un determinado modo es un
error. “<i><span style="color: #741b47;">Tenéis la idea de que Dios solo
se muestra de una única manera. Esa es una idea muy peligrosa. Eso os impide ver a Dios en todas partes. Si
crees que a Dios se le ve y se le oye sólo de una manera, Me mirarás sin verme
día y noche. Te pasarás toda la vida buscando a Dios y no le encontrarás;
precisamente porque estarás buscando a <u>alguien</u></span></i>”. (Conversaciones con
Dios I)<o:p></o:p></span></p><p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; vertical-align: baseline;"></p><span style="font-family: verdana;">Y cuando la relación deja de ser dual, entonces sólo puede quedar Uno,
concluyendo en una auténtica transformación en <i>Eso</i>, ya que en el más alto
nivel del alma no puede existir sino la Unidad. Ese es el estado llamado Amor,
no un sentimiento, sino un estado del ser en el que no existe la dualidad. El
Amor es la experiencia de Dios. <o:p></o:p></span><p></p><p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: verdana;">
<span>El místico <b>San Juan de la
Cruz</b> lo expresa maravillosamente en su Noche oscura del alma:</span></span></p><p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: verdana;"><span><br /></span></span></p><p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; vertical-align: baseline;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-4HoInka6E4I/YKFfAyl30vI/AAAAAAAAHGI/01mf1PmzRDYLAIDIOf7KOgSiLE1NwVFlgCLcBGAsYHQ/s250/san%2Bjuan%2Bde%2Bla%2Bcruz.jpg" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="250" data-original-width="202" height="164" src="https://1.bp.blogspot.com/-4HoInka6E4I/YKFfAyl30vI/AAAAAAAAHGI/01mf1PmzRDYLAIDIOf7KOgSiLE1NwVFlgCLcBGAsYHQ/w133-h164/san%2Bjuan%2Bde%2Bla%2Bcruz.jpg" width="133" /></a></div><span style="color: #741b47; font-family: verdana;"><div style="text-align: center;"></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">“¡<i>Oh noche que guiaste!</i></div></span><p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center; vertical-align: baseline;"><i><span style="color: #741b47; font-family: verdana;"> ¡Oh noche amable, más que el alborada!<o:p></o:p></span></i></p><p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center; vertical-align: baseline;"><i><span style="color: #741b47; font-family: verdana;"> ¡Oh noche que juntaste <o:p></o:p></span></i></p><p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center; vertical-align: baseline;"><i><span style="color: #741b47; font-family: verdana;">Amado con amada, <o:p></o:p></span></i></p><p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center; vertical-align: baseline;"><span style="color: #741b47; font-family: verdana;"><i>amada en Amado transformada!</i>”.<o:p></o:p></span></p><p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; vertical-align: baseline;"><span style="color: #741b47; font-family: verdana;">
</span></p><p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center; vertical-align: baseline;"><span style="color: #741b47; font-family: verdana;"> </span></p><p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span><br /><span style="color: #741b47; font-family: verdana;"><br /></span></span></p><p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span><span style="color: #741b47; font-family: verdana;"><br /></span></span></p><p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: black;"><span style="font-family: verdana;"><br /></span></span></p><span style="font-family: verdana;"></span></div>Merkabahhttp://www.blogger.com/profile/02012005602999518352noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-8474313863392549277.post-59449841509314552652020-02-07T11:50:00.001-08:002020-05-28T03:55:04.472-07:00Equilibrio y desequilibrio en el Arbol de la Vida<span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; text-align: justify;">El </span><b style="font-family: calibri, sans-serif; font-size: 11pt; text-align: justify;">Arbol
de la Vida </b><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; text-align: justify;">como diagrama esencial de la <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/04/la-cabala-o-qabbalah-significa.html" target="_blank">Cábala </a></b>representa al mismo tiempo
el Macrocosmos y el Microcosmos, al Universo y su génesis como Macrocosmos y al</span><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; text-align: justify;"> hombre</span><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; text-align: justify;"> como Microcosmos. El equilibrio
o desequilibrio en el Arbol tiene relación, tanto en un caso como en otro, con
el juego dialéctico de </span><i style="font-family: calibri, sans-serif; font-size: 11pt; text-align: justify;">dar-recibir</i><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; text-align: justify;">. Existe un paralelismo entre ambos en
este aspecto básico: siempre el </span><i style="font-family: calibri, sans-serif; font-size: 11pt; text-align: justify;">aspecto receptivo</i><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; text-align: justify;"> tiene que poder </span><i style="font-family: calibri, sans-serif; font-size: 11pt; text-align: justify;">recibir</i><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; text-align: justify;">
las energías que le llegan del </span><i style="font-family: calibri, sans-serif; font-size: 11pt; text-align: justify;">aspecto dador</i><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; text-align: justify;">. Y podemos identificar
ambos aspectos con lo masculino y lo femenino, no en absoluto desde el punto de
vista de género, sino como lo dador (masculino) y lo receptivo (femenino).</span><br />
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;"><br /></span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-FTVoWp9LaKg/XgZHD9udZpI/AAAAAAAAGOg/SLFWNcxB4wwITjjsQSgBvDlhFyoW-E37gCLcBGAsYHQ/s1600/rayo%2Brelampaguenate%2B%25281%2529.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="291" data-original-width="173" height="320" src="https://1.bp.blogspot.com/-FTVoWp9LaKg/XgZHD9udZpI/AAAAAAAAGOg/SLFWNcxB4wwITjjsQSgBvDlhFyoW-E37gCLcBGAsYHQ/s320/rayo%2Brelampaguenate%2B%25281%2529.jpg" width="190" /></a><span style="font-size: 11pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;">Tomemos el ejemplo de lo que sucedió según <a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2015_12_01_archive.html" target="_blank"><b>Isaac Luria</b> </a>en la creación del
universo, cuyo principio fue el <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/04/los-niveles-de-manifestacion.html" target="_blank">TzimTzum</a></b>
</span><b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><i><span dir="RTL" lang="HE" style="font-size: 11pt; line-height: 115%;">זּוּם</span></i><span dir="LTR"></span><span style="font-size: 11pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> </span><i><span dir="RTL" lang="HE" style="font-size: 11pt; line-height: 115%;">זּוּם</span></i><span dir="LTR"></span></span></b><span style="font-size: 11pt; line-height: 115%;"><b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span dir="LTR"></span>
</span></b><span style="font-family: "calibri" , sans-serif;">o retracción del </span><b style="font-family: calibri, sans-serif;"><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/04/los-niveles-de-manifestacion.html" target="_blank">Ein Sof</a></b><span style="font-family: "calibri" , sans-serif;"> a fin de crear
un espacio vacío en el que puedan desarrollarse otros mundos. Estos
mundos se crearán a partir de la Luz Infinita (</span><i style="font-family: calibri, sans-serif;">Or</i><span style="font-family: "calibri" , sans-serif;">), simbolizada por el </span><b style="font-family: calibri, sans-serif;">Kav </b><span style="font-family: "calibri" , sans-serif;">o </span><b style="font-family: calibri, sans-serif;"><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/04/los-niveles-de-manifestacion.html" target="_blank">Rayo Relampagueante</a></b><span style="font-family: "calibri" , sans-serif;"> que penetrará en ese vacío y necesitará de
receptáculos (</span><i style="font-family: calibri, sans-serif;">Cli</i><span style="font-family: "calibri" , sans-serif;">) para contenerlo y dar lugar a cada dimensión o
sefirá. Pues bien, en un </span><i style="font-family: calibri, sans-serif;">primer intento</i><span style="font-family: "calibri" , sans-serif;">, el llamado </span><b style="font-family: calibri, sans-serif;">TzimTzum Aleph</b><span style="font-family: "calibri" , sans-serif;">, los recipientes no pudieron contener esta Luz del
Kav y se produjo la llamada "rotura de los recipientes" (</span></span><i style="font-family: calibri, sans-serif;"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;">shevirat-ha-kelim</span></i><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;">). Los pedazos rotos de
esta fractura cósmica atraparon la luz divina, que quedó encerrada en los <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/05/las-sefirot.html" target="_blank">Cliphot</a></b>, como “cara oscura” de las
<b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/05/las-sefirot.html" target="_blank">sefirot</a></b>. Hubo claro está un segundo intento, pues si no no estaríamos aquí, el
llamado <b>TzimTzum Beth</b>, cuyo éxito se
basó en la <i>restricción</i> de la Luz que el Kav iba dejando en los
recipientes que darían lugar a las sefirot a fin de que pudieran contenerla,
evitando un choque frontal mediante un flujo <i>progresivo</i> de esa Luz. Todo
ello nos muestra como el desequilibrio se produce cuando el aspecto receptor
(las <b>sefirot</b>) no puede contener al
aspecto dador (la Luz Infinita del Ein Sof), y como la restricción o, por decirlo de algún
modo, rechazo de parte de la energía de esa Luz, es fundamental para que no se
produzca el desequilibrio. </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;"></span></span></div>
<div style="line-height: 14.5pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; tab-stops: 123.25pt; text-align: justify;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-eLLVMD4gBSU/XgZIW41ZJqI/AAAAAAAAGOs/E84hkwX5xBkSTT91tjQeD_JOP9wqlO5jgCLcBGAsYHQ/s1600/YinYang.png" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="125" data-original-width="125" height="100" src="https://1.bp.blogspot.com/-eLLVMD4gBSU/XgZIW41ZJqI/AAAAAAAAGOs/E84hkwX5xBkSTT91tjQeD_JOP9wqlO5jgCLcBGAsYHQ/s200/YinYang.png" width="100" /></a><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">El primer mundo que recibe la
Luz del Infinito (Ein Sof) se denomina <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/04/los-niveles-de-manifestacion.html" target="_blank">Adam Kadmon</a></b>
el <i>Hombre Primordial</i>, la forma arquetípica que permea el universo,
equivalente al <b>Purusha</b> de los </span><i><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt;">Vedas. </span></i><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;"> Adam Kadmon es el aspecto anterior a la
polaridad masculino-femenina, ni siquiera todavía en potencia, pues solo hay
distintas frecuencias de luz (<i>Orot</i>). A este primer mundo anterior a la manifestación
de la dualidad le sigue <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/04/los-niveles-de-manifestacion.html" target="_blank">Atziluth</a></b>. El
universo de Atziluth es ese espacio de transición entre lo infinito y lo
finito, es la configuración la las <i>Orot</i> (energías) que se dividen
lentamente en aspectos dadores o masculinos (<i>Or</i>) y aspectos receptivos o
femeninos (<i>Cli</i>). Y el resultado de esta <i>división </i>de energías es la
primera manifestación de la dualidad en el universo, el juego del Yin-Yang como
aspectos opuestos pero complementarios. Y podemos ver en el famoso diagrama taoísta
que los representa como ambos aspectos contienen una parte del otro, lo que
supone que ambos toman conciencia del otro dentro de sí mismos. La polarización
de la energía se representa en el <b>Arbol
de la Vida</b> como los pilares laterales, el derecho de color blanco como el
aspecto Yang y el izquierdo de color negro como el aspecto Yin. Y las sefirot
que las representan son <b>Abba</b>
(Padre), <b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/07/jokmah-el-principio-de-la-manifestacion.html" target="_blank">Jokmáh</a></i></b>, e <b>Imma</b> (Madre), <b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/07/binah-la-matriz-cosmica.html" target="_blank">Bináh</a></i></b>, que junto con <b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/07/kether-la-corona-del-arbol-de-la-vida.html" target="_blank">Kether</a></i></b>
forman el <b>Arik Jampin</b> o <i>Gran
Rostro</i>. Estas sefirot no fueron afectadas por la reconfiguración del <b>TzimTzum Beth</b>. <o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;"><br /></span>
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;"></span><br />
<div style="line-height: 14.5pt; margin: 0cm 0cm 12pt;">
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">El despliegue de la
información de <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/04/los-niveles-de-manifestacion.html" target="_blank">Atziluth</a></b> da lugar a los niveles de manifestación de <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/04/los-niveles-de-manifestacion.html" target="_blank">Briáh</a></b>, <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/04/los-niveles-de-manifestacion.html" target="_blank">Yetziráh</a></b> y <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/04/los-niveles-de-manifestacion.html" target="_blank">Assiáh</a></b>. Briáh
como universo creado pertenece a Imma, mientras que Abba representa todo el
potencial de Atziluth. Yetziráh configura el llamado <b>Zeir Ampin</b> (<i>Rostro Menor</i>) formado por las 6 sefirot de <b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/09/jesed-la-mano-derecha-de-dios.html" target="_blank">Jesed</a></i></b>, <b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/09/guevurah-la-mano-izquierda-de-dios.html" target="_blank">Guevuráh</a></i></b>, <b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/09/tiferet-el-centro-del-arbol-de-la-vida.html" target="_blank">Tiferet</a></i></b>,
<b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/10/netzaj-la-sefira-de-la-pasion.html" target="_blank">Netzaj</a></i></b>, <b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/11/hod-la-sefira-de-la-mente-concreta.html" target="_blank">Hod</a></i></b> y <b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/11/yesod-la-sefira-del-ego.html" target="_blank">Yesod</a></i></b>
como dimensiones del mundo psíquico, mientras que Assiah da lugar al mundo
físico de <b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/12/malkut-la-morada-de-la-shekinah.html" target="_blank">Malkut</a></i></b>. Estos tres
mundos se corresponden con los niveles del alma conocidos como <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2016/04/el-alma-en-la-cabala.html" target="_blank">Neshamáh</a></b> (Briáh), <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2016/04/el-alma-en-la-cabala.html" target="_blank">Ruaj</a></b> (Yetziráh) y <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2016/04/el-alma-en-la-cabala.html" target="_blank">Nefesh</a></b>
(Assiáh).<o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;"><br /></span>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-Fb2cFKBvSm8/XgZKVS6SZfI/AAAAAAAAGO4/C2ySFEZi5WMqL2u8ynW7cdlzQGRDexONwCLcBGAsYHQ/s1600/Partzufim.png" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="269" data-original-width="187" height="320" src="https://1.bp.blogspot.com/-Fb2cFKBvSm8/XgZKVS6SZfI/AAAAAAAAGO4/C2ySFEZi5WMqL2u8ynW7cdlzQGRDexONwCLcBGAsYHQ/s320/Partzufim.png" width="220" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Partzufim o Rostros</td></tr>
</tbody></table>
<div style="line-height: 14.5pt; margin: 0cm 0cm 12pt;">
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;"><br /></span>
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">Siguiendo con el aspecto de
polarización de la energía en el Arbol tenemos tres tipos de <a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/05/las-sefirot.html" target="_blank"><b>sefirot</b></a>:<o:p></o:p></span></div>
<div style="line-height: 14.5pt; margin: 0cm 0cm 12pt;">
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">Sefirot masculinas o
expansivas: Se alinean en el Pilar Derecho y son: <b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/07/jokmah-el-principio-de-la-manifestacion.html" target="_blank">Jokmáh</a></i></b>, <b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/09/jesed-la-mano-derecha-de-dios.html" target="_blank">Jesed</a></i></b>
y <b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/10/netzaj-la-sefira-de-la-pasion.html" target="_blank">Netzaj</a></i></b>.<o:p></o:p></span></div>
<div style="line-height: 14.5pt; margin: 0cm 0cm 12pt;">
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">Sefirot femeninas o
receptivas: Se alinean en el Pilar Izquierdo y son: <b><i><a href="https://www.blogger.com/Bin%C3%A1h%20http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/07/binah-la-matriz-cosmica.html" target="_blank">Bináh</a></i></b>, <b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/09/guevurah-la-mano-izquierda-de-dios.html" target="_blank">Guevuráh</a></i></b>
y <b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/11/hod-la-sefira-de-la-mente-concreta.html" target="_blank">Hod</a></i></b>.<o:p></o:p></span></div>
<div style="line-height: 14.5pt; margin: 0cm 0cm 12pt;">
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">Sefirot centrales: Se alinean
en el Pilar Central y representan la conjunción de las sefirot masculinas y
femeninas. Es el caso de <b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/08/daat-la-sefira-oculta.html" target="_blank">Daat</a></i></b>,
<b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/09/tiferet-el-centro-del-arbol-de-la-vida.html" target="_blank">Tiferet</a></i></b> y <b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/11/yesod-la-sefira-del-ego.html" target="_blank">Yesod</a></i></b>. <b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/07/kether-la-corona-del-arbol-de-la-vida.html" target="_blank">Kether</a></i></b> es anterior a la polarización yin-yang y <b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/12/malkut-la-morada-de-la-shekinah.html" target="_blank">Malkut</a></i></b> es la sefirot que recoge
la energía de todas las anteriores.<o:p></o:p></span></div>
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">
</span><br />
<div style="line-height: 14.5pt; margin: 0cm 0cm 12pt;">
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">Las sefirot se configuran en <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/04/los-ejes-del-arbol-de-la-vida.html" target="_blank">ejes dentro del Arbol de la Vida</a></b> que
serían los siguientes:<o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;"><br /></span>
<br />
<div style="line-height: 14.5pt; margin: 0cm 0cm 12pt;">
<b><span style="font-family: "calibri" , sans-serif;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Ejes Horizontales:</span><span style="font-family: "calibri" , sans-serif;"><o:p></o:p></span></span></b></div>
<div style="line-height: 14.5pt; margin: 0cm 0cm 12pt;">
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">Eje </span><b><span style="color: black; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;"><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/07/jokmah-el-principio-de-la-manifestacion.html" target="_blank">Jokmah</a></span></b><span id="goog_798946994"></span><a href="https://www.blogger.com/"></a><span id="goog_798946995"></span><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">-</span><b><span style="color: black; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;"><a href="https://www.blogger.com/Bin%C3%A1h%20http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/07/binah-la-matriz-cosmica.html" target="_blank">Binah</a></span></b><span id="goog_798947070"></span><a href="https://www.blogger.com/"></a><span id="goog_798947071"></span><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">: Polaridad Yin-Yang,
Pasado-Futuro, Espacio-Tiempo, Energía-Materia.</span><br />
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">Eje </span><b><span style="color: black; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;"><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/09/jesed-la-mano-derecha-de-dios.html" target="_blank">Jesed</a></span></b><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">-</span><b><span style="color: black; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;"><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/09/guevurah-la-mano-izquierda-de-dios.html" target="_blank">Gevurah</a></span></b><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">: Polaridad Bien-Mal,
Expansión-Restricción.</span><br />
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">Eje </span><b style="font-family: calibri, sans-serif; font-size: 11pt;"><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/11/hod-la-sefira-de-la-mente-concreta.html" target="_blank">Hod</a></b><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">-</span><b style="font-family: calibri, sans-serif; font-size: 11pt;"><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/10/netzaj-la-sefira-de-la-pasion.html" target="_blank">Netzaj</a></b><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">: Polaridad aspecto
mental-aspecto emocional.</span></div>
</div>
<div 0cm="" 12pt="" 14.5pt="" margin:="">
<div style="line-height: 14.5pt; margin: 0cm 0cm 12pt;">
<b><span style="font-family: "calibri" , sans-serif;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Ejes Verticales:</span><span style="font-family: "calibri" , sans-serif;"><o:p></o:p></span></span></b></div>
<div style="line-height: 14.5pt; margin: 0cm 0cm 12pt;">
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">Eje <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/07/kether-la-corona-del-arbol-de-la-vida.html" target="_blank">Kether</a></b>-<b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/12/malkut-la-morada-de-la-shekinah.html" target="_blank">Malkuth</a></b>:
Cielo-Tierra, Espíritu-Materia.</span><br />
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">Eje </span><b style="font-family: calibri, sans-serif; font-size: 11pt;"><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/09/tiferet-el-centro-del-arbol-de-la-vida.html" target="_blank">Tiferet</a></b><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">-</span><b style="font-family: calibri, sans-serif; font-size: 11pt;"><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/11/yesod-la-sefira-del-ego.html" target="_blank">Yesod</a></b><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">: Individualidad-Personalidad,
Yo Superior- Ego.</span><br />
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;"><br /></span></div>
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-qEyWThOc4n0/XgZPR2D4l4I/AAAAAAAAGPE/enRYlISJ-dkRO9go827809iRqnhP-5SPQCLcBGAsYHQ/s1600/el_arbol_de_la_vida%2BJaime.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1000" data-original-width="750" height="320" src="https://1.bp.blogspot.com/-qEyWThOc4n0/XgZPR2D4l4I/AAAAAAAAGPE/enRYlISJ-dkRO9go827809iRqnhP-5SPQCLcBGAsYHQ/s320/el_arbol_de_la_vida%2BJaime.jpg" width="240" /></a></div>
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;"><br /></span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 13pt;">A su vez estas sefirot se configuran en <b><a href="https://merkabbahcabala.blogspot.com/2012/05/triadas-y-evolucion-de-la-conciencia.html" target="_blank">Triadas</a> </b>en las que se manifestará la
dialéctica entre aquellas opuestas. Nos centraremos en las <b><a href="https://merkabbahcabala.blogspot.com/2012/05/triadas-y-evolucion-de-la-conciencia.html" target="_blank">Triadas Estructurales</a></b>, que son las que se alinean en el <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/04/los-3-pilares-del-arbol-de-la-vida.html" target="_blank">Pilar Central</a></b> o del Equilibrio. El resultado de la dinámica entre sefirot masculinas
y femeninas dentro de su eje determina el equilibrio o desequilibrio de la
sefirot resultante, así <b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/08/daat-la-sefira-oculta.html" target="_blank">Daat</a></i></b>
resulta de la conjunción de <b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/07/jokmah-el-principio-de-la-manifestacion.html" target="_blank">Jokmáh</a></i></b>
y <b><i><a href="https://www.blogger.com/Bin%C3%A1h%20http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/07/binah-la-matriz-cosmica.html" target="_blank">Bináh</a></i></b>, <b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/09/tiferet-el-centro-del-arbol-de-la-vida.html" target="_blank">Tiferet</a></i></b> de la conjunción de <b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/09/jesed-la-mano-derecha-de-dios.html" target="_blank">Jesed</a></i></b> y <b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/09/guevurah-la-mano-izquierda-de-dios.html" target="_blank">Guevuráh</a></i></b>
y <b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/11/yesod-la-sefira-del-ego.html" target="_blank">Yesod</a></i></b> de la conjunción de <b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/10/netzaj-la-sefira-de-la-pasion.html" target="_blank">Netzaj</a></i></b> y <b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/11/hod-la-sefira-de-la-mente-concreta.html" target="_blank">Hod</a></i></b>. <b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/12/malkut-la-morada-de-la-shekinah.html" target="_blank">Malkut</a></i></b>
sería el resultado de esas sefirot alineadas en el <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/04/los-3-pilares-del-arbol-de-la-vida.html" target="_blank">Pilar Central</a></b>.</span></span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; text-align: justify;">Naturalmente no puede existir
un equilibrio perfecto, pues en ese caso no habría dinámica alguna en el Arbol
y eso es imposible, pues como representación del hombre siempre se manifestará
algún aspecto imperfecto, ya que el ser humano como tal no es perfecto y de un
modo u otro siempre “peca”, es decir; comete errores. Sin embargo esto no es
óbice para que conozcamos y hagamos la corrección pertinente en aquellas
dimensiones que muestran desequilibrio. Y por lo general éste se debe a un
exceso o defecto de lo que representa la sefirot, que en síntesis sería un mal
funcionamiento del </span><i style="font-family: calibri, sans-serif; font-size: 11pt; text-align: justify;">dar-recibir</i><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; text-align: justify;"> como aspectos duales del juego yin-yang.
Y en esta dinámica es preciso que el aspecto receptor (Cli) sea mayor que el
aspecto dador (Or), es decir; el </span><i style="font-family: calibri, sans-serif; font-size: 11pt; text-align: justify;">recipiente</i><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; text-align: justify;"> tiene que poder contener la </span><i style="font-family: calibri, sans-serif; font-size: 11pt; text-align: justify;">energía</i><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; text-align: justify;">
que le llega para no </span><i style="font-family: calibri, sans-serif; font-size: 11pt; text-align: justify;">romperse</i><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; text-align: justify;">. En todo caso un cierto grado de desequilibrio es esencial pues representa el potencial para evolucionar.</span></div>
<div style="line-height: 14.5pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; tab-stops: 123.25pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;"><br /></span>
<br />
<div style="line-height: 14.5pt; margin: 0cm 0cm 12pt;">
<b><span style="font-family: "calibri" , sans-serif;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Equilibrio del eje
Jokmáh-Bináh</span><span style="font-family: "calibri" , sans-serif;"><o:p></o:p></span></span></b></div>
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">
</span><br />
<div style="line-height: 14.5pt; margin: 0cm 0cm 12pt;">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-co4LG8zJBJs/XgZUo-Dk5cI/AAAAAAAAGPQ/p2YNhgMzm9oNMk4-xjzSxuHajJ9hshJJACLcBGAsYHQ/s1600/triada%2Braices.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="86" data-original-width="169" src="https://1.bp.blogspot.com/-co4LG8zJBJs/XgZUo-Dk5cI/AAAAAAAAGPQ/p2YNhgMzm9oNMk4-xjzSxuHajJ9hshJJACLcBGAsYHQ/s1600/triada%2Braices.jpg" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Triada de las Raíces</td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">Para entender esta dinámica
podemos imaginar que <b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/07/jokmah-el-principio-de-la-manifestacion.html" target="_blank">Jokmáh</a></i></b>
es la luz y <b><i><a href="https://www.blogger.com/Bin%C3%A1h%20http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/07/binah-la-matriz-cosmica.html" target="_blank">Bináh</a></i></b> la bombilla
gracias a la cual podemos verla. <b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/07/jokmah-el-principio-de-la-manifestacion.html" target="_blank">Jokmáh</a></i></b>
es la sefirá que recibe la información del nivel más alto del alma, la
Sabiduría que se recibe de modo intuitivo y directo proveniente de la Fuente
del Absoluto, <b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/07/kether-la-corona-del-arbol-de-la-vida.html" target="_blank">Kether</a></i></b>. En el
ser humano está representada por el hemisferio derecho, que es el holístico e
intuitivo. La información que viene de <b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/07/jokmah-el-principio-de-la-manifestacion.html" target="_blank">Jokmáh</a></i></b>
proviene del nivel más alto del alma: <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2016/04/el-alma-en-la-cabala.html" target="_blank">Yejidáh</a></b>,
pero no es accesible mientras no tengamos abierto el <i>cli</i> de la
conciencia. El hombre anhelante de luz siempre ha buscado conectar con este
nivel, incluso mediante medios químicos. Sin embargo éstos abren la conciencia
pero si no se integra la información recibida se producirá un desequilibrio que
puede llevar a la locura. No en vano el <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2013/04/el-sendero-del-loco.html" target="_blank">Sendero de El Loco</a></b> une las sefirot de <b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/07/kether-la-corona-del-arbol-de-la-vida.html" target="_blank">Kether</a></i></b>
y <b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/07/jokmah-el-principio-de-la-manifestacion.html" target="_blank">Jokmáh</a></i></b>. Para integrar esta
información que <b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/07/jokmah-el-principio-de-la-manifestacion.html" target="_blank">Jokmáh</a></i></b>
transmite se necesita a <b><i><a href="https://www.blogger.com/Bin%C3%A1h%20http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/07/binah-la-matriz-cosmica.html" target="_blank">Bináh</a></i></b>.
Esta sefirá actua como <i>cli</i> o <i>receptáculo </i>y lo hace estructurando
dicha información mediante la limitación o restricción de esa energía para dar
forma a nuevos contenidos. Esta elaboración puede compararse con una gestación,
y como sabemos dicha gestación requiere una nueva dimensión: el tiempo. <b><i><a href="https://www.blogger.com/Bin%C3%A1h%20http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/07/binah-la-matriz-cosmica.html" target="_blank">Bináh</a></i></b> está representada por el
hemisferio izquierdo, el secuencial y racional. El nombre de la sefirá: <i>Entendimiento</i>
o <i>Inteligencia</i>, aclara perfectamente su función, pues sin estos
atributos no es posible integrar la información recibida. Evidentemente a mayor
inteligencia mayor cantidad de información se puede <i>aprehender</i>.</span><br />
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;"><br /></span>
<br />
<div style="line-height: 14.5pt; margin: 0cm 0cm 12pt;">
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">El desequilibrio en este eje
se produce cuando <b>Satán </b>introduce un
elemento que distorsiona a cualquiera de las sefirot. Entendamos aquí que
Satán, como adversario del hombre, tiene una función concreta: dividir para que
el hombre aprenda a unir. En <b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/07/jokmah-el-principio-de-la-manifestacion.html" target="_blank">Jokmáh</a></i></b>
Satán opera como <b>Lucifer</b>, te liquida
por la luz, te ciega. Es la soberbia espiritual del que cree que ha alcanzado
la iluminación y en realidad cae en la oscuridad por la luz, se ciega. En <b><i><a href="https://www.blogger.com/Bin%C3%A1h%20http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/07/binah-la-matriz-cosmica.html" target="_blank">Bináh</a></i></b> en cambio el personaje
sería <b>Lilith</b>, mujer creada como
pareja de Adán pero desechada por querer copular sobre él. ¿Qué nos dice esto?
Que se pone la razón por encima de la intuición, y la razón no es un aspecto
dador, sino estructurador. De modo que Lilith nos muestra una mente
hiperracional y controladora que rechaza la información intuitiva. Aquí la
soberbia radica en creer que la inteligencia humana lo es todo. Y la
información que no se amolda a las rígidas estructuras mentales es desechada
sin más. ¿A qué nos recuerda esto? Al dogmatismo de la ciencia que desprecia
todo aquello que escapa a su control. El personaje de <b>Eva</b> representa en cambio a la razón que acepta los contenidos de la
intuición (<b>Adán</b>), y cuya cópula da
fruto: <b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/08/daat-la-sefira-oculta.html" target="_blank">Daat</a></i></b>, el Conocimiento.
Un conocimiento que, en el momento en que se produce, debe desaparecer como
entidad fija, hasta ser completado o sustituido por otro conocimiento nuevo.
Por eso <b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/08/daat-la-sefira-oculta.html" target="_blank">Daat</a></i></b> no es una
dimensión como las otras y se conoce como la <i>no sefirá</i>. <o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;"><br /></span>
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-ftzBiDgsPHU/XiSYgpPcIzI/AAAAAAAAGYw/qUDUwu-Ea303q4kj1vMXayDOec_bUHHwACLcBGAsYHQ/s1600/La%2BEmperatriz.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="180" data-original-width="100" height="180" src="https://1.bp.blogspot.com/-ftzBiDgsPHU/XiSYgpPcIzI/AAAAAAAAGYw/qUDUwu-Ea303q4kj1vMXayDOec_bUHHwACLcBGAsYHQ/s200/La%2BEmperatriz.jpg" width="100" /></a><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;"><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;">La perfecta conjunción entre <b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/07/jokmah-el-principio-de-la-manifestacion.html" target="_blank">Jokmáh</a></i></b> y <b><i><a href="https://www.blogger.com/Bin%C3%A1h%20http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/07/binah-la-matriz-cosmica.html" target="_blank">Bináh</a></i></b> se da cuando los dos hemisferios se integran
totalmente. Si esto sucede la Luz baja directamente a través del vacío de <b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/07/kether-la-corona-del-arbol-de-la-vida.html" target="_blank">Kether</a></i></b> (Corona) y se produce la
Iluminación. El sendero que une ambas sefirot se conoce como <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/05/los-senderos-subjetivos-los-llamados.html" target="_blank">Viga de la Espiritualidad</a></b>, y su arcano
correspondiente es el número 3, <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2013/08/el-sendero-de-la-emperatriz.html" target="_blank">La Emperatriz</a></b>, que representa la integración de los opuestos. Las tres sefirot
implicadas configuran la <b><a href="https://merkabbahcabala.blogspot.com/2012/05/triadas-y-evolucion-de-la-conciencia.html" target="_blank">Triada de las Raíces</a></b>, llamada así porque el Arbol de la Vida tiene sus raíces en el Cielo
y su fruto, <b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/12/malkut-la-morada-de-la-shekinah.html" target="_blank">Malkut</a></i></b>, en la
Tierra.</span></span><br />
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;"><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;"><br /></span></span></div>
</div>
</div>
<div style="line-height: 14.5pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; tab-stops: 123.25pt; text-align: justify;">
<div style="line-height: 14.5pt; margin: 0cm 0cm 12pt;">
<b><span style="font-family: "calibri" , sans-serif;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></span></b>
<b><span style="font-family: "calibri" , sans-serif;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></span></b>
<b><span style="font-family: "calibri" , sans-serif;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></span></b>
<b><span style="font-family: "calibri" , sans-serif;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Equilibrio del eje Jesed-Guevuráh</span><span style="font-family: "calibri" , sans-serif;"><o:p></o:p></span></span></b></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-YhjaZWdQph8/XiSbHJWy_AI/AAAAAAAAGY8/qXJ7bv6EVM4ySEK56JrBbHPMcSUs95JygCLcBGAsYHQ/s1600/Triada%2Betica.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="77" data-original-width="169" src="https://1.bp.blogspot.com/-YhjaZWdQph8/XiSbHJWy_AI/AAAAAAAAGY8/qXJ7bv6EVM4ySEK56JrBbHPMcSUs95JygCLcBGAsYHQ/s1600/Triada%2Betica.jpg" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Triada de la Ética</td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;">El eje ético del Arbol
de la Vida representa la necesidad de equilibrar la dimensión expansiva
representada por <b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/09/jesed-la-mano-derecha-de-dios.html" target="_blank">Jesed</a></i></b> con la
dimensión restrictiva de <b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/09/guevurah-la-mano-izquierda-de-dios.html" target="_blank">Guevuráh</a></i></b>.
La sefirá de <b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/09/jesed-la-mano-derecha-de-dios.html" target="_blank">Jesed</a></i></b>, que
representa el amor y la misericordia, y metafóricamente se conoce como la <i>mano
derecha de Dios,</i> el arquetipo de la Bondad suprema, concentra todas las
modalidades de dar como manifestación de un sentimiento de abundancia que
necesita expandirse. La hospitalidad, el humanitarismo, la generosidad, el dar
sin pretender recibir nada a cambio, todas esas conductas que distinguen a un <i>hombre
bueno </i>y que son sin duda admirables pueden llevar a un extremo si no se les
pone límites, función que realiza <b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/09/guevurah-la-mano-izquierda-de-dios.html" target="_blank">Guevuráh</a></i></b>
con su aspecto restrictivo, poniendo coto a los excesos del <i>buenismo</i> que
lleva con frecuencia a actuar a favor de otros pero en perjuicio de uno mismo.
La necesidad de ser asertivo requiere decir que no a muchas demandas, de lo
contrario somos utilizados en perjuicio no solo nuestro sino también de los que
se aprovechan de nosotros. Dar de modo ilimitado a un receptor egoísta nos deja
sin energía. Un ejemplo muy actual de la necesidad de poner límites es la
educación que se está dando a los niños. Como los padres sufrieron un exceso de
autoritarismo ahora se pasa al extremo contrario y los niños no reciben una
corrección adecuada a sus actos, con lo que se convierten en pequeños tiranos. En
<b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/09/guevurah-la-mano-izquierda-de-dios.html" target="_blank">Guevuráh</a></i></b> está la disciplina,
necesaria para cualquier actividad. Otro ejemplo sería la nutrición, un exceso
de la expansión de <b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/09/jesed-la-mano-derecha-de-dios.html" target="_blank">Jesed</a></i></b>
llevaría a la glotonería, e incluso a la bulimia, y lógicamente será <b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/09/guevurah-la-mano-izquierda-de-dios.html" target="_blank">Guevuráh</a></i></b> quien ponga los
límites, que si son excesivos llevarían al extremo opuesto: la anorexia.</span></span><br />
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;"><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;"></span></span><br />
<div style="line-height: 14.5pt; margin: 0cm 0cm 12pt;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-x058gXMBw4Q/XiSbqbSM1WI/AAAAAAAAGZE/1gfw0NbCh_oqacKqCV0F8uYv_i-lyKb5QCLcBGAsYHQ/s1600/Arcano-8-la-justicia.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="180" data-original-width="100" height="180" src="https://1.bp.blogspot.com/-x058gXMBw4Q/XiSbqbSM1WI/AAAAAAAAGZE/1gfw0NbCh_oqacKqCV0F8uYv_i-lyKb5QCLcBGAsYHQ/s200/Arcano-8-la-justicia.jpg" width="100" /></a><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">Para que se dé un equilibrio
en este eje es preciso que el elemento dador (<b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/09/jesed-la-mano-derecha-de-dios.html" target="_blank">Jesed</a></i></b>) pueda ser contenido, es decir; limitado, por el
aspecto receptor (<b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/09/guevurah-la-mano-izquierda-de-dios.html" target="_blank">Guevuráh</a></i></b>).
En el <b>Arbol de la Vida</b> el sendero
que une estas dos sefirot es conocido como <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/05/los-senderos-subjetivos-los-llamados.html" target="_blank">Viga de la Individualidad</a></b>, pues separa el aspecto personal en el Arbol del
aspecto transpersonal, y corresponde al arcano de <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2014/01/el-sendero-de-la-justicia.html" target="_blank">La Justicia</a></b>, cuya misión es precisamente equilibrar ambos aspectos.
Un ejemplo de ésto es el sistema inmunológico (<b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/09/guevurah-la-mano-izquierda-de-dios.html" target="_blank">Guevuráh</a></i></b>) haciéndose cargo del crecimiento excesivo (<b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/09/jesed-la-mano-derecha-de-dios.html" target="_blank">Jesed</a></i></b>) de las células que pueden
derivar en un tumor.</span><br />
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;"></span>
<br />
<div style="line-height: 14.5pt; margin: 0cm 0cm 12pt;">
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">El equilibrio entre <b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/09/jesed-la-mano-derecha-de-dios.html" target="_blank">Jesed</a></i></b> y <b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/09/guevurah-la-mano-izquierda-de-dios.html" target="_blank">Guevuráh</a></i></b> se manifiesta en <b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/09/tiferet-el-centro-del-arbol-de-la-vida.html" target="_blank">Tiferet</a></i></b>, cuyo significado: <i>Belleza</i>, <i>Armonía</i>,
apunta a las cualidades que resultan de este equilibrio. En el centro del Arbol
de la Vida, en <b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/09/tiferet-el-centro-del-arbol-de-la-vida.html" target="_blank">Tiferet</a></i></b>
confluyen influencias de todas las sefirot, 8 de ellas conectadas directamente
por los<a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/05/los-senderos-subjetivos-los-llamados.html" target="_blank"> <b>Senderos Subjetivos</b></a> y la de <b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/12/malkut-la-morada-de-la-shekinah.html" target="_blank">Malkut</a></i></b> de modo indirecto a
través de <b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/11/yesod-la-sefira-del-ego.html" target="_blank">Yesod</a></i></b>. Las tres
sefirot implicadas: <i>Jesed</i>, <i>Guevuráh</i> y <i>Tiferet</i> configuran
la <b><a href="https://merkabbahcabala.blogspot.com/2012/05/triadas-y-evolucion-de-la-conciencia.html" target="_blank">Triada de la Etica</a></b><o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;"><b><br /></b></span>
<br />
<div style="line-height: 14.5pt; margin: 0cm 0cm 12pt;">
<b><span style="font-family: "calibri" , sans-serif;"> </span></b><b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Equilibrio del eje Netzaj-Hod</span></b></div>
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">
</span><br />
<div style="line-height: 14.5pt; margin: 0cm 0cm 12pt;">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-7TikxuoxwbE/XiSeT5aMpfI/AAAAAAAAGZQ/xKbuqI4Fxo4Ke-pJPRaryucoH7KGdHBEgCLcBGAsYHQ/s1600/triada%2Binsercion%2B%25281%2529.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="136" data-original-width="166" src="https://1.bp.blogspot.com/-7TikxuoxwbE/XiSeT5aMpfI/AAAAAAAAGZQ/xKbuqI4Fxo4Ke-pJPRaryucoH7KGdHBEgCLcBGAsYHQ/s1600/triada%2Binsercion%2B%25281%2529.jpg" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Triada de la Inserción en el Mundo</td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">Las anteriores sefirot citadas
se encuentran más allá de la forma, en el plano transpersonal, a excepción de <b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/09/tiferet-el-centro-del-arbol-de-la-vida.html" target="_blank">Tiferet</a></i></b>, el centro de la
Individualidad, que conecta ambos planos y se erige, o debería erigirse, en el
director de orquesta del plano inferior, constituído por la <a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2015/05/tarot-y-triadas-en-el-arbol-de-la-vida.html" target="_blank"><b>Triada de la Inserción en el Mundo</b> </a>y
cuyo centro es la sefirá de <b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/11/yesod-la-sefira-del-ego.html" target="_blank">Yesod</a></i></b>,
la Personalidad. Aquí el eje se encuentra entre <b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/10/netzaj-la-sefira-de-la-pasion.html" target="_blank">Netzaj</a></i></b> y <b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/11/hod-la-sefira-de-la-mente-concreta.html" target="_blank">Hod</a></i></b>,
es decir; entre la dimensión emocional y la dimensión mental. En <b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/10/netzaj-la-sefira-de-la-pasion.html" target="_blank">Netzaj</a></i></b> comienza propiamente la
manifestación de la multiplicidad, con una serie de energías que constituyen el
combustible para la acción. Estas energías, las “Huestes”, que encontramos en
el nombre divino de la sefirá: <i>Eterno de las Huestes</i>, son de naturaleza
emocional y pasional, e incluso más concretamente sexual, entendiendo este
término no como lo exclusivamente genital sino en un sentido más amplio como lo
que <b>Freud</b> denominaba <i>Libido</i>.
Es evidente que <b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/10/netzaj-la-sefira-de-la-pasion.html" target="_blank">Netzaj</a></i></b> es una
sefirá expansiva, es decir; <i>dadora</i>, mientras que la sefirá <i>receptora</i>
del eje es naturalmente <b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/11/hod-la-sefira-de-la-mente-concreta.html" target="_blank">Hod</a></i></b>,
la mente concreta. El aspecto restrictivo que ha de jugar <b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/11/hod-la-sefira-de-la-mente-concreta.html" target="_blank">Hod</a></i></b> es esencial para que no se desborden las energías
pasionales, y no hace falta comentar cual es el resultado si fracasa el
pensamiento racional poniendo orden en las imperiosas energías con que cuenta
la libido, y lo cierto es que a menudo, y la mayoría lo sabemos por
experiencia, el “dique se rompe” y arrasa con todo. Un buen equilibrio en este
eje permite que <b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/11/hod-la-sefira-de-la-mente-concreta.html" target="_blank">Hod</a></i></b> pueda
concretar los deseos expresados por <b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/10/netzaj-la-sefira-de-la-pasion.html" target="_blank">Netzaj</a></i></b>
haciendo uso de eso que comúnmente se llama sentido común, y que es bastante
poco común por requerir de una buena dosis de inteligencia. Este juego
mental-emocional es recogido por la sefirá de <b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/11/yesod-la-sefira-del-ego.html" target="_blank">Yesod</a></i></b>, el centro de la Personalidad, el ego. La dialéctica
psicoanalítica entre <i>Ello</i> (<b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/10/netzaj-la-sefira-de-la-pasion.html" target="_blank">Netzaj</a></i></b>),
<i>Superyó</i> (<b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/11/hod-la-sefira-de-la-mente-concreta.html" target="_blank">Hod</a></i></b>) y <i>Yo</i>
(<b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/11/yesod-la-sefira-del-ego.html" target="_blank">Yesod</a></i></b>) es válida para
explicar este eje en el que, naturalmente, el ego de <b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/11/yesod-la-sefira-del-ego.html" target="_blank">Yesod</a></i></b> ha de conciliar ambas exigencias. </span><br />
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;"><br /></span>
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-Exk-kU2rLlQ/XiSeiX5u33I/AAAAAAAAGZU/F_JPI4bspOkgwhjdv_3atbcAW9IZoMR8gCLcBGAsYHQ/s1600/la%2BTorre.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; font-family: calibri, sans-serif; font-size: 14.6667px; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="335" data-original-width="70" height="180" src="https://1.bp.blogspot.com/-Exk-kU2rLlQ/XiSeiX5u33I/AAAAAAAAGZU/F_JPI4bspOkgwhjdv_3atbcAW9IZoMR8gCLcBGAsYHQ/s200/la%2BTorre.jpg" width="100" /></a><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">Pensamientos y
emociones se retroalimentan y se comunican a través de la llamada <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/05/los-senderos-subjetivos-los-llamados.html" target="_blank">Viga de la Personalidad</a></b>, el Sendero XVI<b> </b>que corresponde al<b> </b>arcano del <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/06/el-tarot-y-el-arbol-de-la-vida.html" target="_blank">Tarot</a></b> denominado <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2014/09/el-sendero-de-la-torre.html" target="_blank">La Torre</a></b>. Recordemos que la palabra <i>persona</i> viene del latín “per
sonare”, para sonar, en referencia a la máscara que se ponía el actor para
representar su personaje y que también le permitía proyectar la voz en la
representación. El arcano de La Torre nos muestra la destrucción de nuestra </span><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">identificación con el personaje en momentos de graves crisis. Los personajes
que caen representan a </span><b style="font-family: calibri, sans-serif; font-size: 11pt;"><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/10/netzaj-la-sefira-de-la-pasion.html" target="_blank">Netzaj</a> </i></b><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">(emociones)
y <b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/11/hod-la-sefira-de-la-mente-concreta.html" target="_blank">Hod</a></i></b> (pensamientos), el soporte de nuestra personalidad. Estas crisis, a veces
muy duras, nos dan la oportunidad para un crecimiento evolutivo que nos permita
poner nuestro centro en </span><b style="font-family: calibri, sans-serif; font-size: 11pt;"><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/09/tiferet-el-centro-del-arbol-de-la-vida.html" target="_blank">Tiferet</a></i></b><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">
en vez de en </span><b style="font-family: calibri, sans-serif; font-size: 11pt;"><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/11/yesod-la-sefira-del-ego.html" target="_blank">Yesod</a></i></b><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">. Subrayando,
eso sí, que no se trata de destruir el ego, sino de destruir </span><i style="font-family: calibri, sans-serif; font-size: 11pt;">nuestra
identificación</i><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;"> con ese ego que, junto con el cuerpo físico (sagrado como
indica el nombre del arcano: </span><i style="font-family: calibri, sans-serif; font-size: 11pt;">La Maison Dieu</i><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">) constituyen el vehículo
transitorio con el que actuamos en el mundo físico de </span><b style="font-family: calibri, sans-serif; font-size: 11pt;"><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/12/malkut-la-morada-de-la-shekinah.html" target="_blank">Malkut</a></i></b><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">.</span><br />
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;"></span><br />
<div style="line-height: 14.5pt; margin: 0cm 0cm 12pt;">
<b><span style="font-family: "calibri" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">Ejes Verticales:</span><o:p></o:p></span></b></div>
<div style="line-height: 14.5pt; margin: 0cm 0cm 12pt;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b><span style="font-size: 11pt;">Equilibrio del Eje</span></b><span style="font-size: 11pt;"> <b>Kether</b>-<b>Malkut</b>: </span></span><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">Cielo-Tierra, Espíritu-Materia.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div style="line-height: 14.5pt; margin: 0cm 0cm 12pt;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-LPrdrGwJKc8/XiSiknQfHVI/AAAAAAAAGZk/z4CbynmaJdkYcMwO8sYgNTkSK_NXN-yRgCLcBGAsYHQ/s1600/pilar%2Bcentral.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="293" data-original-width="172" src="https://1.bp.blogspot.com/-LPrdrGwJKc8/XiSiknQfHVI/AAAAAAAAGZk/z4CbynmaJdkYcMwO8sYgNTkSK_NXN-yRgCLcBGAsYHQ/s1600/pilar%2Bcentral.jpg" /></a><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt;">En el Pilar Central del Arbol este eje muestra los dos polos clásicos que
representan las direcciones de <i>Arriba</i>
(<b>Cénit</b>) y <i>Abajo</i> (<b>Nadir</b>), comúnmente
denominados Cielo y Tierra, el <b>Axis
Mundi</b> de muchas tradiciones. En el Arbol de la Vida se corresponden a las
sefirot de <b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/07/kether-la-corona-del-arbol-de-la-vida.html" target="_blank">Kether</a></i></b> y <b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/12/malkut-la-morada-de-la-shekinah.html" target="_blank">Malkut</a></i></b>. Recordemos que las raíces de
este Arbol están en el Cielo, siendo el fruto la sefirá de <b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/12/malkut-la-morada-de-la-shekinah.html" target="_blank">Malkut</a></i></b>, la tierra en el
sentido amplio del mundo material. Existe aquí una evidente polaridad de
género, siendo el cielo el polo masculino y la tierra el femenino, y por tanto;
el <i>dador</i> es el cielo y la <i>receptora</i> la tierra. Y en la Cábala se
los conoce como <i>El Rey</i> y <i>La Reina</i>, o <i>El Rey</i> y <i>La Novia</i>. <b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/12/malkut-la-morada-de-la-shekinah.html" target="_blank">Malkut</a></i></b>
es la morada de la <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/12/malkut-la-morada-de-la-shekinah.html" target="_blank">Shekináh</a></b>, la
presencia divina en el mundo material, el aspecto femenino de Dios ya que el
mundo material, desde las galaxias a las partículas subatómicas, <i>recibe</i> el Espíritu de <b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/07/kether-la-corona-del-arbol-de-la-vida.html" target="_blank">Kether</a></i></b>.
“</span><i><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Es a través del aspecto
femenino de Dios que los treinta y dos senderos se revelan a los justos. Los
Tzadik-justos ascienden el sendero desde el Reino de Malkut (en el árbol
Yetzirático es el lugar en el que mora la Shekinah o Presencia Divina), a
través de Yesod-Fundamento hasta Tiferet-Belleza</span></i><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;">”</span><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt;"> nos dice <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2015_12_01_archive.html" target="_blank">Ibn Gabirol</a></b>. Este
movimiento ascendente de <b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/12/malkut-la-morada-de-la-shekinah.html" target="_blank">Malkut</a></i></b> a <b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/07/kether-la-corona-del-arbol-de-la-vida.html" target="_blank">Kether</a></i></b> se hace a través
del llamado <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/05/los-senderos-subjetivos-los-llamados.html" target="_blank">Sendero de la Flecha</a></b>,
que transcurre en el Pilar Central del Arbol pasando por las sefirot de <b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/11/yesod-la-sefira-del-ego.html" target="_blank">Yesod</a></i></b>,
<b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/09/tiferet-el-centro-del-arbol-de-la-vida.html" target="_blank">Tiferet</a></i></b>
y <b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/08/daat-la-sefira-oculta.html" target="_blank">Daat</a></i></b>,
y trascendiendo las <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/04/las-tres-barreras-del-arbol-de-la-vida.html" target="_blank">tres barreras </a></b>que se asocian a estas sefirot: <b>Queset</b>, el <i>Arco Iris </i>(Yesod), <b>Parojet</b>,
el <i>Velo del Templo </i>(Tiferet) y <b>Teham</b>, el <i>Abismo</i> (Daat). Este camino directo es el Sendero de la Iluminación,
y las barreras son las tres pruebas fundamentales para llegar al Origen:
trascender el Ego (<b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/11/yesod-la-sefira-del-ego.html" target="_blank">Yesod</a></i></b>), trascender la propia Individualidad (<b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/09/tiferet-el-centro-del-arbol-de-la-vida.html" target="_blank">Tiferet</a></i></b>)
y trascender la dualidad básica sujeto-objeto (<b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/08/daat-la-sefira-oculta.html" target="_blank">Daat</a></i></b>). Pero siendo la
gran metáfora evolutiva de la Cábala el ascenso del alma por el Arbol de la
Vida, existe otro modo de llegar de <b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/12/malkut-la-morada-de-la-shekinah.html" target="_blank">Malkut</a></i></b> a <b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/07/kether-la-corona-del-arbol-de-la-vida.html" target="_blank">Kether</a></i></b> que es recorriendo
todos los senderos y accediendo a todas las sefirot. Este camino es el que
representa <b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/04/evolucion-e-involucion-en-el-arbol-de.html" target="_blank">Najushtan</a></i></b>, la serpiente del Arbol que sube rodeando cada sefirá
e integrando todo lo que ésta representa. Ambos caminos evolutivos contribuyen al <b>Tikún Olam</b>, el plan espiritual de
evolución del mundo. <o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;">La
ruptura del equilibrio en este eje se manifiesta en la desconexión con la
Fuente, <b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/07/kether-la-corona-del-arbol-de-la-vida.html" target="_blank">Kether</a></i></b>, de forma que lo que el Espíritu da en abundancia el
mundo material de <b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/12/malkut-la-morada-de-la-shekinah.html" target="_blank">Malkut</a></i></b> no lo recibe, merced a esta desconexión que no es sino
el olvido de su Origen. El paradigma materialista en el que vivimos actualmente
es un ejemplo de este desequilibrio en el que Dios es sustituído por el azar, y
se vive únicamente dentro de la <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2015/05/tarot-y-triadas-en-el-arbol-de-la-vida.html" target="_blank">Triada de la Inserción en el Mundo</a></b>, cuyo centro es <b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/11/yesod-la-sefira-del-ego.html" target="_blank">Yesod</a></i></b>, el Ego. Es la Edad
de Hierro de la tradición, el Kali Yuga del hinduismo, el punto de mayor exilio
del Espíritu.</span></span><br />
<span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></span>
<br />
<div style="line-height: 14.5pt; margin: 0cm 0cm 12pt;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b><span style="font-size: 11pt;">Equilibrio del Eje Tiferet-Yesod</span></b><span style="font-size: 11pt;">:</span></span><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;"> Individualidad-Personalidad, Yo Superior- Ego<o:p></o:p></span></div>
<div style="line-height: 14.5pt; margin: 0cm 0cm 12pt;">
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">También en el <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/04/los-3-pilares-del-arbol-de-la-vida.html" target="_blank">Pilar Central</a></b>, y formando parte del <b>S<a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/05/los-senderos-subjetivos-los-llamados.html" target="_blank">endero de la Flecha</a></b>, este eje interno
comunica la sefirá central de <b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/09/tiferet-el-centro-del-arbol-de-la-vida.html" target="_blank">Tiferet</a></i></b>,
como centro de la Individualidad, dentro de la dimensión <i>mental</i> de <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/04/los-niveles-de-manifestacion.html" target="_blank">Briah</a></b>, con la sefirá de <b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/11/yesod-la-sefira-del-ego.html" target="_blank">Yesod</a></i></b>, centro de la
Personalidad, en la dimensión <i>psíquica</i> de <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/04/los-niveles-de-manifestacion.html" target="_blank">Yetziráh</a></b>. Para ilustrar la relación entre estas dos sefirot podemos
referirnos a los astros asociados a cada una de ellas: el Sol para <b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/09/tiferet-el-centro-del-arbol-de-la-vida.html" target="_blank">Tiferet</a></i></b> y la Luna para <b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/11/yesod-la-sefira-del-ego.html" target="_blank">Yesod</a></i></b>. Evidentemente el sol
juega un papel activo dando su luz, que la luna recibe y refleja iluminando la
propia tierra, <b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/12/malkut-la-morada-de-la-shekinah.html" target="_blank">Malkut</a></i></b>. Y del
mismo modo que la luna es cambiante y por ello solo puede reflejar la luz al
máximo en su fase de luna llena, <b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/11/yesod-la-sefira-del-ego.html" target="_blank">Yesod</a></i></b>,
el ego, solo puede recibir la influencia de <b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/09/tiferet-el-centro-del-arbol-de-la-vida.html" target="_blank">Tiferet</a></i></b> cuando está <i>alineado </i>adecuadamente con ella<i>.</i>
Y para ello lo primero es que el ego sepa que, al igual que la luna, carece de
luz propia, y que tan solo puede reflejar la que le llega de un plano superior,
dónde reside su verdadera identidad, ese
<i>Centro</i> al que todas las tradiciones espirituales se refieren, el Ser, el
Yo Superior, el Sí Mismo etc. La receptividad de <b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/11/yesod-la-sefira-del-ego.html" target="_blank">Yesod</a></i></b> depende de este conocimiento, y a mayor receptividad
mayor luz se puede recibir, la conexión será más fuerte y podremos oír esa voz
interior que es nuestra guía. El desequilibrio surge cuando nos identificamos
con la personalidad, <b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/11/yesod-la-sefira-del-ego.html" target="_blank">Yesod</a></i></b>, ignorando la dimensión superior de <b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/09/tiferet-el-centro-del-arbol-de-la-vida.html" target="_blank">Tiferet</a></i></b>. El ego, que como la
luna no tiene luz propia y sólo puede reflejar la ajena, se convierte en señor
de la casa, y toda la dimensión transpersonal del Arbol de la Vida permanece
ignorada, quedando exiliados en la <b>T<a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2015/05/tarot-y-triadas-en-el-arbol-de-la-vida.html" target="_blank">riadade Inserción en el Mundo</a></b>. <o:p></o:p></span></div>
<span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;">
</span></span><br />
<div style="line-height: 14.5pt; margin: 0cm 0cm 12pt;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-duGh7UnT_zM/XiSjjFH6wuI/AAAAAAAAGZs/3GuSmHuCz7s_JO4NGWxG4WrqU9uH5VjdwCLcBGAsYHQ/s1600/la%2Btemplanza2.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="130" data-original-width="70" height="200" src="https://1.bp.blogspot.com/-duGh7UnT_zM/XiSjjFH6wuI/AAAAAAAAGZs/3GuSmHuCz7s_JO4NGWxG4WrqU9uH5VjdwCLcBGAsYHQ/s200/la%2Btemplanza2.jpg" width="100" /></a><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">El Sendero que une a <b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/09/tiferet-el-centro-del-arbol-de-la-vida.html" target="_blank">Tiferet</a></i></b> con <b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/11/yesod-la-sefira-del-ego.html" target="_blank">Yesod</a></i></b> es el XIV, <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2014/07/el-sendero-de-la-templanza.html" target="_blank">LaTemplanza</a></b>, en la que vemos a un ángel mezclando el contenido de dos
vasijas. El acto nos sugiere el modo en que un líquido se templa, mezclando lo
frío con lo caliente, es decir; el líquido, las emociones,
deben templarse si se quiere aspirar a un plano superior, el plano
mental, sugerido por las alas del ángel, que nos remiten al elemento aire. Para
acceder a <b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/09/tiferet-el-centro-del-arbol-de-la-vida.html" target="_blank">Tiferet</a></i></b> se requiere
no solo una disposición receptiva, sino también un temple de acero, tal y como
las espadas que portaban los templarios, llamados así por residir en el Templo
de Salomón. En nuestro templo de <b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/09/tiferet-el-centro-del-arbol-de-la-vida.html" target="_blank">Tiferet</a></i></b>
podremos comunicarnos con el Altísimo, <b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/07/kether-la-corona-del-arbol-de-la-vida.html" target="_blank">Kether</a></i></b>,
y conocer lo que significa esa frase del Maestro: <i>“El Padre y Yo somos Uno”.</i></span><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="color: #4c1130;">💧💧💧💧</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: x-small;"><i>No olvidar que el equilibrio a lograr en cada eje del Arbol de la Vida no es un equilibrio estático, algo que sería inmovilista y no permitiría ninguna evolución. El verdadero equilibrio se consigue de un modo similar a montar en bicicleta, corrigiendo a cada momento el desplazamiento a izquierda o a derecha, y procurando no mirar atrás. Y, por supuesto, las caídas forman parte del proceso. Lo único que hay que hacer es levantarse y seguir hacia delante.</i></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: x-small;"><i><br /></i></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-j0v27k8Jw_c/XjcG2Bh1UsI/AAAAAAAAGdU/0mSgXpNdyAAR2aJkXpALaL0BtH4GHl2owCLcBGAsYHQ/s1600/mujer%2Bmontando%2Ben%2Bbici.jpg" imageanchor="1"><img border="0" data-original-height="178" data-original-width="283" src="https://1.bp.blogspot.com/-j0v27k8Jw_c/XjcG2Bh1UsI/AAAAAAAAGdU/0mSgXpNdyAAR2aJkXpALaL0BtH4GHl2owCLcBGAsYHQ/s1600/mujer%2Bmontando%2Ben%2Bbici.jpg" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;"><br /></span></div>
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;"><o:p></o:p></span></div>
</div>
</div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 11pt; line-height: 115%;"><span style="font-size: 11pt; line-height: 115%;"></span></span>
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;"><br /></span></span></div>
Merkabahhttp://www.blogger.com/profile/02012005602999518352noreply@blogger.com14tag:blogger.com,1999:blog-8474313863392549277.post-78989269474918404162018-11-26T11:17:00.000-08:002019-03-15T12:52:08.595-07:00La Leyes Universales y la Cábala<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: inherit;">La existencia del concepto de Leyes Universales, como principios generales que rigen toda la manifestación, es de una antigüedad imposible de precisar y constituye la base de la filosofía hermética. El hermetismo está asociado a un hombre que, según se cree, vivió en Egipto, contemporáneo a Abraham, y al que egipcios deificaron bajo el nombre de <b>Thot </b>y los griegos conocieron como <b>Hermes Trismegisto.</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></b></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-EXXvGqPvjSo/W_ByrZw952I/AAAAAAAAEbI/OB7RaqXNAucOfXuQq7F5Yu9Wp9Ji0C9dwCLcBGAs/s1600/Hermes%2BTrismegisto.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="223" data-original-width="226" src="https://1.bp.blogspot.com/-EXXvGqPvjSo/W_ByrZw952I/AAAAAAAAEbI/OB7RaqXNAucOfXuQq7F5Yu9Wp9Ji0C9dwCLcBGAs/s1600/Hermes%2BTrismegisto.jpg" /></a><span style="font-family: inherit;"><span style="font-family: inherit; font-size: 11pt; line-height: 115%;"><b>Hermes Trismegisto</b> significa <i>Hermes el tres v</i></span><span style="line-height: 115%;"><i style="font-family: inherit; font-size: 12pt;">eces grande</i><span style="font-family: inherit; font-size: 12pt;">. Para
el filósofo italiano </span><b><span style="font-family: inherit;">Marsilio Ficino</span></b><span style="font-family: inherit; font-size: 12pt;">,
ese título se debe a que era el mejor filósofo, el mejor sacerdote y el mejor
rey, si bien él afirma que se debe a que posee tres partes de la
sabiduría: alquimia, astrología y teúrgia. Es a Hermes Trismegisto a quien
se supone la autoría de la llamada </span><b style="font-family: inherit; font-size: 12pt;">Tabla
Esmeralda</b><span style="font-family: inherit; font-size: 12pt;">, que enuncia uno de los principios universales: “</span><i style="font-family: inherit; font-size: 12pt;">Lo que está
abajo es similar a lo que está arriba</i><span style="font-family: inherit; font-size: 12pt;">”. También ha sido atribuida al
místico pagano del siglo I </span><b style="font-family: inherit;">Apolonio de
Tiana</b><span style="font-family: inherit; font-size: 12pt;">. Algunos místicos judíos piensan que la escribió </span><b style="font-family: inherit;"><span style="font-size: x-small;">Seth</span></b><span style="font-family: inherit; font-size: 12pt;">, un hijo de Adán, que Noé las subió al arca y, cuando terminó
el diluvio, las escondió en una cueva cerca de Hebrón. </span><b style="font-family: inherit; font-size: 12pt;">Carl Gustav Jung</b><span style="font-family: inherit; font-size: 12pt;"> identificó la Tabla de Esmeralda con una mesa
hecha de piedra verde que vio en una serie de sueños y visiones. La
fascinación de Jung por ésta tabla se explica por la conexión que veía entre la
tradición gnóstica y hermética y el inconciente colectivo como contenedor de
símbolos y arquetipos compartidos por toda la humanidad. La importancia de
bucear en el inconsciente colectivo para extraer la sabiduría arcana se resume
en este aforismo de Jung: “</span><i style="font-family: inherit; font-size: 12pt;">Ningún árbol, suele decirse, crece hasta el cielo
sin que sus raíces alcancen el infierno</i></span><i style="font-family: inherit;"><span style="color: #222222; font-size: 7.5pt; line-height: 115%;">”.</span></i></span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><i><span style="color: #222222; font-size: 7.5pt; line-height: 115%;"><br /></span></i></span>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://4.bp.blogspot.com/-yPyCgUakZRA/W_G6m8b4WmI/AAAAAAAAEbc/VLFU4hwlEVkXMCmn2aMT9mQE5oelfbMTACLcBGAs/s1600/Tabla%2BEsmeralda.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="512" data-original-width="660" height="248" src="https://4.bp.blogspot.com/-yPyCgUakZRA/W_G6m8b4WmI/AAAAAAAAEbc/VLFU4hwlEVkXMCmn2aMT9mQE5oelfbMTACLcBGAs/s320/Tabla%2BEsmeralda.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">La Tabla Esmeralda</td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #741b47; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: 9pt;"><i><span style="line-height: 115%;">¡Es verdad! ¡Es cierto! ¡Es la verdad plena!</span><span style="line-height: 115%;"> </span></i></span></div>
<span style="color: #741b47; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: 9pt;"><i></i></span>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #741b47; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: 9pt;"><i>Lo que está abajo es igual a lo que está arriba,
y lo que está arriba es igual a lo que está abajo, para que se cumplan los
milagros del Único.</i></span></div>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: 9pt;"><i><span style="color: #741b47;">
</span><span style="line-height: 115%;"></span></i></span>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: 9pt;"><i><span style="line-height: 115%;"><span style="color: #741b47;">De la misma manera que todo fue engendrado del
Único por un solo intermediario, de igual manera todo ha nacido del Único por
transmisión.</span></span></i></span></div>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: 9pt;"><i><span style="line-height: 115%;">
</span></i></span>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: 9pt;"><i><span style="line-height: 115%;"><span style="color: #741b47;">Su Padre es el Sol, su Madre la Luna, el Aire lo
ha llevado en su seno, la Tierra es su nodriza.</span></span></i></span></div>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: 9pt;"><i><span style="line-height: 115%;">
</span></i></span>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: 9pt;"><i><span style="line-height: 115%;"><span style="color: #741b47;">El Padre de todos los Talismanes del mundo es
omnipresente.</span></span></i></span></div>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: 9pt;"><i><span style="line-height: 115%;">
</span></i></span>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: 9pt;"><i><span style="line-height: 115%;"><span style="color: #741b47;">Su Fuerza, cuando es utilizada en la Tierra,
permanece inmaculada.</span></span></i></span></div>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: 9pt;"><i><span style="line-height: 115%;">
</span></i></span>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: 9pt;"><i><span style="line-height: 115%;"><span style="color: #741b47;">Separa, lleno de amor, con gran comprensión y sabiduría,
la tierra del fuego, lo sutil de lo que es duro, denso y sólido.</span></span></i></span></div>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: 9pt;"><i><span style="line-height: 115%;">
</span></i></span>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: 9pt;"><i><span style="line-height: 115%;"><span style="color: #741b47;">De la Tierra sube al cielo, después desciende de
nuevo a la Tierra, tomando en ti mismo la Fuerza de lo alto y de lo bajo.</span></span></i></span></div>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: 9pt;"><i><span style="line-height: 115%;">
</span></i></span>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: 9pt;"><i><span style="line-height: 115%;"><span style="color: #741b47;">Así poseerás la gloria del mundo entero, de
manera que todas las tinieblas se separarán de ti.</span></span></i></span></div>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: 9pt;"><i><span style="line-height: 115%;">
</span></i></span>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: 9pt;"><i><span style="line-height: 115%;"><br /></span></i></span>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: 9pt;"><i><span style="line-height: 115%;"><span style="color: #741b47;">Ella es la Fortaleza más poderosa de todas las
Fortalezas, pues triunfará sobre toda cosa sutil y penetrará toda cosa densa.</span></span></i></span></div>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: 9pt;"><i><span style="line-height: 115%;">
</span></i></span>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: 9pt;"><i><span style="line-height: 115%;"><br /></span></i></span>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: 9pt;"><i><span style="line-height: 115%;"><span style="color: #741b47;">Así fue creado el mundo. De él, y de la misma
manera, nacerán creaciones maravillosas.</span></span></i></span></div>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: 9pt;"><i><span style="line-height: 115%;">
<div style="text-align: center;">
<br />
<span style="color: #741b47;">Por eso se me ha dado el nombre de Hermes, el
tres veces grande, porque poseo los tres aspectos de toda la sabiduría del
mundo.</span></div>
</span></i></span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: x-small;"><span style="font-family: "open sans" , serif; line-height: 15pt;"><br /></span></span>
<span style="font-family: inherit;">La principal obra atribuída a
Hermes es el <b>Corpus Hermeticum</b>, un
compendio de toda la filosofía hermética. Consiste en 24 textos escritos en
griego que afirman ser meras traducciones del egipcio original, si bien
expertos filólogos lo sitúan en los siglos II y III dc como redactados en
griego directamente por varios autores. <b>Cosme
de Médicis</b> recuperó 14 de los 24 manuscritos en 1463, y éstos fueron
traducidos al latín por <b>Masilio Ficino</b>,
gozando enseguida de gran prestigio entre filósofos como <b>Pico de la Mirandola</b><span style="color: #222222;">.</span></span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: xx-small;"><span style="font-family: inherit; line-height: 15pt;">
</span></span><br />
<div style="line-height: 15pt; margin: 0cm 0cm 5.35pt;">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-xnUj_3_z1I8/W_G700BhFII/AAAAAAAAEbo/pBLhzD61Xygz6RiJqVtigtUDvU3pzNx1QCLcBGAs/s1600/Caduceo%2Bde%2BHermes.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><span style="font-family: inherit;"><img border="0" data-original-height="225" data-original-width="225" height="200" src="https://1.bp.blogspot.com/-xnUj_3_z1I8/W_G700BhFII/AAAAAAAAEbo/pBLhzD61Xygz6RiJqVtigtUDvU3pzNx1QCLcBGAs/s200/Caduceo%2Bde%2BHermes.jpg" width="200" /></span></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: inherit; font-size: small;">Caduceo de Hermes.</span><br />
<span style="font-family: inherit; font-size: small;">Un regalo de Apolo al dios griego.</span></td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-family: inherit;">Ya en el siglo XIX y siguiendo
con esta tradición hermética surge <b>El Kybalión</b>,
que resume las enseñanzas de Hermes. Se atribuye a un grupo anónimo de personas
autodenominados <i>Los Tres Iniciados</i>. Estos autores que
escribieron El Kybalión decidieron permanecer en el anonimato, lo que ha generado muchas especulaciones sobre quién escribió realmente el libro. La
más popular es que está escrito por miembros de la <b>Sociedad Teosófica</b>, pues su traductor del inglés al español, <b>Federico Climent Terrer</b>, fundó la Sociedad Teosófica en Barcelona, actuando
por orden exclusiva de dicha sociedad.</span><o:p></o:p></div>
</div>
<br />
<span style="font-family: inherit;">Este texto establece cuáles
son las 7 leyes por las que se rige el Universo, y que son las
siguientes:</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span>
<br />
<div style="line-height: 15pt; margin: 0cm 0cm 5.35pt;">
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">1.</span><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> </span><span style="font-family: inherit;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Principio de </span><span style="color: #741b47;"><b>MENTALISMO</b></span><span style="font-size: 11pt; font-weight: bold;">:</span><span style="font-size: 11pt;"> </span></span><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">“</span><i style="font-family: calibri, sans-serif; font-size: 11pt;">El TODO es mente;
el Universo es mental</i><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">”<o:p></o:p></span></div>
<div style="line-height: 15pt; margin: 0cm 0cm 5.35pt;">
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">2.</span><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 11pt;"> </span><span style="font-family: inherit;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Principio de</span> <b><span style="color: #741b47;">CORRESPONDENCIA</span></b>:</span><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;"> “<i>Como arriba
es abajo; como abajo es arriba</i>”<o:p></o:p></span></div>
<div style="line-height: 15pt; margin: 0cm 0cm 5.35pt;">
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">3. </span><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Principio de</span><span style="font-family: inherit;"> <b><span style="color: #741b47;">VIBRACIÓN</span></b>:</span><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;"> “<i>Nada está inmóvil;
todo se mueve; todo vibra</i>”<o:p></o:p></span></div>
<div style="line-height: 15pt; margin: 0cm 0cm 5.35pt;">
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">4. </span><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Principio de</span><span style="font-family: inherit;"> <span style="color: #741b47;"><b>POLARIDAD</b></span>:</span><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> </span></div>
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">“<i>Todo es doble; todo
tiene dos polos; todo su par de opuestos; los semejantes y los antagónicos son
lo mismo; los opuestos son idénticos en naturaleza, pero diferentes en grado;
los extremos se tocan; todas las verdades son semiverdades; todas las paradojas
pueden reconciliarse</i>”<o:p></o:p></span>
<br />
<div style="line-height: 15pt; margin: 0cm 0cm 5.35pt;">
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">5. </span><span style="font-family: inherit;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Principio de </span><span style="color: #741b47; font-family: inherit;"><b>RITMO</b></span></span><span style="font-size: 11pt;">:</span></div>
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;"> “</span><i style="font-family: calibri, sans-serif; font-size: 11pt;">Todo fluye y refluye;
todo tiene sus períodos de avance y retroceso; todo asciende y desciende; todo
se mueve como un péndulo; la medida de su movimiento hacia la derecha es la
misma que la de su movimiento hacia la izquierda; el ritmo es la compensación</i><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">”<o:p></o:p></span>
<br />
<div style="line-height: 15pt; margin: 0cm 0cm 5.35pt;">
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">6. </span><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Principio d</span><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">e</span><span style="font-family: inherit;"> <b><span style="color: #741b47;">CAUSA Y EFECTO</span></b>:</span><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;"> “<i>Toda causa
tiene su efecto; todo efecto tiene su causa; todo sucede de acuerdo con la Ley;
la suerte no es más que el nombre que se le da una ley no conocida; hay muchos
planos de causalidad, pero nada escapa a la Ley</i>”.<o:p></o:p></span></div>
<div style="line-height: 15pt; margin: 0cm 0cm 5.35pt;">
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">7. </span><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Principio de</span><span style="font-family: inherit;"> <b><span style="color: #741b47;">GENERACIÓN</span></b>:</span><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;"> “<i>La generación
existe por doquier; todo tiene sus principios masculino y femenino; la
generación se manifiesta en todos los planos</i>”.<o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;"><br /></span></div>
<span style="font-family: inherit;">
<span style="line-height: 115%;">Veremos cómo se reflejan algunos de estos principios
en el <b>Arbol de la Vida</b>. </span></span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="line-height: 115%;"><br /></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-DvWN_qL7Nlc/W_HCakyNIDI/AAAAAAAAEb0/TQuD4TZRUa4aoFKTIsXYpDRJB_OMPys0ACLcBGAs/s1600/arbol5.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="648" data-original-width="400" height="640" src="https://1.bp.blogspot.com/-DvWN_qL7Nlc/W_HCakyNIDI/AAAAAAAAEb0/TQuD4TZRUa4aoFKTIsXYpDRJB_OMPys0ACLcBGAs/s640/arbol5.jpg" width="393" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="line-height: 115%;"><br /></span></span>
</div>
<div style="line-height: 15pt; margin: 0cm 0cm 5.35pt;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;">La manifestación de todo el universo comenzó con un pensamiento: “Yo Soy”, por el que la
divinidad inmanifestada del <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/04/los-niveles-de-manifestacion.html" target="_blank">En Sof</a>
</b>toma consciencia de <i>Sí Misma</i> y aparece la primera de las <a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/05/las-sefirot.html" target="_blank"><b>sefirot</b></a>: <i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/07/kether-la-corona-del-arbol-de-la-vida.html" target="_blank"><b>Kether</b></a></i>, cuyo nombre divino es
“<i>Yo Soy el que Soy</i>”.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div style="line-height: 15pt; margin: 0cm 0cm 5.35pt;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;">La Ley del Péndulo hace su aparición separando el aspecto Yin del Yang,
las dos polaridades que se reflejan en las dos <a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/04/los-3-pilares-del-arbol-de-la-vida.html" target="_blank"><b>columnas del Arbol</b></a>. Y la del Género se hace
presente con la separación entre el aspecto masculino de la divinidad, la sefirá de <i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/07/jokmah-el-principio-de-la-manifestacion.html" target="_blank"><b>Jokmáh</b></a>, </i>y su aspecto femenino, la sefirá de <i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/07/binah-la-matriz-cosmica.html" target="_blank"><b>Bináh</b></a></i>.
Todas las demás sefirot situadas en ambas columnas representan cada una de las
polaridades en los <span style="color: red;"><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/04/los-ejes-del-arbol-de-la-vida.html" target="_blank"><b>ejes horizontales</b></a></span>: Bien-Mal (<i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/09/jesed-la-mano-derecha-de-dios.html" target="_blank"><b>Jesed</b></a></i>-<i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/09/guevurah-la-mano-izquierda-de-dios.html" target="_blank"><b>Guevuráh</b></a></i>) y Mente-Emociones (<i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/11/hod-la-sefira-de-la-mente-concreta.html" target="_blank"><b>Hod</b></a></i><b>-</b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/10/netzaj-la-sefira-de-la-pasion.html" target="_blank"><b>Netzaj</b></a></i>).
El eje vertical en la columna central contiene los dos polos básicos de cénit: <i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/07/kether-la-corona-del-arbol-de-la-vida.html" target="_blank"><b>Kether</b></a></i>, el Absoluto, y nadir: <i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/12/malkut-la-morada-de-la-shekinah.html" target="_blank"><b>Malkut</b></a></i>, el Mundo, referenciados a menudo como el <i>Rey</i>
y la <i>Reina.</i><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div style="line-height: 15pt; margin: 0cm 0cm 5.35pt;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;">La Ley de Correspondencia se refleja en el Arbol como Macrocosmos
representando todo el universo manifestado, o como <a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/04/el-arbol-de-la-vida-como-representacion.html" target="_blank"><b>Microcosmos </b></a>representando al
propio hombre, como puede verse en la ilustración.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div style="line-height: 15pt; margin: 0cm 0cm 5.35pt;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;">Por otra parte el Arbol no es algo estático e inmóvil, sino que <i>está
vivo</i>, la emanación divina de la Fuente fluye por todas y cada una de las
<a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/05/las-sefirot.html" target="_blank"><b>sefirot </b></a>haciéndolas vibrar en mayor o menor intensidad. <o:p></o:p></span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit; line-height: 115%;">
<span style="line-height: 115%;">En cuanto a la Ley de Causalidad, quién puede
creer que las cosas suceden por azar? Cómo bien dijo Einstein: “<i>Dios no
juega a los dados</i>”.</span></span></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: x-small;"></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: x-small;"><br /></span></div>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: x-small;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "open sans" , serif; font-size: x-small;"><br /></span></div>
Merkabahhttp://www.blogger.com/profile/02012005602999518352noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8474313863392549277.post-38767028833280091982018-05-04T13:00:00.000-07:002018-05-04T13:00:01.432-07:00El significado oculto de la sangre<br />
<div align="right" style="line-height: 14.5pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; tab-stops: 123.25pt; text-align: right;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: black; font-family: "calibri" , "sans-serif";">“El alma está en
la sangre” (<span style="font-size: x-small;">Levítico XVII,14</span>)<o:p></o:p></span></i></div>
<div align="right" style="line-height: 14.5pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; tab-stops: 123.25pt; text-align: right;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: black; font-family: "calibri" , "sans-serif";">“La sangre es un
fluído muy especial” (<span style="font-size: x-small;">Goethe, Fausto</span>)<span style="font-size: 9pt;"><o:p></o:p></span></span></i></div>
<br />
<div style="line-height: 14.5pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; tab-stops: 123.25pt;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">Pocas cosas tienen un simbolismo tan poderoso como la
sangre, que evoca tanto la vida como la muerte, la unión como el confrontamiento,
el linaje, la fertilidad, los sacrificios y muchos eventos relacionados con el
hombre y su cultura desde el principio de los tiempos. <o:p></o:p></span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;">La sangre es un fluido que a nivel vital sustenta
a la persona y le permite descargar lo que no le sirve, y a nivel espiritual,
le permite conectar con la respiración; el puente de unión de la personalidad y
la consciencia. Al inspirar fluimos hacia adentro para conectar con nuestro
interior, y al espirar volvemos a las relaciones del mundo exterior,
permitiéndonos así vivir en el mundo interior de las imágenes y el mundo
exterior de los seres vivos. Milenios antes de que <b><span style="color: #444444;">Ibn al-Nafis</span>, <span style="color: #444444;">Miguel Servet</span>
</b>y <b><span style="color: #444444;">William Harvey</span></b> describieran la
circulación de la sangre ya el <span style="color: #444444;"><b>Deuteronomio</b>
</span>afirma que “</span><i><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;">la sangre es la vida</span></i><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;">”, o más literalmente “</span><i><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; line-height: 115%;">la sangre es </span><b><span style="color: #17365d; font-family: "calibri" , "sans-serif"; line-height: 115%;"><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2016/04/el-alma-en-la-cabala.html" target="_blank">nefesh</a></span></b></i><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;">”, el alma vital. Y compartiendo este alma vital
con los animales, en el libro del <span style="color: #444444;"><b>Génesis</b>
</span>Dios ordena a Noé que “</span><i><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;">Todo lo
que se mueve y vive, os será para mantenimiento: así como las legumbres y
plantas verdes, os lo he dado todo. Pero carne con su vida, que es su sangre,
no comeréis</span></i><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;">”. </span><br />
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;"><br /></span>
<br />
<div style="line-height: 14.5pt; margin: 0cm 0cm 12pt;">
<b><span style="color: #660000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Sangre y ancestros</span><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></b></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://3.bp.blogspot.com/-NU1X_jeTAP4/Wui4_a8gIFI/AAAAAAAADTU/-jmgOoSgFqkNPno76D3tKB2KrwUgm6KKACLcBGAs/s1600/Fausto.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="176" data-original-width="286" src="https://3.bp.blogspot.com/-NU1X_jeTAP4/Wui4_a8gIFI/AAAAAAAADTU/-jmgOoSgFqkNPno76D3tKB2KrwUgm6KKACLcBGAs/s1600/Fausto.jpg" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Fausto firma su nombre con sangre</td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;">
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;">Un aspecto que siempre
ha tenido gran importancia en todas las culturas es el del linaje, ligado a la
sangre. Sin conocimiento del ADN o el código genético y en muy distintas
civilizaciones, tanto en el tiempo como en el espacio, se ha venerado a los
antepasados pues llevamos su misma sangre. Y para conservar un linaje
determinado se ha practicado la endogamia, sagrada y real, por ejemplo entre los
faraones de Egipto. <span style="color: #444444;"><b>Rudolf</b> </span><b><span style="color: #444444;">Steiner</span></b></span><span style="color: #222222; font-family: "open sans" , "serif"; font-size: 8.5pt; line-height: 115%;">, </span><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;">fundador</span><span style="color: #222222; font-family: "open sans" , "serif"; font-size: 8.5pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;">de la Antroposofía, escribió lo siguiente</span><span style="color: #222222; font-family: "open sans" , "serif"; font-size: 8.5pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;">en</span><span style="color: #222222; font-family: "open sans" , "serif"; font-size: 8.5pt; line-height: 115%;"> </span><b><span style="color: #660000; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;">El significado oculto de la sangre</span></b><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;">:<b> </b>“</span><i><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;">En el reino humano, la sangre extraña mata lo que
está íntimamente ligado a la sangre de la tribu; la clarividencia vaga y
confusa. Nuestra conciencia de vigilia corriente es, por consiguiente, el
resultado de un proceso destructivo. En el decurso de la evolución, la vida
mental producida por la endogamia ha quedado destruida, pero la exogamia ha
dado nacimiento al intelecto, a la amplia y clara conciencia de vigilia actual.”</span></i><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;">. </span><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;">Posteriormente, Steiner
afirmá también que la sangre es la expresión material del yo superior o ego
interno, y que ésta no puede plasmar algo diferente a lo que posee, y en su ya
mencionado libro dice lo siguiente, refiriéndose al poder de la sangre según se
refleja en la famosa novela <b><span style="color: #444444;">Fausto </span></b>del escritor alemán <b><span style="color: #444444;">Goethe</span></b></span><span style="color: #222222; font-family: "open sans" , "serif"; font-size: 8.5pt; line-height: 115%;">: </span><i><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;">“Fausto debe escribir su nombre con su propia sangre, no porque el Diablo
sea enemigo de ella, sino, más bien porque desea obtener poder sobre la misma.
Ahora bien, en ese pasaje se oculta una observación digna de tenerse en cuenta:
que el que obtiene poder sobre la sangre de un hombre obtiene poder sobre el
hombre mismo y que la sangre es un “fluido muy especial”</span></i><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;">.</span><span style="color: #660000; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;"> </span></span><br />
<span style="color: #660000;"><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;"><br /></span></span>
</span>
<br />
<div style="line-height: 14.5pt; margin: 0cm 0cm 12pt;">
<b><span style="color: #660000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">El corazón sede del alma</span></b><br />
<b><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 14pt;"><br /></span></b>
<span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: 11pt;">Y siendo el corazón el órgano
que distribuye la sangre por todo el cuerpo, fue considerado en la antigüedad
como la sede del alma para muchos pueblos, entre ellos los hebreos y egipcios,
que extraían los órganos en el proceso de momificación excepto el corazón y los
riñones. Incluso diferenciaban entre la víscera (</span><i style="font-size: 11pt;">haty</i><span style="font-size: 11pt;">) y la sede del
alma (</span><i style="font-size: 11pt;">ib</i><span style="font-size: 11pt;">) en los jeroglíficos que describen la ceremonia del pesado del
corazón en el juicio de </span><b style="font-size: 11pt;"><span style="color: #444444;">Anubis</span></b><span style="font-size: 11pt;">. </span></span></div>
<div style="line-height: 14.5pt; margin: 0cm 0cm 12pt;">
<a href="https://3.bp.blogspot.com/-8xifvVn_dM4/Wui6d-eIGPI/AAAAAAAADTg/ddyBiJ8T_DIOvWQ5XKZB_aOOxmedj62ewCLcBGAs/s1600/corazon%2Bpaleolitico.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="287" data-original-width="450" height="126" src="https://3.bp.blogspot.com/-8xifvVn_dM4/Wui6d-eIGPI/AAAAAAAADTg/ddyBiJ8T_DIOvWQ5XKZB_aOOxmedj62ewCLcBGAs/s200/corazon%2Bpaleolitico.jpg" width="200" /></a><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; line-height: 115%;">Desde la antigüedad, este órgano ha
aparecido reflejado en diversas situaciones donde su representación ha llegado
a caer en el mito y el misterio. Una de sus primeras manifestaciones
conocidas data del final del período
paleolítico, vista en el mamut de la cueva de <b><span style="color: #444444;">El Pindal</span></b>, en Asturias, pintura rupestre que muestra un gran
corazón rojo pintado en el centro del animal. No se conoce si el hombre
paleolítico lo pintó para señalar el lugar ideal para dirigir las flechas a fin
de abatirlo, y hace pensar que quizá ya entonces existía la idea de que
en el corazón estaba la fuente de la vida.</span><br />
<span style="font-family: inherit; font-size: 11pt;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></span>
<br />
<div style="line-height: 14.5pt; margin: 0cm 0cm 12pt;">
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">Entre las analogías simbólicas
el simbolismo del corazón y de la rosa coincidieron en un punto de
equivalencia. Cuando el corazón se ilumina, y es llenado por el conocimiento
divino, se representa como una rosa de pétalos abiertos donde ha florecido la
actualización de su naturaleza primordial. Otro símbolo relacionado con el
corazón es el de la copa, recipiente de culto por excelencia, contenedor del Soma
de los dioses hindúes o la ambrosía de las divinidades del Olimpo. En Egipto,
el jeroglífico del corazón tiene la forma de un vaso. Y la copa nos remite al <b><span style="color: #444444;">Grial</span></b> conteniendo el líquido más
sagrado, la sangre divina de Cristo y su acción redentora representada en la
imagen del Sagrado Corazón. El Grial, como contenedor de la sangre divina,
principio de vida, es el homólogo del corazón, y por consecuencia del centro.<o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;"><br /></span>
<br />
<div style="line-height: 14.5pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; tab-stops: 123.25pt;">
<b><span style="color: #660000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Los sacrificios de
sangre<o:p></o:p></span></b></div>
<div style="line-height: 14.5pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; tab-stops: 123.25pt;">
<div style="text-align: right;">
<i><span style="font-family: "calibri" , sans-serif;">“La sangre ha
corrido, el peligro ha pasado” (<span style="font-size: x-small;">Proverbio árabe</span>)</span></i></div>
<i><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 9pt;"><br /></span></i>
<a href="https://3.bp.blogspot.com/-_Ioyo74yAAU/Wui9JK0KHyI/AAAAAAAADTs/h04VTdftjsIVbUdwVmiK8J7NGGnSHet2ACLcBGAs/s1600/sacrificio%2Bazteca.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="748" data-original-width="520" height="200" src="https://3.bp.blogspot.com/-_Ioyo74yAAU/Wui9JK0KHyI/AAAAAAAADTs/h04VTdftjsIVbUdwVmiK8J7NGGnSHet2ACLcBGAs/s200/sacrificio%2Bazteca.jpg" width="138" /></a><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">En la sangre derramada vemos
un símbolo perfecto de sacrificio. Todas las materias líquidas que los antiguos
sacrificaban a los muertos, a los espíritus y a los dioses (miel, leche, vino) eran
imágenes o antecedentes de la sangre, el más preciado don, facilitado en las
esculturas clásicas por el sacrificio del cordero, el cerdo y el toro; y en las
asiáticas, africanas y americanas, por los sacrificios humanos, como también en
la Europa Prehistórica.</span></div>
<div style="line-height: 14.5pt; margin: 0cm 0cm 12pt;">
<div style="line-height: 14.5pt; margin: 0cm 0cm 12pt;">
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">El sacrificio como ritual da
un tremendo poder a las castas sacerdotales. A la hora de matar a un animal,
en el momento del ritual, aquella persona que buscara el favor de los Dioses
solía beber la sangre del animal, o pintarse la cara con ella. Algunos
sacerdotes en el mundo andino practicaron rituales de sangre vinculados con
sacrificios humanos y de animales, o utilizaban el color rojo de algunos
minerales a modo de sangre ritual. En la ceremonia del Triunfo en Roma el
<b><span style="color: #444444;">Pontifex Maximus</span> </b>pintaba de rojo el rostro del triunfador.</span><br />
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;"><br /></span>
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;"></span>
<br />
<div style="margin: 0cm 0cm 5.35pt;">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://3.bp.blogspot.com/-GV8tlrNh6fI/Wui9-7IZggI/AAAAAAAADT0/OJGQe68nRuMkQPPtFw-FsDZ_L7FRHCO3gCLcBGAs/s1600/Sacrificio%2Bjud%25C3%25ADo.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="432" data-original-width="630" height="219" src="https://3.bp.blogspot.com/-GV8tlrNh6fI/Wui9-7IZggI/AAAAAAAADT0/OJGQe68nRuMkQPPtFw-FsDZ_L7FRHCO3gCLcBGAs/s320/Sacrificio%2Bjud%25C3%25ADo.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Sacrificando una vaca roja a Yahvé</td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">El significado más primigenio del sacrificio debía ser la de aplacar la
ira de los dioses. El sacrificio exige víctimas valiosas, como pueden ser los
propios hijos; cuando los cartagineses vieron que estaban a punto de perder la
guerra contra los griegos, los cartagineses, creyendo que habían despertado la
ira de su dios <b><span style="color: #444444;">Moloch</span></b>, sacrificaron a decenas de niños como parte de una
ofrenda. Este acto tuvo una peculiaridad: Se sacrificó no a los hijos de
familias pobres sino a niños escogidos de entre las propias familias nobles de
la ciudad. Este origen preciado de la víctima nos remite al sacrificio de
<b><span style="color: #444444;">Isaac</span></b>: Dios ordenó a <b><span style="color: #444444;">Abraham </span></b>sacrificar a su hijo Isaac. Abraham obedeció a
Dios, pero justo cuando Abraham estaba por sacrificar a Isaac, Dios intervino y
proveyó un carnero para que muriera en lugar de Isaac (</span><a href="https://biblia.com/bible/nvi/G%C3%A9n%2022.10-13?culture=es" target="_blank"><span style="color: black; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 9pt;">Génesis 22:10-13</span></a><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 9pt;">)</span><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">. La sangre era la expresión
por excelencia de la fuerza vital, la cual podía tributársele a Dios en
inmensas inmolaciones, tal y como la ordenada el rey sabio Salomón : “</span><i><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 10pt;">Entonces todos los hijos de Israel, viendo descender el
fuego y la Gloria de Yahvé sobre la casa, se postraron sobre el pavimento,
adoraron y alabaron a Yahvé: “Porque es bueno, porque es eterno su amor”. Luego
el rey y todo el pueblo ofrecieron sacrificios a Yahvé. El rey Salomón ofreció
en sacrificio 22000 bueyes y 120000 ovejas.”<o:p></o:p></span></i><br />
<div style="margin: 0cm 0cm 5.35pt;">
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">Pero Yahvé no fue el único dios que recibió sacrificios, estuvieron
también <b>Baal</b>, <b>Marduk</b>, <b>Amón</b>, <b>Zeus</b>, <b>Júpiter</b>, <b>Viracocha</b>, <b>Quetzalcoatl</b> y muchos
otros más. De entre los mencionados, algunos exigían sacrificios humanos, y no
solo de animales como los que pedía Yahvé. Así y por ejemplo, sobre el caso de
la América Prehispánica:</span><i><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 10pt;"> “El ofrecimiento
sacrificial de humanos a un dios ha sido bien establecido sólo en pocas
culturas. En lo que hoy es México la creencia de que el sol necesitaba de
alimento humano condujo al sacrificio de miles de víctimas anualmente en los
rituales del calendario azteca y nahua del maíz. Los incas ofrecían sacrificios masivos a la ascensión de un soberano.”</span></i><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;"> (</span><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 9pt;">Enciclopedia Británica, 2007</span><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">). Pero en situaciones
desesperadas incluso la civilizada Roma recurría a sacrificios humanos; tras la
hecatombre de <b><span style="color: #444444;">Cannas </span></b>se sacrificaron a Júpiter dos parejas de galos para
obtener su favor contra <b><span style="color: #444444;">Aníbal</span></b>.<o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;"></span><br />
<div style="margin: 0cm 0cm 5.35pt;">
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">¿Por qué los dioses querían sangre? O mejor: por qué los humanos de muy
diferentes épocas y culturas creían que su derramamiento era efectivo?
Seguramente porque consideraban que la sangre era lo más preciado y precioso y
que la hecatombe suponía un acto mágico, una especie de pacto con la divinidad
para obtener su protección y sus favores. Este carácter sagrado de la sangre se
ha utilizado en los llamados pactos de sangre, que han forjado alianzas de por
vida y aún más allá si el pacto es con el diablo, pues la ecuación sangre =
alma queda aquí bien representada, y el desdichado ha firmado con su propia sangre
la venta de lo que ésta simboliza.<o:p></o:p></span><br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://2.bp.blogspot.com/-2DVeViue67U/Wui_0ZWUEXI/AAAAAAAADUA/oyfOtLVjgNomZvNtBwyg3--pMgZK2mnIQCLcBGAs/s1600/plaga%2Bsangtre.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="193" data-original-width="261" src="https://2.bp.blogspot.com/-2DVeViue67U/Wui_0ZWUEXI/AAAAAAAADUA/oyfOtLVjgNomZvNtBwyg3--pMgZK2mnIQCLcBGAs/s1600/plaga%2Bsangtre.jpg" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">La primera plaga</td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;"></span><br />
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;"></span>
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;"><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;">La sangre también se relaciona con las
maldiciones. En el libro del <span style="color: #444444;"><b>Exodo</b>
</span>encontramos que la primera plaga de Egipto fue la de la </span><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Sangre" title="Sangre"><span style="color: black; font-size: 11pt; line-height: 115%;">sangre</span></a></span><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;">, Dios dio instrucciones
a Moisés: </span><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">“</span><i><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;">Di a Aarón: Toma tu vara, y extiende tu mano sobre
las aguas de Egipto, sobre sus ríos, sobre sus arroyos y sobre sus estanques, y
sobre todos sus depósitos de aguas, para que se conviertan en sangre, y haya
sangre por toda la región de Egipto, así en los vasos de madera como en los de
piedra</span></i><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;">”(</span><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 9pt; line-height: 115%;">Exodo 7</span><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;">). Pero la maldición más terrible es la que
encontramos en el Evangelio de <span style="color: #444444;"><b>Mateo</b>
</span>cuando Pilatos se enfrenta a la ejecución de <b><span style="color: #444444;">Jesús</span></b>. Los supuestos escrúpulos del pretor romano ante la sentencia
de un hombre justo le hacen lavarse las manos y atender la petición popular que
pide la muerte de Jesús, y se hace decir a éstos: “</span><i><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;">Caiga sobre nosotros su sangre y sobre nuestros
hijos</span></i><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;">”. Esta maldición ha caído en efecto sobre el
pueblo judío, considerado deicida por los cristianos, descargando de
responsabilidad a la autoridad romana, la única que de hecho podía sentenciar a
la cruz. Las consecuencias históricas de esta supuesta automaldición son bien
conocidas.</span></span><br />
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;"><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;"><br /></span></span>
<br />
<div style="margin: 0cm 0cm 5.35pt;">
<b><span style="color: #660000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Un análisis cabalístico de la sangre</span><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></b><br />
<b><span style="color: #660000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></b></div>
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;"><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;">
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;">La sangre en hebreo</span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL" style="color: #3b3b3b; font-family: "aharoni"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: 0.1pt; line-height: 115%;"><span dir="RTL"></span> </span><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;">es </span><span dir="RTL" lang="HE" style="color: #3b3b3b; font-family: "frankruehl" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: 0.1pt; line-height: 115%;">דם</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> (<i>dam</i>).
Las letras que componen la palabra hacen referencia al <i>agua </i>(</span><span dir="RTL" lang="HE" style="color: #3b3b3b; font-family: "frankruehl" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: 0.1pt; line-height: 115%;">ם</span><span dir="LTR"></span><span lang="HE" style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> </span><i><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;">mem</span></i><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;">) y a la <i>palabra </i>(</span><span dir="RTL" lang="HE" style="color: #3b3b3b; font-family: "frankruehl" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: 0.1pt; line-height: 115%;">ד</span><span dir="LTR"></span><span lang="HE" style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> </span><i><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;">dalet</span></i><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;">), lo cual sugiere un “<i>agua que habla</i>”, y
así es pues el código genético se encuentra en los glóbulos blancos de la
sangre, como también en otras células del cuerpo. La misma raíz la encontramos
en palabras como <i>tierra</i> (</span><span dir="RTL" lang="HE" style="color: #3b3b3b; font-family: "frankruehl" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: 0.1pt; line-height: 115%;">אדמה</span><span dir="LTR"></span><span lang="HE" style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> </span><i><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;">adamah</span></i><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;">), el color <i>rojo</i>, tan relacionado con la
sangre (</span><span dir="RTL" lang="HE" style="color: #3b3b3b; font-family: "frankruehl" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: 0.1pt; line-height: 115%;">אדום</span><span dir="LTR"></span><b><span lang="HE" style="color: #3b3b3b; font-family: "lucida blackletter"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: 0.1pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> </span></b><i><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;">adom</span></i><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;">) y el primer hombre (</span><span dir="RTL" lang="HE" style="color: #3b3b3b; font-family: "frankruehl" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: 0.1pt; line-height: 115%;">אדם</span><span dir="LTR"></span><b><span lang="HE" style="color: #3b3b3b; font-family: "lucida blackletter"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: 0.1pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> </span></b><i><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;">Adam</span></i><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;">). Hay también una similitud con <i>mar</i> (</span><span dir="RTL" lang="HE" style="color: #3b3b3b; font-family: "frankruehl" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: 0.1pt; line-height: 115%;">ים</span><span dir="LTR"></span><span lang="HE" style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> </span><i><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;">yam</span></i><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;">) y es que probablemente la sangre tenga su
origen en el plasma marino, pues tanto el agua marina como la sangre comparten
cierta estructura y cierto equilibrio interior en relación a sus
elementos. El</span><b><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;"> </span></b><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;">agua de mar es un plasma parecido a la sangre
humana, pero es más salino, tiene más cloruro sódico que nuestra sangre.</span></span></span></div>
</div>
<div style="line-height: 14.5pt; margin: 0cm 0cm 12pt;">
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">Pero además de la composición
química de la sangre y de su función de comunicación orgánica con todo el
cuerpo, tanto para mantener la vida como para ponerla en peligro al transportar
agentes patógenos, función ya reconocida en el <b><span style="color: #444444;">Talmud</span></b>: “</span><i><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 10pt;">Yo, la sangre, soy la causa principal de las enfermedades</span></i><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">”, la sangre es el vehículo que
porta la energía del <b><span style="color: #444444;"><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2016/04/el-alma-en-la-cabala.html" target="_blank">Nefesh</a></span></b>, el alma vital o alma vegetativa y que actúa
como interfaz entre lo espiritual y lo físico.</span></div>
<div style="line-height: 14.5pt; margin: 0cm 0cm 12pt;">
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">La <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2013/02/el-lenguaje-sagrado-y-la-hermeneutica.html" target="_blank">guematria </a></b>de la palabra
sangre </span><span dir="RTL" lang="HE" style="color: #3b3b3b; font-family: "frankruehl" , sans-serif; font-size: 14pt; letter-spacing: 0.1pt;">דם</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;"><span dir="LTR"></span> es 44 (<i>dalet</i>=4,
<i>mem</i>=40) y podemos relacionarla directamente por este valor con el <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2013/03/el-nombre-divino.html" target="_blank">Nombre Divino</a></b>, </span><span dir="RTL" lang="HE" style="color: #3b3b3b; font-family: "frankruehl" , sans-serif; font-size: 14pt; letter-spacing: 0.1pt;">יהוה</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;"><span dir="LTR"></span>, ya que
sumando el valor del nombre de las letras que componen el Tetragrama obtenemos
44:<o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;"><br /></span>
<br />
<div style="line-height: 14.5pt; margin: 0cm 0cm 12pt;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">Iod (</span><span dir="RTL" lang="HE" style="color: #3b3b3b; font-family: "frankruehl" , sans-serif; font-size: 14pt; letter-spacing: 0.1pt;">יוד</span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US" style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;"><span dir="LTR"></span>)
20<o:p></o:p></span></div>
<div style="line-height: 14.5pt; margin: 0cm 0cm 12pt;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">He (</span><span dir="RTL" lang="HE" style="color: #3b3b3b; font-family: "frankruehl" , sans-serif; font-size: 14pt; letter-spacing: 0.1pt;">הא</span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US" style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;"><span dir="LTR"></span>) 6<o:p></o:p></span></div>
<div style="line-height: 14.5pt; margin: 0cm 0cm 12pt;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">Vau (</span><span dir="RTL" lang="HE" style="color: #3b3b3b; font-family: "frankruehl" , sans-serif; font-size: 14pt; letter-spacing: 0.1pt;">וו</span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US" style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;"><span dir="LTR"></span>)
12<o:p></o:p></span></div>
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">
</span>
<div style="line-height: 14.5pt; margin: 0cm 0cm 12pt;">
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">He (</span><span dir="RTL" lang="HE" style="color: #3b3b3b; font-family: "frankruehl" , sans-serif; font-size: 14pt; letter-spacing: 0.1pt;">הא</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;"><span dir="LTR"></span>) 6 <o:p></o:p></span><br />
<br />
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif;"><span style="font-size: 14.6667px;">La suma de estos valores es igual a 44. </span></span><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;">Y si sumamos este valor 44 al valor del Nombre
Divino que es 26 obtenemos 70, la <a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2013/02/el-lenguaje-sagrado-y-la-hermeneutica.html" target="_blank"><b>guematria </b></a>de <i>sod</i> (</span><span dir="RTL" lang="HE" style="color: #3b3b3b; font-family: "frankruehl" , sans-serif; font-size: 14pt; letter-spacing: 0.1pt; line-height: 115%;">סוד</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span>) <i>secreto</i>.
Este secreto tiene un aspecto digamos más obvio, como lo es el <b><span style="color: #444444;">Brit Milah</span></b>, literalmente “<i>pacto de
la Palabra</i>”, la circuncisión: “</span><i><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;">Cortarán la carne de tu prepucio y ésa será la señal del pacto entre
nosotros</span></i><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;">” (</span><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 9pt; line-height: 115%;">Génesis 17,13</span><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;">), un pacto que de algún modo es un pacto de
sangre. El<b> <span style="color: #444444;"><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2015_12_01_archive.html" target="_blank">Zohar</a></span></b><span style="color: #444444;"><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2015_12_01_archive.html" target="_blank"> </a></span>(</span><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 9pt; line-height: 115%;">II-41</span><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;">) afirma que la marca de
sangre que hicieron los judíos en sus puertas durante la última plaga egipcia
era la letra <i>Iod</i> (</span><span dir="RTL" lang="HE" style="color: #3b3b3b; font-family: "frankruehl" , sans-serif; font-size: 14pt; letter-spacing: 0.1pt; line-height: 115%;">י</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span>) “<i>para
enseñar la marca del pacto sagrado</i>”. ¿Estaba esta letra escrita con sangre?
Lo más seguro es que sí, y eso recuerda al famoso dicho “<i>la</i> <i>letra con
sangre entra</i>”, que es más literal de lo que parece si sabemos que Dios en <i>ladino</i>
se decía “Dio”, y <i>Dio</i> (</span><span dir="RTL" lang="HE" style="color: #3b3b3b; font-family: "frankruehl" , sans-serif; font-size: 14pt; letter-spacing: 0.1pt; line-height: 115%;">דיו</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span>)
en hebreo quiere decir tinta. La expresión “<i>sangre y tinta” </i>(</span><span dir="RTL" lang="HE" style="color: #3b3b3b; font-family: "frankruehl" , sans-serif; font-size: 14pt; letter-spacing: 0.1pt; line-height: 115%;">ודיו</span><span dir="LTR"></span><b><span lang="HE" style="color: #3b3b3b; font-family: "lucida blackletter"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: 0.1pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> </span></b><span dir="RTL" lang="HE" style="color: #3b3b3b; font-family: "frankruehl" , sans-serif; font-size: 14pt; letter-spacing: 0.1pt; line-height: 115%;">דם</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span>)
suma también 70, que como hemos visto es el valor de <i>secreto</i>.</span><br />
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;"></span><br />
<div style="line-height: 14.5pt; margin: 0cm 0cm 12pt;">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://3.bp.blogspot.com/--5Wr_x_uyik/Wuym6iNtARI/AAAAAAAADWk/NQUjJnkOB1Q9eA8Xprn27XEkT9bzXK-nACLcBGAs/s1600/Absoluto.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="160" data-original-width="155" height="160" src="https://3.bp.blogspot.com/--5Wr_x_uyik/Wuym6iNtARI/AAAAAAAADWk/NQUjJnkOB1Q9eA8Xprn27XEkT9bzXK-nACLcBGAs/s200/Absoluto.jpg" width="160" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Los tres velos de la existencia negativa</td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">Siguiendo con el secreto,
vemos como después de la liberación del pueblo judío de su esclavitud en Egipto
tras la décima y última plaga (</span><i><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 10pt;">Iod</span></i><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 10pt;"> vale 10 por cierto</span><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">), se encuentra con la
tremenda barrera del <b><span style="color: #444444;">Mar Rojo</span></b>. En
realidad el nombre de este mar es </span><span dir="RTL" lang="HE" style="color: #3b3b3b; font-family: "frankruehl" , sans-serif; font-size: 14pt; letter-spacing: 0.1pt;">סוף</span><span dir="LTR"></span><b><span lang="HE" style="color: #3b3b3b; font-family: "lucida blackletter"; font-size: 14pt; letter-spacing: 0.1pt;"><span dir="LTR"></span> </span></b><span dir="RTL" lang="HE" style="color: #3b3b3b; font-family: "frankruehl" , sans-serif; font-size: 14pt; letter-spacing: 0.1pt;">ים</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;"><span dir="LTR"></span>, (<i>Iam
Soph</i>, <i>Mar de Juncos</i>), pero es que la palabra </span><span dir="RTL" lang="HE" style="color: #3b3b3b; font-family: "frankruehl" , sans-serif; font-size: 14pt; letter-spacing: 0.1pt;">סוף</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;"><span dir="LTR"></span>
significa, además de <i>junco</i> o <i>caña</i>, <i>límite</i>. Y si
sustituimos la palabra <i>mar</i> (</span><span dir="RTL" lang="HE" style="color: #3b3b3b; font-family: "frankruehl" , sans-serif; font-size: 14pt; letter-spacing: 0.1pt;">ים</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;"><span dir="LTR"></span>) por </span><span dir="RTL" lang="HE" style="color: #3b3b3b; font-family: "frankruehl" , sans-serif; font-size: 14pt; letter-spacing: 0.1pt;">אין</span><span dir="LTR"></span><b><span lang="HE" style="color: #3b3b3b; font-family: "lucida blackletter"; font-size: 14pt; letter-spacing: 0.1pt;"><span dir="LTR"></span> </span></b><i><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">nada, sin, </span></i><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">obtenemos literalmente <i>sin
límites</i>, <i>ilimitado</i>, </span><span dir="RTL" lang="HE" style="color: #3b3b3b; font-family: "frankruehl" , sans-serif; font-size: 14pt; letter-spacing: 0.1pt;">סוף</span><span dir="LTR"></span><span lang="HE" style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;"><span dir="LTR"></span> </span><span dir="RTL" lang="HE" style="color: #3b3b3b; font-family: "frankruehl" , sans-serif; font-size: 14pt; letter-spacing: 0.1pt;">אין</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;"><span dir="LTR"></span>, <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/search/label/NIVELES%20DE%20MANIFESTACION" target="_blank">Ain Soph</a></b>, el Segundo Nivel de
Inmanifestación, el Infinito del que emanan las diez <a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/05/las-sefirot.html" target="_blank"><b>sefirot</b></a>.<o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;"><br /></span>
<br />
<div style="line-height: 14.5pt; margin: 0cm 0cm 12pt;">
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif;">Y si obtenemos la diferencia
de la guematria de <i>Iam Soph </i>y <i>Ain Soph:<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="line-height: 14.5pt; margin: 0cm 0cm 12pt;">
<span dir="RTL" lang="HE" style="color: #3b3b3b; font-family: "frankruehl" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: 0.1pt;">סוף</span><span dir="LTR"></span><b><span lang="HE" style="color: #3b3b3b; font-family: "lucida blackletter"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: 0.1pt;"><span dir="LTR"></span> </span></b><span dir="RTL" lang="HE" style="color: #3b3b3b; font-family: "frankruehl" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: 0.1pt;">ים</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "calibri" , sans-serif;"><span dir="LTR"></span> = 196<o:p></o:p></span></div>
<div style="line-height: 14.5pt; margin: 0cm 0cm 12pt;">
<span dir="RTL" lang="HE" style="color: #3b3b3b; font-family: "frankruehl" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: 0.1pt;">סוף</span><span dir="LTR"></span><span lang="HE" style="font-family: "calibri" , sans-serif;"><span dir="LTR"></span> </span><span dir="RTL" lang="HE" style="color: #3b3b3b; font-family: "frankruehl" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: 0.1pt;">אין</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "calibri" , sans-serif;"><span dir="LTR"></span> = 207<o:p></o:p></span></div>
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">
</span>
<br />
<div style="line-height: 14.5pt; margin: 0cm 0cm 12pt;">
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif;">207 – 196 = 11 El valor del nombre más oculto de Dios, las
dos últimas letras del tetragrama: </span><span dir="RTL" lang="HE" style="color: #3b3b3b; font-family: "frankruehl" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: 0.1pt;">יהוה</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "calibri" , sans-serif;"><span dir="LTR"></span>, </span><span dir="RTL" lang="HE" style="color: #3b3b3b; font-family: "frankruehl" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: 0.1pt;">וה</span><span dir="LTR"></span><span lang="HE" style="font-family: "calibri" , sans-serif;"><span dir="LTR"></span> </span><i><span style="font-family: "calibri" , sans-serif;">vau</span></i><span style="font-family: "calibri" , sans-serif;">(6) + <i>He</i>(5)</span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL" style="color: #3b3b3b; font-family: "frankruehl" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: 0.1pt;"><span dir="RTL"></span> </span><span style="font-family: "calibri" , sans-serif;"><o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif;"></span><br />
<div style="line-height: 14.5pt; margin: 0cm 0cm 12pt;">
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">El<b> <span style="color: #444444;">Zohar</span></b><span style="color: #444444;"> </span>en su Midrash del alfabeto hebreo y la creación, en que cada
una de las 22 letras se presenta ante Dios suplicando “<i>¡Crea el mundo a
través de mí!</i>”, estas dos letras, <i>Vau</i> y <i>He</i>, son apartadas de
la tarea de la creación porque al formar parte del nombre más escondido de Dios
no podían dedicarse al servicio mundano. Y aquí un sorprendente descubrimiento
de mi maestro, <b>Jaime Villarrubia</b>,
que encuentra estas dos letras representadas por su valor numérico en nada más
y nada menos que el ARN y el ADN, los ácidos nucléicos que conforman el código
genético.<o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;"><br /></span>
<div style="line-height: 14.5pt; margin: 0cm 0cm 12pt;">
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif;">Podemos representar los
números 5 y 6 como las letras </span><span dir="RTL" lang="HE" style="color: #3b3b3b; font-family: "frankruehl" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt; letter-spacing: 0.1pt;">ו ה</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "calibri" , sans-serif;"><span dir="LTR"></span> en hebreo o <b><span style="color: #444444;">V</span></b> y<span style="color: #444444;"> <b>VI</b></span> romanos o en nuestra
notación arábiga o bien en cualquier otro alfabeto, pero universalmente el
concepto abstracto que suponen estos grafemas puede representarse por una figura
geométrica, concretamente un pentágono y un hexágono.<o:p></o:p></span></div>
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Y esa es la estructura química de las bases que
conforman el ARN y ADN. ¿Será esto una casualidad o la huella divina en nuestro
programa genético?</span></span><br />
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;"><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></span>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://3.bp.blogspot.com/-1Ky9v5pHSNE/WuyqHg-M1FI/AAAAAAAADWw/508wIuPAgR00c10rRkZkGRYLFdM3AaD0gCLcBGAs/s1600/ADN%2By%2Bbases%2Bnucleicas.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="544" data-original-width="544" height="320" src="https://3.bp.blogspot.com/-1Ky9v5pHSNE/WuyqHg-M1FI/AAAAAAAADWw/508wIuPAgR00c10rRkZkGRYLFdM3AaD0gCLcBGAs/s320/ADN%2By%2Bbases%2Bnucleicas.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Estructura de los ácidos nucléicos</td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;"><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></span></div>
</div>
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;"><br /></span></div>
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;"><br /></span></div>
</div>
</div>
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;"><br /></span></div>
</div>
</div>
</div>
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;"><br /></span></span>
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;"><br /></span></span></div>
Merkabahhttp://www.blogger.com/profile/02012005602999518352noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-8474313863392549277.post-41344143784482825082017-09-26T10:10:00.000-07:002017-09-26T10:10:33.156-07:00Cábala y Psicología<div align="right" style="line-height: 14.5pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; tab-stops: 123.25pt; text-align: right;">
<i><span style="color: #333333; font-size: 8.5pt;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">El
desarrollo es evolución, la evolución es trascendencia, la trascendencia tiene
como meta final la Conciencia Superior.<span class="apple-converted-space"> </span></span></span></i><span style="color: #333333; font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 8.5pt;">(Proyecto
Atman – Ken Wilber</span><i style="color: #333333; font-family: verdana, sans-serif; font-size: 8.5pt;"> )</i><br />
<i style="color: #333333; font-family: verdana, sans-serif; font-size: 8.5pt;"><br /></i></div>
<div style="line-height: 14.5pt; margin: 0cm 0cm 12pt; text-align: left;">
<span class="apple-converted-space"><span style="color: #333333; font-size: 8.5pt;"></span></span></div>
<div style="line-height: 14.5pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; tab-stops: 123.25pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">La palabra
Psicología significa literalmente “</span><i style="font-family: calibri, sans-serif; font-size: 11pt;">estudio o tratado del alma</i><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">”, del griego </span><span style="color: #741b47; font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: x-small;"><b>ψυχή</b></span><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">, psykhé, </span><i style="font-family: calibri, sans-serif; font-size: 11pt;">psique</i><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">,
</span><i style="font-family: calibri, sans-serif; font-size: 11pt;">alma</i><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;"> y </span><b><span style="color: #741b47; font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: x-small;">λογία</span></b><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">, </span><i style="font-family: calibri, sans-serif; font-size: 11pt;">logía</i><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">, </span><i style="font-family: calibri, sans-serif; font-size: 11pt;">tratado</i><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">, </span><i style="font-family: calibri, sans-serif; font-size: 11pt;">estudio</i><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">. El verbo griego
</span><span style="color: #741b47; font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: x-small;"><b>ψύχω</b></span><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">, psycho, significa “aire frío”. A partir de este verbo se forma el
sustantivo </span><b><span style="color: #741b47; font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: x-small;">ψυχή</span></b><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">, que alude en un primer </span><span style="font-family: "calibri" , sans-serif;">momento </span><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">al soplo, hálito o aliento que
exhala al morir el ser humano. Dado que ese aliento permanece en el individuo
hasta su muerte, </span><b><span style="color: #741b47; font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: x-small;">ψυχή </span></b><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">pasa a significar la vida. En el momento de la
muerte esta psique abandona el cadáver llevando después una existencia
autónoma.<o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;"><br /></span>
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-S-SIOKnZLuw/WVqO2_NwXkI/AAAAAAAACqo/XEdkrqyOz2sPhKM7V7V0HDlkpqMkJCb8gCLcBGAs/s1600/Psiqu%25C3%25A9.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="600" data-original-width="639" height="187" src="https://4.bp.blogspot.com/-S-SIOKnZLuw/WVqO2_NwXkI/AAAAAAAACqo/XEdkrqyOz2sPhKM7V7V0HDlkpqMkJCb8gCLcBGAs/s200/Psiqu%25C3%25A9.jpg" width="200" /></a><span style="font-size: 11pt;"><span style="font-family: inherit; font-size: 9.5pt; line-height: 115%;">El mito de Psique narrado por <b>Apuleyo</b>
(<i>El asno de oro</i>) muestra cómo Eros,
hijo de Afrodita, se enamora de la hermosa y mortal Psiqué, pero prohibe a ésta
conocer su verdadera identidad, y deben amarse en la oscuridad. Pero Psiqué que
quiere conocer la identidad de su amado enciende una lámpara para verle, y al
caer una gota de aceite sobre él Eros despierta y decepcionado la abandona.
Para recuperarlo Psiqué debe enfrentarse a unas pruebas que inluyen su bajada
al inframundo y que consigue llevar a cabo con la ayuda de Perséfone.
Finalmente Eros la perdona y se casan con el beneplácito de Afrodita, y como
regalo de bodas Zeus la hace inmortal.</span></span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: 11pt;"><span style="font-size: 9.5pt; line-height: 115%;"><br /></span></span>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: 11pt;"><span style="font-size: 9.5pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;">El concepto actual de Psicología como ciencia se centra en el
comportamiento humano y estudia los procesos mentales, las sensaciones, las
percepciones y la conducta en relación con el medio ambiente físico y social
que lo rodea</span><span style="color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">. </span><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;">Dentro del paradigma materialista, tanto si el
enfoque es cognitivo, conductista o psicoanalítico, la Psicología se centra en
el estudio del complejo mental-emocional de la personalidad, ignorando la
existencia de niveles transcendentes en el ser humano, niveles que sí son
considerados en el enfoque de la <b>Psicología
Transpersonal</b>. Naturalmente la <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/04/la-cabala-o-qabbalah-significa.html" target="_blank">Cábala</a></b>, que incluye el nivel espiritual y la
existencia del <b>alma</b>, está más cerca
de este planteamiento, entendiendo que la mente no es sino una parte del alma,
no la propia identidad del individuo
como comúnmente se cree. Y el crecimiento y desarrollo del individuo no termina
en el yo personal, sino que continúa hasta alcanzar la Conciencia Superior, tal
y como se afirma en <b>El Proyecto Atman</b>,
la obra maestra de la Psicología Transpersonal en la que <b>Ken Wilber</b> expone la propia evolución de la conciencia encarnada en
busca de Atman, el Ser Infinito.</span></span></span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: 11pt;"><span style="font-size: 9.5pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;"><br /></span></span></span>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: 11pt;"><span style="font-size: 9.5pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;"></span></span></span><br />
<div style="line-height: 14.5pt; margin: 0cm 0cm 12pt;">
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;"> Volviendo a la
Cábala, recordemos que el alma tiene en realidad 5 niveles de evolución que se
relacionan con los diferentes <a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/04/los-niveles-de-manifestacion.html" target="_blank">niveles en el <b>Arbol de la Vida</b></a>:</span><br />
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-yWCz4sHr-tQ/WVqP7dOoacI/AAAAAAAACqs/lsPl32xm1BM9T6iF9aszhZuKRbbpvTK6ACEwYBhgL/s1600/arbol%2By%2Balma%2B%25281%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="504" data-original-width="512" src="https://4.bp.blogspot.com/-yWCz4sHr-tQ/WVqP7dOoacI/AAAAAAAACqs/lsPl32xm1BM9T6iF9aszhZuKRbbpvTK6ACEwYBhgL/s1600/arbol%2By%2Balma%2B%25281%2529.jpg" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;"></span></div>
<div align="center">
<i><!--[if !supportMisalignedRows]-->
</i><br />
<table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoTableGrid" style="border-collapse: collapse; border: none; margin-left: 62.1pt; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-themecolor: text1; mso-padding-alt: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-yfti-tbllook: 1184;">
<tbody>
<tr>
<td style="border: solid black 1.0pt; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-themecolor: text1; mso-border-themecolor: text1; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 241.0pt;" valign="top" width="321"><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-style: italic; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; padding: 0cm;"><span style="font-size: large;">Correspondencias</span><o:p></o:p></span></b></div>
</td>
<!--[if !supportMisalignedRows]-->
<td style="border: none;" width="0"><div class="MsoNormal">
<br /></div>
</td>
<!--[endif]-->
</tr>
<tr>
<td style="border-top: none; border: solid black 1.0pt; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-themecolor: text1; mso-border-themecolor: text1; mso-border-top-alt: solid black .5pt; mso-border-top-themecolor: text1; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 241.0pt;" valign="top" width="321"><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span dir="RTL" lang="HE" style="border: 1pt none; font-family: "aharoni"; padding: 0cm;">יחידה</span><b><span style="border: none 1.0pt; font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 11.0pt; padding: 0cm;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="border: none windowtext 1.0pt; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-style: italic; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; padding: 0cm;">Yejidáh: </span></b><span style="border: none windowtext 1.0pt; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-style: italic; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; padding: 0cm;">Unidad o singularidad. Esfera relacionada en
el Arbol de la Vida:<b> <i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/07/kether-la-corona-del-arbol-de-la-vida.html" target="_blank">Kether</a></i><o:p></o:p></b></span></div>
</td>
<!--[if !supportMisalignedRows]-->
<td style="border: none;" width="0"><div class="MsoNormal">
<br /></div>
</td>
<!--[endif]-->
</tr>
<tr>
<td style="border-top: none; border: solid black 1.0pt; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-themecolor: text1; mso-border-themecolor: text1; mso-border-top-alt: solid black .5pt; mso-border-top-themecolor: text1; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 241.0pt;" valign="top" width="321"><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span dir="RTL" lang="HE" style="border: 1pt none; font-family: "aharoni"; padding: 0cm;">נשמה<i style="font-size: 11pt;"><o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="border: none windowtext 1.0pt; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-style: italic; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; padding: 0cm;">Neshamáh</span></b><span style="border: none windowtext 1.0pt; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-style: italic; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; padding: 0cm;">: El alma propiamente dicha. Situada en el Arbol de la Vida en torno
al <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/04/las-tres-barreras-del-arbol-de-la-vida.html" target="_blank">Abismo </a></b>y la No Sefirá <b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/08/daat-la-sefira-oculta.html" target="_blank">Daat</a></i></b><o:p></o:p></span></div>
</td>
<!--[if !supportMisalignedRows]-->
<td style="border: none;" width="0"><div class="MsoNormal">
<br /></div>
</td>
<!--[endif]-->
</tr>
<tr style="height: 18.15pt; mso-yfti-irow: 3;">
<td rowspan="2" style="border-top: none; border: solid black 1.0pt; height: 18.15pt; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-themecolor: text1; mso-border-themecolor: text1; mso-border-top-alt: solid black .5pt; mso-border-top-themecolor: text1; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 241.0pt;" valign="top" width="321"><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span dir="RTL" lang="HE" style="border: 1pt none; font-family: "aharoni"; padding: 0cm;">חיה<i style="font-size: 11pt;"><o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="border: none windowtext 1.0pt; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-style: italic; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; padding: 0cm;">Jayáh: </span></b><span style="border: none windowtext 1.0pt; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-style: italic; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; padding: 0cm;">El principio vital. En el Arbol de la Vida se sitúa en la <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/05/triadas-y-evolucion-de-la-conciencia.html" target="_blank">Triada de la Etica</a></b>, formada por <b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/09/jesed-la-mano-derecha-de-dios.html" target="_blank">Jesed</a></i></b>, <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/09/guevurah-la-mano-izquierda-de-dios.html" target="_blank"><i>Guevuráh</i> </a></b>y <b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/09/tiferet-el-centro-del-arbol-de-la-vida.html" target="_blank">Tiferet</a></i></b>.<o:p></o:p></span></div>
</td>
<!--[if !supportMisalignedRows]-->
<td height="24" style="border: none; height: 18.15pt;" width="0"></td>
<!--[endif]-->
</tr>
<tr style="height: 18.15pt; mso-yfti-irow: 4;">
<td height="24" style="border: none; height: 18.15pt;" width="0"></td>
<!--[endif]-->
</tr>
<tr>
<td style="border-top: none; border: solid black 1.0pt; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-themecolor: text1; mso-border-themecolor: text1; mso-border-top-alt: solid black .5pt; mso-border-top-themecolor: text1; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 241.0pt;" valign="top" width="321"><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span dir="RTL" lang="HE" style="border: 1pt none; font-family: "aharoni"; padding: 0cm;">רוח<i style="font-size: 11pt;"><o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="border: none windowtext 1.0pt; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-style: italic; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; padding: 0cm;">Rúaj</span></b><span style="border: none windowtext 1.0pt; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-style: italic; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; padding: 0cm;">: El aliento vital. En el Arbol de la Vida se sitúa en la <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/05/triadas-y-evolucion-de-la-conciencia.html" target="_blank">Triada del Temple de Animo</a></b>, formada
por <b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/11/hod-la-sefira-de-la-mente-concreta.html" target="_blank">Hod</a>, <a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/10/netzaj-la-sefira-de-la-pasion.html" target="_blank">Netzaj </a></i></b>y <b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/11/yesod-la-sefira-del-ego.html" target="_blank">Yesod</a></i></b><o:p></o:p></span></div>
</td>
<!--[if !supportMisalignedRows]-->
<td style="border: none;" width="0"><div class="MsoNormal">
<br /></div>
</td>
<!--[endif]-->
</tr>
<tr>
<td style="border-top: none; border: solid black 1.0pt; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-themecolor: text1; mso-border-themecolor: text1; mso-border-top-alt: solid black .5pt; mso-border-top-themecolor: text1; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 241.0pt;" valign="top" width="321"><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span dir="RTL" lang="HE" style="border: 1pt none; font-family: "aharoni"; padding: 0cm;">נפש<i style="font-size: 11pt;"><o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="border: none windowtext 1.0pt; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-style: italic; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; padding: 0cm;">Nefesh</span></b><span style="border: none windowtext 1.0pt; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-style: italic; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; padding: 0cm;">:El alma vegetativa, correspondiente en el Arbol de la Vida a la
sefirá de <b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/12/malkut-la-morada-de-la-shekinah.html" target="_blank">Malkut</a></i></b>.<o:p></o:p></span></div>
</td>
<!--[if !supportMisalignedRows]-->
<td style="border: none;" width="0"><div class="MsoNormal">
<br /></div>
</td>
<!--[endif]-->
</tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: left;">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div style="line-height: 14.5pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; tab-stops: 123.25pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">Estos niveles del alma están presentes en cada uno de los
seres humanos, pero no todos están <i>actualizados,
</i>sino que depende del grado evolutivo del sujeto en cuestión. En la Cábala
se habla de 3 niveles básicos de desarrollo: <o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Nivel Vegetal</span></b><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; line-height: 115%;"><span style="font-size: 11pt;">: La vida se centra en la supervivencia, la
seguridad física y el mantenimiento básico. Este nivel es el primigenio de la
humanidad, y en él no se da un desarrollo de la individualidad sino que se
comparte una </span><i style="font-size: 11pt;">psique colectiva</i><span style="font-size: 11pt;">. En la
actualidad sigue existiendo este nivel para una considerable parte del género
humano, cuya identidad, imbricada en esta psique colectiva, se basa en la
“tribu”, es decir; en el diferente pueblo o nación a que pertenece, y en su
“alma común” o lo que definen los alemanes como </span>Volksgeist<span style="font-size: 11pt;"> (</span><i style="font-size: 11pt;">espíritu del
pueblo</i><span style="font-size: 11pt;">), que determina unos rasgos comunes para los miembros de ese pueblo
o nación, y a cuyo ideal tratan sus miembros de acomodarse, incluyendo la clase
a que pertenecen. Todo ello determina el </span><i style="font-size: 11pt;">rol
social</i><span style="font-size: 11pt;">, y así la gente responde en vestido, actitudes y modo de pensar a
este rol ya predefinido.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;"><b><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Nivel Animal</span></b><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;">: A este grupo pertenecen aquellos cuya motivación principal es dominar y
sobresalir sobre los demás. La ambición de mejorar se centra en objetivos
puramente materiales, pero <i>ya existe, </i>a
diferencia del conformismo del nivel vegetal. El desarrollo de la voluntad,
necesaria para perseguir los objetivos marcados, es una evidente adquisición,
así como el de una psique propia que persigue destacarse saliéndose de la
identidad grupal. En el mundo de los negocios o de la política podemos
encontrar a estos sujetos, e incluso en el lumpen, aunque también se da en
cualquier ocupación, como el arte o la ciencia. A este grupo pertenecen los
depredadores sin escrúpulos pero también muchas mentes notables que han realizado grandes logros para la
humanidad.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;"><b><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Nivel Humano</span></b><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;">: A este nivel pertenecen los sujetos más evolucionados y que han tenido ya
muchas vidas, cuya principal motivación no se centra ya en la supervivencia ni
el dominio, sino en encontrar el propósito de la existencia, no solo de la suya
sino de todo el Universo. Los buscadores de la Verdad podríamos decir. En este
nivel se transciende a la <i>persona</i>,
con sus condicionantes socioculturales, para actualizar un psiquismo con
individualidad propia, tomando de las
experiencias de esta vida y del conocimiento adquirido y <i>recordado </i>todo aquello que intuyen necesitan para cumplir su
propósito. Como puede verificarse, hay muchos menos sujetos de este nivel, y
entre ellos algunos logran un desarrollo
completo del potencial humano hasta llegar planos transpersonales y a la total
realización, convirtiéndose en Maestros para la humanidad. Los que se
encuentran en el principio del camino son los llamados <i>discípulos</i>, y la condición común a éstos es siempre el anhelo de
transcendencia, la búsqueda de la <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2013/01/la-tierra-prometida.html" target="_blank">Tierra Prometida</a></b>.</span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;"><br /></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;">El nivel vegetal corresponde a los <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2016/04/el-alma-en-la-cabala.html" target="_blank">niveles del alma</a></b> <b>nefesh</b> y <b>ruaj</b>, el nivel
animal además de nefesh y ruaj tendría un embrión de desarrollo de <b>jayah</b>, y el nivel llamado humano
integraría todos los anteriores y alcanzaría el nivel de <b>neshamá</b>. El nivel último, <b>yejidáh</b>,
sería ya suprahumano y al haber cruzado la barrera del <a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/04/las-tres-barreras-del-arbol-de-la-vida.html" target="_blank"><b>Abismo</b> </a>la separación sujeto-objeto se habría superado alcanzando lo
que podríamos llamar Realidad Ultima o Consciencia de Unidad.</span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;"><br /></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 11pt; line-height: 115%;"><span style="font-size: 11pt; line-height: 115%;"><span style="font-size: 11pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: calibri, sans-serif;">En el gráfico tomado de la obra </span><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Sepher
ha Neshamáh </span></span><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;">de Jaime Villarrubia podemos ver el paralelismo de los
distintos niveles de desarrollo del alma con otros enfoques como los <i>vehículos</i> del <b>Hinduísmo Vedanta</b>, las diferentes mentes estudiadas por <b>Aurobindo</b>, la evolución del Yo desplegada
en <b>El Proyecto Atman </b>de Ken Wilber<b> </b>y, finalmente, algunas de las
distintas terapias desarrolladas por la Psicología, las cuales ocupan
únicamente la zona sombreada, y en mayor o menor grado según su aplicación. La Consciencia
de Unidad quedaría fuera de los enfoques psicológicos pues va más allá de la <i>Individualidad</i> y, por tanto, del <i>dualismo, </i>y como puede verse aunque las
tradiciones sean muy distintas entre sí todas tienen en común la búsqueda
experiencial de la Unidad.</span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;"><br /></span></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-2Rex-BxhGAM/WVqXo0bbMRI/AAAAAAAACq4/hXjydSz0hegeA6Jr73oY_tMZwmUxRcY2ACLcBGAs/s1600/correspondencias.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="376" data-original-width="501" src="https://4.bp.blogspot.com/-2Rex-BxhGAM/WVqXo0bbMRI/AAAAAAAACq4/hXjydSz0hegeA6Jr73oY_tMZwmUxRcY2ACLcBGAs/s1600/correspondencias.png" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;"><br /></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<div style="line-height: 14.5pt; margin: 0cm 0cm 12pt;">
<b><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 14pt;">Un recorrido por diferentes enfoques de la Psicología <o:p></o:p></span></b></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://2.bp.blogspot.com/-AFBsHgMZENo/WV_Usqd54_I/AAAAAAAACrk/IbWzc9tGf3kKONwjbiGeK20F5ozGXVPiQCLcBGAs/s1600/Paulov.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="172" data-original-width="238" height="144" src="https://2.bp.blogspot.com/-AFBsHgMZENo/WV_Usqd54_I/AAAAAAAACrk/IbWzc9tGf3kKONwjbiGeK20F5ozGXVPiQCLcBGAs/s200/Paulov.jpg" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Paulov en su laboratorio</td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;">El paradigma cientifista que domina actualmente en
la Psicología no incluye naturalmente nada que vaya más allá del nivel de la
persona y, concretamente, de su conducta y de los procesos cognitivos, ya que
no resulta objeto del método científico aquello que no pueda estudiarse en un
laboratorio y se ajuste a un exhaustivo control. Es así que el <b>Conductismo</b>, cuyas hipótesis pueden
verificarse utilizando ratones, se considere el enfoque más científico que
puede ofrecer la Psicología por ser el más objetivo, es decir; por poder
llegarse a un consenso absoluto sobre los resultados, ya que no intervendría
ningún factor subjetivo. El estudio del aprendizaje a partir del
condicionamiento clásico y operante ha tenido y sigue teniendo una enorme
importancia y, por supuesto, resulta de gran interés pues es absolutamente
funcional. ¿A quién no le suena el experimento del perro de <b>Paulov</b>? Reconocer
como el cerebro asocia dos fenómenos distintos (</span><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;">salivar y el sonido de una campanilla</span><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;">) y responde de igual forma es un hallazgo
importantísimo, por no hablar del papel del refuerzo o el castigo sobre la
obtención o extinción de conductas que nos muestra el condicionamiento
operante. Pero en mi opinión la conclusión más importante que se puede sacar de
estos experimentos, y que la <b>PNL</b> (</span><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;"><i>Programación Neuro Lingüística</i></span><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;">) ha desarrollado de modo muy eficaz, es la
evidencia de que nuestro cerebro funciona exactamente como lo haría el hardware
de un ordenador, ejecutando fielmente los programas que se le ordena ejecutar.
El ordenador puede ser más o menos veloz
o tener más o menos memoria, pero su rendimiento estará sobre todo en
función del software que se le introduzca, del mismo modo que nuestra genética
quizá determine nuestro potencial en cuanto a inteligencia, pero el rendimiento
puede ser pésimo si los condicionamientos mentales, determinados por nuestros
sistemas de creencias, son como suele ser habitual, un compendio para fabricar
siervos que no salgan del nivel vegetal y que sean simplemente funcionales al
sistema, en fin; eso que se denomina <i>educastración</i>. </span></span><br />
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;"><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;"><br /></span></span>
<br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://2.bp.blogspot.com/-S5ZwljFQFr4/WV_SXnlacOI/AAAAAAAACrg/SNgGZOHuh2o_jJajMCR1zjnI4WOijTYjwCLcBGAs/s1600/Freud.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="266" data-original-width="189" height="200" src="https://2.bp.blogspot.com/-S5ZwljFQFr4/WV_SXnlacOI/AAAAAAAACrg/SNgGZOHuh2o_jJajMCR1zjnI4WOijTYjwCLcBGAs/s200/Freud.jpg" width="142" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Sigmund Freud</td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;"><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; line-height: 115%;"><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; line-height: 115%;">Al ampliar el ámbito de estudio a elementos que escapan de la conducta
observable, como pueden ser los ya mencionados sistemas de creencias y las
respuestas emocionales asociadas a los distintos eventos (</span><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; line-height: 115%;">y condicionadas por ese <i>software</i> que puede contener <i>virus</i></span><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; line-height: 115%;">), aparecen teorías que quedan fuera del ámbito científico (</span><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; line-height: 115%;">por la estrechez del marco</span><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; line-height: 115%;">) y entre las que destaca por su notable influencia el enfoque
psicoanalítico. El <b>Psicoanálisis</b>
creado por <b>Sigmund Freud</b> fue una auténtica revolución en su momento y sin duda
contiene hallazgos geniales, siendo el principal de todos ellos el
descubrimiento del <i>inconsciente</i>.</span></span></span><br />
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;"><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; line-height: 115%;"><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; line-height: 115%;"><br /></span></span></span>
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;"><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;"></span></span></span>
<br />
<div style="line-height: 14.5pt; margin: 0cm 0cm 12pt;">
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 10pt;">Freud estudia el inconsciente individual como contenedor
de todo aquello que ha sido reprimido desde la más tierna infancia y que
procede de la capa más profunda de la mente, a la que denomina <b>ello</b> o <b>id</b>, y de la que parten las pulsiones más primitivas. En
confrontación con este ello el <b>super yo</b>,
parte del cual es también inconsciente, representa el “pepito grillo” guardián
de las reglas y valores que han de acatarse y que tienen un origen cultural.
Ampliando este concepto su discípulo <b>Carl Gustav Jung </b>introduce el <i>inconsciente colectivo </i>en el que habría
que situar las vivencias comunes a toda la humanidad y que se transmiten
hereditariamente. Todos estos enfoques psicológicos tienen como eje la
personalidad y abarcarían hasta el nivel que Ken Wilber llama <i>egoico</i>. Cabalísticamente supondrían un
desarrollo que no transciende a la <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/05/triadas-y-evolucion-de-la-conciencia.html" target="_blank">Triada de la Inserción en el Mundo</a></b>, con el centro en la sefirá de <b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/11/yesod-la-sefira-del-ego.html" target="_blank">Yesod</a> </i></b>recibiendo los influjos del mundo emocional (<b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/10/netzaj-la-sefira-de-la-pasion.html" target="_blank">Netzaj</a></i></b>) y de la mente
concreta (<b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/11/hod-la-sefira-de-la-mente-concreta.html" target="_blank">Hod</a></i></b>) y con la base física en <b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/12/malkut-la-morada-de-la-shekinah.html" target="_blank">Malkut</a>. </i></b>En cuanto a los
niveles del alma abarcaría el dominio de <b>Nefesh</b>
(</span><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 9pt;">que Shimon Halevi identifica con el <i>id</i> de Freud</span><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 10pt;">) y <b>Ruaj</b>. Más
allá de este complejo cuerpo-mente Jung introduce el concepto de <i>sí mismo</i> y el llamado <i>proceso de individuación</i> para
alcanzarlo, y que supondría la realización de la <i>unicidad</i> del individuo mediante la ampliación de la conciencia.</span><br />
<br />
<div style="line-height: 14.5pt; margin: 0cm 0cm 12pt;">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://2.bp.blogspot.com/-Z8Ve2Evhg8M/WV_Vw9tRKKI/AAAAAAAACro/aUUQqmrnqzwJR1VK4V7jQY01K5RcxZN6wCLcBGAs/s1600/Jung%2B2.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="240" data-original-width="210" height="200" src="https://2.bp.blogspot.com/-Z8Ve2Evhg8M/WV_Vw9tRKKI/AAAAAAAACro/aUUQqmrnqzwJR1VK4V7jQY01K5RcxZN6wCLcBGAs/s200/Jung%2B2.jpg" width="175" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Carl Gustav Jung</td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: x-small;"><em><span style="font-family: "georgia" , serif;">“La
individuación es tornarse Uno consigo mismo y, al mismo tiempo, con toda la
humanidad en la que también nos incluímos”</span></em><span style="font-family: "calibri" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"> (</span></span><span style="font-family: "calibri" , sans-serif;"><b>Jung </b>1945</span><span style="font-family: "calibri" , sans-serif;">)</span></span><span style="font-family: "calibri" , sans-serif;"><span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: x-small;">.</span><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 10pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="line-height: 14.5pt; margin: 0cm 0cm 12pt;">
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif;">En este proceso sería imprescindi<span id="goog_1446838180"></span><a href="https://www.blogger.com/"></a><span id="goog_1446838181"></span>ble la <i>integración de la sombra, </i>ese “lado
oscuro” de nosotros mismos que rechazamos y generalmente proyectamos en los
demás.<i style="font-size: 10pt;"> </i><span style="font-size: 10pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 10pt;">
<em><span style="font-size: 8pt; line-height: 115%;">“</span><span style="line-height: 115%;"><span style="font-size: x-small;">Uno
no se ilumina imaginando figuras de luz sino haciendo consciente la oscuridad, un procedimiento, no obstante,
trabajoso y, por tanto, poco popular”.</span></span></em></span><br />
<span style="font-family: calibri, sans-serif; text-align: left;"><br /></span>
<span style="font-family: calibri, sans-serif; text-align: left;">Esta concepción de Jung nos acerca cabalísticamente al nivel de la sefirá
de </span><b style="font-family: calibri, sans-serif; text-align: left;"><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/09/tiferet-el-centro-del-arbol-de-la-vida.html" target="_blank">Tiferet</a></i></b><span style="font-family: calibri, sans-serif; text-align: left;">,
que es en el Arbol de la Vida el nivel más alto que puede alcanzar la individualidad.
Más allá y atravesado el </span><b style="font-family: calibri, sans-serif; text-align: left;"><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/04/las-tres-barreras-del-arbol-de-la-vida.html" target="_blank">Velo del Templo</a></b><span style="font-family: calibri, sans-serif; text-align: left;">
nos encontramos con el ámbito transpersonal.</span></div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: inherit; text-align: justify;">En la década de 1960 surge una nueva visión con la </span><b style="font-family: inherit; text-align: justify;">Psicología Humanista</b><span style="font-family: inherit; text-align: justify;"> (Maslow, Rogers, Frankl y otros). Considerando
que el ser humano tiene un potencial que va más allá de la personalidad
manifiesta, este enfoque se centra en ayudar al mayor despliegue de la persona,
incluyendo en ello su búsqueda de un sentido trascendente en relación a la
realidad y a su propia vida. Por otra parte el advenimiento de conocimientos
desde Oriente (meditación, yoga, zen etc) ampliaron el paradigma de la
Psicología incorporando el aspecto espiritual del ser. Así nace la </span><b style="font-family: inherit; text-align: justify;">Psicología Transpersonal</b><span style="font-family: inherit; text-align: justify;">, superando la
creencia de que el desarrollo psicológico cesa al acceder a la madurez, el
enfoque centrado en los estados patológicos del desarrollo y la suposición sobre
los estados no ordinarios de conciencia y las experiencias místicas como patologías.
Con el estudio del desarrollo humano
más allá del ego, la Psicología Transpersonal afirma la posibilidad de totalidad
y autotrascendencia</span><i style="font-family: inherit; text-align: justify;">.</i></div>
<div style="text-align: left;">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: justify;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://3.bp.blogspot.com/-UGXke0gdprU/Wcf4TH_xM8I/AAAAAAAACs8/WP0-8-SjREMZHeNnDyxco2iw55dO_HfEgCLcBGAs/s1600/ken-wilber.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><span style="font-family: inherit;"><img border="0" data-original-height="206" data-original-width="150" height="200" src="https://3.bp.blogspot.com/-UGXke0gdprU/Wcf4TH_xM8I/AAAAAAAACs8/WP0-8-SjREMZHeNnDyxco2iw55dO_HfEgCLcBGAs/s200/ken-wilber.jpg" width="145" /></span></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: inherit; font-size: small;">Ken Wilber</span></td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><span style="line-height: 115%;"><span style="line-height: 115%;"><span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: inherit; line-height: 115%;">Como principal representante de esta corriente y de la llamada Psicología
Integral se encuentra <b>Ken Wilber</b>. Wilber
propone un modelo con nueve niveles o estadios básicos del desarrollo de la
conciencia (<i>pre-personal o pre-egóico, personal o egóico y transpersonal o
trans -egóico</i>) con sus psicopatologías y tratamientos asociados. La obra de
Wilber supone una síntesis espléndida de las grandes tradiciones psicológicas,
filosóficas y espirituales que constituyen la "Sabiduría Perenne",
incluyendo la <b>Cábala</b>. Sus
principales obras, <b>La Conciencia sin
fronteras</b> y <b>El Proyecto Atman</b>
hacen un recorrido completo del desarrollo del ser humano, con la premisa de
que todo individuo intuye que su naturaleza esencial es lo infinito y lo
eterno, la Totalidad, <i>Atman</i> en suma,
y a ella se encamina. </span></span></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 11pt; line-height: 115%;"><span style="font-size: 11pt; line-height: 115%;"><span style="font-size: 11pt; line-height: 115%;"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: inherit; font-size: 10pt; line-height: 115%;"></span></span></span></span></span></div>
<div style="line-height: 14.5pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; tab-stops: 123.25pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10pt;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-family: inherit;">El enfoque transpersonal transciende la individualidad y
abarca los niveles superiores del Arbol de la Vida, hasta la sefirá de <b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/07/kether-la-corona-del-arbol-de-la-vida.html" target="_blank">Kether</a></i></b>,
e incluso más allá de la manifestación, hasta el propio <a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/04/los-niveles-de-manifestacion.html" target="_blank"><b>En Sof</b> </a>o lo que el budismo mahayana conoce como <b>Sunyata</b>, la vacuidad, la fuente y base
de lo manifiesto. Es otro nombre para lo que es sin ningún tipo de nombre la
Realidad Suprema.</span><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><o:p></o:p></span></span></span><br />
<span style="font-size: 10pt;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></span>
<br />
<div style="line-height: 14.5pt; margin: 0cm 0cm 12pt;">
<b><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 14pt;">Etapas de desarrollo
y Arbol de la Vida</span></b><br />
<b><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 14pt;"><br /></span></b>
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">Tras la breve exposición sobre los enfoques de la
Psicología volvemos a la visión propiamente cabalística subrayando la premisa
principal: Para la Cábala todo es alma, incluso el cuerpo (</span><b style="font-family: calibri, sans-serif; font-size: 11pt;"><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2016/04/el-alma-en-la-cabala.html" target="_blank">nefesh</a></i></b><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">), y la mente es
una parte del alma. El alma se encarna con una misión a cumplir (</span><b style="font-family: calibri, sans-serif; font-size: 11pt;"><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2015_09_01_archive.html" target="_blank">tikkún</a></b><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">), de modo que su destino en esta
vida está predeterminado y las condiciones que se encuentra para ello son las
apropiadas para desenvolver todo el potencial necesario que requiera el
cumplimiento de su tikkún. Si tras desencarnarse éste no se ha cumplido habrá
más oportunidades, todas las que sean necesarias, para ello existe el </span><b style="font-family: calibri, sans-serif; font-size: 11pt;"><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2016/04/el-alma-en-la-cabala.html" target="_blank">Guilgul</a></b><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;"><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2016/04/el-alma-en-la-cabala.html" target="_blank"> </a>(reencarnación). Cuando el
tikkún se cumple cesa para el alma la necesidad de encarnar pues ha cumplido su
misión específica y ha alcanzado el más elevado grado de espiritualidad (</span><b style="font-family: calibri, sans-serif; font-size: 11pt;"><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2016/04/el-alma-en-la-cabala.html" target="_blank">Yejidáh</a></i></b><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">).</span><br />
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;"><br /></span>
<div style="line-height: 14.5pt; margin: 0cm 0cm 12pt;">
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">Tras el parto tienen lugar los llamados “días de
sabiduría”, pues el bebé aún conserva una psique adulta y abandona con frecuencia el pequeño e incómodo
vehículo de que dispone, pues la conexión psique-cuerpo aún es muy frágil. Pero
la realidad física acaba imponiéndose y todo su conocimiento adulto se
“sumerge” en el inconsciente, así como los recuerdos de pasadas vidas. El
instinto de supervivencia se impone y la “psique inquilina” se consagra por
completo a su primer objetivo que se centrará en la alimentación.<o:p></o:p></span></div>
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">La primera fase es una fase motora-sensorial, y en ella
el desarrollo psíquico se relaciona con el conocimiento físico del propio
cuerpo y del medio en que se desenvuelve. En esta fase se desarrollan los
instintos más arcáicos, dando lugar al <b>id-nefesh
</b>(</span><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 10pt;">concepto que fusiona el alma vegetativa con el Id
freudiano</span><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">). En esta fase se dá la primera diferenciación básica
entre “yo” y “no-yo”, cuando el bebé comprende su dependencia de algo ajeno y
que no puede controlar: el pecho de la madre en primer lugar y luego la propia
madre. Todo ello se desarrolla en el dominio de una sefirá: <b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/12/malkut-la-morada-de-la-shekinah.html" target="_blank">Malkut</a></i></b>.</span><br />
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;"><br /></span>
<div style="line-height: 14.5pt; margin: 0cm 0cm 12pt;">
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">La dolorosa impotencia de saberse tan dependiente en su
integridad física se resuelve en una etapa de narcisismo que es esencial para
el desarrollo, pues formará la imagen yesódica que será la base de la identidad
posterior. Entramos pues en el dominio de <a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/11/yesod-la-sefira-del-ego.html" target="_blank"><b><i>Yesod</i></b> </a>en el que aparecerán desde los
símbolos más básicos hasta la fantasía más desbordada que se expresará en los
cuentos infantiles y en los dibujos. Esta etapa se corresponde con la primera infancia
y con la infancia de la humanidad, en la que los hombres veían dioses y
espíritus por doquier.</span><br />
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;"><br /></span>
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">La entrada en la escuela y el periodo en que comienza la
educación pone de manifiesto las cualidades analíticas de </span><b style="font-family: calibri, sans-serif; font-size: 11pt;"><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/11/hod-la-sefira-de-la-mente-concreta.html" target="_blank">Hod</a></i></b><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">, pues a los símbolos
yesódicos le siguen los conceptos, letras y números y el desarrollo del
pensamiento abstracto. La adquisición de habilidades concretas permite a la
psique desarrollar la </span><b style="font-family: calibri, sans-serif; font-size: 11pt;"><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2015/05/tarot-y-triadas-en-el-arbol-de-la-vida.html" target="_blank">Triada de la
Lógica</a> </b><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">(</span><b style="font-family: calibri, sans-serif; font-size: 11pt;"><i>Hod-Yesod-Malkut</i></b><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">). Los juegos se hacen más competitivos y se
desarrolla un mayor interés por el mundo exterior.</span><br />
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;"><br /></span>
<div style="line-height: 14.5pt; margin: 0cm 0cm 12pt;">
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">Este desarrollo revela la progresión en el Arbol, desde
la etapa lunar de </span><b style="font-family: calibri, sans-serif; font-size: 11pt;"><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/11/yesod-la-sefira-del-ego.html" target="_blank">Yesod</a></i></b><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;"><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/11/yesod-la-sefira-del-ego.html" target="_blank"> </a>hasta la retracción de la sexualidad en </span><b style="font-family: calibri, sans-serif; font-size: 11pt;"><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/11/hod-la-sefira-de-la-mente-concreta.html" target="_blank">Hod</a></i></b><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">,
dónde la actividad mercuriana permite el aprendizaje y desarrollo de la mente
concreta. </span><br />
<div style="line-height: 14.5pt; margin: 0cm 0cm 12pt;">
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">La entrada en la pubertad marca la fase siguiente,
dominada por <b>Netzaj</b>. Comienza el
despertar al amor y a las pasiones en paralelo al despertar de la sexualidad.
Aparecen fuertes sentimientos hacia amigos y enemigos y los primeros
enamoramientos. La <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2015/05/tarot-y-triadas-en-el-arbol-de-la-vida.html" target="_blank">Triada de la Iniciativa</a></b> (<b><i>Yesod-Netzaj-Malkut</i></b>) marca un fuerte impulso hacia el futuro,
un futuro idealizado pero que pone en juego el potencial de la psique para
imaginar objetivos y el desarrollo de la identidad para obtener recursos que
permitan conseguirlos, aunque sean solo pequeñas metas como organizar
actividades con los amigos.<o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;"><br /></span>
<br />
<div style="line-height: 14.5pt; margin: 0cm 0cm 12pt;">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://4.bp.blogspot.com/-9d_e4QmyAOw/Wcf-Ao2ZfeI/AAAAAAAACtM/2WBH0TvFv4cgUVzck_8jmcIJ6uHjdIIKgCLcBGAs/s1600/El%2Bukuli%2Bbula%2B-%2Bsalto%2Bde%2Blas%2Bvacas.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="240" data-original-width="320" height="150" src="https://4.bp.blogspot.com/-9d_e4QmyAOw/Wcf-Ao2ZfeI/AAAAAAAACtM/2WBH0TvFv4cgUVzck_8jmcIJ6uHjdIIKgCLcBGAs/s200/El%2Bukuli%2Bbula%2B-%2Bsalto%2Bde%2Blas%2Bvacas.jpg" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">El Ukuli Bula (salto de las vacas)</td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-family: inherit;">Estas fases completan la gran triada vegetal: la <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/05/triadas-y-evolucion-de-la-conciencia.html" target="_blank">Triada de la Inserción en el Mundo</a></b> (<b><i>Hod-Netzaj-Yesod</i></b>),
y cuyo pasaje se considera un pasaje al mundo adulto, marcado éste con los
llamados “ritos de paso”, ritos por los que el adolescente ingresa como miembro
de pleno derecho de su sociedad.</span><br />
<span style="font-family: inherit;">El desarrollo psíquico muy a menudo termina aquí, con la
integración de los valores sociales y la adquisición de un papel concreto muy
condicionado por el entorno social.</span><br />
<span style="font-family: inherit;"><br /></span>
<span style="font-family: inherit;"><br /></span>
<br />
<div style="line-height: 14.5pt; margin: 0cm 0cm 12pt;">
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">Para aquellos que se ven impulsados más allá de las
exigencias convencionales y buscan un mayor acrecentamiento del yo o un
conocimiento más completo del mundo que les rodea y de sí mismos el desarrollo
continúa en la <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2015/05/tarot-y-triadas-en-el-arbol-de-la-vida.html" target="_blank">Triada del </a><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/05/triadas-y-evolucion-de-la-conciencia.html" target="_blank">Despertar</a> </b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/05/triadas-y-evolucion-de-la-conciencia.html" target="_blank"></a>(<b><i>Hod-Netzaj-Tiferet</i></b>).</span></div>
<div style="line-height: 14.5pt; margin: 0cm 0cm 12pt;">
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">El contacto con <b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/09/tiferet-el-centro-del-arbol-de-la-vida.html" target="_blank">Tiferet</a> </i></b>produce una intensa
conciencia del mundo circundante y de sus imperfecciones y un gran anhelo de
verdad, centrado en un deseo de encontrarse a sí mismo. El adolescente se ve
impulsado por esta demanda interior, pero en su inmadurez pone su atención en <b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/11/yesod-la-sefira-del-ego.html" target="_blank">Yesod</a> </i></b>buscando su identidad. Si es ambicioso la fantasía yesódica es ser el número
uno y destacar en algún ámbito sobre los demás. Con mucho esfuerzo y las
aptitudes apropiadas algunos lo consiguen, otros se conforman con integrarse en
puestos menos relevantes y aún algunos se aferran a sus sueños incumplidos y se
pierden tanto para sí mismos como para la sociedad. Menos frecuentes son
aquellos que perciben que la vida es algo más que crear un hogar o tener éxito
y buscan, a menudo sin saber qué, mientras otros ya han avanzado en su
integración en la sociedad. Estos <i>outsiders</i>
difieren del resto en que reconocen la existencia de una vida interior u otra
vida, recordando quizá vagamente que proceden de otro lugar y que están aquí
para hacer algo. </span><br />
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;"><br /></span>
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">Tras pasar su juventud en la <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/05/triadas-y-evolucion-de-la-conciencia.html" target="_blank">Triada del Despertar</a></b> la mayoría de la gente retrocede a una
posición óptima en las subtriadas inferiores centradas en el ego yesódico. Pero
algunos outsiders, intuyendo que existen otras etapas de desarrollo, no
retroceden sino que mantienen su conexión con <a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/09/tiferet-el-centro-del-arbol-de-la-vida.html" target="_blank"><b><i>Tiferet</i></b> </a>buscando
establecerse en lo que <b>Jung</b> denominó
el <i>Sí Mismo.</i> De entre ellos solo unos pocos conseguirán ir más allá, al ámbito
transpersonal de las Triadas superiores, más allá del Bien y del Mal (<b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/09/jesed-la-mano-derecha-de-dios.html" target="_blank">Jesed</a> </i></b>- <b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/09/guevurah-la-mano-izquierda-de-dios.html" target="_blank">Guevuráh</a></i></b>), más allá de la dualidad Sujeto y Objeto (<i><b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/08/daat-la-sefira-oculta.html" target="_blank">Daat </a></b></i>y <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/04/las-tres-barreras-del-arbol-de-la-vida.html" target="_blank">Abismo</a></b>), más allá del Espacio y el Tiempo (<b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/07/jokmah-el-principio-de-la-manifestacion.html" target="_blank">Jokmáh </a></i></b>- <b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/07/binah-la-matriz-cosmica.html" target="_blank">Bináh</a></i></b>), para
unirse al Absoluto en <b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/07/kether-la-corona-del-arbol-de-la-vida.html" target="_blank">Kether</a></i></b>.<o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;"><br /></span>
<br />
<div style="line-height: 14.5pt; margin: 0cm 0cm 12pt;">
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">Este viaje del alma lo ejemplifica maravillosamente mi
maestro <b>Jaime Villarrubia</b> con la
metáfora de la <i>Danza de los Siete Velos,</i>
que simbolizan los siete niveles del <b>Arbol
de la Vida</b>:</span><br />
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://3.bp.blogspot.com/-k0LKU3v-HBw/WcgCZHo1feI/AAAAAAAACtY/bgQqWiAxeZs-VVb6316ZlScc4tv6Yc7UACLcBGAs/s1600/Salom%25C3%25A9.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="500" data-original-width="394" height="320" src="https://3.bp.blogspot.com/-k0LKU3v-HBw/WcgCZHo1feI/AAAAAAAACtY/bgQqWiAxeZs-VVb6316ZlScc4tv6Yc7UACLcBGAs/s320/Salom%25C3%25A9.jpg" width="251" /></a></div>
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 9pt;"><br /></span><i><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 9pt;">"Tras encarcelar a Juan el Bautista la hija de Herodías,
Salomé, baila para Herodes quien, entusiasmado por su danza le concede lo que
desee, y ella le pide la cabeza del Bautista. En su singular danza se </span><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 9pt;">desvelan</span><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 9pt;"> siete misterios encerrados en
los siete niveles del Arbol de la Vida, que de abajo arriba son:"</span></i><br />
<br />
<div style="line-height: 14.5pt; margin: 0cm 0cm 12pt;">
<b><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 9pt;">1º Nivel</span></b><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 9pt;">: <b><i>Malkut</i></b>, el mundo material. Cae la
no-verdad de la materia, que no tiene existencia sustancial, pues realmente es
un vacío.</span><br />
<b><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 9pt;">2º Nivel</span></b><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 9pt;">: <b><i>Yesod</i></b>, el ego y la muerte. El ego no
tiene existencia sustancial y la muerte no existe, pues la vida es eterna (sin
tiempo).</span><br />
<b><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 9pt;">3ºNivel</span></b><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 9pt;">: <b><i>Hod-Netzaj</i></b>, no hay contraposición
entre mente y emociones, ambas se retroalimentan y tampoco tienen existencia
sustancial. Al caer este velo se accede al subconsciente.</span><br />
<b><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 9pt;">4º Nivel:</span></b><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 9pt;"> <b><i>Tiferet</i></b>, la Individualidad. Velo muy
difícil de arrancar pues la identificación es muy fuerte y las “fronteras” que
nos separan del no-yo son a menudo inconscientes. Esta Individualidad no ha de ser
eliminada, sino transcendida en un campo superior.</span><br />
<b><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 9pt;">5ºNivel:</span></b><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 9pt;"> <b><i>Jesed</i></b>-<b><i>Guevuráh</i></b>, Bien y Mal,
Misericordia y Severidad, Expansión y Contracción. Lo que consideramos bueno o malo es relativo
siempre, a las circunstancias, a la perspectiva con que se juzga, a los valores
etc. Expansión y Contracción no son sino
los latidos del universo, que no es una máquina sino que está vivo.</span><br />
<b><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 9pt;">6ºNivel</span></b><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 9pt;">: <b><i>Daat</i></b>, la dualidad sujeto-objeto es
sumamente difícil de arrancar, pues la Individualidad no ha desaparecido del
todo y la dualidad es el principio en que se basa todo el universo manifestado.
Si acaba la distinción entre yo y no yo. ¿Qué queda? Queda el Conocimiento, que
nos retrotrae a sus gestores: <b><i>Jokmáh</i></b> y <b><i>Bináh</i></b></span><br />
<b><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 9pt;">7ºNivel:
Jokmáh-Bináh</span></b><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 9pt;">, la ilusión del espacio y del tiempo es el último de los
velos en caer. Salomé se muestra ya desnuda, en su espléndida belleza, y nos
encontramos…el vacío. Los siete velos desvelados han hecho que quedemos <i>sin cabeza</i>, </span><span dir="RTL" lang="HE" style="font-family: "aharoni"; font-size: 9pt;">ראש</span><span dir="LTR"></span><span lang="HE" style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 9pt;"><span dir="LTR"></span> </span><span dir="RTL" lang="HE" style="font-family: "aharoni"; font-size: 9pt;">בלי</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 9pt;"><span dir="LTR"></span>, (<i>beli rosh</i>), expresión cuyo valor es 543, el mismo valor que el
nombre divino de la primera sefirá: <b><i>Kether</i></b>: </span><span dir="RTL" lang="HE" style="font-family: "aharoni"; font-size: 9pt;">אהיה</span><span dir="LTR"></span><span lang="HE" style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 9pt;"><span dir="LTR"></span> </span><span dir="RTL" lang="HE" style="font-family: "aharoni"; font-size: 9pt;">אשר</span><span dir="LTR"></span><span lang="HE" style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 9pt;"><span dir="LTR"></span> </span><span dir="RTL" lang="HE" style="font-family: "aharoni"; font-size: 9pt;">אהיה</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 9pt;"><span dir="LTR"></span> (<i>Ehié Asher Ehié</i>), <b>Yo Soy El
que Soy</b>. Se explica así la afirmación de Jesús de Nazaret cuando dice: “<i>El hijo del Hombre no tiene dónde posar su
cabeza</i>”, pues al ser “<i>Uno con el
Padre</i>” su cabeza (sus contenidos mentales) es puro vacío, es de todas
partes y de ninguna.</span></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div style="line-height: 14.5pt; margin: 0cm 0cm 12pt;">
<br /></div>
</div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 11pt; line-height: 115%;"><span style="font-size: 11pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%;"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%;"><br /></span></span></span></span></span></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
Merkabahhttp://www.blogger.com/profile/02012005602999518352noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-8474313863392549277.post-76108899175163240732017-02-19T11:04:00.001-08:002017-02-19T11:04:43.151-08:00El mal en la Cábala<div align="right" style="line-height: 20.0pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; tab-stops: 123.25pt; text-align: right;">
<i><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 10pt;">“Discriminar
entre el mal y el bien es el origen del pecado”<o:p></o:p></span></i></div>
<div align="right" style="line-height: 14.0pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; tab-stops: 123.25pt; text-align: right;">
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 10pt;">(Ramana Maharsi)<o:p></o:p></span></div>
<div style="line-height: 14.0pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; tab-stops: 123.25pt; text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "calibri" sans-serif; font-size: 11pt;">“Y Yahvé procedió a tomar
al hombre y establecerlo en el jardín del Edén para que lo cultivara y lo
cuidara. Y también impuso Yahvé este mandato al hombre: “De todo árbol del
jardín puedes comer hasta quedar satisfecho. Pero en cuanto al Arbol del Conocimiento
del bien y del mal no debes comer de él, porque en el día que comas de él
positivamente morirás.” </span></i><span style="font-family: "trebuchet"line-height: 14.0pt; font-size: 11pt;">(</span><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 10pt;">Génesis 2:15</span><span style="font-family: "trebuchet" , sans-serif; font-size: 11pt;">)<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div style="line-height: 14.0pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; tab-stops: 123.25pt; text-align: justify;">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://2.bp.blogspot.com/-qdXW2i9fVEg/WKNWWQotrhI/AAAAAAAACko/45Gz5cTcq78m9Smwwguz91xkPI23GCLWACLcB/s1600/jardin%2Bdel%2Beden.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="222" src="https://2.bp.blogspot.com/-qdXW2i9fVEg/WKNWWQotrhI/AAAAAAAACko/45Gz5cTcq78m9Smwwguz91xkPI23GCLWACLcB/s320/jardin%2Bdel%2Beden.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Eva a Adán ofrece el fruto del Arbol del Conocimiento</td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-family: inherit; font-size: 12pt;">El relato bíblico nos habla de dos árboles en el paraíso, el Arbol
de la Vida, en el <i>centro</i>, y el Arbol
del Conocimiento del Bien y del Mal, cuyo fruto está expresamente prohibido,
pues no es posible seguir en el paraíso si perdemos la inocencia de la
inconsciencia. Comer del fruto nos “abre los ojos” y nos hace conscientes de
nuestra desnudez, es decir, de nuestra fragilidad, fragilidad que debemos
esconder. Dios se apercibe del cambio y de nuestra desobediencia y somos
expulsados del jardín del Edén a un mundo de dualidad, en el que encarnamos y
que incluye, por supuesto, la muerte, pues quien nace debe morir. El
conocimiento es pues conocimiento de la dualidad, de la existencia de opuestos,
de la pérdida de la Unidad. En el Arbol de la Vida cabalístico la sefirá del
Conocimiento, <b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/08/daat-la-sefira-oculta.html">Daat</a></i></b>, se representa justo en la barrera del <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/04/las-tres-barreras-del-arbol-de-la-vida.html">Abismo</a></b>, la que separa la <a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/05/triadas-y-evolucion-de-la-conciencia.html"><b>Triada Divina</b> </a>del resto del Arbol, y
como podemos ver las <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/05/las-sefirot.html">sefirot</a></b> que hay
justo bajo el Abismo son <b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/09/jesed-la-mano-derecha-de-dios.html" target="_blank">Jesed</a></i></b> y <b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/09/guevurah-la-mano-izquierda-de-dios.html" target="_blank">Guevuráh</a></i></b>, la Misericordia
y la Severidad, el Bien y el Mal en suma.</span><br />
<span style="font-family: inherit; font-size: 12pt;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-FFQSDj59ows/WKNW58VpQVI/AAAAAAAACks/6um5EUBrfa85b8LnVXW86l7f4-GnCd9WwCLcB/s1600/el_arbol_de_la_vida%2BJaime.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://4.bp.blogspot.com/-FFQSDj59ows/WKNW58VpQVI/AAAAAAAACks/6um5EUBrfa85b8LnVXW86l7f4-GnCd9WwCLcB/s320/el_arbol_de_la_vida%2BJaime.jpg" width="240" /></a></div>
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;"><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></span>
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;"><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Ahora y con esta conciencia adquirida al comer
del fruto no solo vemos y vivimos los opuestos en todo sino que atribuimos a
uno de ellos lo bueno y a otro lo malo, <i>separamos</i>
y <i>nos separamos </i>en dos principios
opuestos y entonces comienza el conflicto entre ambos, una guerra perpetua
dónde <i>el otro</i> es el enemigo a abatir.
La metáfora constante de la vida es entonces <i>la lucha</i>, siempre la lucha. Y no puede ser de otro modo. Desde una
perspectiva no judeocristiana <b>Ramana
Maharsi</b> afirma que </span><i><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;">“Ver el mal en el otro es nuestro propio mal. Discriminar entre el mal y
el bien es el origen del pecado. Nuestro propio error se proyecta fuera y, por
ignorancia, lo superponemos sobre los demás”.</span></i><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> Porque
además de asignar lo bueno y lo malo a pares de opuestos, nosotros nos quedamos
naturalmente con lo <i>bueno</i> y
proyectamos en el otro lo <i>malo</i>.</span></span><br />
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;"><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></span><br />
<div style="line-height: 115%; margin: 0cm 0cm 12pt;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-h4cm_4ar6M0/WKNgvFrXUJI/AAAAAAAAClE/oQXSF_MJqHQ4aqvoWLNmAX4dhNWEXoz1gCLcB/s1600/El%2BDiablo.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://2.bp.blogspot.com/-h4cm_4ar6M0/WKNgvFrXUJI/AAAAAAAAClE/oQXSF_MJqHQ4aqvoWLNmAX4dhNWEXoz1gCLcB/s200/El%2BDiablo.jpg" width="101" /></a><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Es interesante aquí distinguir entre <b>consciencia</b> y <b>conciencia</b>,
pues suele utilizarse indistintamente un término u otro sin atender al
importantísimo matiz que los distingue. La consciencia que nos promete la
serpiente si comemos del fruto hace referencia al <i>conocimiento del sujeto sobre sí mismo y sobre el mundo que le rodea</i>,
mientras que la conciencia va más allá, pues se refiere a la <i>facultad de discriminar entre el bien y el
mal</i>. Y curiosamente la <i>ese</i> que
distingue ambas palabras sería la letra <i>samaj</i>
</span><span dir="RTL" lang="HE" style="font-family: "aharoni"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">ס</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> que corresponde precisamente al
<b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/05/los-senderos-subjetivos-los-llamados.html" target="_blank">Sendero</a></b> XV, <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2014/08/el-sendero-de-el-diablo.html" target="_blank">El Diablo</a></b>. Incluso el
fonema /s/ nos recuerda al sibilar de la serpiente. No nos ha engañado al decir
que se abrirían nuestros ojos, pero ha ocultado que tan solo lo harían en
parte…</span><br />
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span><br />
<div style="line-height: 14pt; margin: 0cm 0cm 12pt;">
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 12pt;"><span style="font-size: 12pt;"><br /></span></span>
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 12pt;"><span style="font-size: 12pt;">Y este relato de la pérdida de la inocencia
se repite en cada ser humano desde su infancia, pues la educación le obliga no
solo a respetar unos principios derivados de la sociedad en que vive, sino que
le adiestra a sentirse mal cuando los infringe o cuando no está a la altura de
lo que se espera de él. Así tenemos a este Pepito Grillo y la mala conciencia
que nos produce romper una regla, y a fuerza de errores y de no dar la talla el
niño puede acabar creyéndose </span><i style="font-size: 12pt;">malo</i><span style="font-size: 12pt;">. El
error se convierte en pecado y lleva aparejado también un castigo más allá de
la muerte. El miedo se hace omnipresente y lo desagradable de esa emoción lleva
a </span><i style="font-size: 12pt;">reprimir</i><span style="font-size: 12pt;"> todos los contenidos
perturbadores, que pasan a ocupar el sótano del inconsciente. A mayor miedo,
mayor grado de inconsciencia, es decir: mayor grado de ignorancia. Este círculo
vicioso que se da en mayor o menor medida en los seres humanos fue examinado
por </span><b>Sigmund Freud</b><span style="font-size: 12pt;"> en su obra </span><span style="font-size: 12pt;"><i>El malestar en la cultura</i></span><span style="font-size: 12pt;">, donde se
dedica a indagar y dilucidar la naturaleza del sentimiento de culpa, que situa
como el problema más importante del desarrollo cultural por su relación con la </span><i style="font-size: 12pt;">pulsión de destrucción</i></span><span style="color: #666666; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt;">. </span><b><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">Alexander Sutherland</span></b><b><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;"> Neill</span></b><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">,</span><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;"><span style="font-size: 11pt;"> fundador de </span><b>Summerhill</b><span style="font-size: 11pt;">, funda su escuela libre basándose en que</span><span style="font-size: 11pt;"> </span></span><i><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 10pt;">“cada
niño tiene un dios en él. Nuestros intentos por moldearlo convertirán al dios
en un demonio</span></i><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 10pt;">”</span><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">. </span><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">Y
por ello dice que</span><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;"> </span><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 10pt;">“<i>lo
primero que hago cuando un niño llega a Summerhill es destruir su conciencia</i>”. <o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 10pt;"><br /></span>
<br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://3.bp.blogspot.com/-fN3kOR66ynE/WKNf3Zm2_jI/AAAAAAAAClA/3EtthIGD5DEoY5F4JB1v15Xsoico8unlQCLcB/s1600/Jung.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="163" src="https://3.bp.blogspot.com/-fN3kOR66ynE/WKNf3Zm2_jI/AAAAAAAAClA/3EtthIGD5DEoY5F4JB1v15Xsoico8unlQCLcB/s200/Jung.jpg" style="cursor: move;" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Carl Gustav Jung</td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 14pt;">En referencia a todo lo anterior <b>Jung</b> introduce el concepto de<i> <b>la sombra</b>:</i> </span><i style="font-family: calibri, sans-serif; font-size: 10pt;"><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;">«La figura de la sombra personifica todo lo que el sujeto no reconoce y lo
que, sin embargo, una y otra vez le fuerza, directa o indirectamente, así por
ejemplo, rasgos de carácter de valor inferior y demás tendencias
irreconciliables»</span><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 14pt;">.</span></i><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 14pt;"> La sombra es, naturalmente,
inconsciente, pues comprende todo el material reprimido por el sujeto desde
edad temprana por constituir una amenaza a su yo en formación, yo que no puede
incluir lo que se considera reprobable y en definitiva “malo”. Y si existe una
sombra para el inconsciente personal, también existe una sombra que se
corresponde al <b>inconsciente colectivo</b>
y que representa el sumum de la maldad, un poderoso arquetipo que el
cristianismo ha identificado con el diablo. </span><i style="font-family: calibri, sans-serif; font-size: 10pt;"><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;">“La contraposición de lo luminoso y bueno, por un lado, y de lo oscuro y
malo, por otro, quedó abandonada abiertamente a su conflicto en cuanto Cristo
representa al bien sin más, y el opositor de Cristo, el Diablo, representa el
mal. Esta oposición es propiamente el verdadero problema universal, que aún no
ha sido resuelto</span></i><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 9pt; line-height: 115%;">” (C. G.
Jung.</span><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 9pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 9pt; line-height: 115%;">Psicología y Alquimia).</span><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 10pt;"></span><br />
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 10pt;"><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 9pt; line-height: 115%;"><br /></span></span>
<br />
<div style="line-height: 14pt; margin: 0cm 0cm 12pt;">
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 12pt;">Y aquí llegamos al arquetipo del mal por
antonomasia, y al que se da nombres como Diablo, Demonio, Satanás o Lucifer,
palabras que como veremos señalan en realidad cosas distintas:<o:p></o:p></span></div>
<div style="line-height: 14pt; margin: 0cm 0cm 12pt;">
<b><span style="color: #660000; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 12pt;">Diablo</span></b><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 12pt;">, palabra que deriva del griego </span><b><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif; font-size: 9pt;">διάβολος</span></b><span class="apple-converted-space"><span style="color: #009900; font-family: "tahoma" , sans-serif; font-size: 9.5pt;"> </span></span><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 12pt;">(<i>diabolós</i>) y
cuyo significado es “el que separa”, de modo que la “ocupación” de este ente es
separar, dividir, plausiblemente aquello que debe estar unido. <o:p></o:p></span></div>
<div style="line-height: 12pt; margin: 0cm 0cm 12pt;">
<b><span style="color: #660000; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 12pt;">Demonio</span></b><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 12pt;">, palabra que también deriva del griego</span><span class="apple-converted-space"><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 9.0pt;"> </span></span><b><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif; font-size: 9pt;">δαίμων</span></b><i><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;"> (daimon</span></i><span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 9.0pt;">) </span><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 12pt;">que originariamente significaba “<i>espíritu, deidad</i>” y a la que <b>Sócrates</b> se refiere como </span><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 10pt;">“<i>voz profética dentro de mí,
proveniente de un poder superior</i>” </span><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 10pt;">e incluso</span><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 10pt;"> “<i>señal de Dios</i>”, </span><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 12pt;">dejando
claro que se trataba de algo bueno, que le guiaba de forma conveniente.</span><br />
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 12pt;"><br /></span>
<b><span style="color: #660000; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 12pt;">Satán</span></b><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 12pt;">, palabra derivada del hebreo </span><span dir="RTL" lang="HE" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: "aharoni";">שטן</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 12pt;"><span dir="LTR"></span> que</span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #545454; font-family: "arial" , sans-serif;"> </span><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 12pt;">significa
“<i>adversario</i>”, “<i>acusador</i>”. Aparece varias veces en el Antiguo Testamento con una
función de enemigo del hombre, tal y como puede verse en el libro de <b>Job</b>, dónde pretende probar que su fe no
es auténtica y Yahvé le permite causarle toda clase de males menos la muerte: “</span><i><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 12pt;">Y Yahvé dijo a Satanás: He
aquí, él está en tu mano; mas guarda su vida</span></i><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 9pt;">”. </span></div>
<div style="line-height: 12pt; margin: 0cm 0cm 12pt;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 9pt;"><b><span style="color: #660000; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: large; line-height: 115%;">Luzbel o Lucifer</span></b><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> Ambos nombres se utilizan como sinónimos, pero
evidentemente Luzbel parece tener un origen hebreo (la terminación </span><span dir="RTL" lang="HE" style="font-family: "aharoni"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">אל</span><span dir="RTL" lang="HE" style="font-family: "aharoni"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-size: 9pt;"><span dir="LTR"></span></span><span lang="HE" style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 9pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">“<i>el</i>” de muchos <a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2016/10/los-angeles-en-la-cabala.html" target="_blank"><b>ángeles</b></a>) mientras
que Lucifer</span><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> viene del latín </span><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">(lux</span><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">"<i>luz</i>" y</span><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">fero</span><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">"<i>llevar</i>",
"<i>portador de luz</i>", “<i>resplandeciente</i>”). Encontramos una
referencia </span></span><span style="font-size: 12pt; line-height: 14pt;">bíblica en <b>Isaías</b>: </span><i><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%;">"¡Cómo caíste del cielo, oh
Lucero, hijo de la mañana! Cortado fuiste por tierra, tú que debilitabas a las
naciones. Tú que decías en tu corazón: Subiré al cielo; en lo alto, junto a las
estrellas de Dios, levantaré mi trono, y en el monte del testimonio me sentaré,
a los lados del norte" </span></i><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%;">(</span><span style="font-size: 9pt; line-height: 115%;">Isaías
14:12-13</span><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%;">)</span><span style="font-size: 12pt; line-height: 14pt;">. El pasaje hace referencia al rey de
Babilonia al que se identifica con Venus, la estrella de la mañana, pues en su
tradición el rey es hijo de <b>Ishtar</b>,
diosa del amor y la belleza asociada con Venus. Más concreta es la referencia
de <b>Ezequiel</b> en las endechas
dedicadas al rey de Tiro: “</span><i><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%;">Tú,
querubín protector de alas desplegadas, yo te puse allí. Estabas en el santo
monte de Dios, andabas en medio de las piedras de fuego. Perfecto eras en
tus caminos desde el día que fuiste creado hasta que la iniquidad se halló en
ti. A causa de la abundancia de tu comercio te llenaste de violencia, y
pecaste; yo, pues, te he expulsado por profano del monte de Dios, y te he
eliminado, querubín protector, de en medio de las piedras de fuego”</span></i><span style="color: #333333; font-family: "helvetica" , "sans-serif"; line-height: 115%;">. (</span><span style="font-size: 9pt; line-height: 115%;">Ezequiel 28:12-16</span><span style="color: #333333; font-family: "helvetica" , "sans-serif"; line-height: 115%;">).</span><br />
<span style="color: #333333; font-family: "helvetica" , "sans-serif"; line-height: 115%;"></span><br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">Estos dos
pasajes son el origen del mito del ángel caído, y ambos hacen referencia a reyes
aborrecidos por los hebreos, condenando los profetas sus pecados: la soberbia (</span><i><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%;">Subiré al cielo</span></i><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">…) o la codicia (</span><i><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%;">A
causa de la abundancia de tu comercio te llenaste de violencia…)</span></i><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">. En el primero se habla de Venus y en el segundo de un Querubín, de ahí
que se identifique a Lucifer con Venus y con un ángel (querubín).<o:p></o:p></span><br />
<span style="font-size: 12pt; line-height: 16pt;"></span><br />
<div class="MsoNormal">
<div class="MsoNormal">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://4.bp.blogspot.com/-mfz_ijt9hh0/WKSjeBVGVXI/AAAAAAAAClc/aNbdO9Y7P0Y5nzN_d4paYL1Ci0srmnTsQCLcB/s1600/angel%2Bcaido.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="200" src="https://4.bp.blogspot.com/-mfz_ijt9hh0/WKSjeBVGVXI/AAAAAAAAClc/aNbdO9Y7P0Y5nzN_d4paYL1Ci0srmnTsQCLcB/s200/angel%2Bcaido.jpg" width="138" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Angel Caído (Retiro)</td></tr>
</tbody></table>
Posteriormente el Cristianismo va a utilizar todos estos
términos para referirse al mismo espíritu del mal, que era primero un ángel, <b>Lucifer</b>, antes de su caída,
convirtiéndose entonces en en <b>Satán</b>,
el <i>adversario</i> del hombre. Los
términos diablo y demonio también se utilizarán haciendo referencia a su
naturaleza espiritual (demonio) y a su facultad de sembrar discordia (diablo).
La batalla entre el Bien y el Mal se relata en el <b>Apocalipsis</b>, dónde aparece también la asociación de <b>Satán</b> con la <i>Serpiente Antigua</i>: <i><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%;">"En ese momento
empezó una batalla en el Cielo: Miguel y sus Angeles combatieron contra el
Monstruo. El Monstruo se defendía apoyado por sus ángeles, pero no pudieron
resistir, y ya no hubo lugar para ellos en el Cielo. Echaron, pues, al enorme
Monstruo, a la Serpiente antigua, al Diablo o Satanás, como lo llaman, al
seductor del mundo entero, lo echaron a la tierra y a sus ángeles con él" </span></i><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%;">(</span><span style="font-size: 9pt; line-height: 115%;">Apocalipsis 12, 7-10)<o:p></o:p></span><br />
<span style="font-size: 9pt; line-height: 115%;"><br /></span>
<span style="font-size: 9pt; line-height: 115%;"></span><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-size: 12pt;">La batalla entre el
Bien y el Mal que se desarrolla como un drama cósmico tiene lugar dentro de
nosotros mismos, entre nuestra luz y nuestra sombra, siempre amenazante pues
está oculta en el inconsciente. El conflicto interior se refleja en los eventos
exteriores, y es evidente que si éste desapareciera también desaparecerían las
guerras y todo aquello que desarmoniza la existencia. Pero seguimos creyendo
que el mal está fuera y que hay que luchar contra él, hay que terminar con él,
eliminarlo de la ecuación, pero así solo conseguimos reforzarlo. Y si nos cuesta
reconocer nuestra sombra y la proyectamos fuera o la reprimimos, aún más nos
cuesta aceptar nuestra luz, nuestra Divinidad. <b>Nelson Mandela</b> lo expresa maravillosamente en el discurso de toma
de posesión como presidente de Sudáfrica titulado <a href="http://grego.es/?p=1402"><b>Dejar que brille nuestra luz</b></a></span><span style="font-size: 12pt;"><b> </b>:</span><span style="color: #0070c0; font-size: 9.0pt;"> </span><i><span style="font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;">“…Es nuestra luz, no nuestra oscuridad, lo que nos
asusta…”</span></i><span style="font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-style: italic;">. </span><span style="font-size: 12pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-style: italic;">Y la razón no es otra que, si asumimos
nuestro poder, tenemos que ser responsables de nuestra vida. </span><br />
<span style="font-size: 12pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-style: italic;"><br /></span>
<span style="font-size: 12pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-style: italic;"></span>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-8ZJ8RDuGJI4/WKSnu5tt5VI/AAAAAAAAClw/H1BTdyMlIXweApg-F0YtwmFTkH-M5Bp7wCLcB/s1600/Arbol%2BLeonardo.gif" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="320" src="https://1.bp.blogspot.com/-8ZJ8RDuGJI4/WKSnu5tt5VI/AAAAAAAAClw/H1BTdyMlIXweApg-F0YtwmFTkH-M5Bp7wCLcB/s320/Arbol%2BLeonardo.gif" width="273" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">El hombre de Leonardo como centro del Arbol de la Vida</td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-size: 12pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-style: italic;">Tras
esta larga introducción veamos como enfoca la <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/04/la-cabala-o-qabbalah-significa.html" target="_blank">Cábala</a></b> la existencia del mal</span><span style="font-size: 12pt;">. <a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2015_12_01_archive.html" target="_blank"><b>El</b> <b>Zohar</b></a> atribuye la causa primaria
del mal al acto de separación. En este acto de separación lo que
estaba unido se volvió dividido, y la separación primaria fue la división
del Árbol de la Vida en dos pilares: el </span><b><span style="color: black; font-size: 12pt;"><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/04/los-3-pilares-del-arbol-de-la-vida.html" target="_blank">Pilar de la Misericordia</a></span></b><span style="font-size: 12pt;"> y el </span><b><span style="color: black; font-size: 12pt;"><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/04/los-3-pilares-del-arbol-de-la-vida.html" target="_blank">Pilar de la Severidad</a></span></b><span style="font-size: 12pt;">. Al comenzar la <i>dualidad</i> en
la manifestación se pierde la Unidad original, y este hecho es naturalmente el
origen de todos los opuestos, incluyendo eso que llamamos <i>bien</i> y <i>mal</i>. Es importante
señalar que la Cábala no habla de <i>creación</i>
(Dios <i>crea</i> la totalidad de lo que
existe, pero <i>El</i> es aparte de su
creación) sino de <i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2016/04/el-alma-en-la-cabala.html" target="_blank">emanación</a></i> (Dios se <i>manifiesta</i> en la totalidad de lo que
existe, y nada hay fuera de <i>El</i>) tal y
como afirma <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2015_12_01_archive.html" target="_blank">El Zohar</a></b></span><i><span style="font-size: 10pt;">: “La divinidad es la totalidad de lo que es y existe,
por ello se denomina <b>En Soph</b>,
Infinito”</span></i><span style="font-size: 10pt;">.<o:p></o:p></span><br />
<br />
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: 10pt;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-size: 12pt;">Y esta emanación que
da lugar a toda la <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/04/los-niveles-de-manifestacion.html" target="_blank">manifestación</a></b> comienza
en el <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/04/los-niveles-de-manifestacion.html" target="_blank">TzimTzum</a></b> y el descenso del <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/04/evolucion-e-involucion-en-el-arbol-de.html" target="_blank">Kav</a></b> o <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/04/evolucion-e-involucion-en-el-arbol-de.html" target="_blank">Rayo Relampagueante</a></b>, que partiendo<b> </b>de <b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/07/kether-la-corona-del-arbol-de-la-vida.html" target="_blank">Kether</a></i></b> “toma tierra” en <b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/12/malkut-la-morada-de-la-shekinah.html" target="_blank">Malkut</a> </i></b>en un movimiento de <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/04/evolucion-e-involucion-en-el-arbol-de.html" target="_blank">involución</a></b> que va desde el Espíritu a
la Materia<b><i> </i></b>llenando los <b>kelim</b>
o <i>recipientes,</i> las <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/05/las-sefirot.html" target="_blank">sefirot</a></b>, con la Luz Divina. Sin embargo
la quinta sefirá, <b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/09/guevurah-la-mano-izquierda-de-dios.html" target="_blank">Guevuráh</a></i></b>, no pudo contener esa Luz y se produjo lo que se
conoce como <b>shebirá</b>, <i>ruptura de los recipientes</i>. Y esto
sucede precisamente en el <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/04/los-ejes-del-arbol-de-la-vida.html" target="_blank">Eje Etico</a></b>
del Arbol de la Vida compuesto por las sefirot de <b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/09/jesed-la-mano-derecha-de-dios.html" target="_blank">Jesed</a></i></b> (Misericordia) y <b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/09/guevurah-la-mano-izquierda-de-dios.html" target="_blank">Guevuráh</a></i></b>
(Severidad). Como consecuencia de este desequilibrio se produce lo que <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2015_12_01_archive.html" target="_blank">Isaac Luria</a></b> presenta como el <i>exilio de la Shekináh</i>, la Divinidad en
su aspecto femenino cae de <b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/07/binah-la-matriz-cosmica.html" target="_blank">Bináh</a></i></b> a <b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/12/malkut-la-morada-de-la-shekinah.html" target="_blank">Malkut</a></i></b> y queda prisionera
en el mundo de la materia. Luria introduce el concepto de</span> <b><span style="font-size: 11pt;"><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2015_09_01_archive.html" target="_blank">Tikún</a> </span></b><span style="font-family: inherit;"><span dir="RTL" lang="HE" style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>תקון</b></span><span dir="LTR" style="font-family: inherit;"></span><span dir="LTR" style="font-family: inherit;"></span><span style="font-family: inherit;"> </span></span><span style="font-size: 11pt;">, </span><span style="font-size: 11pt;">literalmente</span> <i><span style="font-size: 12pt;">reparación</span></i><span style="font-size: 12pt;">, en la que será el
hombre quien coopere para reconstruir la Unidad perdida. Tanto <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2015_12_01_archive.html" target="_blank">El Zohar</a></b> como el <b>Cantar de los Cantares</b> hablan del anhelo del <i>Rey</i> por su <i>Novia</i> y del
deseado matrimonio de ambos, pues la separación entre el principio masculino y
femenino de la Divinidad, entre Espíritu y Materia, entre Cielo y Tierra o,
como los hindúes conocen: entre <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2016/02/yoga-y-cabala.html" target="_blank">Shiva</a></b>
y <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2016/02/yoga-y-cabala.html" target="_blank">Shakti</a></b>, es el verdadero origen de
la existencia del mal.<o:p></o:p></span><br />
<span style="font-size: 12pt;"></span><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-size: 12pt;">La <b>shebirá</b> dá lugar a las <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/05/las-sefirot.html" target="_blank">Qlifot</a></b>, </span><b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: 12pt;">קליפות</span></b><span style="font-size: 12pt;">, (<i>cáscaras</i>,
<i>caparazones</i>), los pedazos rotos de los
recipientes cósmicos, que se transformarán en el opuesto complementario de las <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/05/las-sefirot.html" target="_blank">Sefirot</a></b>, dando lugar a un <b>Arbol del Mal</b> en el que estas Qlifot
representan los aspectos desequilibrados y destructivos de cada sefirá.<o:p></o:p></span><br />
<span style="font-size: 12pt;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://3.bp.blogspot.com/-WWQbkYfUQ_o/WKSprooMZ9I/AAAAAAAACl8/_xGTy1WWlaI5j7uMfv1UlYatgoa4xaeegCLcB/s1600/Arbol%2Bdel%2Bmal.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="308" src="https://3.bp.blogspot.com/-WWQbkYfUQ_o/WKSprooMZ9I/AAAAAAAACl8/_xGTy1WWlaI5j7uMfv1UlYatgoa4xaeegCLcB/s400/Arbol%2Bdel%2Bmal.jpg" width="400" /></a></div>
<span style="font-size: 12pt;"></span><br />
<div class="MsoNormal">
<b>Dion Fortune</b> considera que las qlifot no son sino
la otra cara de las sefirot, su aspecto negativo, y éste se manifestará si hay
un exceso o un defecto de lo que cada sefirá representa, lo que llevaría a un
peligroso desequilibrio en el <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/04/los-ejes-del-arbol-de-la-vida.html" target="_blank">Eje del Arbol</a></b> en que se encuentran. Consideremos especialmente el <i>Eje Etico</i> (<b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/09/jesed-la-mano-derecha-de-dios.html" target="_blank">Jesed</a></i></b>-<b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/09/guevurah-la-mano-izquierda-de-dios.html" target="_blank">Guevuráh</a></i></b>),
que no en vano representa la polaridad bien-mal, ya que un exceso de <i>Misericordia</i> redundará en una falta de <i>Rigor</i>, y viceversa, y como consecuencia
se producirá una falta de armonía que puede derivar en caos.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://2.bp.blogspot.com/-_zPiXbrtcIM/WKSyVYoXv6I/AAAAAAAACmU/17JerLYv4W0OC35MUsB7iMsITmuGZkPYgCLcB/s1600/el%2Bgrito.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="200" src="https://2.bp.blogspot.com/-_zPiXbrtcIM/WKSyVYoXv6I/AAAAAAAACmU/17JerLYv4W0OC35MUsB7iMsITmuGZkPYgCLcB/s200/el%2Bgrito.jpg" width="152" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">El Grito (Edvard Munch)</td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-size: 12pt;">Vemos pues que tras
la manifestación del mal existen dos conceptos fundamentales: <i>separación</i>, que da lugar a los opuestos,
y <i>desequilibrio</i>, cuando un opuesto
predomina en exceso sobre otro o es totalmente rechazado, llevando a una
posible ruptura que daría lugar al caos. El conflicto está garantizado en tanto
existen estos opuestos y nos polarizamos en uno de ellos, y esto puede verse
tanto en lo individual como en lo social, y lo <i>diabólico</i> se manifiesta cuando se produce la ruptura que conlleva
esa división; la esquizofrenia como
resultado final de no asumir nuestra sombra e integrarla en el yo, o toda clase
de desórdenes y guerras en las que el enemigo pierde su cualidad humana y es
demonizado para que podamos destruirlo sin culpa.<o:p></o:p></span><br />
<span style="font-size: 12pt;"><br /></span>
<span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">La <i>culpa</i> es otro concepto
directamente relacionado con el mal, como consecuencia del <i>pecado</i>. Y el pecado primigenio es el <i>pecado original </i>que cometieron nuestros primeros padres al comer
del fruto prohibido desobedeciendo la orden divina y que, naturalmente, les
conllevó un castigo que no fue sino el encarnar en <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/04/los-niveles-de-manifestacion.html" target="_blank">Assiah</a></b>, el Mundo de la Acción (<b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/12/malkut-la-morada-de-la-shekinah.html" target="_blank">Malkut</a></i></b>), el mundo de la materia. Y
la culpa la hemos heredado todos, que no somos sino <i>pobres pecadores </i>que necesitan redención. ¿No vemos en estas
palabras la negación de nuestra naturaleza divina, el rechazo de nuestro
aspecto luminoso? He aquí un desequilibrio, pues sin negar que pecamos, es
decir; que cometemos errores a veces de bulto, no debemos olvidar jamás de
dónde procedemos. La culpa, sentimiento infausto donde los haya, se asocia al <i>perdón</i>, necesaria operación para
restablecer la armonía y para vivir en paz. Sobre el perdón hay un estupendo
análisis cabalístico de <b><a href="http://jaimevillarrubia.blogspot.com.es/2008/12/sobre-el-perdn.html">Jaime Villarrubia</a> </b></span></span><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 12pt;">cuya conclusión es que solo podemos perdonarnos a nosotros mismos. Y esta
es condición </span><i style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 12pt;">sine qua non</i><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 12pt;"> para
comenzar el camino de vuelta, la </span><b style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 12pt;">teshuváh</b><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 12pt;">.</span><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 12pt;"> </span><br />
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 12pt;"></span><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-size: 12pt;">La existencia del
mal, que se ve generalmente como un problema desde la perspectiva dualista a la
que estamos acostumbrados, es realmente una paradoja, y la paradoja se centra
en que aunque la multiplicidad y la separación son las causas del mal, son
también indispensables para cumplir el propósito del universo. Según la Cábala,
este cataclismo cósmico no fue ningún accidente sino que forma parte del diseño
mismo, del plan divino. Como un viaje heroico a escala infinita, Dios tuvo que
alienarse, que dispersarse y perderse para así convertirse de nuevo,
plenamente, en El mismo. Esta visión del “juego divino” la comparten otras
tradiciones sagradas, como el <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2016/02/yoga-y-cabala.html" target="_blank">hinduismo</a></b>.</span><br />
<span style="font-size: 12pt;"><br /></span>
<span style="font-size: 12pt;"></span>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://3.bp.blogspot.com/-QqOvbyBBxVM/WKda8kmEeEI/AAAAAAAACnU/iyBksLznP-MxQwgPMFCMfgr4RF7100sRQCLcB/s1600/Job.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="200" src="https://3.bp.blogspot.com/-QqOvbyBBxVM/WKda8kmEeEI/AAAAAAAACnU/iyBksLznP-MxQwgPMFCMfgr4RF7100sRQCLcB/s200/Job.jpg" width="129" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Satán prueba a Job</td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-size: 12pt;">En consonancia con
ello <b>Satán</b> es solo el
adversario, no un oponente de Dios, sino una especie de “fiscal” que nos pone a
prueba y que nos ayuda a “estar despiertos”, como nos muestra la propia <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/04/la-cabala-o-qabbalah-significa.html" target="_blank">Cábala</a></b>: la palabra “mal”,</span><b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span dir="RTL" lang="HE" style="font-family: "aharoni";">רץ</span></span></b><span style="font-size: 12pt;"><b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"> </span></b><span style="font-size: 12pt;">(ra)
tiene como </span></span><b><span style="color: black; font-size: 12pt;"><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2013/02/el-lenguaje-sagrado-y-la-hermeneutica.html" target="_blank">temurá</a></span><span style="color: black; font-size: 12pt;"> </span></b><span style="font-size: 12pt;">la palabra “despierto”, </span><b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span dir="RTL" lang="HE" style="font-family: "aharoni";">ץר</span></span></b><span style="font-size: 12pt;"><b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"> </span></b>(er).
Esto puede interpretarse de varias maneras; una de ellas es que el mal puede
despertarnos, y es claro que en ocasiones solo sucesos dramáticos nos sacan de
nuestra identificación total con el ego y de nuestra inconsciencia, pero
también podemos darle la vuelta y considerar que el mal no es sino fruto de la
ignorancia, y es preciso estar alerta para no caer en conductas reactivas
nacidas de esa parte desconocida de nosotros mismos a la que se conoce como
“sombra”. <o:p></o:p></span><br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-size: 12pt;">Y volviendo al principio,
tras la expulsión del Paraíso de Adán y Eva, Yahvé les confecciona unas túnicas
de piel (</span><span style="font-size: 10pt;">Génesis 3, 21</span><span style="font-size: 12pt;">). Los cabalistas creen que antes de la caída sus cuerpos estaban vestidos de luz. <b><a href="http://www.jaimevillarrubia.es/" target="_blank">Jaime Villarrubia</a></b> aplica la guematria y
obtiene que <span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Piel</span></span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span dir="RTL" lang="HE" style="font-family: "aharoni";"><b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">עור</span></b><span style="font-family: "aharoni";"> </span></span><span dir="RTL" lang="HE" style="font-size: 12pt;"> </span><span dir="LTR"></span></span><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span dir="LTR"></span> </span>=276, y Luz </span><b><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span dir="RTL" lang="HE" style="font-family: "aharoni";">אור</span><span dir="LTR"></span></span></b><span style="font-size: 12pt;"><b><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span dir="LTR"></span>
</span></b><span style="font-size: 12pt;">=207. La diferencia nos da 69, valor de </span></span><b><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span dir="RTL" lang="HE" style="font-family: "aharoni";">יגון</span><span dir="LTR"></span><span lang="HE" style="font-size: 12pt;"><span dir="LTR"></span>
</span></span></b><span style="font-size: 12pt;">(yagón),
<i>tristeza</i>, por la añoranza del paraíso
perdido. El cuerpo espiritual (de luz) es convertido en un cuerpo material (de
piel), que sufre, enferma y finalmente muere. Pero hay un camino que permite
recuperar ese cuerpo de luz con el que retornar a casa. La palabra piel tiene
por letra incial la <i>ayin</i> </span><span dir="RTL" lang="HE" style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b>ע</b></span><span dir="LTR"></span><span style="font-size: 12pt;"><span dir="LTR"></span>, (ojo, fuente) con un valor de 70. La fuente se
refiere a la fuente interior, la de nuestro origen, donde se encuentra la luz, </span><span dir="RTL" lang="HE" style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b>אור</b></span><span dir="LTR"></span><span style="font-size: 12pt;"><span dir="LTR"></span>, que hay que recuperar. ¿Cómo? Recorriendo la
distancia entre el ojo y la fuente, es decir, hallando la diferencia entre el 207
de luz y el 70 del ojo: 207 — 70 = 137, valor de la palabra </span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b><span dir="RTL" lang="HE" style="font-family: "aharoni";">קבלה</span><span dir="LTR"></span><span lang="HE" style="font-size: 12pt;"><span dir="LTR"></span> </span></b></span><span style="font-size: 12pt;">(kabalá), la <a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/04/la-cabala-o-qabbalah-significa.html" style="font-weight: bold;" target="_blank">Cábala</a>.<o:p></o:p></span><br />
<span style="font-size: 12pt;"><br /></span>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://2.bp.blogspot.com/-4hixIpovwfw/WKSzC3rfxaI/AAAAAAAACmc/erqSnZfHhMU-JNahB5SB-GHQoH6TLiwLwCLcB/s1600/Najustan.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="320" src="https://2.bp.blogspot.com/-4hixIpovwfw/WKSzC3rfxaI/AAAAAAAACmc/erqSnZfHhMU-JNahB5SB-GHQoH6TLiwLwCLcB/s320/Najustan.jpg" width="253" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">El retorno a la Fuente recorriendo<br />
el Camino de los 32 senderos<br />
del Arbol de la Vida</td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-size: 12pt;"><br /></span></div>
</div>
</div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<span style="font-size: 9pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
Merkabahhttp://www.blogger.com/profile/02012005602999518352noreply@blogger.com8tag:blogger.com,1999:blog-8474313863392549277.post-46453151669678678892016-10-21T11:51:00.000-07:002016-10-21T11:57:40.744-07:00Los Ángeles en la Cábala<div align="right" style="margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; tab-stops: 123.25pt; text-align: right;">
<br /></div>
<div style="line-height: 14.5pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; tab-stops: 123.25pt; text-align: justify;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-3rLDRw_GElw/WAZrdaBFl7I/AAAAAAAACgs/wJ_OaHNsDY8cU_lNIj_tzt-rgW164OR2ACLcB/s1600/jacob%2Bescalera.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://2.bp.blogspot.com/-3rLDRw_GElw/WAZrdaBFl7I/AAAAAAAACgs/wJ_OaHNsDY8cU_lNIj_tzt-rgW164OR2ACLcB/s1600/jacob%2Bescalera.jpg" /></a><span style="border: 1pt none; font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt; padding: 0cm;">Etimológicamente la palabra ángel proviene de un traducción griega del
original hebreo <i>mal'ak</i> <b>םַלְאָךְ</b>
que se refiere a "la cara oculta de Dios", y su significado es
“mensajero”. El término en griego es <i>ággelos</i>, en latín, <i>ángelus</i>. En
<a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/04/la-cabala-o-qabbalah-significa.html"><b>Cábala</b> </a>los ángeles, también llamados
<i>genios</i>, representan las energías que conectan los distintos <a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/04/los-niveles-de-manifestacion.html"><b>Niveles</b> <b>del Arbol de la Vida</b></a>, llevando <i>mensajes</i> que tienen una
estrecha relación con su nombre, como veremos más adelante.</span></div>
<div style="line-height: 14.5pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; tab-stops: 123.25pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="border: 1pt none; font-size: 10pt; padding: 0cm;"> <o:p></o:p></span><span style="font-size: 10pt;">Según el </span><b style="font-size: 10pt;"><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2015_12_01_archive.html">Zohar</a></b><span style="font-size: 10pt;">, la escala
que </span><b style="font-size: 10pt;">Jacob</b><span style="font-size: 10pt;"> vio en sus sueños, estaba
formada por 72 escalones, cuya máxima altura puesta sobre los rayos del sol y
de la luna, se perdía en las mansiones celestes. Este número desarrolla un
papel importante en las tradiciones. Los 72 Ángeles presiden los 72 quinarios
del cielo, esto es, las subdivisiones del círculo zodiacal en sectores de cinco
grados cada uno (5 x 72 = 360)</span></span><br />
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 10pt;"><br /></span></div>
<div style="line-height: 14.5pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; tab-stops: 123.25pt; text-align: justify;">
<a href="https://3.bp.blogspot.com/-e3eX5Ft8VkI/WAZr3W-InKI/AAAAAAAACgw/L_d5Pgn3sY0IDoERZF2syWewilmLIz1OwCLcB/s1600/Shem%2BSemaphorash.png" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="198" src="https://3.bp.blogspot.com/-e3eX5Ft8VkI/WAZr3W-InKI/AAAAAAAACgw/L_d5Pgn3sY0IDoERZF2syWewilmLIz1OwCLcB/s200/Shem%2BSemaphorash.png" width="200" /></a><span style="border: 1pt none; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 10pt; padding: 0cm;"></span></div>
<div style="line-height: 14.5pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; tab-stops: 123.25pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;">El número 72 se puede obtener sumando los valores de las letras que
integran el <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2013/03/el-nombre-divino.html">Nombre Divino</a></b> tal y como
se muestra en el triángulo</span><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: x-small;">.</span></div>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="border: 1pt none; padding: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">Este número 72 es la pista con la que se buscarán los nombres que
integran el <b>Shem Ha Mphorash</b></span></span><b style="text-align: justify;"><span style="border: 1pt none; padding: 0cm;"><span style="font-size: xx-small;"> </span></span><i><span dir="RTL" lang="HE" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 1pt none windowtext; padding: 0cm;">המפרש</span><span dir="LTR"></span><span style="border: 1pt none; padding: 0cm;"><span dir="LTR"></span> </span><span dir="RTL" lang="HE" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 1pt none windowtext; padding: 0cm;">שם</span></i></b><span dir="LTR" style="text-align: justify;"></span><span style="border: 1pt none; padding: 0cm; text-align: justify;"><span dir="LTR"></span>, </span><span style="border: 1pt none; font-size: 10pt; padding: 0cm; text-align: justify;">el nombre completo de la divinidad.</span><o:p></o:p></span><br />
<span style="border: 1pt none; font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt; padding: 0cm; text-align: justify;"><br /></span>
<br />
<div style="line-height: 14.5pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; tab-stops: 123.25pt; text-align: justify;">
<span style="border: 1pt none; font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%; padding: 0cm;">Y
para ello comienzan su búsqueda en la <b>Toráh</b>,
como no podía ser de otro modo</span></div>
<div style="line-height: 14.5pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; tab-stops: 123.25pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="border: 1pt none; font-size: 10pt; padding: 0cm;"><br /></span>
<span style="border: 1pt none; font-size: 10pt; padding: 0cm;">Tras muchas cavilaciones encontraron que tres versículos consecutivos
del <b>Exodo</b> 14: 19:21- estaban
formados por setenta y dos letras, lo cuál no podía ser de ninguna manera una
casualidad. Así que llegaron a la conclusión de que en esos versículos se
encontraban escondidos los nombres de Dios. En el <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2015_12_01_archive.html">Sefer ha-Bahir</a></b> se desvela cómo se obtienen los nombres a partir de
las tres palabras que encabezan cada versículo: </span><b style="text-align: left;"><i style="text-align: justify;"><span dir="RTL" lang="HE" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 1pt none windowtext; padding: 0cm;">ויסץ</span></i><span dir="LTR" style="text-align: justify;"></span></b><span style="border: 1pt none; padding: 0cm;"><b><span dir="LTR"></span> </b><span style="font-size: 10pt;">(</span><i style="font-size: 10pt;">vaisá</i><span style="font-size: 10pt;">), </span></span><b style="text-align: left;"><i style="text-align: justify;"><span dir="RTL" lang="HE" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 1pt none windowtext; padding: 0cm;">ויבא</span></i><span dir="LTR" style="text-align: justify;"></span></b><span style="border: 1pt none; font-size: 10pt; padding: 0cm;"><b><span dir="LTR"></span> </b>(<i>baiavó</i>), </span><i style="text-align: justify;"><span dir="RTL" lang="HE" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 1pt none windowtext; padding: 0cm;"><b>ויט</b></span></i><span dir="LTR" style="text-align: justify;"></span><span style="border: 1pt none; font-size: 10pt; padding: 0cm;"><span dir="LTR"></span> (<i>vaiet</i>). Combinando las letras comunes a
estas tres palabras obtuvieron setenta y dos nombres de tres letras atribuidos
a Dios.</span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-_uqCtGzOG3I/WAZsgEk7oLI/AAAAAAAACg8/4YhG8sl18Xo2A1I4jl_W2EWGtULlzDIoACLcB/s1600/exodo-capitulo-14-versiculos-19-20-21.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="125" src="https://1.bp.blogspot.com/-_uqCtGzOG3I/WAZsgEk7oLI/AAAAAAAACg8/4YhG8sl18Xo2A1I4jl_W2EWGtULlzDIoACLcB/s400/exodo-capitulo-14-versiculos-19-20-21.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="line-height: 14.5pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; tab-stops: 123.25pt;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10.0pt;">14:19<o:p></o:p></span></div>
<div style="line-height: 14.5pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; tab-stops: 123.25pt;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: 10.0pt; mso-no-proof: yes;">“</span><i><span style="font-size: 10.0pt;">Y el ángel de Dios, que hasta entonces andaba delante del campamento de
Israel, se puso detrás de ellos, de modo que la columna de nube que iba delante
se puso detrás de ellos</span></i><span style="font-size: 10.0pt; mso-no-proof: yes;">”.<o:p></o:p></span></span></div>
<div style="line-height: 14.5pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; tab-stops: 123.25pt;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10.0pt;">14:20<o:p></o:p></span></div>
<div style="s: 123.25pt;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: 10.0pt; mso-no-proof: yes;">“</span><i><span style="font-size: 10.0pt;">entre el campamento de los egipcios y el de Israel, y fue extremadamente
oscura la noche, y no se acercó uno a otro en todo su transcurso</span></i><span style="font-size: 10.0pt; mso-no-proof: yes;">.”<o:p></o:p></span></span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10.0pt;"><br /></span></div>
<div style="line-height: 14.5pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; tab-stops: 123.25pt;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10.0pt;">14:21<o:p></o:p></span></div>
<div style="line-height: 14.5pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; tab-stops: 123.25pt;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: 10.0pt; mso-no-proof: yes;">“</span><i><span style="font-size: 10.0pt;">Y extendió Moisés su mano sobre el mar y el Eterno hizo soplar un fuerte
viento solano toda la noche que puso el mar en seco, siendo divididas las aguas</span></i><span style="font-size: 10.0pt; mso-no-proof: yes;">.”<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
</div>
<div style="line-height: 14.5pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; tab-stops: 123.25pt;">
<span style="border: 1pt none; font-size: 10pt; padding: 0cm;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Los versículos narran ni más ni menos que la apertura del Mar Rojo para
el paso de los israelitas que huían de Egipto, y la presencia de un ángel que
les guía a su destino: la <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2013/01/la-tierra-prometida.html">Tierra Prometida</a></b>. </span><span style="font-family: "calibri" , sans-serif;"><o:p></o:p></span></span><br />
<span style="border: 1pt none; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 10pt; padding: 0cm;"><br /></span>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://3.bp.blogspot.com/-thiQFu0iC_M/WAZt4_s0zUI/AAAAAAAAChE/e_6Ah5ikytA5bHL8To4lyyNbYiIbE3bsACLcB/s1600/72-angeles-cabala.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="246" src="https://3.bp.blogspot.com/-thiQFu0iC_M/WAZt4_s0zUI/AAAAAAAAChE/e_6Ah5ikytA5bHL8To4lyyNbYiIbE3bsACLcB/s400/72-angeles-cabala.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Los 72 Nombres Divinos</td></tr>
</tbody></table>
<span style="border: 1pt none; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 10pt; padding: 0cm;"></span>
<br />
<div style="line-height: 14.5pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; tab-stops: 123.25pt; text-align: justify;">
<span style="border: 1pt none; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 10pt; padding: 0cm;"><br /></span>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="border: 1pt none; font-size: 10pt; padding: 0cm;">Los nombres de los ángeles o genios de la Cábala se derivarían de estos
72 nombres divinos a los que se les adicionaron dos letras: </span><b><i><span dir="RTL" lang="HE" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 1pt none windowtext; padding: 0cm;">אל</span></i><span dir="LTR"></span></b><span style="border: 1pt none; font-size: 10pt; padding: 0cm;"><b><span dir="LTR"></span> </b>(El) y </span><b><i><span dir="RTL" lang="HE" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 1pt none windowtext; padding: 0cm;">יה</span></i><span dir="LTR"></span></b><span style="border: 1pt none; font-size: 10pt; padding: 0cm;"><b><span dir="LTR"></span> </b>(Yah). La primer terminación al referirse a una
fuerza expansiva, masculina, actúa hacia afuera en la realidad material. La
segunda es femenina, introspectiva, y tiene que ver con el desarrollo de la
conciencia, ó realidad interior. Por otra parte, <b><i>El</i> </b>y <b><i>Yah</i> </b>son los
nombres divinos atribuidos a las <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/05/las-sefirot.html">sefirot</a> </b>de <a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/09/jesed-la-mano-derecha-de-dios.html"><b><i>Jesed</i></b> </a>y <a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/07/jokmah-el-principio-de-la-manifestacion.html"><b><i>Jokmáh</i></b> </a>respectivamente. Ambas
sefirot están unidas por un <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/05/los-senderos-subjetivos-los-llamados.html">sendero</a> </b>concreto, el número 5, cuya correspondencia en el <a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/06/el-tarot-y-el-arbol-de-la-vida.html"><b>Tarot</b> </a>es <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2013/10/el-sendero-del-pontifice.html">El Pontífice</a></b>, siendo
su significado literal “hacedor de puentes”, y efectivamente los ángeles
tienden puentes entre los distintos niveles del <b>Arbol de la Vida</b>, como muy bien se representa en la Escala de
Jacob. Tienen el poder de poner los diferentes mundos (<i>olam</i>) en
comunicación. El Pontífice se relaciona con la devoción (su opuesto en el
Arbol, el sendero 7, <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2013/12/el-sendero-de-el-carro.html">El Carro</a></b>, tiene
que ver en cambio con la obligación). Siempre hemos oído que antes es la
obligación que la devoción, pero la Cábala nos enseña lo contrario (</span><span style="border: 1pt none; font-size: 9pt; padding: 0cm;">antes está el 5 que el 7</span><span style="border: 1pt none; font-size: 10pt; padding: 0cm;">), y la conexión con
los mundos superiores es más importante que cualquier otra cosa, como también
señaló Jesús: “<i>Buscad el Reino de Dios y su Justicia, y todo se os dará por
añadidura</i>”. La devoción tiene que ver con los rituales y también con
aquello que nos gusta y practicamos en tiempo de ocio y que para nosotros no
representa un trabajo, sino un juego con el que disfrutamos. </span><span style="font-size: 10pt;">De ahí que este
sendero se relacione con los niños, el juego y la alegría. Y la asociación
niño-ángel es bien conocida y representada por el Angel de la Guarda, ese que
según la tradición siempre nos acompaña en esta vida. Para subrayar esta
asociación el sendero 5 se relaciona con el 14 (1+4), </span><b style="font-size: 10pt;"><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2014/07/el-sendero-de-la-templanza.html">La Templanza</a></b><span style="font-size: 10pt;">, representada por ¡Un ángel!</span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-UoetAylMjJA/WAZubBoEVSI/AAAAAAAAChI/9GAcaYbZomALprVkRJ2Yz6V81nFHXcs4QCLcB/s1600/La%2BTemplanza.jpg" imageanchor="1" style="background-color: transparent; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://2.bp.blogspot.com/-UoetAylMjJA/WAZubBoEVSI/AAAAAAAAChI/9GAcaYbZomALprVkRJ2Yz6V81nFHXcs4QCLcB/s200/La%2BTemplanza.jpg" width="101" /></a></div>
<div style="line-height: 14.5pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; tab-stops: 123.25pt; text-align: justify;">
<span style="border: 1pt none; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 10pt; padding: 0cm;"><br /></span></div>
</div>
<div style="line-height: 14.5pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; tab-stops: 123.25pt;">
<div style="line-height: 14.5pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; tab-stops: 123.25pt; text-align: justify;">
<span style="border: 1pt none; font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt; padding: 0cm;">Ahora bien, es en el mundo de <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/04/los-niveles-de-manifestacion.html">Yetzirah</a></b>,
ó Angélico donde se realiza la Magia, donde las ideas se traducen en imágenes<span style="color: #943634; mso-themecolor: accent2; mso-themeshade: 191;"> </span>que
después cristalizarán en el mundo de <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/04/los-niveles-de-manifestacion.html">Assiáh</a></b>,
el universo<span style="color: #943634; mso-themecolor: accent2; mso-themeshade: 191;"> </span>material.</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">Cada uno de los 72 nombres tiene un significado
concreto que nos informa sobre su función. Hay muchas referencias al <b>Exodo</b>, lo
que es lógico teniendo en cuenta que se toma de un versículo de ese libro de la
Toráh. El significado es claro: ayudarnos a pasar la “travesía del desierto”
para llegar a la ansiada </span><b style="font-size: 10pt;"><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2013/01/la-tierra-prometida.html">Tierra Prometida</a></b><span style="font-size: 10pt;">.</span></span><br />
<span style="font-size: 10pt;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="background: #244061; border-collapse: collapse; mso-background-themecolor: accent1; mso-background-themeshade: 128; mso-padding-alt: 0cm 0cm 0cm 0cm; mso-yfti-tbllook: 1184;">
<tbody>
<tr style="height: 14.15pt; mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-irow: 0;">
<td style="border: solid fuchsia 1.0pt; height: 14.15pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 22.65pt;" valign="top" width="30"><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 13.7pt;">
<span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">01</span><span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-left: none; border: solid fuchsia 1.0pt; height: 14.15pt; mso-border-left-alt: solid fuchsia 1.0pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 74.05pt;" valign="top" width="99"><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 13.7pt;">
<span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Vehuiah</span><span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-left: none; border: solid fuchsia 1.0pt; height: 14.15pt; mso-border-left-alt: solid fuchsia 1.0pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 23.45pt;" valign="top" width="31"><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 13.7pt;">
<span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">19</span><span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-left: none; border: solid fuchsia 1.0pt; height: 14.15pt; mso-border-left-alt: solid fuchsia 1.0pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 78.0pt;" valign="top" width="104"><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 13.7pt;">
<span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Leuviah</span><span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-left: none; border: solid fuchsia 1.0pt; height: 14.15pt; mso-border-left-alt: solid fuchsia 1.0pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 22.65pt;" valign="top" width="30"><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 13.7pt;">
<span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">37</span><span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-left: none; border: solid fuchsia 1.0pt; height: 14.15pt; mso-border-left-alt: solid fuchsia 1.0pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 70.6pt;" valign="top" width="94"><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 13.7pt;">
<span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Aniel</span><span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-left: none; border: solid fuchsia 1.0pt; height: 14.15pt; mso-border-left-alt: solid fuchsia 1.0pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 22.65pt;" valign="top" width="30"><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 13.7pt;">
<span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">55</span><span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-left: none; border: solid fuchsia 1.0pt; height: 14.15pt; mso-border-left-alt: solid fuchsia 1.0pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 81.2pt;" valign="top" width="108"><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 13.7pt;">
<span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Mebahiah</span><span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
<tr style="height: 13.65pt; mso-yfti-irow: 1;">
<td style="border-top: none; border: solid fuchsia 1.0pt; height: 13.65pt; mso-border-top-alt: solid fuchsia 1.0pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 22.65pt;" valign="top" width="30"><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 13.7pt;">
<span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">02</span><span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid fuchsia 1.0pt; border-left: none; border-right: solid fuchsia 1.0pt; border-top: none; height: 13.65pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 74.05pt;" valign="top" width="99"><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 13.7pt;">
<span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Jeliel</span><span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid fuchsia 1.0pt; border-left: none; border-right: solid fuchsia 1.0pt; border-top: none; height: 13.65pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 23.45pt;" valign="top" width="31"><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 13.7pt;">
<span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">20</span><span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid fuchsia 1.0pt; border-left: none; border-right: solid fuchsia 1.0pt; border-top: none; height: 13.65pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 78.0pt;" valign="top" width="104"><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 13.7pt;">
<span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Pahaliah</span><span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid fuchsia 1.0pt; border-left: none; border-right: solid fuchsia 1.0pt; border-top: none; height: 13.65pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 22.65pt;" valign="top" width="30"><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 13.7pt;">
<span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">38</span><span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid fuchsia 1.0pt; border-left: none; border-right: solid fuchsia 1.0pt; border-top: none; height: 13.65pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 70.6pt;" valign="top" width="94"><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 13.7pt;">
<span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Haamiah</span><span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid fuchsia 1.0pt; border-left: none; border-right: solid fuchsia 1.0pt; border-top: none; height: 13.65pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 22.65pt;" valign="top" width="30"><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 13.7pt;">
<span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">56</span><span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid fuchsia 1.0pt; border-left: none; border-right: solid fuchsia 1.0pt; border-top: none; height: 13.65pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 81.2pt;" valign="top" width="108"><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 13.7pt;">
<span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Poyel</span><span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
<tr style="height: 5.25pt; mso-yfti-irow: 2;">
<td style="border-top: none; border: solid fuchsia 1.0pt; height: 5.25pt; mso-border-top-alt: solid fuchsia 1.0pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 22.65pt;" valign="top" width="30"><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 6.0pt;">
<span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">03</span><span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid fuchsia 1.0pt; border-left: none; border-right: solid fuchsia 1.0pt; border-top: none; height: 5.25pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 74.05pt;" valign="top" width="99"><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 6.0pt;">
<span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Sitael</span><span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid fuchsia 1.0pt; border-left: none; border-right: solid fuchsia 1.0pt; border-top: none; height: 5.25pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 23.45pt;" valign="top" width="31"><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 6.0pt;">
<span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">21</span><span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid fuchsia 1.0pt; border-left: none; border-right: solid fuchsia 1.0pt; border-top: none; height: 5.25pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 78.0pt;" valign="top" width="104"><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 6.0pt;">
<span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Nelkhael</span><span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid fuchsia 1.0pt; border-left: none; border-right: solid fuchsia 1.0pt; border-top: none; height: 5.25pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 22.65pt;" valign="top" width="30"><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 6.0pt;">
<span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">39</span><span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid fuchsia 1.0pt; border-left: none; border-right: solid fuchsia 1.0pt; border-top: none; height: 5.25pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 70.6pt;" valign="top" width="94"><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 6.0pt;">
<span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Rehael</span><span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid fuchsia 1.0pt; border-left: none; border-right: solid fuchsia 1.0pt; border-top: none; height: 5.25pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 22.65pt;" valign="top" width="30"><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 6.0pt;">
<span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">57</span><span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid fuchsia 1.0pt; border-left: none; border-right: solid fuchsia 1.0pt; border-top: none; height: 5.25pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 81.2pt;" valign="top" width="108"><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 6.0pt;">
<span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Nemamiah</span><span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
<tr style="height: 5.25pt; mso-yfti-irow: 3;">
<td style="border-top: none; border: solid fuchsia 1.0pt; height: 5.25pt; mso-border-top-alt: solid fuchsia 1.0pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 22.65pt;" valign="top" width="30"><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 6.0pt;">
<span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">04</span><span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid fuchsia 1.0pt; border-left: none; border-right: solid fuchsia 1.0pt; border-top: none; height: 5.25pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 74.05pt;" valign="top" width="99"><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 6.0pt;">
<span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Elemiah</span><span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid fuchsia 1.0pt; border-left: none; border-right: solid fuchsia 1.0pt; border-top: none; height: 5.25pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 23.45pt;" valign="top" width="31"><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 6.0pt;">
<span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">22</span><span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid fuchsia 1.0pt; border-left: none; border-right: solid fuchsia 1.0pt; border-top: none; height: 5.25pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 78.0pt;" valign="top" width="104"><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 6.0pt;">
<span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Yeiaiel</span><span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid fuchsia 1.0pt; border-left: none; border-right: solid fuchsia 1.0pt; border-top: none; height: 5.25pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 22.65pt;" valign="top" width="30"><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 6.0pt;">
<span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">40</span><span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid fuchsia 1.0pt; border-left: none; border-right: solid fuchsia 1.0pt; border-top: none; height: 5.25pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 70.6pt;" valign="top" width="94"><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 6.0pt;">
<span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Ieiazel</span><span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid fuchsia 1.0pt; border-left: none; border-right: solid fuchsia 1.0pt; border-top: none; height: 5.25pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 22.65pt;" valign="top" width="30"><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 6.0pt;">
<span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">58</span><span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid fuchsia 1.0pt; border-left: none; border-right: solid fuchsia 1.0pt; border-top: none; height: 5.25pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 81.2pt;" valign="top" width="108"><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 6.0pt;">
<span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Yeialel</span><span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
<tr style="height: 14.15pt; mso-yfti-irow: 4;">
<td style="border-top: none; border: solid fuchsia 1.0pt; height: 14.15pt; mso-border-top-alt: solid fuchsia 1.0pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 22.65pt;" valign="top" width="30"><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 13.7pt;">
<span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">05</span><span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid fuchsia 1.0pt; border-left: none; border-right: solid fuchsia 1.0pt; border-top: none; height: 14.15pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 74.05pt;" valign="top" width="99"><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 13.7pt;">
<span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Mahasiah</span><span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid fuchsia 1.0pt; border-left: none; border-right: solid fuchsia 1.0pt; border-top: none; height: 14.15pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 23.45pt;" valign="top" width="31"><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 13.7pt;">
<span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">23</span><span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid fuchsia 1.0pt; border-left: none; border-right: solid fuchsia 1.0pt; border-top: none; height: 14.15pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 78.0pt;" valign="top" width="104"><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 13.7pt;">
<span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Melahel</span><span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid fuchsia 1.0pt; border-left: none; border-right: solid fuchsia 1.0pt; border-top: none; height: 14.15pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 22.65pt;" valign="top" width="30"><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 13.7pt;">
<span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">41</span><span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid fuchsia 1.0pt; border-left: none; border-right: solid fuchsia 1.0pt; border-top: none; height: 14.15pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 70.6pt;" valign="top" width="94"><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 13.7pt;">
<span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Hahahel</span><span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid fuchsia 1.0pt; border-left: none; border-right: solid fuchsia 1.0pt; border-top: none; height: 14.15pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 22.65pt;" valign="top" width="30"><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 13.7pt;">
<span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">59</span><span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid fuchsia 1.0pt; border-left: none; border-right: solid fuchsia 1.0pt; border-top: none; height: 14.15pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 81.2pt;" valign="top" width="108"><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 13.7pt;">
<span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Harahel</span><span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
<tr style="height: 14.15pt; mso-yfti-irow: 5;">
<td style="border-top: none; border: solid fuchsia 1.0pt; height: 14.15pt; mso-border-top-alt: solid fuchsia 1.0pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 22.65pt;" valign="top" width="30"><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 13.7pt;">
<span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">06</span><span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid fuchsia 1.0pt; border-left: none; border-right: solid fuchsia 1.0pt; border-top: none; height: 14.15pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 74.05pt;" valign="top" width="99"><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 13.7pt;">
<span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Lelahel</span><span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid fuchsia 1.0pt; border-left: none; border-right: solid fuchsia 1.0pt; border-top: none; height: 14.15pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 23.45pt;" valign="top" width="31"><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 13.7pt;">
<span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">24</span><span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid fuchsia 1.0pt; border-left: none; border-right: solid fuchsia 1.0pt; border-top: none; height: 14.15pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 78.0pt;" valign="top" width="104"><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 13.7pt;">
<span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Haheuiah</span><span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid fuchsia 1.0pt; border-left: none; border-right: solid fuchsia 1.0pt; border-top: none; height: 14.15pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 22.65pt;" valign="top" width="30"><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 13.7pt;">
<span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">42</span><span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid fuchsia 1.0pt; border-left: none; border-right: solid fuchsia 1.0pt; border-top: none; height: 14.15pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 70.6pt;" valign="top" width="94"><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 13.7pt;">
<span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Mikael</span><span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid fuchsia 1.0pt; border-left: none; border-right: solid fuchsia 1.0pt; border-top: none; height: 14.15pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 22.65pt;" valign="top" width="30"><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 13.7pt;">
<span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">60</span><span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid fuchsia 1.0pt; border-left: none; border-right: solid fuchsia 1.0pt; border-top: none; height: 14.15pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 81.2pt;" valign="top" width="108"><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 13.7pt;">
<span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Mitzrael</span><span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
<tr style="height: 13.65pt; mso-yfti-irow: 6;">
<td style="border-top: none; border: solid fuchsia 1.0pt; height: 13.65pt; mso-border-top-alt: solid fuchsia 1.0pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 22.65pt;" valign="top" width="30"><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 13.7pt;">
<span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">07</span><span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid fuchsia 1.0pt; border-left: none; border-right: solid fuchsia 1.0pt; border-top: none; height: 13.65pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 74.05pt;" valign="top" width="99"><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 13.7pt;">
<span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Achaiah</span><span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid fuchsia 1.0pt; border-left: none; border-right: solid fuchsia 1.0pt; border-top: none; height: 13.65pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 23.45pt;" valign="top" width="31"><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 13.7pt;">
<span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">25</span><span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid fuchsia 1.0pt; border-left: none; border-right: solid fuchsia 1.0pt; border-top: none; height: 13.65pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 78.0pt;" valign="top" width="104"><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 13.7pt;">
<span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Nithaiah</span><span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid fuchsia 1.0pt; border-left: none; border-right: solid fuchsia 1.0pt; border-top: none; height: 13.65pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 22.65pt;" valign="top" width="30"><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 13.7pt;">
<span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">43</span><span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid fuchsia 1.0pt; border-left: none; border-right: solid fuchsia 1.0pt; border-top: none; height: 13.65pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 70.6pt;" valign="top" width="94"><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 13.7pt;">
<span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Veuliah</span><span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid fuchsia 1.0pt; border-left: none; border-right: solid fuchsia 1.0pt; border-top: none; height: 13.65pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 22.65pt;" valign="top" width="30"><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 13.7pt;">
<span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">61</span><span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid fuchsia 1.0pt; border-left: none; border-right: solid fuchsia 1.0pt; border-top: none; height: 13.65pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 81.2pt;" valign="top" width="108"><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 13.7pt;">
<span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Umabel</span><span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
<tr style="height: 14.15pt; mso-yfti-irow: 7;">
<td style="border-top: none; border: solid fuchsia 1.0pt; height: 14.15pt; mso-border-top-alt: solid fuchsia 1.0pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 22.65pt;" valign="top" width="30"><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 13.7pt;">
<span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">08</span><span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid fuchsia 1.0pt; border-left: none; border-right: solid fuchsia 1.0pt; border-top: none; height: 14.15pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 74.05pt;" valign="top" width="99"><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 13.7pt;">
<span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Cahetel</span><span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid fuchsia 1.0pt; border-left: none; border-right: solid fuchsia 1.0pt; border-top: none; height: 14.15pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 23.45pt;" valign="top" width="31"><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 13.7pt;">
<span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">26</span><span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid fuchsia 1.0pt; border-left: none; border-right: solid fuchsia 1.0pt; border-top: none; height: 14.15pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 78.0pt;" valign="top" width="104"><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 13.7pt;">
<span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Haaiah</span><span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid fuchsia 1.0pt; border-left: none; border-right: solid fuchsia 1.0pt; border-top: none; height: 14.15pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 22.65pt;" valign="top" width="30"><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 13.7pt;">
<span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">44</span><span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid fuchsia 1.0pt; border-left: none; border-right: solid fuchsia 1.0pt; border-top: none; height: 14.15pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 70.6pt;" valign="top" width="94"><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 13.7pt;">
<span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Ylahiah</span><span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid fuchsia 1.0pt; border-left: none; border-right: solid fuchsia 1.0pt; border-top: none; height: 14.15pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 22.65pt;" valign="top" width="30"><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 13.7pt;">
<span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">62</span><span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid fuchsia 1.0pt; border-left: none; border-right: solid fuchsia 1.0pt; border-top: none; height: 14.15pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 81.2pt;" valign="top" width="108"><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 13.7pt;">
<span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Iahel</span><span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
<tr style="height: 14.15pt; mso-yfti-irow: 8;">
<td style="border-top: none; border: solid fuchsia 1.0pt; height: 14.15pt; mso-border-top-alt: solid fuchsia 1.0pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 22.65pt;" valign="top" width="30"><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 13.7pt;">
<span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">09</span><span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid fuchsia 1.0pt; border-left: none; border-right: solid fuchsia 1.0pt; border-top: none; height: 14.15pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 74.05pt;" valign="top" width="99"><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 13.7pt;">
<span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Haziel</span><span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid fuchsia 1.0pt; border-left: none; border-right: solid fuchsia 1.0pt; border-top: none; height: 14.15pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 23.45pt;" valign="top" width="31"><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 13.7pt;">
<span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">27</span><span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid fuchsia 1.0pt; border-left: none; border-right: solid fuchsia 1.0pt; border-top: none; height: 14.15pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 78.0pt;" valign="top" width="104"><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 13.7pt;">
<span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Yerathel</span><span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid fuchsia 1.0pt; border-left: none; border-right: solid fuchsia 1.0pt; border-top: none; height: 14.15pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 22.65pt;" valign="top" width="30"><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 13.7pt;">
<span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">45</span><span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid fuchsia 1.0pt; border-left: none; border-right: solid fuchsia 1.0pt; border-top: none; height: 14.15pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 70.6pt;" valign="top" width="94"><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 13.7pt;">
<span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Sealiah</span><span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid fuchsia 1.0pt; border-left: none; border-right: solid fuchsia 1.0pt; border-top: none; height: 14.15pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 22.65pt;" valign="top" width="30"><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 13.7pt;">
<span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">63</span><span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid fuchsia 1.0pt; border-left: none; border-right: solid fuchsia 1.0pt; border-top: none; height: 14.15pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 81.2pt;" valign="top" width="108"><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 13.7pt;">
<span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Anauel</span><span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
<tr style="height: 13.65pt; mso-yfti-irow: 9;">
<td style="border-top: none; border: solid fuchsia 1.0pt; height: 13.65pt; mso-border-top-alt: solid fuchsia 1.0pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 22.65pt;" valign="top" width="30"><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 13.7pt;">
<span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">10</span><span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid fuchsia 1.0pt; border-left: none; border-right: solid fuchsia 1.0pt; border-top: none; height: 13.65pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 74.05pt;" valign="top" width="99"><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 13.7pt;">
<span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Aladiah</span><span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid fuchsia 1.0pt; border-left: none; border-right: solid fuchsia 1.0pt; border-top: none; height: 13.65pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 23.45pt;" valign="top" width="31"><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 13.7pt;">
<span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">28</span><span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid fuchsia 1.0pt; border-left: none; border-right: solid fuchsia 1.0pt; border-top: none; height: 13.65pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 78.0pt;" valign="top" width="104"><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 13.7pt;">
<span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Seheiah</span><span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid fuchsia 1.0pt; border-left: none; border-right: solid fuchsia 1.0pt; border-top: none; height: 13.65pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 22.65pt;" valign="top" width="30"><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 13.7pt;">
<span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">46</span><span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid fuchsia 1.0pt; border-left: none; border-right: solid fuchsia 1.0pt; border-top: none; height: 13.65pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 70.6pt;" valign="top" width="94"><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 13.7pt;">
<span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Arial</span><span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid fuchsia 1.0pt; border-left: none; border-right: solid fuchsia 1.0pt; border-top: none; height: 13.65pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 22.65pt;" valign="top" width="30"><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 13.7pt;">
<span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">64</span><span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid fuchsia 1.0pt; border-left: none; border-right: solid fuchsia 1.0pt; border-top: none; height: 13.65pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 81.2pt;" valign="top" width="108"><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 13.7pt;">
<span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Mehiel</span><span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
<tr style="height: 14.65pt; mso-yfti-irow: 10;">
<td style="border-top: none; border: solid fuchsia 1.0pt; height: 14.65pt; mso-border-top-alt: solid fuchsia 1.0pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 22.65pt;" valign="top" width="30"><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 13.7pt;">
<span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">11</span><span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid fuchsia 1.0pt; border-left: none; border-right: solid fuchsia 1.0pt; border-top: none; height: 14.65pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 74.05pt;" valign="top" width="99"><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 13.7pt;">
<span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Lauviah</span><span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid fuchsia 1.0pt; border-left: none; border-right: solid fuchsia 1.0pt; border-top: none; height: 14.65pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 23.45pt;" valign="top" width="31"><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 13.7pt;">
<span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">29</span><span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid fuchsia 1.0pt; border-left: none; border-right: solid fuchsia 1.0pt; border-top: none; height: 14.65pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 78.0pt;" valign="top" width="104"><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 13.7pt;">
<span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Reiyel</span><span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid fuchsia 1.0pt; border-left: none; border-right: solid fuchsia 1.0pt; border-top: none; height: 14.65pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 22.65pt;" valign="top" width="30"><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 13.7pt;">
<span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">47</span><span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid fuchsia 1.0pt; border-left: none; border-right: solid fuchsia 1.0pt; border-top: none; height: 14.65pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 70.6pt;" valign="top" width="94"><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 13.7pt;">
<span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Asaliah</span><span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid fuchsia 1.0pt; border-left: none; border-right: solid fuchsia 1.0pt; border-top: none; height: 14.65pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 22.65pt;" valign="top" width="30"><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 13.7pt;">
<span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">65</span><span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid fuchsia 1.0pt; border-left: none; border-right: solid fuchsia 1.0pt; border-top: none; height: 14.65pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 81.2pt;" valign="top" width="108"><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 13.7pt;">
<span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Damabiah</span><span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
<tr style="height: 6.3pt; mso-yfti-irow: 11;">
<td style="border-top: none; border: solid fuchsia 1.0pt; height: 6.3pt; mso-border-top-alt: solid fuchsia 1.0pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 22.65pt;" valign="top" width="30"><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 13.7pt;">
<span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">12</span><span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid fuchsia 1.0pt; border-left: none; border-right: solid fuchsia 1.0pt; border-top: none; height: 6.3pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 74.05pt;" valign="top" width="99"><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 13.7pt;">
<span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Hahaiah</span><span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid fuchsia 1.0pt; border-left: none; border-right: solid fuchsia 1.0pt; border-top: none; height: 6.3pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 23.45pt;" valign="top" width="31"><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 13.7pt;">
<span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">30</span><span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid fuchsia 1.0pt; border-left: none; border-right: solid fuchsia 1.0pt; border-top: none; height: 6.3pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 78.0pt;" valign="top" width="104"><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 13.7pt;">
<span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Omael</span><span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid fuchsia 1.0pt; border-left: none; border-right: solid fuchsia 1.0pt; border-top: none; height: 6.3pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 22.65pt;" valign="top" width="30"><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 13.7pt;">
<span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">48</span><span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid fuchsia 1.0pt; border-left: none; border-right: solid fuchsia 1.0pt; border-top: none; height: 6.3pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 70.6pt;" valign="top" width="94"><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 13.7pt;">
<span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Mihael</span><span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid fuchsia 1.0pt; border-left: none; border-right: solid fuchsia 1.0pt; border-top: none; height: 6.3pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 22.65pt;" valign="top" width="30"><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 13.7pt;">
<span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">66</span><span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid fuchsia 1.0pt; border-left: none; border-right: solid fuchsia 1.0pt; border-top: none; height: 6.3pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 81.2pt;" valign="top" width="108"><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 13.7pt;">
<span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Manakel</span><span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
<tr style="height: 6.3pt; mso-yfti-irow: 12;">
<td style="border-top: none; border: solid fuchsia 1.0pt; height: 6.3pt; mso-border-top-alt: solid fuchsia 1.0pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 22.65pt;" valign="top" width="30"><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 13.7pt;">
<span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">13</span><span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid fuchsia 1.0pt; border-left: none; border-right: solid fuchsia 1.0pt; border-top: none; height: 6.3pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 74.05pt;" valign="top" width="99"><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 13.7pt;">
<span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Iezalel</span><span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid fuchsia 1.0pt; border-left: none; border-right: solid fuchsia 1.0pt; border-top: none; height: 6.3pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 23.45pt;" valign="top" width="31"><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 13.7pt;">
<span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">31</span><span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid fuchsia 1.0pt; border-left: none; border-right: solid fuchsia 1.0pt; border-top: none; height: 6.3pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 78.0pt;" valign="top" width="104"><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 13.7pt;">
<span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Lecabel</span><span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid fuchsia 1.0pt; border-left: none; border-right: solid fuchsia 1.0pt; border-top: none; height: 6.3pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 22.65pt;" valign="top" width="30"><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 13.7pt;">
<span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">49</span><span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid fuchsia 1.0pt; border-left: none; border-right: solid fuchsia 1.0pt; border-top: none; height: 6.3pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 70.6pt;" valign="top" width="94"><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 13.7pt;">
<span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Vehuel</span><span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid fuchsia 1.0pt; border-left: none; border-right: solid fuchsia 1.0pt; border-top: none; height: 6.3pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 22.65pt;" valign="top" width="30"><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 13.7pt;">
<span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">67</span><span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid fuchsia 1.0pt; border-left: none; border-right: solid fuchsia 1.0pt; border-top: none; height: 6.3pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 81.2pt;" valign="top" width="108"><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 13.7pt;">
<span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Eyael</span><span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
<tr style="height: 6.3pt; mso-yfti-irow: 13;">
<td style="border-top: none; border: solid fuchsia 1.0pt; height: 6.3pt; mso-border-top-alt: solid fuchsia 1.0pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 22.65pt;" valign="top" width="30"><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 13.7pt;">
<span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">14</span><span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid fuchsia 1.0pt; border-left: none; border-right: solid fuchsia 1.0pt; border-top: none; height: 6.3pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 74.05pt;" valign="top" width="99"><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 13.7pt;">
<span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Mebael</span><span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid fuchsia 1.0pt; border-left: none; border-right: solid fuchsia 1.0pt; border-top: none; height: 6.3pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 23.45pt;" valign="top" width="31"><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 13.7pt;">
<span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">32</span><span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid fuchsia 1.0pt; border-left: none; border-right: solid fuchsia 1.0pt; border-top: none; height: 6.3pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 78.0pt;" valign="top" width="104"><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 13.7pt;">
<span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Vasariah</span><span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid fuchsia 1.0pt; border-left: none; border-right: solid fuchsia 1.0pt; border-top: none; height: 6.3pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 22.65pt;" valign="top" width="30"><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 13.7pt;">
<span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">50</span><span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid fuchsia 1.0pt; border-left: none; border-right: solid fuchsia 1.0pt; border-top: none; height: 6.3pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 70.6pt;" valign="top" width="94"><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 13.7pt;">
<span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Daniel</span><span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid fuchsia 1.0pt; border-left: none; border-right: solid fuchsia 1.0pt; border-top: none; height: 6.3pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 22.65pt;" valign="top" width="30"><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 13.7pt;">
<span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">68</span><span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid fuchsia 1.0pt; border-left: none; border-right: solid fuchsia 1.0pt; border-top: none; height: 6.3pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 81.2pt;" valign="top" width="108"><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 13.7pt;">
<span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Habuhiah</span><span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
<tr style="height: 6.3pt; mso-yfti-irow: 14;">
<td style="border-top: none; border: solid fuchsia 1.0pt; height: 6.3pt; mso-border-top-alt: solid fuchsia 1.0pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 22.65pt;" valign="top" width="30"><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 13.7pt;">
<span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">15</span><span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid fuchsia 1.0pt; border-left: none; border-right: solid fuchsia 1.0pt; border-top: none; height: 6.3pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 74.05pt;" valign="top" width="99"><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 13.7pt;">
<span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Hariel</span><span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid fuchsia 1.0pt; border-left: none; border-right: solid fuchsia 1.0pt; border-top: none; height: 6.3pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 23.45pt;" valign="top" width="31"><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 13.7pt;">
<span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">33</span><span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid fuchsia 1.0pt; border-left: none; border-right: solid fuchsia 1.0pt; border-top: none; height: 6.3pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 78.0pt;" valign="top" width="104"><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 13.7pt;">
<span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Yehuiah</span><span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid fuchsia 1.0pt; border-left: none; border-right: solid fuchsia 1.0pt; border-top: none; height: 6.3pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 22.65pt;" valign="top" width="30"><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 13.7pt;">
<span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">51</span><span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid fuchsia 1.0pt; border-left: none; border-right: solid fuchsia 1.0pt; border-top: none; height: 6.3pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 70.6pt;" valign="top" width="94"><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 13.7pt;">
<span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Hahasiah</span><span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid fuchsia 1.0pt; border-left: none; border-right: solid fuchsia 1.0pt; border-top: none; height: 6.3pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 22.65pt;" valign="top" width="30"><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 13.7pt;">
<span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">69</span><span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid fuchsia 1.0pt; border-left: none; border-right: solid fuchsia 1.0pt; border-top: none; height: 6.3pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 81.2pt;" valign="top" width="108"><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 13.7pt;">
<span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Rochel</span><span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
<tr style="height: 6.3pt; mso-yfti-irow: 15;">
<td style="border-top: none; border: solid fuchsia 1.0pt; height: 6.3pt; mso-border-top-alt: solid fuchsia 1.0pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 22.65pt;" valign="top" width="30"><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 13.7pt;">
<span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">16</span><span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid fuchsia 1.0pt; border-left: none; border-right: solid fuchsia 1.0pt; border-top: none; height: 6.3pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 74.05pt;" valign="top" width="99"><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 13.7pt;">
<span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Hekamiah</span><span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid fuchsia 1.0pt; border-left: none; border-right: solid fuchsia 1.0pt; border-top: none; height: 6.3pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 23.45pt;" valign="top" width="31"><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 13.7pt;">
<span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">34</span><span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid fuchsia 1.0pt; border-left: none; border-right: solid fuchsia 1.0pt; border-top: none; height: 6.3pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 78.0pt;" valign="top" width="104"><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 13.7pt;">
<span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Lehahiah</span><span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid fuchsia 1.0pt; border-left: none; border-right: solid fuchsia 1.0pt; border-top: none; height: 6.3pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 22.65pt;" valign="top" width="30"><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 13.7pt;">
<span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">52</span><span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid fuchsia 1.0pt; border-left: none; border-right: solid fuchsia 1.0pt; border-top: none; height: 6.3pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 70.6pt;" valign="top" width="94"><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 13.7pt;">
<span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Imamiah</span><span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid fuchsia 1.0pt; border-left: none; border-right: solid fuchsia 1.0pt; border-top: none; height: 6.3pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 22.65pt;" valign="top" width="30"><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 13.7pt;">
<span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">70</span><span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid fuchsia 1.0pt; border-left: none; border-right: solid fuchsia 1.0pt; border-top: none; height: 6.3pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 81.2pt;" valign="top" width="108"><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 13.7pt;">
<span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Jabamiah</span><span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
<tr style="height: 6.3pt; mso-yfti-irow: 16;">
<td style="border-top: none; border: solid fuchsia 1.0pt; height: 6.3pt; mso-border-top-alt: solid fuchsia 1.0pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 22.65pt;" valign="top" width="30"><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 13.7pt;">
<span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">17</span><span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid fuchsia 1.0pt; border-left: none; border-right: solid fuchsia 1.0pt; border-top: none; height: 6.3pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 74.05pt;" valign="top" width="99"><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 13.7pt;">
<span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Lauviah</span><span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid fuchsia 1.0pt; border-left: none; border-right: solid fuchsia 1.0pt; border-top: none; height: 6.3pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 23.45pt;" valign="top" width="31"><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 13.7pt;">
<span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">35</span><span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid fuchsia 1.0pt; border-left: none; border-right: solid fuchsia 1.0pt; border-top: none; height: 6.3pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 78.0pt;" valign="top" width="104"><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 13.7pt;">
<span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Chavakiah</span><span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid fuchsia 1.0pt; border-left: none; border-right: solid fuchsia 1.0pt; border-top: none; height: 6.3pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 22.65pt;" valign="top" width="30"><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 13.7pt;">
<span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">53</span><span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid fuchsia 1.0pt; border-left: none; border-right: solid fuchsia 1.0pt; border-top: none; height: 6.3pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 70.6pt;" valign="top" width="94"><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 13.7pt;">
<span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Nanael</span><span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid fuchsia 1.0pt; border-left: none; border-right: solid fuchsia 1.0pt; border-top: none; height: 6.3pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 22.65pt;" valign="top" width="30"><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 13.7pt;">
<span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">71</span><span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid fuchsia 1.0pt; border-left: none; border-right: solid fuchsia 1.0pt; border-top: none; height: 6.3pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 81.2pt;" valign="top" width="108"><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 13.7pt;">
<span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Haiayel</span><span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
<tr style="height: 6.3pt; mso-yfti-irow: 17; mso-yfti-lastrow: yes;">
<td style="border-top: none; border: solid fuchsia 1.0pt; height: 6.3pt; mso-border-top-alt: solid fuchsia 1.0pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 22.65pt;" valign="top" width="30"><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 13.7pt;">
<span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">18</span><span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid fuchsia 1.0pt; border-left: none; border-right: solid fuchsia 1.0pt; border-top: none; height: 6.3pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 74.05pt;" valign="top" width="99"><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 13.7pt;">
<span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Caliel</span><span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid fuchsia 1.0pt; border-left: none; border-right: solid fuchsia 1.0pt; border-top: none; height: 6.3pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 23.45pt;" valign="top" width="31"><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 13.7pt;">
<span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">36</span><span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid fuchsia 1.0pt; border-left: none; border-right: solid fuchsia 1.0pt; border-top: none; height: 6.3pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 78.0pt;" valign="top" width="104"><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 13.7pt;">
<span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Menadel</span><span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid fuchsia 1.0pt; border-left: none; border-right: solid fuchsia 1.0pt; border-top: none; height: 6.3pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 22.65pt;" valign="top" width="30"><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 13.7pt;">
<span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">54</span><span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid fuchsia 1.0pt; border-left: none; border-right: solid fuchsia 1.0pt; border-top: none; height: 6.3pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 70.6pt;" valign="top" width="94"><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 13.7pt;">
<span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Nithael</span><span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid fuchsia 1.0pt; border-left: none; border-right: solid fuchsia 1.0pt; border-top: none; height: 6.3pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 22.65pt;" valign="top" width="30"><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 13.7pt;">
<span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">72</span><span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid fuchsia 1.0pt; border-left: none; border-right: solid fuchsia 1.0pt; border-top: none; height: 6.3pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 81.2pt;" valign="top" width="108"><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 13.7pt;">
<span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Mumiah</span><span style="color: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
</tbody></table>
</div>
</div>
<div style="line-height: 14.5pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; tab-stops: 123.25pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 10pt;"></span><br />
<div style="line-height: 14.5pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; tab-stops: 123.25pt;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">Sería excesivamente prolijo enunciar los significados de cada
nombre, significados que pueden encontrarse, junto con un exhaustivo análisis
cabalístico, en la obra <i>Sefer Ha Neshamáh</i> de <b>Jaime Villarrubia</b> (</span><span style="font-size: 8pt;">pag. 351-377</span><span style="font-size: 10pt;">). Existe además una relación entre cada genio y las <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2015/05/tarot-y-triadas-en-el-arbol-de-la-vida.html">Triadas del Arbol</a></b>, así como los arcanos
menores del <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/06/el-tarot-y-el-arbol-de-la-vida.html">Tarot</a></b>. Como ejemplo,
citaré alguno de los más conocidos:<o:p></o:p></span></span></div>
<div style="line-height: 14.5pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; tab-stops: 123.25pt;">
<div style="line-height: 14.5pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; tab-stops: 123.25pt;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><b><span style="font-family: "calibri" , sans-serif;">42: Mikael </span></b><span style="font-family: "calibri" , sans-serif;">(</span><span dir="RTL" lang="HE" style="font-family: "aharoni";">מיכאל</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "calibri" , sans-serif;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>)</span><span style="font-size: 11pt;"> </span><span style="font-size: 10pt;">Significado: <b><i>¿Quién
como Dios?</i></b> Su nombre coincide con el Arcángel regente de la sefirá de <b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/11/hod-la-sefira-de-la-mente-concreta.html">Hod</a> </i></b>y nos recuerda que nada ni nadie puede compararse a Él, El Único Existente por
Sí Mismo. Su guematria 101 apunta al concepto de <i>cosecha</i>, concepto que puede tomarse tanto en el sentido literal,
congruente con el aspecto material y práctico de <b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/11/hod-la-sefira-de-la-mente-concreta.html">Hod</a></i></b>, como con el
metafórico de desarrollo del propio potencial, lo que nos recuerda a la <i>parábola de los talentos.</i> Tarot:7 de
espadas. <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2015_05_01_archive.html">Triada de la Memoria</a></b>.<o:p></o:p></span></span></div>
<div style="line-height: 14.5pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; tab-stops: 123.25pt;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><b><span style="font-family: "calibri" , sans-serif;">54: Nithael </span></b><span style="font-family: "calibri" , sans-serif;">(</span><span dir="RTL" lang="HE" style="font-family: "aharoni";">ניתאל</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span style="font-size: 11pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>) </span><span style="font-size: 10pt;">Significado<b><i>: Chacal de Dios</i></b>. El dios chacal, <b>Anubis</b>, era en el panteón de Egipto el
encargado de conducir a los muertos al pesaje del corazón vigilado por <b>Maat</b>. Su papel es pues ayudarnos en el
tránsito que separa las dos orillas, la de los vivos y la del más allá. Tarot:
4 de bastos. <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2015_05_01_archive.html">Triada de la Ética</a>.</b></span></span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><b><br /></b></span>
<b><span style="font-size: 10pt;">50: </span></b><b><span style="font-family: "calibri" , sans-serif;">Daniel (</span></b><span dir="RTL" lang="HE" style="font-family: "aharoni";">דניאל</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><b><span style="font-family: "calibri" , sans-serif;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>)</span></b><span style="font-size: 10pt;"> Significado: <b><i>Juicio de Dios</i></b>. A través de Daniel
se nos pregunta sobre el grado de cumplimiento de nuestro <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2015/09/el-arbol-de-la-vida-personal-y-el.html">tikún</a></b>, o misión sagrada. Tarot: 2 de bastos. <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2015_06_01_archive.html">Triada de la Innovación</a></b>.</span></span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;"><br /></span>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">
</span>
<br />
<div style="line-height: 14.5pt; margin: 0cm 0cm 12pt;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;">Cómo puede verse cada ángel tiene una correspondencia tanto con el
<a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/06/el-tarot-y-el-arbol-de-la-vida.html"><b>Tarot</b> </a>como con el Arbol de la Vida,
concretamente cada <b>Triada</b> tiene
asignado uno o más ángeles, que actúan como intermediarios en los distintos niveles
en que se expresa la Triada.<o:p></o:p></span></div>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;">
</span><br />
<div style="line-height: 14.5pt; margin: 0cm 0cm 12pt;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">Un concepto universal relacionado con este tema es el del ángel
guardián o genio personal que nos sirve de guía y actúa como protector desde el
nacimiento hasta la muerte. <b>Sócrates</b>
declaraba que a él le acompañaba siempre un <b>dáimon</b> (</span><b><span style="color: #545454; font-size: 8pt;">δαίμων</span></b><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #545454; font-family: "arial" , sans-serif;">) </span><span style="font-size: 10pt;">independiente de su ser,
con poderes sobrenaturales. Decía que escuchaba la voz del dáimon en
su interior, lo que le permitía ponerse en contacto con él, Se dejaba
orientar por el dáimon, al que llama “<i>voz
profética dentro de mí, proveniente de un poder superior</i>”, o también “<i>señal de Dios</i>”, la cual, después de
advertirle nunca le decía lo que debía hacer ni le presionaba, y sostenía que
todos los seres humanos poseemos un dáimon interior. De hecho el
término griego <b>Agathodaimon</b>, representa
en la mitología helena a un dáimon benefactor que acompaña durante toda la vida
a las personas y se manifiesta cuando es necesario, concepto que el
cristianismo asimiló en su idea del “ángel de la guarda”. Paradójicamente la
palabra <i>dáimon</i> es el origen del
término <i>demonio</i> asociado a los
ángeles malos del cristianismo. Esta dualidad entre ángeles buenos y malos es
sin duda herencia del <b>zoroastrismo</b>
en la religión judía. Los persas también tenían el concepto de ángel guardián
personal, el <b>Fravashi</b>, que está
siempre delante de <b>Ahura Mazda</b>, el
Creador no creado, la divinidad suprema del zoroastrismo. Angel guardián,
dáimon, fravashi o quizá Yo Superior, la necesidad de escuchar nuestro corazón,
sentimiento, intuición, alma… es fundamental para nuestra evolución, pues su
mensaje siempre es acertado y nos sirve de guía, una guía personal, pues no
todos venimos a hacer lo mismo en este mundo. Esa voz interna, pues realmente
se “escucha”, es tu verdadero Maestro, jamás se equivoca aunque muchas veces no
la oigamos o quizá no se manifieste. Y entonces nos dejemos conducir por otras
mil voces, de las religiones, de los estados y de otros maestros.<o:p></o:p></span></span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><br /></span></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-zWta-tcv0Rc/WApZ-LEBAUI/AAAAAAAACh4/i-nIQ3imQlQYVYjc4ZomLoUNzg4hEfHiQCLcB/s1600/daimon.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://4.bp.blogspot.com/-zWta-tcv0Rc/WApZ-LEBAUI/AAAAAAAACh4/i-nIQ3imQlQYVYjc4ZomLoUNzg4hEfHiQCLcB/s1600/daimon.jpg" /></a></div>
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 10pt;"><br /></span></div>
</div>
</div>
</div>
<div style="line-height: 14.5pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; tab-stops: 123.25pt; text-align: justify;">
<span style="border: 1pt none; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 10pt; padding: 0cm;"><o:p></o:p></span></div>
Merkabahhttp://www.blogger.com/profile/02012005602999518352noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-8474313863392549277.post-77232411373650980222016-04-26T12:36:00.000-07:002016-04-26T12:41:48.103-07:00El alma en la Cábala<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="border: none windowtext 1.0pt; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-style: italic; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; padding: 0cm;">En
el judaísmo primitivo todas las almas de los muertos se reúnen en un lugar
sombrío llamado</span><span style="border: none windowtext 1.0pt; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-style: italic; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; padding: 0cm;"> </span><i><span style="border: none windowtext 1.0pt; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; padding: 0cm;">Sheol</span></i><span style="border: none windowtext 1.0pt; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-style: italic; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; padding: 0cm;">. Allí no hay ni recompensa ni castigo, solo
algunos elegidos como <b>Enoc</b> y <b>Elías</b> se salvan de la muerte y la nada
eterna. Este Sheol fue reemplazado más
adelante por la <i>Gehenna</i>, un lugar de castigo para los pecadores, la
mayoría, mientras que unas pocas almas iban directamente al Paraíso. A
diferencia del infierno cristiano, el alma no permanecía eternamente en la
Gehenna, sino solo hasta ser purificada por completo, momento a partir del cual
comenzaba su ascensión al Paraíso. Es pues un concepto similar al del
purgatorio, más que al del infierno, aunque las terribles penas descritas sean
similares, y el fuego purificador una metáfora de las pasiones y deseos que han
de consumirse en él.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="border: none windowtext 1.0pt; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-style: italic; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; padding: 0cm;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://lh3.googleusercontent.com/-yVGrl3icl64/VxaDxVywmiI/AAAAAAAACcI/xSPbLs8RCTIlLL5J138ndtk6thsz5EBiwCCo/s251-Ic42/Ascension%2BElias.jpg=" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://lh3.googleusercontent.com/-yVGrl3icl64/VxaDxVywmiI/AAAAAAAACcI/xSPbLs8RCTIlLL5J138ndtk6thsz5EBiwCCo/s251-Ic42/Ascension%2BElias.jpg=" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Elías subiendo al cielo en el carro de fuego</td></tr>
</tbody></table>
<span style="border: none windowtext 1.0pt; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-style: italic; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; padding: 0cm;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 1pt none windowtext; font-size: 10pt; line-height: 115%; padding: 0cm;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Más adelante, surgieron diferentes sectas con
concepciones a veces contrapuestas sobre el alma y el más allá. Los <b>saduceos</b> (seguidores de Sadoc, el
primer sumo sacerdote) únicamente aceptaban la Torá (los 5 primeros libros que
constituyen el Pentateuco) rechazando los libros que posteriormente se
agregaron a la Biblia y que contenían influencias persas y griegas. Así no
creían en los ángeles ni en la inmortalidad del alma, y considerándose los
únicos judíos ortodoxos impidieron que quienes no eran sacerdotes sirviesen en
el Sanedrín. Los excluídos se llamaban a sí mismos <i>perushim</i>, separados,
palabra que derivó en <b>fariseos</b>. Los
fariseos aceptaban la existencia de ángeles y demonios, así como la
inmortalidad del alma, la vida después de la muerte e incluso el Mesías. </span></span></span><br />
<span style="border: none windowtext 1.0pt; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-style: italic; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; padding: 0cm;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 1pt none windowtext; font-size: 10pt; line-height: 115%; padding: 0cm;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span></span></span>
<span style="border: none windowtext 1.0pt; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-style: italic; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; padding: 0cm;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 1pt none windowtext; font-size: 10pt; line-height: 115%; padding: 0cm;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 1pt none windowtext; font-size: 10pt; line-height: 115%; padding: 0cm;">Otra secta, los <b>esenios</b>, vivían como monjes en comunas a lo largo del Mar Muerto,
comunas dónde estaban excluidas las mujeres. Como los fariseos, creían en la
inmortalidad del alma, pero a diferencia de ellos rechazaban la envoltura
corporal como la cárcel de esta alma que había entrado en el cuerpo atraída por
el deseo de lo material. La condena de la materia sería recogida más tarde por
el <b>gnosticismo</b>, que resolvió este
origen malvado del mundo atribuyéndoselo a un Demiurgo y no al Dios verdadero.</span></span></span></span><br />
<span style="border: none windowtext 1.0pt; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-style: italic; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; padding: 0cm;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 1pt none windowtext; font-size: 10pt; line-height: 115%; padding: 0cm;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 1pt none windowtext; font-size: 10pt; line-height: 115%; padding: 0cm;"><br /></span></span></span></span>
<br />
<div style="text-align: left;">
<a href="https://lh3.googleusercontent.com/-8O3bv4ne-ZI/VxaEUsEzHyI/AAAAAAAACcU/FgKtZQMj1Og92Sw-O6lGxAIqoagBBS8YACCo/s237-Ic42/mandala%2Bcabalistico.jpg=" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://lh3.googleusercontent.com/-8O3bv4ne-ZI/VxaEUsEzHyI/AAAAAAAACcU/FgKtZQMj1Og92Sw-O6lGxAIqoagBBS8YACCo/s237-Ic42/mandala%2Bcabalistico.jpg=" /></a></div>
<span style="border: none windowtext 1.0pt; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-style: italic; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; padding: 0cm;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 1pt none windowtext; font-size: 10pt; line-height: 115%; padding: 0cm;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 1pt none windowtext; font-size: 10pt; line-height: 115%; padding: 0cm;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 1pt none windowtext; font-size: 10pt; line-height: 115%; padding: 0cm;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Centrándonos en la <a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/04/la-cabala-o-qabbalah-significa.html">Cábala</a>, la tradición
remonta su origen a <b>Moisés</b>, que la
recibiría del mismísimo <a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2013/03/el-nombre-divino.html">YHWH </a>en el Sinaí, pero su desarrollo probablemente
comenzó en las comunidades judías de Babilonia. El <b>Talmud</b> ya había dado entrada a buen número de ideas orientales, persas
y babilónicas. Entre ellas se hallaba la referencia al valor mágico de las
letras del <a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2013/02/el-lenguaje-sagrado-y-la-hermeneutica.html">alfabeto</a>, algo ausente de la Biblia, y una angelología muy sofisticada. Se dice que
<b>Zoroastro</b> vivió en la Babilonia del
cautiverio, y el concepto de inmortalidad del alma se pudo imponer al del
judaísmo primitivo. Sin embargo, la eterna lucha entre el bien y el mal del
zoroastrismo deriva en un dualismo que influye sin duda en esenios, gnósticos e
incluso cristianos. <b>Ahrimán</b> (el
Principio del Mal persa) deriva en la figura de Satanás, al que se opone Dios
como Principio del Bien.</span></span><span style="border: 1pt none; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%; padding: 0cm;"> </span></span></span></span></span><br />
<span style="border: none windowtext 1.0pt; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-style: italic; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; padding: 0cm;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 1pt none windowtext; font-size: 10pt; line-height: 115%; padding: 0cm;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 1pt none windowtext; font-size: 10pt; line-height: 115%; padding: 0cm;"><span style="border: 1pt none; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%; padding: 0cm;"></span></span></span></span></span>
<br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="border: none windowtext 1.0pt; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-style: italic; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; padding: 0cm;">Sin
embargo en la Cábala Satán es solo <i>el adversario</i>, no un oponente de
Dios, sino una especie de “fiscal” que nos pone a prueba y que nos ayuda a
“estar despiertos”, como nos muestra la propia cábala: la palabra “mal”,</span><b><span dir="RTL" lang="HE" style="font-size: 11pt; line-height: 115%;">רץ </span><span dir="LTR"></span></b><span style="border: none windowtext 1.0pt; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-style: italic; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; padding: 0cm;"><b><span dir="LTR"></span> </b>(ra) tiene como <a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2013/02/el-lenguaje-sagrado-y-la-hermeneutica.html"><b>temurá</b> </a>la palabra “despierto”, </span><b><span dir="RTL" lang="HE" style="font-size: 11pt; line-height: 115%;">ץר</span><span dir="LTR"></span></b></span><span style="border: none windowtext 1.0pt; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-style: italic; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; padding: 0cm;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><b><span dir="LTR"></span> </b>(er). Esto puede
interpretarse de varias maneras; una de ellas es que el mal puede despertarnos,
y es claro que en ocasiones solo sucesos dramáticos nos sacan de nuestra
identificación total con el ego y de nuestra inconsciencia, pero también
podemos darle la vuelta y considerar que el mal no es sino fruto de la
ignorancia, y es preciso estar alerta para no caer en conductas reactivas nacidas
de esa parte desconocida de nosotros mismos a la que se conoce como “sombra”. </span><o:p></o:p></span><br />
<span style="border: none windowtext 1.0pt; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-style: italic; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; padding: 0cm;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span></span>
<br />
<div class="MsoNormal">
<span style="border: none windowtext 1.0pt; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-style: italic; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; padding: 0cm;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Para
comprender el concepto de alma que tiene la Cábala es preciso distinguir, en
primer lugar, dos visiones distintas del universo y del hombre: la visión <i>creacionista</i>
y la visión <i>emanatista</i>:<o:p></o:p></span></span></div>
<span style="border: none windowtext 1.0pt; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-style: italic; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; padding: 0cm;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">
</span></span><br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="border: none windowtext 1.0pt; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-style: italic; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; padding: 0cm;">El
<b>creacionismo</b>, defendido por
religiones como el Cristianismo y el Islam, considera que el universo y el
hombre son <i>algo</i> creado por Dios, algo <i>sustancialmente</i> distinto a
El. La distinción entre Creador y Criaturas es absoluta, y el alma inmortal, en
caso de ganar el Cielo, solo puede aspirar a <i>contemplar</i> a Dios, a estar
junto a El, pero no a <i>fundirse</i> con El. (</span><span style="border: none windowtext 1.0pt; font-size: 9.5pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-style: italic; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; padding: 0cm;">el
Islam, más mundano y práctico puebla al Paraíso de hermosas huríes</span><span style="border: none windowtext 1.0pt; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-style: italic; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; padding: 0cm;">). Esta visión se acompaña con una concepción
dualista del ser humano como compuesto por cuerpo y alma, ambos creados por
Dios una vez y para siempre. Al morir el hombre, su alma inmortal conserva su individualidad
y personalidad, y tiene un destino eterno en el más allá según hayan sido sus
obras: Cielo o Infierno (o Purgatorio como morada temporal de purificación). <o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<span style="border: none windowtext 1.0pt; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-style: italic; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; padding: 0cm;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 1pt none windowtext; font-size: 10pt; line-height: 115%; padding: 0cm;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 1pt none windowtext; font-size: 10pt; line-height: 115%; padding: 0cm;"><span style="border: 1pt none; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%; padding: 0cm;"><br /></span></span></span></span></span>
<span style="border: none windowtext 1.0pt; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-style: italic; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; padding: 0cm;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 1pt none windowtext; font-size: 10pt; line-height: 115%; padding: 0cm;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 1pt none windowtext; font-size: 10pt; line-height: 115%; padding: 0cm;"><span style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 1pt none; font-size: 10pt; line-height: 115%; padding: 0cm;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 1pt none; font-size: 10pt; line-height: 115%; padding: 0cm;">El <b>emanatismo</b>
es una doctrina filosófica neoplatónica según la cual el conjunto de los seres,
incluidos los seres materiales, derivan de la realidad originaria (Dios, lo
Uno) mediante un proceso de emanación. <b>Plotino
</b>defiende esta posición: a partir de la superabundancia de lo Uno (la
realidad subsistente y originaria) y mediante un proceso espontáneo, se
irradian las formas de ser inferiores, organizadas jerárquicamente, en un
proceso descendente que culmina en la producción de la realidad material</span><span style="color: #333333; font-size: 10.5pt; line-height: 115%;">. </span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 1pt none; font-size: 10pt; line-height: 115%; padding: 0cm;">La Cábala basa su teogonía en este emanatismo
que se concreta en los 4 <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/04/los-niveles-de-manifestacion.html">Niveles de Manifestación</a></b> y en las 10 <a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/05/las-sefirot.html">Sefirot</a> del Arbol de la Vida. Este movimiento “descendente”, de la unidad a la
multiplicidad, del espíritu a la materia, se conoce como <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/04/evolucion-e-involucion-en-el-arbol-de.html">Involución</a></b>. La diferenciación absoluta entre Dios y sus criaturas
que vemos en el creacionismo implica la existencia separada de la divinidad: el
Dios único, y la no divinidad: toda su creación. La Cábala no lo ve así, en el <b>Zohar</b> leemos que “</span><i><span style="border: none 1.0pt; font-size: 9.5pt; line-height: 115%; padding: 0cm;">La divinidad es la totalidad de lo que es y existe, por ello se denomina
En Soph, Infinito</span></i><span style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 1pt none; font-size: 10pt; line-height: 115%; padding: 0cm;">”. Esto implica que toda la manifestación
material (y no material) <i>contiene</i> la divinidad, ya que emana de ella.
Esto no es panteísmo (</span><span style="color: #252525; font-size: 8pt; line-height: 115%;">«todo es Dios y Dios está en todo») </span><span style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 1pt none; font-size: 10pt; line-height: 115%; padding: 0cm;">pues obviamente el que Dios esté en todo (en
mayor o menor grado) no implica que todo es Dios, aunque sí que todo contiene
una esencia divina. El Evangelio de Tomás lo expresa de un modo muy hemoso: “</span><i><span style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 1pt none; font-size: 9.5pt; line-height: 115%; padding: 0cm;">Parte un leño y allí Estaré, levanta una piedra y Me Encontrarás.</span></i></span><span style="border: 1pt none; font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%; padding: 0cm;">”</span></span></span></span></span></span><br />
<div class="MsoNormal">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://lh3.googleusercontent.com/-ukP9YJJHXH4/VxaFeFk-YjI/AAAAAAAACc8/HrWX3qP7vZAyu9-80YXk--u7moXfFeR4gCCo/s286-Ic42/arbol%2By%2Bserpiente.jpg=" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://lh3.googleusercontent.com/-ukP9YJJHXH4/VxaFeFk-YjI/AAAAAAAACc8/HrWX3qP7vZAyu9-80YXk--u7moXfFeR4gCCo/s286-Ic42/arbol%2By%2Bserpiente.jpg=" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">La serpiente Najustán<br />
simboliza el movimiento<br />
ascendente del alma</td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="border: none windowtext 1.0pt; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-style: italic; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; padding: 0cm;">El
emanatismo como involución del espíritu en la materia tiene un movimiento
contrario, un movimiento “ascendente” de <b>Evolución</b>,
que en el Arbol de la Vida se representa como el camino que recorre el alma
desde su encarnación en la materia en la sefirá de <b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/12/malkut-la-morada-de-la-shekinah.html">Malkut</a></i></b>, hasta su fusión en la Unidad representada por <b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/07/kether-la-corona-del-arbol-de-la-vida.html">Kether</a></i></b>. Y este peregrinaje no se
realiza en una única vida, sino que requiere múltiples encarnaciones, pues la
Cábala admite la transmigración de las almas conocida <b>Guilgul Haneshamot</b>, “retorno de las almas”. La palabra <i>guilgul</i>
</span><b><span style="border: 1pt none; line-height: 115%; padding: 0cm;">גלגול</span></b><span style="border: 1pt none; line-height: 115%; padding: 0cm;"><b> </b><span style="font-size: 10pt;">proviene de “galgal” que significa</span></span><span style="mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-style: italic; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"> </span><span style="border: none windowtext 1.0pt; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-style: italic; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; padding: 0cm;">rueda. Los guilgulim son rotaciones de la esencia
espiritual, que atraviesa en su evolución diversos estados o niveles de la Luz
del Infinito. </span><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-style: italic; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Ya en la Biblia está escrito:</span><span style="mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-style: italic; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"> “</span><i><span style="border: none windowtext 1.0pt; font-size: 9.5pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; padding: 0cm;">Y el
hombre volverá a la tierra</span></i><span style="border: none windowtext 1.0pt; font-size: 9.5pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-style: italic; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; padding: 0cm;">” (Job
34:15) y e</span><span style="border: none windowtext 1.0pt; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-style: italic; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; padding: 0cm;">n el <b>Zohar</b> (2.99b)
se lee: «</span><i><span style="border: none windowtext 1.0pt; font-size: 9.5pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; padding: 0cm;">Todas las almas están sujetas a la transmigración, y los hombres que no
conocen los caminos del Señor, que sean bendecidos; ellos no saben que están
siendo traídos delante del tribunal, tanto cuando entran en este mundo como
cuando salen de él. Son ignorantes de las muchas transmigraciones y pruebas
secretas que deben de pasar</span></i><span style="border: none windowtext 1.0pt; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-style: italic; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; padding: 0cm;">».</span><span style="mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-style: italic; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"> </span><span style="border: none windowtext 1.0pt; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-style: italic; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; padding: 0cm;"> El Zohar distingue claramente entre los diferentes
destinos que afronta el alma tras la muerte según el grado de evolución
conseguido, desde la que debe retornar para seguir evolucionando hasta la de
aquellas de las que dice: “</span><i><span style="border: none windowtext 1.0pt; font-size: 9.5pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; padding: 0cm;">Bienaventurada el alma que no está
obligada a volver a este mundo para rectificar las faltas cometidas por el
hombre al cual animaba, porque el Santo, bendito sea, le concederá un lugar
confortable en el mundo venidero</span></i></span><span style="border: none windowtext 1.0pt; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-style: italic; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; padding: 0cm;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">”.</span> <o:p></o:p></span><br />
<span style="border: none windowtext 1.0pt; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-style: italic; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; padding: 0cm;"></span><br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="border: none windowtext 1.0pt; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-style: italic; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; padding: 0cm;">No
obstante, el sentido de la reencarnación en la Cábala es positivo, como
atestigua el hecho de que guilgul y </span><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/09/jesed-la-mano-derecha-de-dios.html"><span style="color: blue;"><b><i><span style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 1pt none; font-size: 10pt; line-height: 115%; padding: 0cm; text-decoration: none;">Jesed</span></i></b><b><i><span style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 1pt none; font-size: 10pt; line-height: 115%; padding: 0cm; text-decoration: none;"> </span></i></b></span></a><span style="border: none windowtext 1.0pt; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-style: italic; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; padding: 0cm;">(misericordia) tienen la misma </span><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2013/02/el-lenguaje-sagrado-y-la-hermeneutica.html"><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: windowtext; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-style: italic; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; padding: 0cm; text-decoration: none; text-underline: none;">guematria</span></a><span style="border: none windowtext 1.0pt; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-style: italic; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; padding: 0cm;">: 72, indicando que la misericordia divina nos da
tantas oportunidades como necesitemos para evolucionar. En la obra <b>Shaar Ha Guilgulim</b> (<i>Pórtico de
las rotaciones</i>) <b>Jaim
Vital </b>compila las enseñanzas de su maestro, <b>Ytzak Luria</b>, “El Ari”, el cabalista que más desarrolló esta doctrina.
Luria afirma que la reencarnación tiene un propósito sagrado: el cumplimiento
del <b>tikún</b>, palabra que significa
“reparación”. ¿Y qué es lo que hay que reparar?: el desequilibrio del universo,
originado al descender el </span><b><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: windowtext; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-style: italic; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; padding: 0cm; text-decoration: none; text-underline: none;"><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/04/evolucion-e-involucion-en-el-arbol-de.html">Rayo Relampagueante</a></span></b><b><span style="border: none windowtext 1.0pt; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-style: italic; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; padding: 0cm;"> </span></b><span style="border: none windowtext 1.0pt; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-style: italic; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; padding: 0cm;">cuya luz era excesiva para las <b>sefirot</b> que debían contenerla a partir de la cuarta sefirá. Una de
las consecuencias de este desequilibrio energético, conocido como</span><span style="mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-style: italic; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"> </span><b><span style="border: none windowtext 1.0pt; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-style: italic; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; padding: 0cm;">Shebirat
Hakelim</span></b><span style="border: none windowtext 1.0pt; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-style: italic; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; padding: 0cm;">, es el exilio de la</span><span style="mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-style: italic; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"> </span><b><span style="border: none windowtext 1.0pt; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-style: italic; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; padding: 0cm;">Shekinah</span></b><span style="mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-style: italic; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"> </span><span style="border: none windowtext 1.0pt; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-style: italic; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; padding: 0cm;">al mundo material, </span><b><i><span style="color: windowtext; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; text-decoration: none; text-underline: none;"><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/12/malkut-la-morada-de-la-shekinah.html">Malkut</a></span></i></b></span><span style="border: none windowtext 1.0pt; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-style: italic; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; padding: 0cm;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">, y la pérdida de la Unidad original. El tikun
es el trabajo que el hombre, cooperando con la divinidad, debe realizar para
rescatar a la Shekinah del exilio y reconstruir la Unidad perdida. Para
ello necesita una evolución que requiere innumerables reencarnaciones, pues en
una única vida sería del todo imposible encontrar y cumplir este propósito
sagrado. Para ello, el alma va evolucionando desde un estado primitivo, más
inconsciente y cercano a la materia, hasta estados más elevados y cercanos al
Espíritu</span>. <o:p></o:p></span><br />
<span style="border: none windowtext 1.0pt; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-style: italic; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; padding: 0cm;"><br /></span>
<br />
<div class="MsoNormal">
<span style="border: none windowtext 1.0pt; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-style: italic; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; padding: 0cm;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">En
<b>El Zohar</b> se citan tres niveles del
alma, asociados a los <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/04/los-niveles-de-manifestacion.html">Niveles de Manifestación</a></b>:<o:p></o:p></span></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="border: none windowtext 1.0pt; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-style: italic; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; padding: 0cm;">“<i>Hizo
al hombre, formó al hombre y lo creó</i>”. (</span><span style="border: none windowtext 1.0pt; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-style: italic; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; padding: 0cm;">Génesis,
1:26, 2:7, 1.27</span><span style="border: none windowtext 1.0pt; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-style: italic; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; padding: 0cm;">)</span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"></span><br />
<div class="MsoNormal">
<i><span style="border: none windowtext 1.0pt; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; padding: 0cm;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Hizo</span></span></i><span style="border: none windowtext 1.0pt; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-style: italic; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; padding: 0cm;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">, se refiere al <b>Mundo de la Acción</b> y al nivel del alma que se llama <b>Nefesh</b> y está relacionado con los
instintos.</span><o:p></o:p></span></div>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><i><span style="border: none windowtext 1.0pt; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; padding: 0cm;">Formó</span></i><span style="border: none windowtext 1.0pt; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-style: italic; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; padding: 0cm;">, nos indica el <b>Mundo de la Formación</b> y se refiere al nivel del alma que se designa
con la palabra <b>Rúaj</b> y que abarca el
aspecto emocional.</span></span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;"><i>Creó</i>,
designa el </span><b style="font-family: 'trebuchet ms', sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;">Mundo de la Creación</b><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;"> y
está conectado con el nivel del alma denominado </span><b style="font-family: 'trebuchet ms', sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;">Neshamáh</b><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;">, el aspecto mental, el alma racional.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="border: none windowtext 1.0pt; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-style: italic; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; padding: 0cm;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"></span></span>
<br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><b><span style="border: none windowtext 1.0pt; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-style: italic; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; padding: 0cm;">Nefesh</span></b><span style="border: none windowtext 1.0pt; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-style: italic; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; padding: 0cm;">
es el grado inferior y quien sostiene al cuerpo, al cual nutre. Solo puede
existir unida a él, y el cuerpo solo puede existir unido a ella. Es el pedestal
de <b>Ruaj</b>, el aliento vital, el “alma
en vela” a diferencia del alma “dormida” o inconsciente que es Nefesh (“</span><i><span style="border: none windowtext 1.0pt; font-size: 9.5pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; padding: 0cm;">Y mi
espíritu (ruhi) te busca cuando me despierto</span></i><span style="border: none windowtext 1.0pt; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-style: italic; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; padding: 0cm;">”
</span><span style="border: none windowtext 1.0pt; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-style: italic; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; padding: 0cm;">Is. 26:9</span></span><span style="border: none windowtext 1.0pt; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-style: italic; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; padding: 0cm;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">).
Por encima de Nefesh y Ruaj hay una esencia superior que las domina, <b>Neshamáh</b>, el alma propiamente dicha.</span><o:p></o:p></span></div>
</div>
<span style="border: none windowtext 1.0pt; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-style: italic; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; padding: 0cm;"><br /></span>
<span style="border: none 1.0pt; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; padding: 0cm;"><span style="border: 1pt none windowtext; font-size: 10pt; line-height: 115%; padding: 0cm;">El <b>Sefer
Ha Bahir</b> distingue cinco niveles del alma. Cada uno de estos niveles representa
un nivel diferente de la luz que se originó en el <b>En Sof</b>, la Luz Infinita. En <b>Yejidáh</b>,
la luz todavía es muy sublime y el alma se haya unificada, <b>Neshamáh</b> se deriva de la
palabra "<i>neshima</i>", que significa aliento, porque este nivel de
alma se dice que es como un soplo en la boca de Dios, <b>Jayáh</b>
se considera que es la fuerza vital de todo lo que viene después de ella. <b>Ruaj</b> es el alma de luz que sale de la
etapa de Neshamá. El alma se detiene en el nivel llamado <b>Nefesh</b>, que está en la sangre de un ser humano físico, y por lo
tanto actúa como interfaz entre lo espiritual y lo físico.</span></span><br />
<span style="border: none 1.0pt; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; padding: 0cm;"><span style="border: 1pt none windowtext; font-size: 10pt; line-height: 115%; padding: 0cm;"><br /></span></span>
<span style="border: none 1.0pt; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; padding: 0cm;"><span style="border: 1pt none; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%; padding: 0cm;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 1pt none windowtext; font-size: 10pt; line-height: 115%; padding: 0cm;">La evolución del alma tiene como fin alcanzar
su nivel más alto como <b>Yejidáh</b>, la
esencia singular de Dios, pues la esencia del alma del hombre es literalmente parte
de Dios. El <i>viaje del alma</i> es el viaje de <b>Neshamáh</b>, pues éste es el nivel que se mantiene entre las distintas
encarnaciones, lo que en metafísica se conoce como “cuerpo causal”, ya que en
él residen las causas que se manifiestan en los niveles inferiores, el
receptáculo de todo lo duradero, el registro de las experiencias del alma. Es
Neshamáh quien conoce su tikún a realizar como parte de la reconstrucción de la
Unidad. La gran metáfora evolutiva de la Cábala es el ascenso del alma por el
Arbol de la Vida, contribuyendo al <b>Tikún
Olam</b>, el plan espiritual de evolución del mundo.</span></span></span><br />
<span style="border: none 1.0pt; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; padding: 0cm;"><span style="border: 1pt none; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%; padding: 0cm;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 1pt none windowtext; font-size: 10pt; line-height: 115%; padding: 0cm;"></span></span></span><br />
<div class="MsoNormal">
<span style="border: none windowtext 1.0pt; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-style: italic; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; padding: 0cm;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">En la tabla siguiente, extraída del libro <b><i>Kabbalá en píldoras</i></b> de Jaime
Villarrubia, se sitúa cada nivel del alma en el Arbol de la Vida, y se comparan
estos niveles con los del <a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2016/02/yoga-y-cabala.html">Hinduísmo Vedanta</a>:</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="border: none windowtext 1.0pt; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-style: italic; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; padding: 0cm;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="border: none windowtext 1.0pt; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-style: italic; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; padding: 0cm;"></span></div>
<table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoTableGrid" color:magenta="" style="border-collapse: collapse; border: none; margin-left: 62.1pt; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-themecolor: text1; mso-padding-alt: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-yfti-tbllook: 1184;">
<tbody>
<tr>
<td style="border: solid black 1.0pt; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-themecolor: text1; mso-border-themecolor: text1; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 185.05pt;" valign="top" width="247"><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<b><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-style: italic; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; padding: 0cm;">Kabbaláh<o:p></o:p></span></b></div>
</td>
<td style="border-left: none; border: solid black 1.0pt; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-left-alt: solid black .5pt; mso-border-left-themecolor: text1; mso-border-themecolor: text1; mso-border-themecolor: text1; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 162.25pt;" valign="top" width="216"><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<b><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-style: italic; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; padding: 0cm;">Hinduismo Vedanta<o:p></o:p></span></b></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border-top: none; border: solid black 1.0pt; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-themecolor: text1; mso-border-themecolor: text1; mso-border-top-alt: solid black .5pt; mso-border-top-themecolor: text1; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 185.05pt;" valign="top" width="247"><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span dir="RTL" lang="HE" style="border: 1pt none; font-family: "aharoni"; font-size: 11pt; padding: 0cm;"><b>יחידה</b></span><b><span style="border: none 1.0pt; font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 11.0pt; padding: 0cm;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><span style="border: none windowtext 1.0pt; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-style: italic; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; padding: 0cm;">Yejidáh: </span></b><span style="border: none windowtext 1.0pt; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-style: italic; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; padding: 0cm;">Unidad o singularidad. Esfera relacionada en
el Arbol de la Vida:<b> <i>Kether</i><o:p></o:p></b></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid black 1.0pt; border-left: none; border-right: solid black 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-bottom-themecolor: text1; mso-border-left-alt: solid black .5pt; mso-border-left-themecolor: text1; mso-border-right-themecolor: text1; mso-border-themecolor: text1; mso-border-top-alt: solid black .5pt; mso-border-top-themecolor: text1; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 162.25pt;" width="216"><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<b><span style="border: none windowtext 1.0pt; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-style: italic; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; padding: 0cm;">Brahma / Atman.</span></b><span style="border: none windowtext 1.0pt; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-style: italic; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; padding: 0cm;"> Definitivo. Conciencia de Unidad<o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border-top: none; border: solid black 1.0pt; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-themecolor: text1; mso-border-themecolor: text1; mso-border-top-alt: solid black .5pt; mso-border-top-themecolor: text1; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 185.05pt;" valign="top" width="247"><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span dir="RTL" lang="HE" style="border: 1pt none; font-family: "aharoni"; font-size: 11pt; padding: 0cm;"><b>נשמה</b><i><o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<b><span style="border: none windowtext 1.0pt; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-style: italic; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; padding: 0cm;">Neshamáh</span></b><span style="border: none windowtext 1.0pt; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-style: italic; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; padding: 0cm;">: El alma propiamente dicha. Situada en el Arbol de la Vida en torno
al Abismo y la No Sefirá <b><i>Daat</i></b><o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid black 1.0pt; border-left: none; border-right: solid black 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-bottom-themecolor: text1; mso-border-left-alt: solid black .5pt; mso-border-left-themecolor: text1; mso-border-right-themecolor: text1; mso-border-themecolor: text1; mso-border-top-alt: solid black .5pt; mso-border-top-themecolor: text1; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 162.25pt;" width="216"><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<b><span style="border: none windowtext 1.0pt; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-style: italic; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; padding: 0cm;">Anandamaya Kosha<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="border: none windowtext 1.0pt; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-style: italic; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; padding: 0cm;">(Cuerpo
ilusorio de felicidad)<o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
<tr style="height: 18.15pt; mso-yfti-irow: 3;">
<td rowspan="2" style="border-top: none; border: solid black 1.0pt; height: 18.15pt; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-themecolor: text1; mso-border-themecolor: text1; mso-border-top-alt: solid black .5pt; mso-border-top-themecolor: text1; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 185.05pt;" valign="top" width="247"><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span dir="RTL" lang="HE" style="border: 1pt none; font-family: "aharoni"; font-size: 11pt; padding: 0cm;"><b>חיה</b><i><o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<b><span style="border: none windowtext 1.0pt; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-style: italic; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; padding: 0cm;">Jayáh: </span></b><span style="border: none windowtext 1.0pt; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-style: italic; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; padding: 0cm;">El principio vital. En el Arbol de la Vida se sitúa en la <b>Triada de la Etica</b>, formada por <b><i>Jesed</i></b>, <b><i>Guevuráh</i></b> y <b><i>Tiferet</i></b>.<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid black 1.0pt; border-left: none; border-right: solid black 1.0pt; border-top: none; height: 18.15pt; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-bottom-themecolor: text1; mso-border-left-alt: solid black .5pt; mso-border-left-themecolor: text1; mso-border-right-themecolor: text1; mso-border-themecolor: text1; mso-border-top-alt: solid black .5pt; mso-border-top-themecolor: text1; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 162.25pt;" width="216"><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<b><span style="border: none windowtext 1.0pt; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-style: italic; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; padding: 0cm;">Vijnanamaya Kosha<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="border: none windowtext 1.0pt; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-style: italic; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; padding: 0cm;">(Cuerpo
sutil ilusorio)<o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
<tr style="height: 18.15pt; mso-yfti-irow: 4;">
<td style="border-bottom: solid black 1.0pt; border-left: none; border-right: solid black 1.0pt; border-top: none; height: 18.15pt; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-bottom-themecolor: text1; mso-border-left-alt: solid black .5pt; mso-border-left-themecolor: text1; mso-border-right-themecolor: text1; mso-border-themecolor: text1; mso-border-top-alt: solid black .5pt; mso-border-top-themecolor: text1; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 162.25pt;" width="216"><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<b><span style="border: none windowtext 1.0pt; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-style: italic; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; padding: 0cm;">Manomaya Kosha<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="border: none windowtext 1.0pt; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-style: italic; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; padding: 0cm;">(Cuerpo
mental ilusorio)<o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border-top: none; border: solid black 1.0pt; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-themecolor: text1; mso-border-themecolor: text1; mso-border-top-alt: solid black .5pt; mso-border-top-themecolor: text1; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 185.05pt;" valign="top" width="247"><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span dir="RTL" lang="HE" style="border: 1pt none; font-family: "aharoni"; font-size: 11pt; padding: 0cm;"><b>רוח</b><i><o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<b><span style="border: none windowtext 1.0pt; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-style: italic; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; padding: 0cm;">Rúaj</span></b><span style="border: none windowtext 1.0pt; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-style: italic; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; padding: 0cm;">: El aliento vital. En el Arbol de la Vida se sitúa en la <b>Triada del Temple de Animo</b>, formada
por <b><i>Hod, Netzaj</i></b> y <b><i>Yesod</i></b><o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid black 1.0pt; border-left: none; border-right: solid black 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-bottom-themecolor: text1; mso-border-left-alt: solid black .5pt; mso-border-left-themecolor: text1; mso-border-right-themecolor: text1; mso-border-themecolor: text1; mso-border-top-alt: solid black .5pt; mso-border-top-themecolor: text1; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 162.25pt;" width="216"><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<b><span style="border: none windowtext 1.0pt; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-style: italic; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; padding: 0cm;">Pranamaya Kosha<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="border: none windowtext 1.0pt; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-style: italic; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; padding: 0cm;">(Cuerpo
energético ilusorio)<o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border-top: none; border: solid black 1.0pt; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-themecolor: text1; mso-border-themecolor: text1; mso-border-top-alt: solid black .5pt; mso-border-top-themecolor: text1; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 185.05pt;" valign="top" width="247"><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span dir="RTL" lang="HE" style="border: 1pt none; font-family: "aharoni"; font-size: 11pt; padding: 0cm;"><b>נפש</b><i><o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<b><span style="border: none windowtext 1.0pt; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-style: italic; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; padding: 0cm;">Nefesh</span></b><span style="border: none windowtext 1.0pt; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-style: italic; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; padding: 0cm;">:El alma vegetativa, correspondiente en el Arbol de la Vida a la
sefirá de <b><i>Malkut</i></b>.<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid black 1.0pt; border-left: none; border-right: solid black 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-bottom-themecolor: text1; mso-border-left-alt: solid black .5pt; mso-border-left-themecolor: text1; mso-border-right-themecolor: text1; mso-border-themecolor: text1; mso-border-top-alt: solid black .5pt; mso-border-top-themecolor: text1; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 162.25pt;" width="216"><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<b><span style="border: none windowtext 1.0pt; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-style: italic; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; padding: 0cm;">Annamaya Kosha<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="border: none windowtext 1.0pt; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-style: italic; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; padding: 0cm;">(Cuerpo
físico ilusorio)<o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
</tbody></table>
</div>
<span style="border: none windowtext 1.0pt; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-style: italic; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; padding: 0cm;"><br /></span>
<span style="border: none windowtext 1.0pt; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-style: italic; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; padding: 0cm;"><br /></span></div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<img border="0" src="https://lh3.googleusercontent.com/-p-_wFwvOMEU/VxaEn4rv_0I/AAAAAAAACcg/FdrkDKOdsnA8y8PP1H0hJHOHijg0AKsmACCo/s512-Ic42/arbol%2By%2Balma.jpg=" /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span font-size:="10pt" line-height:="" none="" padding:="" style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;" windowtext=""><span 10pt="" ms="" quot="" sans-serif="" style="font-family: "font-size:=;" trebuchet="">Es importante señalar que la reencarnación
solo se hará como ser humano, sin embargo podemos encontrar algunos textos en
la Cábala que hablan de niveles vegetales o animales, pero en este caso no se
refieren a la encarnación física como tales, sino a niveles de desarrollo. <b>Shimon Halevi</b> lo explica muy bien en su
obra <i>Kábala y Psicología</i>: el nivel <i>vegetal</i> de la humanidad hace
referencia a las personas cuya individualidad no está desarrollada y cuya vida
se centra en la supervivencia. En su mayor parte comparten la psique colectiva
de tribus, pueblos y naciones. El nivel animal en cambio indica personas ambiciosas
que ante todo quieren sobresalir, y a menudo utilizan la agresividad si es
necesario,</span><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: xx-small;"> </span></span><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%;">convirtiéndose a veces en auténticos
depredadores. Su prioridad es ejercer el poder, y los resultados dependen del
nivel ético alcanzado. El nivel que podríamos llamar </span><i style="font-size: 10pt; line-height: 115%;">humano</i><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%;"> implica un
mayor grado de evolución, alcanzado por lo general tras haber vivido muchas
vidas. Estas “almas viejas” no se preocupan solo de la supervivencia ni de la
posición a alcanzar en la sociedad, sino que </span><i style="font-size: 10pt; line-height: 115%;">saben</i><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%;"> que la vida es algo
más y que el universo debe tener un propósito, propósito que anhelan conocer, centrando
su vida en la búsqueda de ese conocimiento. Estos buscadores son los auténticos
</span><i style="font-size: 10pt; line-height: 115%;">outsiders</i><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%;"> de la sociedad, pues sienten que “</span><i style="font-size: 10pt; line-height: 115%;">su reino no es de este mundo</i><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%;">”
y por ello a menudo tienen dificultades en integrarse en él. Sin embargo, la
individuación requiere afrontar y dominar tanto el mundo interior como el
exterior, y completar debidamente la </span><b style="font-size: 10pt; line-height: 115%;"><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/05/triadas-y-evolucion-de-la-conciencia.html">Triada de Inserción en el Mundo</a></b><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%;"> antes de emprender el “</span><i style="font-size: 10pt; line-height: 115%;">camino de vuelta</i><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%;">” a
casa, a la </span><b style="font-size: 10pt; line-height: 115%;"><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2013/01/la-tierra-prometida.html">Tierra Prometida</a></b><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%;">,
efectuando la más hermosa metáfora de la Cábala: la evolución del alma
ascendiendo por el </span><b style="font-size: 10pt; line-height: 115%;">Arbol de la Vida</b><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%;">.</span></span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<img border="0" src="https://lh3.googleusercontent.com/-UGaNOmV8cGk/VxaE_oYN8PI/AAAAAAAACcs/yjhokNOD-3ADKCKkweym_e-HJB3eebYwgCCo/s299-Ic42/escalera%2Bmano.jpg=" /></div>
Merkabahhttp://www.blogger.com/profile/02012005602999518352noreply@blogger.com7tag:blogger.com,1999:blog-8474313863392549277.post-56767580535885688202016-02-20T12:02:00.000-08:002016-02-20T12:02:29.774-08:00Yoga y Cábala<div align="right" style="line-height: 12.0pt; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: right;">
<i><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;">“</span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: 10.0pt;">Cuando el dedo señala la
luna, el imbécil mira el dedo”<o:p></o:p></span></i></div>
<div align="right" style="line-height: 12.0pt; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: right;">
<span style="font-size: 10.0pt;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">(Proverbio chino)</span><span style="font-family: calibri, sans-serif;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt;">
<br /></div>
<div style="line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://lh3.googleusercontent.com/-VG9Z01RP3Ds/VsN9uCr_2YI/AAAAAAAACYE/q4cYUnm900U/s266-Ic42/Patanjali.jpg=" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="200" src="https://lh3.googleusercontent.com/-VG9Z01RP3Ds/VsN9uCr_2YI/AAAAAAAACYE/q4cYUnm900U/s266-Ic42/Patanjali.jpg=" width="143" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-small;">Patanjali</span></td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">El Yoga, o los Yogas, y la Cábala, representan la
cumbre de la tradición espiritual de oriente y occidente. Recordemos que <b>Dion
Fortune</b> define la <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/04/la-cabala-o-qabbalah-significa.html">Cábala</a> </b>como “El Yoga de Occidente”. Nacidos en el seno de
religiones tan distintas como el hinduísmo y el judaísmo, son quizás anteriores
a ellas, pues la Cábala como tradición oral se remonta al patriarca <b>Abraham</b>,
y no puede hablarse de judaísmo antes de <b>Moisés</b>. En cuanto al Yoga, <b>Patanjali</b>
compila en sus Yoga Sutras una enseñanza que se remonta a más de 2500 años AC,
pues ya es mencionado en los <b>Vedas</b> y en los <b>Upanishads</b>. El
proverbio chino nos advierte de la necedad de fijarse en el dedo –la tradición
particular- en vez de mirar a la luna –la Verdad a la que apunta, pues, cómo
veremos más adelante, Yoga y Cábala tienen mucho en común</span><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">.<o:p></o:p></span></div>
<div style="line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<b style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">YOGA</span></b><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;"> es una palabra sánscrita que
significa literalmente:</span><span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;"> unir, juntar, soldar, y está tomada de la
raíz sánscrita </span><i style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">yuj</i><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">, unión. Metafísicamente alude a la unión de </span><b style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">Purusha</b><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">
y </span><b style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">Prakriti</b><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">, Esencia y Sustancia, o Espíritu y Materia, los dos polos,
activo y pasivo de la manifestación, y referido en el hombre a la unión de </span><b style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">Atman</b><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">
(el Sí Mismo) y </span><b style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">Brahman</b><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;"> (el Absoluto), o alma espiritual y Realidad
Suprema. El </span><b style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">Vedanta Advaita</b><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;"> afirma la unidad básica entre ambos, unidad
que no experimentamos en el estado de dualidad en el que opera nuestra mente.
Es por ello que Patanjali define el Yoga cómo “</span><i><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">la cesación de las fluctuaciones de la mente</span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">”</span></i><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">. Cuando cesa la
agitación de la mente (pensamientos, emociones y sensaciones fluctuantes) surge
el estado real del </span><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">YOGA</span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">. Entonces </span><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: 10pt;">QUIEN VE</span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;"> queda establecido en su Naturaleza Original.</span></span><span class="apple-converted-space" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="color: #494d50; font-size: 8pt; line-height: 115%;"> </span></span><br />
<div style="line-height: 115%; margin: 6pt 0cm;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">En primer lugar destacaremos la tradición oral
tanto en el Yoga como en la Cábala, tradición que subraya la necesidad de un
maestro, gurú o rabbí. La palabra <b>Upanishads</b> (</span><span style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%;">uno de los textos más importantes del yoga</span><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">) significa precisamente “sentarse junto a” en
alusión al maestro y los discípulos. La devoción al maestro, la total entrega a
su enseñanza, son comunes a ambas tradiciones, pues el maestro no es ya un
hombre cualquiera, ha trascendido su condición <i>individual</i>, y se ha se ha liberado de toda atadura, ha descubierto
por fin<i> quién es realmente</i>, y esto
nos lleva a la cuestión principal:<o:p></o:p></span></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></span></div>
<div style="line-height: 115%; margin: 6pt 0cm;">
<b><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">¿Qué es la Realidad Ultima? <o:p></o:p></span></b></div>
<div style="line-height: 115%; margin: 6pt 0cm;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">En los Yoga Sutras se afirma que lo Real se halla
más allá del tiempo, del espacio y de la causa, por lo que será constante,
siempre idéntico a sí mismo, no determinado, <i>infinito</i>. Se le dá el nombre de <b>Brahman </b>(no confundir con
Brahma), por encima del sujeto y del objeto, fuente de la Existencia,
Inteligencia y Dicha (<i>Sat</i>, <i>Chit</i>, <i>Ananda</i>), más allá de toda descripción. Brahman es no-dual, uno sin segundo,
y puede distringuirse un <b>Brahman Nirguna</b> (sin manifestación), y un <b>Brahman
Saguna</b>, manifestado, al que se conoce como <b>Ishvara</b>. Ishvara se
manifiesta como el Creador (<b>Brahma</b>), el Preservador (<b>Vishnu</b>) y el
Destructor (<b>Shiva</b>) del universo.</span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><br /></span>
</span><a href="https://lh3.googleusercontent.com/-EpX5r25IhRQ/VsN-N3XTqSI/AAAAAAAACYM/9LPpxnehUvw/s256-Ic42/En%252520Sof.jpg=" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><img border="0" height="125" src="https://lh3.googleusercontent.com/-EpX5r25IhRQ/VsN-N3XTqSI/AAAAAAAACYM/9LPpxnehUvw/s256-Ic42/En%252520Sof.jpg=" /></span></a><span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">En la Cábala este Infinito es llamado </span><b style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;"><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/06/el-vacio-y-lo-inmanifestado.html">En Sof</a></b><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">,
o </span><b style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">Ain Sof</b><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;"> (</span><i style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">sin límites</i><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">). “</span><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><i>Llamamos Infinito a lo que nadie comprenderá
jamás, a lo que no tendrá fin porque nunca tuvo principio</i>” (<b>Zohar</b>).
“</span></span><i style="line-height: 115%;"><span style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 1pt none; font-family: Times, Times New Roman, serif; line-height: 115%; padding: 0cm;">Debes saber
que todo lo que es visible y todo lo que pueda ser captado por medio de la
capacidad del corazón humano es limitado, y todo lo que es limitado tiene un
fin, y todo lo que tiene un fin carece de valor. Partiendo de esta
constatación, lo que no es limitado debe llamarse Infinito –<b>En-Sof</b>- y que es indiferenciación
absoluta en la unidad perfecta sin alteraciones. Si algo es infinito, nada
existe que sea exterior</span><span style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 1pt none; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%; padding: 0cm;">” </span></i><span style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 1pt none; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%; padding: 0cm;">(<b>El Bahir</b>). El En Sof es la fuente de
toda existencia, el uno sin segundo, Si preguntamos ¿Qué es? la respuesta es <i>Nada</i>,
<b>Ayin</b> (</span><span style="line-height: 115%;"><span dir="RTL" lang="HE" style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 1pt none; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: 14pt; line-height: 115%; padding: 0cm;"><b>אין</b></span></span><span style="line-height: 115%;"><span dir="LTR" style="font-family: Verdana, sans-serif; line-height: 115%;"></span></span><span style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 1pt none; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%; padding: 0cm;"><span dir="LTR"></span>) puesto que nada puede decirse sobre ello, está
más allá de toda comprensión. El En Sof es el origen de las <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/05/las-sefirot.html">Sefirot</a></b>, como emanaciones de su manifestación.</span><br />
<span style="border: 1pt none; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%; padding: 0cm;"><br /></span>
<span style="border: 1pt none; font-size: 10pt; line-height: 115%; padding: 0cm;"><span style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 1pt none; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%; padding: 0cm;">Para acercarse a la comprensión de esta
Realidad Ultima el <b>Vedanta Advaita</b> tiene
un método conocido como <b>neti</b> <b>neti</b> (<i>ni esto, ni aquello</i>),
método que parte de la base de que el conocimiento racional del Absoluto es
totalmente imposible, pues el propio conocimiento como tal requiere de un
conocedor, el sujeto, y un objeto que se pretende conocer, en este caso <b>Brahman</b>, pero cómo éste no es
precisamente un objeto, no es posible definirlo con atributos, y por ello la
negación de todo aquello que no es puede llevarnos a lo único que no es posible
negar: el <i>Ser</i>. </span></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;">Por su parte la Cábala tiene una vía similar, la llamada </span><i style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;">vía del no</i><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;">,
vía que por medio de la negación despoja a Dios de todos sus atributos: “</span><i style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">El
En Sof no está diferenciado por nada, y todo se une en su indiferenciación,
pues en su seno todo es indiferenciado</span></i><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;">” (</span><b style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;">El Bahir</b><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;">).</span><br />
<span style="border: 1pt none; font-size: 10pt; line-height: 115%; padding: 0cm;"><span style="background: white; border: none 1.0pt; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; padding: 0cm;">
</span></span><br />
<div style="line-height: 115%; margin: 6pt 0cm;">
<span style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 1pt none; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%; padding: 0cm;">La Realidad Ultima es pues para ambos, Yoga y Cábala, </span><span style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 1pt none; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 9pt; line-height: 115%; padding: 0cm;">NO DUAL</span><span style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 1pt none; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%; padding: 0cm;">, más allá del tiempo
y del espacio, y, en origen, </span><span style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 1pt none; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 9pt; line-height: 115%; padding: 0cm;">SIN
MANIFESTACION</span><span style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 1pt none; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%; padding: 0cm;">, y se conoce como <b>Brahman Nirguna</b> en el Yoga, y <b>En Sof</b> en la Cábala. Cuando en este
estado original surge la <i>consciencia</i>: el pensamiento “Yo Soy”, entonces
el <i>Noumeno</i> se refleja especularmente en el universo fenoménico.
Para verse a Sí Mismo el Noumeno se objetiviza en fenómeno, y surge
la primera dualidad básica: la polaridad de lo activo (<b>Purusha</b>) y de lo pasivo (<b>Prakriti</b>).
Asímismo para que los fenómenos puedan desarrollarse surgen el espacio y el
tiempo. En la Cábala, <b>En Sof</b> se
manifiesta como El Uno en la primera sefirá, <b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/07/kether-la-corona-del-arbol-de-la-vida.html">Kether</a></i></b>, con el pensamiento “</span><span style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 1pt none; font-family: Times, Times New Roman, serif; line-height: 115%; padding: 0cm;">Yo soy el que soy</span><span style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 1pt none; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%; padding: 0cm;">” (<i>Ehié aser
ehié</i>), y la polaridad básica de lo activo y pasivo, espacio y tiempo,
masculino y femenino, en las sefirot de <b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/07/jokmah-el-principio-de-la-manifestacion.html">Jokmáh</a> </i></b>y <a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/07/binah-la-matriz-cosmica.html"><b><i>Bináh</i></b> </a>respectivamente.<o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="border: 1pt none; font-size: 10pt; line-height: 115%; padding: 0cm;"><br /></span>
<b style="line-height: 115%;"><span style="border: 1pt none; font-size: 14pt; line-height: 115%; padding: 0cm;">Bhakti Yoga y Cábala Extática</span></b></span><br />
<div align="right" style="line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: right;">
<i><span style="border: 1pt none; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 9.5pt; line-height: 115%; padding: 0cm;">"</span><span style="border: 1pt none; font-family: Times, Times New Roman, serif; line-height: 115%; padding: 0cm;">El que
Me percibe en todas partes y todo lo percibe en Mí no puede nunca perderme a
Mí, </span></i><br />
<i><span style="border: 1pt none; font-family: Times, Times New Roman, serif; line-height: 115%; padding: 0cm;">ni el puede perderse para Mí</span><span style="border: 1pt none; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 9.5pt; line-height: 115%; padding: 0cm;">"<o:p></o:p></span></i></div>
<div align="right" style="line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: right;">
<span style="border: 1pt none; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 9.5pt; line-height: 115%; padding: 0cm;">Bhagavad Gita<o:p></o:p></span></div>
<div style="line-height: 115%; margin: 6pt 0cm;">
<span style="border: 1pt none; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%; padding: 0cm;">La unión mística con la Divinidad es la meta de muchas tradiciones
espirituales, desde la escuela pitagórica hasta el sufismo. Para alcanzarla, el
Yoga y la Cábala presentan métodos que utilizan predominantemente el sonido de fonemas
o palabras sagradas.<o:p></o:p></span></div>
<div style="line-height: 115%; margin: 6pt 0cm;">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://lh3.googleusercontent.com/-DQ9eLiCHWe0/VsYaM57KONI/AAAAAAAACaA/dJb168Ob8uc/s244-Ic42/krishna.jpg=" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><img border="0" height="169" src="https://lh3.googleusercontent.com/-DQ9eLiCHWe0/VsYaM57KONI/AAAAAAAACaA/dJb168Ob8uc/s244-Ic42/krishna.jpg=" width="200" /></span></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Krishna conduce el carro de Arjuna</span></td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="border: 1pt none; font-size: 10pt; line-height: 115%; padding: 0cm;">El Bhakti Yoga es una de las vías del Yoga, junto con el <b>Karma Yoga</b> (vía de la acción) y el <b>Jñana Yoga</b> (vía del conocimiento)
descritas en el <b>Bhagavad Gita</b>. Bhakti
significa <i>devoción</i>, y proviene de la raiz verbal “participar, tomar
parte”: El yogui toma parte en literalmente la Divinidad por medio de la
rendición, la devoción, el servicio, el culto, y por último es involucrado en
la unión mística con la Divinidad. La práctica más habitual es la recitación de
<b>mantras</b>, frases, palabras o sílabas
sagradas que se utilizan como medio para entrar en un estado de conciencia que
permita el silencio mental necesario para la recepción de la experiencia
transcendente. El principio de un mantra es el concepto básico de que</span><span style="border: none 1.0pt; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; padding: 0cm;"> </span><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%; text-decoration: none;">el sonido
es vibración</span><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%;">,</span><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"> y toda vibración a su vez genera energía<span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;"> <span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">y por lo tanto tiene la
habilidad de generar cambio en el campo donde se introduce. Se cree que los
mantras se originaron en tradiciones védicas, en las que las palabras han sido
consideradas como poderes creadores o destructores. <o:p></o:p></span></span></span></span></div>
<div style="line-height: 115%; margin: 6pt 0cm;">
<span style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 1pt none; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%; padding: 0cm;">La <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2015/12/sefarad-y-la-cabala.html">Cábala Extática</a></b>, difundida por el cabalista sefardí <b>Abraham Abulafia</b>, aspira en su práctica
al <i>debekut</i> </span><b><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span dir="RTL" lang="HE" style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 1pt none; line-height: 115%; padding: 0cm;">דבקות</span><span dir="LTR"></span></span></b><span style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 1pt none; line-height: 115%; padding: 0cm;"><b><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span dir="LTR"></span> </span></b><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">o unión con Dios, finalidad de toda experiencia mística.
Abulafia propone una técnica de meditación que incluye combinaciones con las
letras del </span></span><span style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 1pt none; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%; padding: 0cm; text-decoration: none;"><b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2013/02/el-lenguaje-sagrado-y-la-hermeneutica.html" style="font-family: Verdana, sans-serif;">alefato</a> </b></span><span style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 1pt none; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%; padding: 0cm;">y vocalizaciones de
dichas letras, acompañadas de determinados movimientos e incluso respiraciones,
que algunos asocian a las técnicas del pranayama yóguico: </span><span style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 1pt none; line-height: 115%; padding: 0cm;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">“<i>Cuando
empieces a pronunciar la letra, empieza a mover la cabeza y el corazón: el
corazón, mediante el intelecto, porque es un órgano interno, y la cabeza, por
sí misma, pues es un órgano externo…</i></span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">”. Los mantras son en este caso las
propias letras hebreas, cuyo carácter sagrado se fundamenta en que mediante
ellas todo el universo fue creado (</span><b style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;"><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/05/las-sefirot.html">SeferYetziráh</a></b><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">). Otra modalidad sería la recitación de nombres divinos,
recitación que se acompaña de determinados movimientos. La recitación del
nombre divino es también utilizado por los devotos de </span><b style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">Rama</b><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;"> (</span></span><span style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 1pt none; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 9.5pt; line-height: 115%; padding: 0cm;">encarnación de Vishnu
y héroe del <b>Ramayana</b></span><span style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 1pt none; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%; padding: 0cm;">) para el mismo fin.</span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;">Y hablando de mantras, el mantra por excelencia evoca la vibración
primigenia que da origen al universo: el OM.</span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%;"><br /></span>
<b style="line-height: 115%;"><span style="border: 1pt none; font-size: 14pt; line-height: 115%; padding: 0cm;">El sonido de la Creación</span></b></span></div>
</div>
</div>
<div style="line-height: 115%; margin: 6pt 0cm;">
<div align="right" style="line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: right;">
<span style="border: 1pt none; line-height: 115%; padding: 0cm;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;"> “</span><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><i>En el
Principio era el Verbo, y el Verbo estaba con Dios, y el Verbo era Dios</i>”<o:p></o:p></span></span></div>
<div align="right" style="line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: right;">
<span style="border: 1pt none; font-size: 10pt; line-height: 115%; padding: 0cm;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">(Juan 1:1)</span><span style="font-family: calibri, sans-serif;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="line-height: 115%; margin: 6pt 0cm;">
<span style="border: 1pt none; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%; padding: 0cm;">OM es la vibración cósmica que da origen al universo, la sílaba
sagrada, la expresión directa de <b>Brahman.</b>
Sus tres letras (A-U-M) se identifican con la Creación (<b>Brahma</b>), la Preservación (<b>Visnu</b>)
y la Destrucción (<b>Shiva</b>), la
Trimurti que representa el devenir continuo de toda la manifestación,
manifestación que llegará a su fin en el <b>Pralaya</b>
(disolución), cesando la vibración y retornando al Silencio Infinito. <o:p></o:p></span></div>
<div style="line-height: 115%; margin: 6pt 0cm;">
<span style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 1pt none; line-height: 115%; padding: 0cm;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">“</span><i><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">El Unico Infinito hizo vibrar una parte de Sí Mismo transformándola
en dos, y después en muchas más, hasta que la vibración cósmica originó las
estrellas, las galaxias, los planetas, las flores, los árboles y el cuerpo
humano</span></i><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">” (</span></span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 9pt; line-height: 115%; text-align: right;">La esencia de la autorrealización. Paramahansa Yogananda)</span><br />
<a href="https://lh3.googleusercontent.com/-0Y0ZY7VikHM/VsN_y4hcbTI/AAAAAAAACZA/qaWTb9XOleg/s234-Ic42/om.png=" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><img border="0" height="110" src="https://lh3.googleusercontent.com/-0Y0ZY7VikHM/VsN_y4hcbTI/AAAAAAAACZA/qaWTb9XOleg/s234-Ic42/om.png=" /></span></a><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt; line-height: 115%; text-align: right;"><br /></span>
<span style="border: none 1.0pt; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; padding: 0cm;">AUM forma parte de la designación divina de
Brahman, SAT TAT AUM, las tres palabras inspiradoras del alma: SAT (Realidad,
Verdad), TAT (“Eso”, el Eterno Sin Nombre) AUM (Vibración Creadora)</span></span><br />
<div style="line-height: 115%; margin: 6pt 0cm;">
<span style="border: 1pt none; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%; padding: 0cm;">El OM se identifica con la Madre Divina, ya que representa el aspecto
femenino de Dios, su manifestación como Universo. Para el cristianismo sería el
Espíritu Santo. Para la Cábala es la <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/12/malkut-la-morada-de-la-shekinah.html">Shekináh</a></b>.
En el Arbol de la Vida las palabras sagradas se corresponderían con:</span><br />
<div style="line-height: 115%; margin: 6pt 0cm 6pt 35.4pt; text-indent: 35.4pt;">
<span style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 1pt none; color: #4c1130; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%; padding: 0cm;"><b>SAT</b></span><span style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 1pt none; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%; padding: 0cm;"> </span><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 1pt none; line-height: 115%; padding: 0cm;">El Absoluto. </span><span style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 1pt none; line-height: 115%; padding: 0cm;">Sat Chit Ananda</span></span><span style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 1pt none; font-family: Verdana, sans-serif; line-height: 115%; padding: 0cm;"> </span></span><span style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 1pt none; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%; padding: 0cm;"> Sefirá
de <b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/07/kether-la-corona-del-arbol-de-la-vida.html">Kether</a><o:p></o:p></i></b></span></div>
<div style="line-height: 115%; margin: 6pt 0cm 6pt 35.4pt; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b><span style="border: 1pt none; color: #4c1130; font-size: 10pt; line-height: 115%; padding: 0cm;">TAT</span></b><span style="border: 1pt none; font-size: 10pt; line-height: 115%; padding: 0cm;"><span style="color: #4c1130;"><b> </b> </span> </span><span style="font-size: x-small;"><span style="border: 1pt none; line-height: 115%; padding: 0cm;">Kuthastha Chaitanya o Conciencia Crística</span><span style="border: 1pt none; line-height: 115%; padding: 0cm;"> </span></span><span style="border: 1pt none; font-size: 10pt; line-height: 115%; padding: 0cm;"> Sefirá de <b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/09/tiferet-el-centro-del-arbol-de-la-vida.html">Tiferet</a><o:p></o:p></i></b></span></span></div>
<span style="border: 1pt none; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%; padding: 0cm;">
<b></b></span></div>
</div>
</div>
</div>
<div style="line-height: 115%; margin: 6pt 0cm 6pt 35.4pt; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b><span style="border: 1pt none; color: #4c1130; font-size: 10pt; line-height: 115%; padding: 0cm;">AUM</span></b><span style="border: 1pt none; font-size: 10pt; line-height: 115%; padding: 0cm;"> </span><span style="font-size: x-small;"><span style="border: 1pt none; line-height: 115%; padding: 0cm;">Vibración cósmica, Shekináh</span><span style="border: 1pt none; line-height: 115%; padding: 0cm;"> </span></span><span style="border: 1pt none; font-size: 10pt; line-height: 115%; padding: 0cm;"> Sefirá de <b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/12/malkut-la-morada-de-la-shekinah.html">Malkut</a><o:p></o:p></i></b></span></span></div>
<div style="line-height: 115%; margin: 6pt 0cm;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="border: 1pt none; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%; padding: 0cm;">La Cábala enseña que el Verbo existía antes de la Creación en forma de
Pensamiento. Solo cuando el Pensamiento hubo concebido la Luz, ésta pudo ser
expresada y creada por el Verbo. Vemos por consiguiente que tanto para el Yoga
como para la Cábala la expresión directa del Absoluto (Brahman, En Sof) es una
vibración sonora que da origen al Universo.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="border: 1pt none; font-size: 10pt; line-height: 115%; padding: 0cm;">La Ciencia ha encontrado en efecto una radiación cósmica de fondo como eco
del Big Bang, radiación que emite un sonido
que incluso ha sido recreado a
partir de las longitudes de onda de dicha radiación. (</span><a href="https://soundcloud.com/uwnews/bigbangsound100" style="line-height: 115%;"><span style="border: 1pt none; font-size: 9pt; line-height: 115%; padding: 0cm;">https://soundcloud.com/uwnews/bigbangsound100</span></a><span style="border: 1pt none; font-size: 10pt; line-height: 115%; padding: 0cm;">)</span></span><br />
<span style="border: 1pt none; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%; padding: 0cm;"><br /></span></div>
<div style="line-height: 115%; margin: 6pt 0cm;">
<b><span style="border: 1pt none; font-size: 14pt; line-height: 115%; padding: 0cm;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">El Bindu y el Punto Supremo</span><span style="font-family: calibri, sans-serif;"><o:p></o:p></span></span></b></div>
<span style="border: 1pt none; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%; padding: 0cm;">
</span><br />
<div style="line-height: 12.65pt; margin: 0cm 0cm 15pt;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="border: 1pt none; font-size: 10pt; padding: 0cm;">La manifestación se representa por un punto llamado </span><i><span style="border: 1pt none; font-size: 10pt; padding: 0cm;">bindu </span></i><span style="border: 1pt none; font-size: 10pt; padding: 0cm;">(punto).
Bindu es la fuente de la creación, es la semilla cósmica desde donde todas las
cosas se manifiestan y desarrollan, es el núcleo de energía concentrada, el
germen del sonido último, y representa los aspectos dinámicos y estáticos de lo
masculino y lo femenino (<i>Shiva </i>y <i>Shakti</i>), unidos en Uno. Contiene
todas las potencialidades del devenir. </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="border: 1pt none; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; padding: 0cm;"><br /></span></div>
<div style="line-height: 12pt;">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://lh3.googleusercontent.com/-ls61EBssRaQ/VsN-heOryGI/AAAAAAAACYY/U-SMFApUihM/s512-Ic42/sri_yantra_color_2.jpg=" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><img border="0" height="100" src="https://lh3.googleusercontent.com/-ls61EBssRaQ/VsN-heOryGI/AAAAAAAACYY/U-SMFApUihM/s512-Ic42/sri_yantra_color_2.jpg=" width="100" /></span></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Sri Yantra</span></td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="border: 1pt none; font-size: 10pt; line-height: 12pt; padding: 0cm; text-align: justify;">Según el texto tántrico <b>Sharada
Tilak</b> la manifestación comienza al estallar el Bindu. El Bindu se
representa como el punto diacrítico sobre el símbolo OM, o como el punto
central del <b>Sri Yantra</b>. </span><i style="line-height: 12pt; text-align: justify;"><span style="color: #222222; font-size: 8pt;">“</span><span style="color: #222222; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: x-small;">El punto esencial en medio del <em>yantra</em> es la Shakti
suprema, que crece y toma la forma de un triángulo” (<em>Kamakalavilasa</em>). El
punto recibe un rayo y en su seno se opera la polarización de Shiva y Shakti,
las energías dinámicas y estáticas comienzan a relacionarse y los dos puntos
suplementarios emergen, para formar una tríada: el triángulo primordial,
llamado <em><b>mula-trikona"</b></em></span></i><span style="color: #222222; font-size: x-small; line-height: 12pt; text-align: justify;">.</span><span style="border: 1pt none; font-size: 10pt; padding: 0cm;"></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="border: 1pt none; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; padding: 0cm;">
<span style="border: none 1.0pt; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; padding: 0cm;">Como
chakra, es el <b>Bindu Visarga</b> situado en
el área de la coronilla. Algunas escuelas lo identifican con el séptimo chakra:
<b>Sahasrara</b>, otras lo consideran un
octavo chakra más elevado.</span></span><br />
<div style="line-height: 115%; margin: 6pt 0cm;">
<a href="https://lh3.googleusercontent.com/-hnUAap5BiLA/UMDVpyXP81I/AAAAAAAAAlE/5oafwRelVIw/s1600/rayo%20relampaguenate.jpg%E2%80%9D" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><img border="0" height="200" src="https://lh3.googleusercontent.com/-hnUAap5BiLA/UMDVpyXP81I/AAAAAAAAAlE/5oafwRelVIw/s200/rayo%20relampaguenate.jpg%E2%80%9D" width="128" /></span></a><span style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 1pt none; line-height: 115%; padding: 0cm;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">Por otra parte, en Cábala el Punto Supremo hace referencia a la primera
sefirá, </span><b style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;"><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/07/kether-la-corona-del-arbol-de-la-vida.html">Kether</a></i></b><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">, la </span><i style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">Corona Suprema</i><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">. La palabra esplendor (</span><b style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">Zohar</b><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">) designa el punto brillante que
el Misterioso hizo brotar al alcanzar el vacío y que es el origen del Universo,
palacio construido para su gloria. Este brillo es en cierto modo la semilla
sagrada del mundo: “</span><i><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Y la simiente de que proviene es sagrada</span></i><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">” (</span></span><span style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 1pt none; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 9pt; line-height: 115%; padding: 0cm;">Is. 6:13</span><span style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 1pt none; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%; padding: 0cm;">). De <i>Kether </i>parte el <b>Kav</b> o <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/04/evolucion-e-involucion-en-el-arbol-de.html">Rayo Relampagueante</a></b> que hace surgir las <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/05/las-sefirot.html">sefirot</a></b>. La primera polarización dá lugar a las sefirot de <i><b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/07/jokmah-el-principio-de-la-manifestacion.html">Jokmáh</a> </b></i>y <b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/07/binah-la-matriz-cosmica.html">Bináh</a></i></b>, Energía y Forma, Espacio y Tiempo. Las tres sefirot
constituyen la <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/05/triadas-y-evolucion-de-la-conciencia.html">Triada Divina</a></b> también llamada <i>Gran Rostro</i>.<o:p></o:p></span></div>
<span style="border: 1pt none; font-size: 10pt; padding: 0cm;"><span style="border: none 1.0pt; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; padding: 0cm;">
<span style="border: none 1.0pt; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; padding: 0cm;">Aunque
más adelante veremos los chakras y sus relaciones con las sefirot, recordemos
que el chakra Corona o <b>sahasrara chakra</b>
se corresponde con la sefirá de <b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/07/kether-la-corona-del-arbol-de-la-vida.html">Kether</a></i></b>,
cuyo significado también es corona.</span></span></span></div>
</div>
</div>
<div style="line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<b><span style="border: 1pt none; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 115%; padding: 0cm;">La Reencarnación: Samsara versus Guilgul<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="bodytext" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 1pt none; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%; padding: 0cm;">La
creencia en una esencia individual, alma, cuerpo causal, mente, conciencia etc,
que evoluciona a través de sucesivas encarnaciones en cuerpos diferentes es
común a muchísimas tradiciones espirituales. En el Yoga aparece ya en los <b>Upanishads</b> asociada a la ley del karma.
“Karma” significa acción; se refiere a cualquier acción física o mental y
a las consecuencias de estas acciones. Es equivalente a la ley científica
de causa y efecto, o acción y reacción. Los frutos del karma son
el placer y el dolor. El hombre vuelve a nacer una y otra vez
para recoger los frutos de su karma, en un ciclo denominado <b>samsara</b> (<i>vagabundeo, deambular</i>),
hasta que por fin alcanza la liberación de este estado, el <b>samadhi</b>. Patanjali cita dos grados en el samadhi: el <b>samadhi samprajnata</b>, en el que aún se
conserva la conciencia de individualidad, y el <b>samadhi asamprajnata</b>, en el que la ósmosis con el Absoluto es
total, realizándose la identidad entre </span><span style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 1pt none; line-height: 115%; padding: 0cm;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;"> </span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">el alma individual</span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;"> </span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">(</span><i style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">atman</i><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">), y el alma universal (</span><i style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">Brahman</i><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">). </span><i><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">“</span><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">El ser humano
tiene que comprenderse en su totalidad. Es inmortal como esencia, pero debido a
un proceso de identificación con el fenómeno contingente y relativo de estas
dimensiones del ego se cree mortal. La Liberación consiste justamente en
devolver la conciencia a su fuente imperecedera.</span><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">”</span></i><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">(</span></span></span><span style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 1pt none; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 9pt; line-height: 115%; padding: 0cm;">Yoga Sutras 4.4</span><span style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 1pt none; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%; padding: 0cm;">)</span><br />
<span style="border: 1pt none; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%; padding: 0cm;"><br /></span></div>
<div class="bodytext" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://lh3.googleusercontent.com/-Mh1kPIGAjI4/VsN-zIA-IJI/AAAAAAAACYo/RGZ9Cij4IvY/s236-Ic42/samsara.jpg=" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><img border="0" height="200" src="https://lh3.googleusercontent.com/-Mh1kPIGAjI4/VsN-zIA-IJI/AAAAAAAACYo/RGZ9Cij4IvY/s236-Ic42/samsara.jpg=" width="181" /></span></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Representación del samsara</span></td></tr>
</tbody></table>
<span style="border: 1pt none; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%; padding: 0cm;">En
las acciones que realizamos y que generan karma tienen gran importancia los <b>samskaras</b>. Estos samskaras no son sino
fuertes impresiones en la mente, que determinan las creencias, actitudes y
personalidad de un ser humano, generando la tendencia a repetir esos actos. Los
samskaras de otras vidas anteriores actúan en el subconsciente condicionando
nuestra conducta y convirtiéndose en las semillas de actividad que se
manifestarán en el renacimiento futuro. Todos nuestros deseos y aspiraciones
hacen girar la rueda del karma, y por ello se afirma que el yogui debe
abandonar incluso el deseo de liberación. El <b>Dharma</b>, el Orden Cósmico, es también el destino personal, y cada
uno de nosotros debe encontrar su <b>svadharma</b>,
es decir su camino.</span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="border: 1pt none; font-size: 10pt; line-height: 115%; padding: 0cm;"></span>
</span><br />
<div style="line-height: 115%; margin: 6pt 0cm;">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://lh3.googleusercontent.com/-0JBMSVPr6sk/VsOAS9SNf9I/AAAAAAAACZM/H9rKEJBh_po/s257-Ic42/Luria.jpg=" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><img border="0" height="135" src="https://lh3.googleusercontent.com/-0JBMSVPr6sk/VsOAS9SNf9I/AAAAAAAACZM/H9rKEJBh_po/s257-Ic42/Luria.jpg=" /></span></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Ytzak Luria</span></td></tr>
</tbody></table>
<span style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 1pt none; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%; padding: 0cm;">La Cábala también recoge la doctrina de la reencarnación, <b>guilgul</b>, </span><b><span style="color: #252525; line-height: 115%;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">גלגול</span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">,</span></span></b><span style="color: #252525; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;"> </span><span style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 1pt none; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%; padding: 0cm;">o <b>Guilgul Haneshamot</b>,
“retorno de las almas”. La palabra guilgul proviene de “galgal” que significa <i>rueda</i>.
Los guilgulim son rotaciones de la esencia espiritual, que atraviesa en su
evolución diversos estados o niveles de la Luz del Infinito, desde el más
primario de <i>nefesh</i> hasta el más elevado de <i>yejidáh</i>. En el</span><span style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 1pt none; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%; padding: 0cm;"> </span><b><span style="border: 1pt none; line-height: 115%; padding: 0cm; text-decoration: none;">Zohar</span></b><span style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 1pt none; line-height: 115%; padding: 0cm;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"> </span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">(2.99b) se lee: «</span><i><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Todas las almas están sujetas a la
transmigración, y los hombres que no conocen los caminos del Señor, que sean
bendecidos; ellos no saben que están siendo traídos delante del tribunal, tanto
cuando entran en este mundo como cuando salen de él. Son ignorantes de las
muchas transmigraciones y pruebas secretas que deben de pasar</span></i><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">». El sentido
de la reencarnación en la Cábala es positivo, como atestigua el hecho de que </span><i style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">guilgul</i><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">
y <i><b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/09/jesed-la-mano-derecha-de-dios.html">J</a></b></i></span><i style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;"><b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/09/jesed-la-mano-derecha-de-dios.html">esed</a></b></i><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;"><i><b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/09/jesed-la-mano-derecha-de-dios.html"> </a></b></i>(misericordia) tienen la misma <a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2013/02/el-lenguaje-sagrado-y-la-hermeneutica.html">guematria</a>: 72, indicando que la
misericordia divina nos da tantas oportunidades como necesitemos para
evolucionar. En la obra </span><b style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">Shaar Ha
Guilgulim</b><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;"> (Pórtico de las rotaciones) </span><b style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">Jaim
Vital</b><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;"> compila las enseñanzas de su maestro, </span><b style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">Ytzak Luria</b><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">, “El Ari”, el cabalista que más desarrolló esta
doctrina. Luria afirma que la reencarnación tiene un propósito sagrado: el
cumplimiento del </span><b style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">tikún</b><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">, palabra que
significa “reparación”. ¿Y qué es lo que hay que reparar?: el desequilibrio del
universo, originado al descender el </span></span></span><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/04/evolucion-e-involucion-en-el-arbol-de.html" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b><span style="border: 1pt none; font-size: 10pt; line-height: 115%; padding: 0cm; text-decoration: none;">Rayo Relampagueante</span></b></a><b style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="border: 1pt none; font-size: 10pt; line-height: 115%; padding: 0cm;"> </span></b><span style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 1pt none; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%; padding: 0cm;">cuya luz era excesiva para las sefirot que debían contenerla a partir
de la cuarta sefirá. Una de las consecuencias de este desequilibrio energético,
conocido como <b>Shebirat Hakelim</b>, es
el exilio de la <b>Shekinah</b> al mundo
material, <b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/12/malkut-la-morada-de-la-shekinah.html">Malkut</a></i></b>,</span><span style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 1pt none; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%; padding: 0cm;"> y la pérdida de la Unidad original. El tikun
es el trabajo que el hombre, cooperando con la divinidad, debe realizar para
rescatar a la Shekinah del exilio y reconstruir la Unidad perdida. Para
ello necesita una evolución que requiere innumerables reencarnaciones, pues en
una única vida sería del todo imposible encontrar y cumplir este propósito
sagrado. Svadharma o tikún señalan pues a un destino individual que transciende
la vida terrena y lleva implícito una evolución del alma hasta su Fuente.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="line-height: 115%; margin: 6pt 0cm;">
<b><span style="border: 1pt none; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 115%; padding: 0cm;">La anatomía sutil: chakras versus sefirot<o:p></o:p></span></b></div>
<a href="https://lh3.googleusercontent.com/-guHRO8rA5ts/VsdpgrpnCKI/AAAAAAAACaU/iOYX_wgZomA/s512-Ic42/chakras%252520y%252520caduceo%252520de%252520hermes.jpg=" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><img border="0" height="320" src="https://lh3.googleusercontent.com/-guHRO8rA5ts/VsdpgrpnCKI/AAAAAAAACaU/iOYX_wgZomA/s512-Ic42/chakras%252520y%252520caduceo%252520de%252520hermes.jpg=" width="256" /></span></a><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%;">Los chakras (</span><i style="font-size: 10pt; line-height: 115%;">rueda en
sánscrito</i><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%;">) son puntos concretos situados en el eje central del cuerpo y en
los que se cruzan los </span><b style="font-size: 10pt; line-height: 115%;">nadis</b><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%;">, una
especie de canales por los que discurre el </span><b style="font-size: 10pt; line-height: 115%;">prana</b><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%;">,
la energía vital. Este sistema es el equivalente en el cuerpo sutil a la
circulación de la sangre en el físico. Existen muchos nadis, pero los tres
principales son:</span></span><br />
<div style="line-height: 115%; margin: 6pt 0cm;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b><span style="border: none 1.0pt; line-height: 115%; padding: 0cm;">Ida</span></b><span style="border: none 1.0pt; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; padding: 0cm;">: A la izquierda del
central: Asociado a la energía femenina y fría de la luna<o:p></o:p></span></span></div>
<div style="line-height: 115%; margin: 6pt 0cm;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b><span style="border: none 1.0pt; line-height: 115%; padding: 0cm;">Pingala</span></b><span style="border: none 1.0pt; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; padding: 0cm;">: A la derecha del
central. Asociado a la energía masculina y cálida del sol.<o:p></o:p></span></span></div>
<div style="margin: 6pt 0cm;">
<div style="line-height: 115%;">
<span style="border: 1pt none; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%; padding: 0cm;">
<b><span style="border: 1pt none; font-size: 12pt; line-height: 115%; padding: 0cm;">Sushuma</span></b><span style="border: 1pt none; font-size: 10pt; line-height: 115%; padding: 0cm;">:
El canal central en el que se alinean los chakras y por el que asciende <b>Kundalini</b>. Kundalini, (<i>kundala:enrollada</i>) es la energía cósmica evolutiva que posee cada individuo. Se
encuentra “dormida” en el primer chakra y enrollada en él. Al despertar ascendería
por sushuma atravesando todos los chakras hasta llegar a último, <b>Sahasrara</b>, lo que supondría el máximo
nivel evolutivo alcanzable, la iluminación.</span></span></div>
<div style="line-height: 115%;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="border: 1pt none; font-size: 10pt; line-height: 115%; padding: 0cm;"><span style="border: 1pt none; font-size: 10pt; line-height: 115%; padding: 0cm;"><br /></span></span>
</span></div>
<div style="line-height: 115%; margin: 6pt 0cm;">
<span style="border: 1pt none; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%; padding: 0cm;">En realidad Kundalini no está totalmente dormida, sino que fluye
generalmente por los tres primeros chakras, abriéndolos en mayor o menor grado,
en consonancia con el grado de evolución del individuo. <o:p></o:p></span></div>
<div style="line-height: 115%; margin: 6pt 0cm;">
<span style="border: 1pt none; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%; padding: 0cm;">Los Yoga Sutras de Patanjali describen 7 chakras:<o:p></o:p></span></div>
<div style="line-height: 115%; margin: 6pt 0cm;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b><span style="border: 1pt none; font-size: 11pt; line-height: 115%; padding: 0cm;">Muladhara Chakra</span></b><span style="border: 1pt none; font-size: 10pt; line-height: 115%; padding: 0cm;"> o
chakra raíz: En la base de la columna, dónde se encuentra enrollada Kundalini.
Representa el elemento Tierra y la función de supervivencia del ser físico.<o:p></o:p></span></span></div>
<div style="line-height: 115%; margin: 6pt 0cm;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b><span style="border: 1pt none; font-size: 11pt; line-height: 115%; padding: 0cm;">Svadhisthana Chakra</span></b><span style="border: 1pt none; font-size: 10pt; line-height: 115%; padding: 0cm;">:
Situado en el área genital. Representa el elemento Agua y la función de
reproducción.<o:p></o:p></span></span></div>
<div style="line-height: 115%; margin: 6pt 0cm;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b><span style="border: 1pt none; font-size: 11pt; line-height: 115%; padding: 0cm;">Manipura Chakra</span></b><span style="border: 1pt none; font-size: 10pt; line-height: 115%; padding: 0cm;">:
Situado en el plexo solar. Representa el elemento Fuego y la función de
afirmación del ser.<o:p></o:p></span></span></div>
<div style="line-height: 115%; margin: 6pt 0cm;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b><span style="border: 1pt none; font-size: 11pt; line-height: 115%; padding: 0cm;">Anahata Chakra</span></b><span style="border: 1pt none; font-size: 10pt; line-height: 115%; padding: 0cm;">:
Situado en el plexo cardiáco. Representa el elemento Aire y la función de amor
más allá del ego.<o:p></o:p></span></span></div>
<div style="line-height: 115%; margin: 6pt 0cm;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b><span style="border: 1pt none; font-size: 11pt; line-height: 115%; padding: 0cm;">Vishuda Chakra</span></b><span style="border: 1pt none; font-size: 10pt; line-height: 115%; padding: 0cm;">:
Situado en la base de la garganta. Representa el elemento Eter y la función de expresión
del ser.<o:p></o:p></span></span></div>
<div style="margin: 6pt 0cm;">
<div style="line-height: 115%;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b><span style="border: 1pt none; font-size: 11pt; line-height: 115%; padding: 0cm;">Ajna Chakra</span></b><span style="border: 1pt none; font-size: 10pt; line-height: 115%; padding: 0cm;">: Situado en la zona
del entrecejo, en la glandula pituitaria. Representa el elemento <i>Avyakta</i>, la nube primordial de materia
y energía indiferenciadas y la función es el conocimiento del ser.</span></span></div>
<div style="line-height: 115%;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="border: 1pt none; font-size: 10pt; line-height: 115%; padding: 0cm;"><br /></span>
<b style="line-height: 115%;"><span style="border: 1pt none; font-size: 11pt; line-height: 115%; padding: 0cm;">Sahasrara Chakra</span></b><span style="border: 1pt none; font-size: 10pt; line-height: 115%; padding: 0cm;">:
Situado en la coronilla, en la glándula pineal. Cuando la Kundalini Shakti
(principio femenino) se une con Shiva (principio masculino) en este chakra, el
yogui alcanza el séptimo plano de la conciencia, la unión con el Absoluto.</span></span></div>
<div style="line-height: 115%;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="border: 1pt none; font-size: 10pt; line-height: 115%; padding: 0cm;"><br /></span>
</span><a href="https://lh3.googleusercontent.com/-xLJoD9opn-U/VsduMqRmnLI/AAAAAAAACak/qxg7sVrnep4/s246-Ic42/arbol%252520y%252520chakras.jpg=" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><img border="0" height="200" src="https://lh3.googleusercontent.com/-xLJoD9opn-U/VsduMqRmnLI/AAAAAAAACak/qxg7sVrnep4/s246-Ic42/arbol%252520y%252520chakras.jpg=" width="166" /></span></a></div>
<div style="line-height: 115%; margin: 6pt 0cm;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b><span style="border: none 1.0pt; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; padding: 0cm;">Muladhara</span></b><span style="border: none 1.0pt; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; padding: 0cm;"> equivale a la sefirá
de <b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/12/malkut-la-morada-de-la-shekinah.html">Malkut</a></i></b>.<o:p></o:p></span></span></div>
<div style="line-height: 115%; margin: 6pt 0cm;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b><span style="border: none 1.0pt; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; padding: 0cm;">Swadhistana</span></b><span style="border: none 1.0pt; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; padding: 0cm;"> equivale a la sefirá
de <b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/11/yesod-la-sefira-del-ego.html">Yesod</a></i></b>.<o:p></o:p></span></span></div>
<div style="line-height: 115%; margin: 6pt 0cm;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b><span style="border: none 1.0pt; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; padding: 0cm;">Manipura</span></b><span style="border: none 1.0pt; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; padding: 0cm;"> equivale a las
sefirot de <b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/11/hod-la-sefira-de-la-mente-concreta.html">Hod </a></i></b>y <b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/10/netzaj-la-sefira-de-la-pasion.html">Netzaj</a></i></b><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="margin: 6pt 0cm;">
<div style="line-height: 115%;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b><span style="border: none 1.0pt; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; padding: 0cm;">Anahata</span></b><span style="border: none 1.0pt; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; padding: 0cm;"> equivale a la sefirá
de <b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/09/tiferet-el-centro-del-arbol-de-la-vida.html">Tiferet</a></i></b>.</span> </span></div>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 1pt none; padding: 0cm;"><span style="line-height: 18.4px;"><br /></span></span>
<b style="line-height: 115%;"><span style="border: none 1.0pt; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; padding: 0cm;">Vishuda</span></b><span style="border: 1pt none; font-size: 10pt; line-height: 115%; padding: 0cm;"> equivale a las
sefirot de <a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/09/jesed-la-mano-derecha-de-dios.html"><b><i>Jesed</i></b> </a>y <b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/09/guevurah-la-mano-izquierda-de-dios.html">Guevuráh</a></i></b></span></span></div>
<div style="line-height: 115%; margin: 6pt 0cm;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b><span style="border: none 1.0pt; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; padding: 0cm;">Ajna</span></b><span style="border: none 1.0pt; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; padding: 0cm;"> equivale a las
sefirot de <b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/07/jokmah-el-principio-de-la-manifestacion.html">Jokmáh </a></i></b>y <b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/07/binah-la-matriz-cosmica.html">Bináh</a></i></b><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="line-height: 115%;">
<span style="border: 1pt none; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%; padding: 0cm;">
<b><span style="border: none 1.0pt; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; padding: 0cm;">Sahasrara</span></b><span style="border: none 1.0pt; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; padding: 0cm;">
equivale a la sefirá de <b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/07/kether-la-corona-del-arbol-de-la-vida.html">Kether</a></i></b></span></span></div>
<div style="line-height: 115%;">
<span style="border: 1pt none; font-size: 10pt; line-height: 115%; padding: 0cm;"><span style="border: none 1.0pt; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; padding: 0cm;"><b><i><br /></i></b></span></span></div>
<div style="line-height: 115%;">
<span style="border: 1pt none; font-size: 10pt; line-height: 115%; padding: 0cm;"><span style="border: none 1.0pt; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; padding: 0cm;"><b><i><br /></i></b></span></span></div>
</div>
</div>
<div style="line-height: 115%; margin: 6pt 0cm;">
<div style="line-height: 115%; margin: 6pt 0cm;">
<span style="border: 1pt none; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%; padding: 0cm;">Los tres primeros chakras equivalen a la <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/05/triadas-y-evolucion-de-la-conciencia.html">Triada de Inserción en el Mundo</a></b> y actualmente están activos en todos
los seres humanos en mayor o menor grado. El cuarto chakra, <b>Anahata</b>, separa los tres chakras
inferiores de los tres superiores. Corresponde a la sefirá central de <a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/09/tiferet-el-centro-del-arbol-de-la-vida.html"><b><i>Tiferet</i></b> </a>y es la frontera que
separa el desarrollo personal del transpersonal, frontera que en el Arbol de la
Vida se conoce como <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/04/las-tres-barreras-del-arbol-de-la-vida.html">Velo del Templo</a></b>.
Solo algunos individuos consiguen el pleno desarrollo del cuarto chakra y el
desenvolvimiento del Amor, que no es una emoción ni un sentimiento, como se
vivencia en los chakras inferiores, sino un estado de conciencia en el que se
experimenta la Unidad de todo lo que es.<o:p></o:p></span></div>
<div style="line-height: 115%; margin: 6pt 0cm;">
<span style="border: 1pt none; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%; padding: 0cm;">Los 3 nadis principales se corresponderían a los 3 pilares del Arbol de
la Vida:<o:p></o:p></span></div>
<div style="line-height: 115%; margin: 6pt 0cm;">
<span style="border: 1pt none; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%; padding: 0cm;">El nadi <b>Ida</b> al <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/04/los-3-pilares-del-arbol-de-la-vida.html">Pilar Izquierdo</a></b>.<o:p></o:p></span></div>
<div style="line-height: 115%; margin: 6pt 0cm;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<span style="border: 1pt none; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%; padding: 0cm;">El nadi <b>Pingala</b> al<b> <a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/04/los-3-pilares-del-arbol-de-la-vida.html">Pilar Derecho</a></b><o:p></o:p></span></div>
<div style="line-height: 115%; margin: 6pt 0cm;">
<span style="border: 1pt none; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%; padding: 0cm;">El nadi <b>Sushuma </b>al <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/04/los-3-pilares-del-arbol-de-la-vida.html">Pilar Central</a><o:p></o:p></b></span><br />
<span style="border: 1pt none; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%; padding: 0cm;"><b><br /></b></span></div>
<div style="line-height: 115%; margin: 6pt 0cm;">
<a href="https://lh3.googleusercontent.com/-W-PDg65q8do/Vsd0--XtCFI/AAAAAAAACbM/4Wvng2OlobM/s252-Ic42/Najustan.jpg=" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><img border="0" src="https://lh3.googleusercontent.com/-W-PDg65q8do/Vsd0--XtCFI/AAAAAAAACbM/4Wvng2OlobM/s252-Ic42/Najustan.jpg=" /></span></a><span style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 1pt none; line-height: 115%; padding: 0cm;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">Por último, y con respecto al ascenso de kundalini, que a veces se
representa en el Arbol de la Vida como la serpiente </span><b style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;"><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/04/evolucion-e-involucion-en-el-arbol-de.html">Najustán</a></b><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;"><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/04/evolucion-e-involucion-en-el-arbol-de.html"> </a>recorriendo todos los senderos del Arbol hasta llegar a </span><b style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;"><i>Kether</i></b><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;"> en un proceso de
evolución de la conciencia, el </span><b style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">Hatha
Yoga Pradipikta</b><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;"> afirma que kundalini solo se despierta cuando la </span><i style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">gracia </i><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">desciende
sobre uno. </span><b style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">Patanjali</b><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;"> afirma que
debemos estar preparados a fin de acogerla cuando llegue: “</span><i><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Estén físicamente
firmes, mentalmente estables y preparados espiritualmente para recibirla</span></i><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">”. La
palabra </span><b style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;"><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/04/la-cabala-o-qabbalah-significa.html">Cábala</a> </b><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">significa
precisamente </span><i style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">recepción</i><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt;">, y apunta directamente a este mismo concepto,
puesto que su <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2013/02/el-lenguaje-sagrado-y-la-hermeneutica.html">notarikón</a></b>: </span></span><span dir="RTL" lang="HE" style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 1pt none; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; padding: 0cm;"><b>חן</b></span><span dir="LTR" style="font-family: Verdana, sans-serif;"></span><b style="font-family: Verdana, sans-serif;"><i><span lang="HE" style="border: 1pt none; font-size: 10pt; line-height: 115%; padding: 0cm;"><span dir="LTR"></span> </span></i></b><span style="border: 1pt none; font-size: 10pt; line-height: 115%; padding: 0cm;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">(jen, de <b>Jokmáh Nistaráh</b>,
“Sabiduría Secreta”) significa exactamente lo mismo, “gracia”. La Cábala y el
Yoga confluyen en este mismo concepto de estar <i>receptivos, </i>ya que la
Gracia no desciende por nuestros esfuerzos, <i>sucede</i>, sin que nosotros
hagamos nada. Cuando el fruto está maduro, cae del árbol, no por sí mismo, sino
por una fuerza mayor que le atrae y que llamamos gravedad. Esa fuerza ya estaba
ahí todo el tiempo, pero no puede actuar sobre el fruto hasta que éste no
alcanza su sazón. </span><span style="font-family: calibri, sans-serif;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
</div>
Merkabahhttp://www.blogger.com/profile/02012005602999518352noreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-8474313863392549277.post-21324531968976902822015-12-18T11:24:00.002-08:002015-12-18T11:26:22.831-08:00Sefarad y la Cábala<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></span>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: verdana, sans-serif; font-size: 14.6667px; line-height: 16.8667px;">"<i>Oh mia patria si bella e perduta...</i>"</span></span></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: verdana, sans-serif; font-size: 14.6667px; line-height: 16.8667px;">Va Pensiero (Nabucco)</span></span></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: verdana, sans-serif; font-size: 14.6667px; line-height: 16.8667px;"><br /></span></span></span></div>
<br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">La presencia hebrea en España se remonta a tiempos míticos.
Es conocida la leyenda según la cúal el primer hebreo que pisó estas tierras
fue </span><b style="font-family: verdana, sans-serif;">Thubal</b><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">, hijo de </span><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>Jafet</b> </span><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">y nieto de </span><b style="font-family: verdana, sans-serif;">Noé</b><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">, quien, 84 años después del diluvio, desembarcó en tierras
gallegas, en la ría de Muros, dónde fundó la ciudad de</span></span><span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"> </span><b style="font-family: verdana, sans-serif;"><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Noia</span></b><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 11pt;">, nombre dado en
recuerdo de Noe. Más cercano en el tiempo es el origen que algunos eruditos
atribuyen a la presencia hebrea, identificando la península con la </span><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><b>Tarsis </b></span></span><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">bíblica, a la que comerciantes
fenicios y hebreos llegaron en tiempos de <b>Salomón</b>
en busca de metales preciosos para la construcción del <b>Primer Templo</b> (965..928 ac). Mayor aceptación tiene la teoría
según la cúal la llegada de hebreos fue tras la primera diáspora judía en el
año 586 ac, al ser conquistado el <b>Reino
de Judá</b> por <b>Nabucodonosor</b>. No
obstante, la primera mención de la palabra <i>Sefarad
</i>se encuentra en un texto del profeta <b>Abdías</b></span><span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">: </span><i><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">“</span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">…y los cautivos de esta hueste de los hijos de Israel, los que están entre
los cananeos hasta Tfarzat y la cautividad de Jerusalén, que está en Sefarad</span><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">”.</span></span></i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"> </span></span></span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></span></span>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><b>Flavio Josefo </b><span style="font-size: 11pt;">sigue la tesis thubalita, afirmando que los </span><i style="font-size: 11pt;">thobelos</i><span style="font-size: 11pt;"> o iberos serían descendientes
de los hebreos asentados en Galicia desde tiempos bíblicos. Por otra parte, la
etimología de la palabra </span><b style="font-size: 11pt;">Iberia</b><span style="font-size: 11pt;">,
asociada al río </span><b>Iber</b><b> </b><span style="font-size: 11pt;">(Ebro), viene
según muchos estudiosos del vocablo </span><b style="font-size: 11pt;">Ibri</b><span style="font-size: 11pt;">,
hebreo. Y apoyando la hipótesis de Josefo, los topónimos de numerosas
localidades gallegas y asturianas tienen una raíz hebrea, como </span><b style="font-size: 11pt;">Jaime Villarrubia</b><span style="font-size: 11pt;"> pone de manifiesto (</span><i style="font-size: 11pt;">Kabbalah en píldoras, </i></span><i style="font-family: verdana, sans-serif;"><span style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">234..248</span></i><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">), comenzando por la propia Galicia, vocablo derivado de <i>galut</i>, destierro, al que fenicios e
israelitas asociados fueron a parar para explotar las ricas minas de oro y
hierro, estableciéndose allí y en Asturias (<i>Astarté</i>,
diosa fenicia), dónde permanecerían hasta la expulsión definitiva en 1492 por
el <b>Edicto de Granada</b>.</span></span><span style="background: black; border: 1pt none black; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 0pt; line-height: 115%; padding: 0cm;"> </span><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><img border="0" height="233" src="https://lh3.googleusercontent.com/-Y5m__OeUoFQ/VliheOFNtFI/AAAAAAAACT4/bgreJpi1nc0/s408-Ic42/jafet%252520y%252520el%252520arca.jpg=" style="margin-left: auto; margin-right: auto;" width="320" /></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><b>Desembarco de Thubal en la costa gallega</b></td></tr>
</tbody></table>
</div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;">La primera persecución conocida de los judíos se remonta al 589 d.c.,
cuando el rey visigodo </span><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Recaredo" style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;" title="Recaredo"><b><span style="color: windowtext; font-size: 11pt; line-height: 115%; text-decoration: none;">Recaredo</span></b></a><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;"> se convirtió al </span><span style="color: windowtext; font-size: 11pt; line-height: 115%;">catolicismo</span><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;">, y adoptó una actitud beligerante contra las comunidades judías. Para los
judíos la </span><span style="color: windowtext; font-size: 11pt; line-height: 115%; text-decoration: none;">invasión musulmana de la península ibérica</span><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;"> en el 711 significó el fin de la persecución a que habían sido
sometidos por los monarcas visigodos y por la Iglesia católica. Está comprobado
que los recibieron con los brazos abiertos y que colaboraron con ellos en la
custodia de algunas ciudades, como Córdoba, Sevilla, Granada o Elvira. La
presencia musulmana en España se extendió durante 8 siglos, (s. VIII al s. XV),
y fueron precisamente los siglos XII y XIII los de mayor esplendor de la
presencia judía. Judíos eran la mayoría de los médicos, así como los encargados
de recaudar tributos y de la administración del tesoro estatal. Judío era <b>Luis de Santangel</b>, que financió la
expedición de Colón y, como secretario del rey <b>Fernando de Aragón</b>, firmó las <b>Capitulaciones
de Santa Fé</b>. En España, y contrariamente a lo que se cree, la expulsión de
los judíos fue posterior a la de otros reinos como el de Inglaterra (1290) o el
de Francia (1394), quizá debido a la
presencia musulmana durante estos siglos. Pero la exigencia de una única
religión como argamasa ideológica de los nuevos estados llevó, también en
España y auspiciada por la Inquisición, a la expulsión definitiva de los
judíos. Hombres, mujeres y niños abandonaron sus casas y todos sus bienes, solo
se les permitíó llevar letras de cambio, no moneda acuñada, y en una nueva y
dolorosa diáspora abandonaron su tierra, Sefarad, para siempre. Sefarad </span><span dir="RTL" lang="HE" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #333333; font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>סּפרד</b></span></span><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span dir="LTR"></span></span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #333333; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span>,<span class="apple-converted-space"> </span></span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"> </span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;">cuya</span><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;"> temurá es <i>pardés</i></span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #333333; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">, </span><b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span dir="RTL" lang="HE" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #333333; font-size: 14pt; line-height: 115%;">פרדס</span><span dir="LTR"></span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #333333; font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> </span></span></b></span><span style="font-size: 11pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"> <i>p</i></span></b><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><i>araíso</i>, pues España era
para ellos su segunda patria y, en muchos aspectos, un auténtico paraíso en la
tierra.</span></span></span><br />
<span style="font-size: 11pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span></span></span></div>
<div style="line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<div style="line-height: 115%; margin: 6pt 0cm;">
<a href="https://lh3.googleusercontent.com/-WlBV3cZnKG4/Vlig98kfx_I/AAAAAAAACTs/dAHJATiVktM/s242-Ic42/texto%252520sefarad.jpg=" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://lh3.googleusercontent.com/-WlBV3cZnKG4/Vlig98kfx_I/AAAAAAAACTs/dAHJATiVktM/s242-Ic42/texto%252520sefarad.jpg=" /></a><span style="font-size: 11pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Los que se quedaron, los conversos, fueron siempre sospechosos de
judaizantes. Sin embargo, conversos o hijos de conversos fueron <b>Santa Teresa de
Jesús</b>, <b>San Juan de la Cruz</b>, <b>Góngora</b>, <b>Gracián</b>, <b>Fray Luis de León</b>, <b>Cervantes</b>,
<b>Antonio de Nebrija</b>, <b>Luis Vives</b>, <b>Arias Montano</b> y tantos otros ilustres
españoles, a muchos de los cuales persiguió la Inquisición. El término “<i>marrano</i>” venía a señalar a aquellos que
no podían demostrar su “<i>limpieza de
sangre</i>”, condición que se mantuvo para desempeñar cargos públicos hasta
¡1865!</span></span><br />
<span style="font-size: 11pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"></span></span>
<br />
<div style="line-height: 115%; margin: 6pt 0cm;">
<span style="font-size: 11pt; line-height: 125%;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-family: 'trebuchet ms', sans-serif; font-size: 11pt;">Pero volviendo a tiempos mejores, la Cábala tuvo un florecimiento
extraordinario en Sefarad, conociendo su edad de oro en las aljamas ibéricas
entre los siglos XII y XIII. En la Provenza francesa el llamado </span><b><span style="color: #660000; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Isaac el Ciego</span></b><span style="font-family: 'trebuchet ms', sans-serif; font-size: 11pt;"> escribe el </span><b><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Sefer Ha Bahir</span></b><span style="font-family: 'trebuchet ms', sans-serif; font-size: 11pt;"> (</span><i style="font-family: 'trebuchet ms', sans-serif; font-size: 11pt;">Libro de la Claridad</i><span style="font-family: 'trebuchet ms', sans-serif; font-size: 11pt;">), libro con gran influencia gnóstica y
neoplatónica. En él aparece por primera vez el concepto de </span><b style="font-family: 'trebuchet ms', sans-serif; font-size: 11pt;">En Sof</b><span style="font-family: 'trebuchet ms', sans-serif; font-size: 11pt;">, Infinito, como </span><b style="font-family: 'trebuchet ms', sans-serif; font-size: 11pt;"><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/06/el-vacio-y-lo-inmanifestado.html">Divinidad Inmanifestada</a></i></b><span style="font-family: 'trebuchet ms', sans-serif; font-size: 11pt;">, y los 10 </span><b style="font-family: 'trebuchet ms', sans-serif; font-size: 11pt;"><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/05/las-sefirot.html">Sefirot</a></b><span style="font-family: 'trebuchet ms', sans-serif; font-size: 11pt;"> conformando el conocido </span><b style="font-family: 'trebuchet ms', sans-serif; font-size: 11pt;"><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/04/la-cabala-o-qabbalah-significa.html">Arbol dela Vida</a></b><span style="font-family: 'trebuchet ms', sans-serif; font-size: 11pt;"> o </span><b style="font-family: 'trebuchet ms', sans-serif; font-size: 11pt;">Arbol Sefirótico</b><span style="font-family: 'trebuchet ms', sans-serif; font-size: 11pt;">. Sus discípulos fundaran en Cataluña la </span><b><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Escuela de Gerona</span></b><span style="font-family: 'trebuchet ms', sans-serif; font-size: 11pt;">, la primera escuela
cabalística de occidente. El principal de ellos, </span><b><span style="color: #660000; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Azriel de Girona</span></b><span style="font-family: 'trebuchet ms', sans-serif; font-size: 11pt;">, difunde el concepto de Ain Sof o </span><b style="font-family: 'trebuchet ms', sans-serif; font-size: 11pt;">En Sof</b><span style="font-family: 'trebuchet ms', sans-serif; font-size: 11pt;">, cuya
formulación expone en el libro </span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b>Saal
ha-soel</b><span style="font-size: 11pt;"> </span></span><span style="font-family: 'trebuchet ms', sans-serif; font-size: 11pt;">(</span><i style="font-family: 'trebuchet ms', sans-serif; font-size: 11pt;">La puerta del que pregunta</i><span style="font-family: 'trebuchet ms', sans-serif; font-size: 11pt;">):</span></span><span style="font-family: "calibri" , sans-serif;"><o:p></o:p></span></span><br />
<span style="font-size: 11pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"></span></span><br />
<div style="line-height: 115%; margin: 6pt 0cm;">
<i><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 1pt none windowtext; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%; padding: 0cm;">“Si el
interrogador pregunta: ¿Por qué estoy obligado a creer en el infinito En-Sof?<br />
<b>Respuesta</b>: Debes saber que todo lo
que es visible y todo lo que pueda ser captado por medio de la capacidad del
corazón humano es limitado, y todo lo que es limitado tiene un fin, y todo lo
que tiene un fin carece de valor. Partiendo de esta constatación, lo que no es
limitado debe llamarse Infinito –En-Sof- y que es indiferenciación absoluta en
la unidad perfecta sin alteraciones. Si algo es infinito, nada existe que sea
exterior. A medida que se eleva es el principio esencial tanto de lo secreto
como de lo manifiesto. A medida que se oculta, es la raíz tanto de la fidelidad
como de la rebelión, y respecto a esto dicen las Escrituras “Por su fidelidad,
el justo vivirá”. Los filósofos concuerdan con quien afirma que no es capaz de
definir el Infinito, salvo de manera negativa. Las entidades que emanan del
Infinito son las sefirot.”</span></i><br />
<i><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 1pt none windowtext; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%; padding: 0cm;"><br /></span></i></div>
</div>
</div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<img border="0" height="320" src="https://lh3.googleusercontent.com/-yHWsVDd2yH4/VliiQehCvJI/AAAAAAAACUU/GqJDzjg9UNU/s512-Ic42/arbol%252520sefirotico%252520azriel.png=" width="215" /></div>
<div style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-family: calibri, sans-serif;">Otras obras suyas son </span><b style="font-family: calibri, sans-serif;">Comentario al Séfer Yetzirá</b><span style="font-family: calibri, sans-serif;"> y </span><b style="font-family: calibri, sans-serif;">Comentario a las aggadot del Talmud</b><span style="font-family: calibri, sans-serif;">. Su
principal discípulo, </span><b><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Mossé ben Nahmán</span></b><span style="font-family: calibri, sans-serif;">,
</span><b><span style="color: #660000; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Nahmánides</span></b><span style="font-family: calibri, sans-serif;">, también conocido como </span><b style="font-family: calibri, sans-serif;">Rambán</b><span style="font-family: calibri, sans-serif;">, fue rabino mayor de Cataluña y
la mayor autoridad talmúdica de su generación. En su </span><b style="font-family: calibri, sans-serif;"> </b><b><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Comentario al Sefer Yetzirah</span></b><span style="font-family: calibri, sans-serif;"> encontramos párrafos como éste, que alude
al retorno al Origen:</span></span></span><br />
<div style="text-align: right;">
<a href="https://lh3.googleusercontent.com/-R64zDrhMtFI/Vlih3HzPfqI/AAAAAAAACUE/cjd5MRLPvXI/s212-Ic42/Nahamanides.jpg=" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="125" src="https://lh3.googleusercontent.com/-R64zDrhMtFI/Vlih3HzPfqI/AAAAAAAACUE/cjd5MRLPvXI/s212-Ic42/Nahamanides.jpg=" /></a></div>
<span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"></span></span><br />
<span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"></span></span>
<span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><i><span style="border: none windowtext 1.0pt; font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; padding: 0cm;">“El número treinta y dos es una alusión al corazón, y el corazón es la
Voluntad, tal como lo expresa el versículo "¿Es tu corazón tan recto como
el mío, como el mío lo es con el tuyo?". Todas y cada una de las cosas
existentes deben su existencia a la Voluntad que se encuentra en ellas. Si se
produce una inversión de Voluntad se provoca el retorno al origen inicial, como
si alguien aspirara, atrayendo hacia sí mismo su propio soplo”.</span></i></span><br />
<span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><i><span style="border: none windowtext 1.0pt; font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; padding: 0cm;"><br /></span></i></span>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; line-height: 115%;">Nahmánides tuvo que abandonar España tras la famosa </span><b style="font-family: 'trebuchet ms', sans-serif; line-height: 115%;">Disputa de Barcelona</b><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; line-height: 115%;">, en la que demostró a sus contendientes
dominicos que los profetas de la Biblia
consideran el Mesías futuro como un ser humano, una persona de carne y hueso, y
no como una divinidad. Su destino fue Palestina, dónde murió en 1267.</span><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"></span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; line-height: 115%;"><br /></span>
<br />
<div style="line-height: 115%; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: 11pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-family: trebuchet ms, sans-serif;">En
Aragón destaca </span><b><span style="color: #660000; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Abraham Abulafia</span></b><span style="font-family: trebuchet ms, sans-serif;">. Hombre inquieto, un episodio muy
controvertido de su vida fue su ida a Roma para, supuestamente, convertir al
papa </span><b style="font-family: 'trebuchet ms', sans-serif;">Nicolás III</b><span style="font-family: trebuchet ms, sans-serif;">, tal y como una visión le había ordenado. El Papa falleció
curiosamente un día antes, pero Abulafia fue encarcelado durante un tiempo por
este motivo. Viajó mucho, por Italia, Grecia e incluso Tierra Santa, en busca
de sus orígenes y del mítico río </span><b style="font-family: 'trebuchet ms', sans-serif;">Sambatión</b><span style="font-family: trebuchet ms, sans-serif;">, tras el cúal se creía se
encontraban las 10 tribus perdidas de Israel, hasta regresar y establecerse en
Barcelona.</span><span style="font-size: 11pt;"><o:p></o:p></span></span></span></div>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; line-height: 115%;">
</span><br />
<div style="line-height: 115%; margin: 6pt 0cm;">
<a href="https://lh3.googleusercontent.com/-1z0ykjqPUHw/VliitH9u28I/AAAAAAAACUg/vPZMeS53hNI/s374-Ic42/Abulafia.jpg=" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="234" src="https://lh3.googleusercontent.com/-1z0ykjqPUHw/VliitH9u28I/AAAAAAAACUg/vPZMeS53hNI/s374-Ic42/Abulafia.jpg=" width="320" /></a><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: trebuchet ms, sans-serif;">Abulafia tiene como pilares de su obra al </span><b style="font-family: 'trebuchet ms', sans-serif;">Sefer
Yetziráh</b><span style="font-family: trebuchet ms, sans-serif;"> y a la </span><b style="font-family: 'trebuchet ms', sans-serif;">Guía de Perplejos</b><span style="font-family: trebuchet ms, sans-serif;"> del filósofo hebreo </span><b><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Maimónides</span></b><span style="font-family: trebuchet ms, sans-serif;">,
de los que hace sendos comentarios. En el núcleo de su visión se encuentra la
idea de que estamos sellados, anudados, trabados, y que, por lo tanto, debemos
deshacer cada nudo de nuestro ser. La palabra «nudo», </span><i style="font-family: 'trebuchet ms', sans-serif;">kesher</i> </span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b><span dir="RTL" lang="HE" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;">קשר</span><span dir="LTR"></span></b></span><span style="font-size: 11pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b><span dir="LTR"></span> </b></span><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">se transforma por <a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2013/02/el-lenguaje-sagrado-y-la-hermeneutica.html">temurá </a>en
</span><i style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">sheker</i> </span><span dir="RTL" lang="HE" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>שקר</b></span></span><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span dir="LTR"></span></span><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span>, «mentira». Para liberarnos de esta condición y poder aspirar
al <i>debekut</i> </span><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b><span dir="RTL" lang="HE" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;">דבקות</span><span dir="LTR"></span><span lang="HE" style="font-size: 11pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> </span></b></span><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;">o unión con Dios,
finalidad de toda experiencia mística, Abulafia propone una técnica de
meditación que incluye combinaciones con las letras del <a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2013/02/el-lenguaje-sagrado-y-la-hermeneutica.html">alefato </a>y
vocalizaciones de dichas letras, acompañadas de determinados movimientos e
incluso respiraciones, que algunos asocian a las técnicas del pranayama
yóguico:</span><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;"> “</span><i style="line-height: 115%;"><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%;">Cuando empieces a pronunciar la letra, empieza a mover la cabeza y el
corazón: el corazón, mediante el intelecto, porque es un órgano interno, y la
cabeza, por sí misma, pues es un órgano externo…</span></i><span style="font-size: 11pt; line-height: 115%;">”. </span><span style="font-size: 11pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-family: trebuchet ms, sans-serif;">Esta original disciplina que persigue sin duda entrar en un estado
alterado de conciencia se encuentra en su obra </span><b><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Hokmat ha-Tseruf</span></b><span style="font-family: trebuchet ms, sans-serif;"> (</span><i style="font-family: 'trebuchet ms', sans-serif;">Ciencia de la Combinación de las Letras). El
</i><b style="font-family: 'trebuchet ms', sans-serif;">Tseruf</b><i style="font-family: 'trebuchet ms', sans-serif;"> </i><span style="font-family: trebuchet ms, sans-serif;"> incluye las técnicas de </span><b style="font-family: 'trebuchet ms', sans-serif;"><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2013/02/el-lenguaje-sagrado-y-la-hermeneutica.html">hermenéutica cabalística</a></b><span style="font-family: trebuchet ms, sans-serif;">: </span><i style="font-family: 'trebuchet ms', sans-serif;">Guematria</i><span style="font-family: trebuchet ms, sans-serif;">, </span><i style="font-family: 'trebuchet ms', sans-serif;">Temurá</i><span style="font-family: trebuchet ms, sans-serif;"> y </span><i style="font-family: 'trebuchet ms', sans-serif;">Notarikón</i><span style="font-family: trebuchet ms, sans-serif;">, técnicas que permiten </span><i style="font-family: 'trebuchet ms', sans-serif;">abrir los sellos </i><span style="font-family: trebuchet ms, sans-serif;">que ocultan el verdadero significado de la Toráh o
de otras obras, como la </span><b style="font-family: 'trebuchet ms', sans-serif;">Guía </b><span style="font-family: trebuchet ms, sans-serif;">de </span><b style="font-family: 'trebuchet ms', sans-serif;">Maimónides</b><span style="font-family: trebuchet ms, sans-serif;">.</span></span></span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;">La íntima relación entre su vida y su obra se
refleja en su libro autobiográfico </span><b style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Sefer ha-'ot</span></b><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;">, de carácter profético,
escrito en Sicilia, dónde murió. La obra de Abulafia, conocida como </span><b style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;">Cábala
Extática,</b><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;"> tendrá gran influencia en círculos cabalistas sefardíes, siendo muy
difundida la recitación de Nombres divinos para alcanzar estados de éxtasis. A
este respecto, Abulafia rechaza totalmente el uso mágico de la recitación de
Nombres para imponer la voluntad propia en el mundo exterior. La magia que debe
conseguirse es la de la propia transformación interior. Puede verse aquí la
relación con la alquimia, relación que explica la influencia de Abulafia sobre
autores como </span><b style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;">Ramón Llull</b><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;">. Influyó también sobre otros cabalistas como </span><b style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;">Mosés
Cordovero</b><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;"> y </span><b style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;">Haim Vital</b><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;">. Abulafia fue sin duda un gran cabalista,
aunque controvertido para muchos, como suele suceder con los innovadores. La
Cábala le debe el método más característico, el </span><b style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;">Tseruf</b><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;"> o hermenéutica de
las letras.</span><br />
<br />
<div style="line-height: 115%; margin: 6pt 0cm;">
<a href="https://lh3.googleusercontent.com/-f2HtyTrvuNA/VlizSfhUAmI/AAAAAAAACVk/ptPKnmd_27g/s408-Ic42/Portae%252520Lucis.jpg=" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://lh3.googleusercontent.com/-f2HtyTrvuNA/VlizSfhUAmI/AAAAAAAACVk/ptPKnmd_27g/s408-Ic42/Portae%252520Lucis.jpg=" width="241" /></a><span style="font-size: 11pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-family: trebuchet ms, sans-serif;">Su discípulo más destacado fue </span><b><span style="color: #660000; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Yoséf
Chiquitilla</span></b><span style="font-family: trebuchet ms, sans-serif;">. Chiquitilla, o Gikatilla, aprendió el Tséruf con Abulafia,
pero se decantó por la cábala teosófica, dando mayor importancia a la doctrina
de las </span><b style="font-family: 'trebuchet ms', sans-serif;"><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/05/las-sefirot.html">Sefirot</a></b><span style="font-family: trebuchet ms, sans-serif;">. En su tratado </span><b><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Sha’aré Orah</span></b><span style="font-family: trebuchet ms, sans-serif;"> (</span><i style="font-family: 'trebuchet ms', sans-serif;">Las Puertas de la Luz</i><span style="font-family: trebuchet ms, sans-serif;">), nombra a las sefirot en orden inverso al
establecido, comenzando por </span><b style="font-family: 'trebuchet ms', sans-serif;"><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/12/malkut-la-morada-de-la-shekinah.html">Malkut</a></i></b><span style="font-family: trebuchet ms, sans-serif;">,
y terminando en </span><b style="font-family: 'trebuchet ms', sans-serif;"><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/07/kether-la-corona-del-arbol-de-la-vida.html">Kether</a></i></b><span style="font-family: trebuchet ms, sans-serif;">. De
este modo propone el camino ascendente o de </span><b style="font-family: 'trebuchet ms', sans-serif;"><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/04/evolucion-e-involucion-en-el-arbol-de.html">evolución</a></b><span style="font-family: trebuchet ms, sans-serif;"><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/04/evolucion-e-involucion-en-el-arbol-de.html"> </a>del alma,
asociando a cada sefirá el Nombre Divino que le corresponde, desde la </span><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/12/malkut-la-morada-de-la-shekinah.html" style="font-family: 'trebuchet ms', sans-serif;">Shekináh</a> <span style="font-family: trebuchet ms, sans-serif;">de </span><b style="font-family: 'trebuchet ms', sans-serif;"><i>Malkut</i></b><span style="font-family: trebuchet ms, sans-serif;"> hasta la Corona de </span><b style="font-family: 'trebuchet ms', sans-serif;"><i>Kether</i></b><span style="font-family: trebuchet ms, sans-serif;">. Cada sefirá es un recipiente
de las superiores y, a la vez, un derramante de las inferiores:</span></span></span><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> </span><i><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">"</span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">Todas las carrozas y todos los niveles de la emanación obedecen a
la forma derramante-recipiente y ése es el secreto de la androginia</span><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">".</span></i><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"> </span></span><span style="font-size: 11pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-family: trebuchet ms, sans-serif;">Y es
la </span><i style="font-family: 'trebuchet ms', sans-serif;">Androginia Divina</i><span style="font-family: trebuchet ms, sans-serif;"> el tema
principal de otra de sus obras, </span><b><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">El Secreto de la Unión de David y Betsabé</span></b><span style="font-family: trebuchet ms, sans-serif;">:
hay una dualidad en cada manifestación, que se corresponde a la dualidad esencial
de la propia Divinidad en su aspecto masculino y femenino, siendo ésta teoría
la quintaesencia de la Cábala, y por lo que ha sido criticada e incluso
perseguida por la heterodoxia monoteísta hebrea: El Uno se manifiesta en los
muchos, pero siempre a través de esta dualidad de opuestos, que se atraen para
complementarse. Esta dualidad se encuentra tanto en el </span><b style="font-family: 'trebuchet ms', sans-serif;">Hermetismo</b><span style="font-family: trebuchet ms, sans-serif;"> (</span><i style="font-family: 'trebuchet ms', sans-serif;">Ley del Género</i><span style="font-family: trebuchet ms, sans-serif;">), como en filosofías tan
lejanas como el </span><b style="font-family: 'trebuchet ms', sans-serif;">Taoísmo</b><span style="font-family: trebuchet ms, sans-serif;"> (</span><i style="font-family: 'trebuchet ms', sans-serif;">Tao
manifestado en fuerzas polares Yin Yang</i><span style="font-family: trebuchet ms, sans-serif;">). Solo el Infinito, el </span><b style="font-family: 'trebuchet ms', sans-serif;">En Sof</b><span style="font-family: trebuchet ms, sans-serif;">
del que las 10 sefirot emanan, está más allá de esta dualidad. </span></span><span style="font-family: "calibri" , sans-serif;"><o:p></o:p></span></span><br />
<span style="font-size: 11pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span></span>
<br />
<div style="line-height: 115%; margin: 6pt 0cm;">
<a href="https://lh3.googleusercontent.com/-km6SApBVRJU/VnG4bMrI_VI/AAAAAAAACWk/LFjejavzLzk/s426-Ic42/rabi_shimon_bar_yohai.gif=" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://lh3.googleusercontent.com/-km6SApBVRJU/VnG4bMrI_VI/AAAAAAAACWk/LFjejavzLzk/s426-Ic42/rabi_shimon_bar_yohai.gif=" width="225" /></a><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: 11pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: trebuchet ms, sans-serif;">Pero es sin duda </span><b><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">El Zohar</span></b><span style="font-family: trebuchet ms, sans-serif;"> la cumbre de la
Cábala universal. Obra del sefardita </span><b><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Mosé ben Sem Tov</span></b><span style="font-family: trebuchet ms, sans-serif;">, conocido como </span><b><span style="color: #660000; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Moisés
de León</span></b><span style="font-family: trebuchet ms, sans-serif;">, el </span><b style="font-family: 'trebuchet ms', sans-serif;">Sefer ha Zohar</b><span style="font-family: trebuchet ms, sans-serif;"> (</span><i style="font-family: 'trebuchet ms', sans-serif;">Libro
del Esplendor</i><span style="font-family: trebuchet ms, sans-serif;">) ve la luz el 1280 como un </span><i style="font-family: 'trebuchet ms', sans-serif;">midrasech</i><span style="font-family: trebuchet ms, sans-serif;"> (</span></span><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%;">comentario en clave</span><span style="font-size: 11pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: trebuchet ms, sans-serif;">) de la Torá. El propio Mosé dice ser no el autor
sino el compilador de la obra de un rabino palestino del s II a.c. llamado </span><b><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Shimeón
bar Yohai</span></b><span style="font-family: trebuchet ms, sans-serif;">. El cuerpo central está escrito en arameo, pero hay partes en
hebreo, e incluso en ladino (</span></span><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%;">judeoespañol</span><span style="font-size: 11pt; line-height: 115%;">), que hablan a favor de la autoría sefardí. No
obstante, lo más probable es que existiera ya todo o gran parte de su contenido
como tradición oral o incluso en diversos escritos. En ese caso el rabino
leonés habría hecho una labor semejante a <b>Patanjali</b> en sus <i>Yoga Sutras</i>, compilando conocimientos ya
existentes. El nombre Zohar deriva del versículo de Daniel:</span><span style="font-size: 11pt; line-height: 115%;"> </span><i style="font-family: 'trebuchet ms', sans-serif;"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">“</span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Los
sabios brillarán con el esplendor (zohar) del firmamento</span></span></i><span style="font-size: 11pt; line-height: 115%;">”.<o:p></o:p></span></span></div>
<div style="line-height: 115%; margin: 6pt 0cm;">
<span style="font-size: 11pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Siendo esta obra cumbre de la Cábala demasiado
extensa y prolija para este reporte, mereciendo de por sí una entrada completa,
apuntaré tan solo dos conceptos importantes: el que hace referencia a la
Creación y al papel de las letras hebreas en ella, y el que destaca la
necesaria unión de los principios masculino y femenino para la continuidad del
mundo manifestado.<span style="font-size: 11pt;"><o:p></o:p></span></span></span></div>
<div style="line-height: 115%; margin: 6pt 0cm;">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://lh3.googleusercontent.com/-e23MG3wvaxU/Vlii-qpEwYI/AAAAAAAACUw/s7NbavVPBWc/s375-Ic42/history_newtons_zohar%252520cambrigde.jpg=" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="200" src="https://lh3.googleusercontent.com/-e23MG3wvaxU/Vlii-qpEwYI/AAAAAAAACUw/s7NbavVPBWc/s375-Ic42/history_newtons_zohar%252520cambrigde.jpg=" width="138" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><b><span style="font-size: small;">Ejemplar de Isaac Newton</span></b></td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: 11pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: trebuchet ms, sans-serif;">El papel de las letras se encuentra en el llamado
</span><b><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Midrash de Rabí Akiva</span></b><span style="font-family: trebuchet ms, sans-serif;">, y en él se explica como cada una de las 22 letras
del </span><b style="font-family: 'trebuchet ms', sans-serif;"><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2013/02/el-lenguaje-sagrado-y-la-hermeneutica.html">alefato </a></b><span style="font-family: trebuchet ms, sans-serif;">se presentan ante Dios manifestando sus méritos para encabezar el
<b>Verbo </b>con que comienza la creación, en orden inverso al que ocupan en el
alefato. Pero Dios las descarta una a una, mostrando la palabra negativa que
también inician, hasta llegar a la letra </span><b style="font-family: 'trebuchet ms', sans-serif;">Beth </b></span><b style="font-family: 'trebuchet ms', sans-serif;"><span dir="RTL" lang="HE" style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large; line-height: 115%;">ב</span></b><span dir="LTR" style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"></span><span style="font-size: 11pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> que elige para este fin:</span><span style="font-size: 11pt; line-height: 115%;"> “</span><i style="font-family: 'trebuchet ms', sans-serif;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;">Bereshit
bará Elohim…</span></i><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%;">”</span><span style="font-size: 11pt; line-height: 115%;"> (</span><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;"><i>En
el Principio creó Dios…</i></span><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%;">)</span><span style="font-size: 11pt; line-height: 115%;"> El <b>Principio </b>simboliza
la existencia primordial, la divinidad en su estado de no manifestación, y que
conocemos como Nada (<i><b>Aín</b></i>), de la que
surge la divinidad ya manifestada y creadora del universo, <b>Elohim</b>, que creará
por medio del Verbo, conformado precisamente por estas letras sagradas, tal y
como ya se recogía en el <b>Sefer Yetziráh</b>.<span style="font-size: 11pt;"><o:p></o:p></span></span></span></div>
<div style="line-height: 115%; margin: 6pt 0cm;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: 11pt; line-height: 115%;">Los dos principios masculino y femenino, que
constituyen la esencia misma de la creación. <b>Rabí Simón</b> afirma que las
palabras</span><span style="font-size: 11pt; line-height: 115%;"> “</span><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;">Varón y hembra los creó</span></i><span style="font-size: 11pt; line-height: 115%;">” (</span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: x-small; line-height: 115%;">Gen 5:2</span></span><span style="font-size: 11pt; line-height: 115%;">)
</span><span style="font-size: 11pt; line-height: 115%;">permite deducir que toda figura que no represente al varón <i>y</i> a la hembra no se parece a la figura celestial.</span><span style="font-size: 11pt; line-height: 115%;"> “</span><i><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;">Les
bendijo y les puso por nombre Adán</span></i><span style="font-size: 11pt; line-height: 115%;">” (</span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: x-small; line-height: 115%;">Gen 5:2</span><span style="font-size: 11pt; line-height: 115%;">),
no “</span><i><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: xx-small; line-height: 115%;">L</span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;">o bendijo y le puso por nombre Adán</span></span></i><span style="font-size: 11pt; line-height: 115%;">”, ya que Dios <i>solo</i> bendice cuando el varón y la hembra están <i>unidos</i>. En el Arbol de la Vida el principio Masculino se manifiesta
en <b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/07/jokmah-el-principio-de-la-manifestacion.html">Jokmáh</a></i></b>, y el Femenino en <b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/07/binah-la-matriz-cosmica.html">Bináh</a></i></b>, y de su unión nacen todos los
Mundos y el resto de las <a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/05/las-sefirot.html">Sefirot</a>, hasta llegar a <b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/12/malkut-la-morada-de-la-shekinah.html">Malkut</a></i></b>, dónde el principio femenino se manifiesta como la <b>Shekináh</b>,
a la que también se titula como la <i>Reina</i>,
la <i>Novia</i> o la <i>Matrona</i>. <i>“</i></span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;">Toda
la tierra está llena de su gloria</span></i><i style="font-family: 'trebuchet ms', sans-serif;"><span style="font-size: 11pt; line-height: 115%;">”</span></i><span style="font-size: 11pt; line-height: 115%;"> (</span><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%;">Isaías 6:3</span></span><span style="font-size: 11pt; line-height: 115%;">).
El matrimonio es considerado sagrado por realizar simbólicamente la unión de
Dios con la Shekináh, que es llamada <i>El
Vergel de las Manzanas Sagradas</i>, las Sefirot, pues actúa a través de ellas.
</span><i style="font-family: 'trebuchet ms', sans-serif;"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">“</span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">El
sol busca la luna, es decir; el Santo, Bendito sea busca a la Shekináh bajo el
Trono y no la encuentra, porque los pecados de los hombre los separan</span></span></i><span style="font-size: 11pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: trebuchet ms, sans-serif;">”. La restitución de la Shekináh en su trono será
el tema principal de el gran </span><b style="font-family: 'trebuchet ms', sans-serif;">Ari</b><span style="font-family: trebuchet ms, sans-serif;">, </span><b><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Isaac Luria</span></b><span style="font-family: trebuchet ms, sans-serif;">, ya en el siglo XVI, en
<b>Safed </b>(norte de Israel), adónde se habían dirigido muchos sefardíes tras su
expulsión en 1492.</span></span></span></div>
</div>
<div style="line-height: 115%; margin: 6pt 0cm;">
<span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></div>
</div>
</div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><img border="0" height="209" src="https://lh3.googleusercontent.com/-TESs7tixPr0/VnG606LCvlI/AAAAAAAACW0/kWP8wrbhVWA/s950-Ic42/toledo-Explosion-of-Light.jpg=" style="margin-left: auto; margin-right: auto;" width="400" /></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><b>Toledo, la Jerusalén de Sefarad</b></td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: center;">
</div>
Merkabahhttp://www.blogger.com/profile/02012005602999518352noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-8474313863392549277.post-14351447804086967672015-09-24T05:03:00.000-07:002015-09-24T05:04:14.113-07:00El Arbol de la Vida Personal y el Programa de Vida<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">“La
misión del alma en esta vida es recordar” </span><o:p></o:p></i></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<b><span style="font-size: 11.0pt;">(Ken Wilber,
El Proyecto Atman)<o:p></o:p></span></b></div>
<br />
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="https://lh3.googleusercontent.com/-foYLrR0mOmw/VgL2YPT-3QI/AAAAAAAACPI/R0qHmCQ6TJE/s512-Ic42/Lamina%2525202%252520001.jpg=" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://lh3.googleusercontent.com/-foYLrR0mOmw/VgL2YPT-3QI/AAAAAAAACPI/R0qHmCQ6TJE/s512-Ic42/Lamina%2525202%252520001.jpg=" width="257" /></a><span style="font-family: Verdana, sans-serif; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">El marco teórico del genial hallazgo de <b>Jaime Villarrubia</b> se encuentra en la
idea de <b>Isaac Luria</b> sobre el <b>tikún</b>, o misión sagrada que cada
persona ha de cumplir, para la que se requieren sin duda numerosas vidas, pues
la <a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/04/la-cabala-o-qabbalah-significa.html"><b>Cábala</b> </a>admite la reencarnación (<b>guilgulim)</b>, siendo siempre el propósito
de ésta el cumplimiento de dicho tikún. La palabra tikún significa
“restauración” o “reparación”. ¿Y qué es lo que hay que reparar?: el
desequilibrio del universo. ¿Y qué es lo que hay que restaurar?: a la <a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/12/malkut-la-morada-de-la-shekinah.html"><b>Shekiná</b> </a>en su trono. <b>Issac Luria</b> considera que en la primera
Creación se produjo un desequilibrio energético al descender el <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/04/evolucion-e-involucion-en-el-arbol-de.html">Rayo Relampagueante</a></b> cuya luz era
excesiva para las <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/05/las-sefirot.html">sefirot</a></b> que debían
contenerla, a partir de la cuarta sefirá, lo cual produjo su rotura. La consecuencia fue que los trozos rotos de estos recipientes
–los <b>qliphot</b>-, cayeron al abismo,
donde quedaron atrapados. Estos elementos en desequilibrio se asimilan a los
demonios y archidemonios, que se corresponden en negativo a los ángeles y
arcángeles. Y la <b>Shekiná</b> o Presencia Divina de Dios en su aspecto femenino fue al
exilio de <b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/12/malkut-la-morada-de-la-shekinah.html">Malkut</a></i></b>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br />
<a href="https://lh3.googleusercontent.com/-5BIHtdP3xwM/VgL1GJcslII/AAAAAAAACO4/XaX2yMSePrc/s247-Ic42/Eva.png=" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://lh3.googleusercontent.com/-5BIHtdP3xwM/VgL1GJcslII/AAAAAAAACO4/XaX2yMSePrc/s247-Ic42/Eva.png=" width="161" /></a><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"> En <b>El</b> <b>Zohar </b>se encuentra una idea
revolucionaria sobre la expulsión del Paraíso. No fue Dios quien expulsó a Adán
y Eva, sino que fueron ellos quienes expulsaron a Dios del Jardín del Edén. De
forma que estamos en el Paraíso, pero no lo sentimos así, porque hemos perdido
la conexión con Dios.</span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span>
<br />
<div class="MsoNormal">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">A partir de esta teoría y considerando que cada vida
humana tiene el propósito indicado, lo sepa el hombre o no, y teniendo en
cuenta también que las sucesivas reencarnaciones conllevan una serie de
tendencias que se van consolidando, tanto en positivo como en negativo, lo que
en Oriente denominan <a href="https://diariodeunyogui.wordpress.com/2012/04/08/estudiando-la-mente-los-samskaras/"><b>samskaras</b></a>, <b>Jaime Villarrubia</b>
considera que el Arbol de la Vida personal es, por una parte, un “mapa de samskaras”
que nos describe de modo exhaustivo, y por otra parte un “programa de vida” que
nos permite investigar nuestro tikún y nos facilita su cumplimiento. </span></span><br />
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></span>
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Personalmente, me gusta considerar que en él se encuentran muy bien
representados dos de los más sabios aforismos griegos:<o:p></o:p></span></span></div>
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">El primero está claro cuando comprendemos nuestro mapa de
tendencias, muchas de ellas inconscientes. Y el segundo –que habla del
equilibrio- es fundamental para el flujo correcto de energía en nuestro Arbol y
en nuestra vida, pues sea cual sea nuestro Arbol personal, hay una ley para que
cualquier persona pueda acometer su cumplimiento con éxito, y es no caer en los
excesos que presenta cada uno de los 22 <a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/05/los-senderos-subjetivos-los-llamados.html"><b>senderos subjetivos</b></a>. Y hablando de
senderos subjetivos, es el sendero XIV, <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2014/07/el-sendero-de-la-templanza.html">LaTemplanza</a></b>, el que mejor representa estas dos claves: <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<table align="center" border="0" cellpadding="7" cellspacing="0" class="MsoTableGrid" style="border-collapse: collapse; border: none; mso-border-insideh: none; mso-border-insidev: none; mso-padding-alt: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-yfti-tbllook: 1184;" widt="”100%”">
<tbody>
<tr>
<td><img border="0" height="200" src="https://lh3.googleusercontent.com/-0LY-hySqibE/VgL2wtZczLI/AAAAAAAACPU/wgGS1-8NWko/s512-Ic42/Sendero%252520XIV.png=" width="103" />
</td>
<td><img border="0" height="200" src="https://lh6.googleusercontent.com/-1DQxdzPAgRg/U8_sy0qutCI/AAAAAAAABjk/nrbwGaNsZQY/w313-h553-no/La+Templanza4.jpg=" width="113" />
</td>
</tr>
</tbody></table>
<h1 style="margin-top: 0cm;">
<span style="color: #7030a0; font-family: 'Lucida Calligraphy';"><span style="font-size: large;">Conócete a
ti mismo</span><span style="font-weight: normal;"> </span></span><span style="color: #08447f; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">γνῶθι
σεαυτόν<o:p></o:p></span></h1>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">El <b>Sendero 14</b>
une <b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/11/yesod-la-sefira-del-ego.html">Yesod</a> </i></b>-la personalidad, el ego, el yo inferior- con
<b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/09/tiferet-el-centro-del-arbol-de-la-vida.html">Tiferet</a></i></b>,
la individualidad, el Yo Superior, indicando que uno no se conoce en absoluto
si se queda en el ego. A este respecto hay que considerar el origen de la
palabra personalidad, que viene del
latín “per sonare”, la máscara que para sonar se ponían los actores de
teatro. Está claro que una cosa es el actor –el individuo- y otra el personaje
que interpreta, -la personalidad-. Y ya
sabemos lo que pasa con los actores que se identifican con sus personajes…</span><o:p></o:p></span></div>
<h1 style="margin-top: 0cm;">
<span style="color: #7030a0; font-family: 'Lucida Calligraphy';"><span style="font-size: large;">Nada en
demasía</span><span style="font-size: small; font-weight: normal;"> </span><span style="font-weight: normal;"> </span></span><span style="color: #08447f; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">μηδὲν ἄγαν<o:p></o:p></span></h1>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">La carta del tarot que corresponde a este sendero, <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2014/07/el-sendero-de-la-templanza.html">La Templanza</a></b>, ya lo dice todo. El Angel
mezcla –templa- el líquido de dos vasijas, una roja y otra azul, como las
esferas de Misericordia, <b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/09/jesed-la-mano-derecha-de-dios.html">Jesed</a></i></b>, y Rigor, <b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/09/guevurah-la-mano-izquierda-de-dios.html">Guevuráh</a></i></b>. Esto es un
símbolo que nos invita a no caer en los extremos. Por otra parte el lugar que
ocupa en el Arbol es justamente en medio del <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/04/los-3-pilares-del-arbol-de-la-vida.html">Pilar Centra</a>l</b>.<o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><br /></span>
<br />
<div class="MsoNormal">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Y <b>¿Cúales son los datos que necesitamos para poder
levantar este Arbol personal?</b> Sabemos que una carta astral se fundamenta en los
datos referentes al tiempo: fecha y hora de nacimiento, y al lugar de
éste. Pues bien, el Arbol de la Vida
personal se fundamenta en dos elementos: el <b>Nombre </b>y el <b>Tiempo</b>. El tiempo hace referencia a la fecha de
nacimiento. El nombre es el nombre
completo de la persona, nombre-s de pila y apellidos paterno y materno. Más que
el lugar donde uno nace, el linaje familiar determina, tanto genéticamente como
por educación, a un individuo concreto. En conclusión, la hipótesis de trabajo
de <b>Jaime Villarrubia</b> es la
siguiente:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="color: #632423; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent2; mso-themeshade: 128;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">“<i>En
el nombre y el tiempo de una persona está contenida toda la información que la
describe</i>”.<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">(<b>Sefer Ha Neshama</b>)<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; line-height: 115%;">La importancia del nombre en la <a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/04/la-cabala-o-qabbalah-significa.html"><b>Cábala</b> </a>se pone de manifiesto cuando sabemos que el término que
designa en hebreo a un objeto, y dicho objeto designado, es el mismo: </span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b><span dir="RTL" lang="HE" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;">דבר</span><span dir="LTR"></span></b></span><span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b><span dir="LTR"></span> </b></span><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">(<i>dabar</i>). Por otra parte, el objeto
designado es impermanente en mayor o menor grado, mientras que el nombre que lo
designa permanece, al menos durante tanto tiempo como ese idioma persista. <b>Umberto Eco</b> recoge esta idea en su
famosa novela: “<i>El nombre de la rosa</i>”,
cuando termina diciendo:</span><o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="color: #632423; line-height: 115%;">“</span></b><b><span style="color: #632423; font-family: 'Lucida Calligraphy'; line-height: 115%;">Stat rosa
prístina nomine, nomina nuda tenemus</span></b><b><span style="color: #632423; line-height: 115%;">”<o:p></o:p></span></b></div>
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">
</span><br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">(<i>Todo lo que queda de la prístina rosa es su nombre</i>)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; line-height: 115%;">En cuanto al tiempo, éste no aparece en el Arbol de la
Vida hasta la esfera de <b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/07/binah-la-matriz-cosmica.html">Bináh</a></i></b>. Esta sefirá se conoce también
como <b>Imma</b>, Madre. La Madre Divina
necesita del tiempo para gestar y parir toda la creación. Y es el nombre de
esta esfera </span><span dir="RTL" lang="HE" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b>יהוה</b></span></span><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span dir="LTR"></span></span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span>, el
<b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2013/03/el-nombre-divino.html">Shem</a></b>, quien nos muestra su relación
con el tiempo, pues YHVH es una variación de la raíz hebrea que significa <b>ser</b>. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; line-height: 115%;">Era </span><span dir="RTL" lang="HE" style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b>היה</b></span></span><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span dir="LTR"></span></span><span lang="HE" style="font-family: Verdana, sans-serif; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; line-height: 115%;"> (<i>Hayáh</i>) En tiempo pasado<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Es </span><b><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"> </span></b></span><b><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span dir="RTL" lang="HE" style="line-height: 115%;">הוה</span><span dir="LTR"></span></span></b><span style="line-height: 115%;"><b><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span dir="LTR"></span> </span></b><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"> (</span><i style="font-family: Verdana, sans-serif;">Havéh</i><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">) En tiempo presente<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Será </span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b> </b></span></span><span dir="RTL" lang="HE" style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b>יהיה</b></span></span><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span dir="LTR"></span></span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> (<i>Ihyéh</i>)
En tiempo futuro<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; line-height: 115%;">Recordemos que el nombre de la esfera de <a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/07/kether-la-corona-del-arbol-de-la-vida.html"><b><i>Kether</i></b> </a>es </span><span dir="RTL" lang="HE" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><b><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">היה</span></b></span><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span dir="LTR"></span></span><span lang="HE" style="font-family: Verdana, sans-serif; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; line-height: 115%;">(<i>Ehié</i>), "<i>Yo Soy"</i>. Es decir; el "<i>Uno que Es"</i> en presente, fuera del tiempo,
<i>Eterno</i> por tanto.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
</div>
<div class="MsoNormal">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Con estos datos, nombre y fecha de nacimiento, por tanto se levanta el Arbol personal
utilizando un procedimiento similar al de un programa informático, en el
sentido de que los valores numéricos de cada letra o dígito se combinan con
unas reglas precisas para acabar produciendo un resultado concreto, que sería
el mismo fuera quien fuese el que lo ejecutara, de ahí que se llame <b>Programa de Vida</b>, pues, aunque resulte
difícil de aceptar, la exactitud del método nos lleva a considerar el
determinismo absoluto del resultado. No somos un papel en blanco, traemos las <i>instrucciones ya escritas</i>. Y esto es
perfectamente lógico si admitimos que hemos vivido muchas vidas, con toda la
carga y también con todo el aprendizaje que eso conlleva.</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></span></div>
</div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><img border="0" height="400" src="https://lh3.googleusercontent.com/-s91UuefFXlU/VgPgXt9BwSI/AAAAAAAACQA/j1vkCDTCsWM/s512-Ic42/un%252520arbol%252520personal.jpeg=" style="margin-left: auto; margin-right: auto;" width="269" /></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Ejemplo de un Arbol personal</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">El Arbol de la Vida personal nos muestra cúales son
nuestros puntos débiles y cúales son nuestras maestrías, y, sobre todo, qué
venimos a trabajarnos en esta vida, en dónde hemos de poner el acento, pues no
todos venimos a hacer lo mismo, ni mucho menos, y por ello nuestras aptitudes
son distintas, como lo son nuestras limitaciones. El resultado del profundo
conocimiento de nosotros mismos que conlleva el Arbol nativo es la <i>autoaceptación, </i>la valoración propia y
la <i>verdadera autoestima</i>, que no se
basa en la comparación con otros de nuestro cuerpo y personalidad, sino en
saber quienes somos más allá de la forma actual. Y, a partir de este
conocimiento de nosotros mismos, el conocimiento del <i>propósito de nuestra alma</i> en esta encarnación, nuestra <i>misión</i> actual, nuestro <b>tikún</b>, o en otras palabras <b><i><span style="color: #002060;">el</span></i><span style="color: #002060;"> <i>juego que tenemos que jugar en esta vida</i></span></b>.</span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Una vez levantado el Arbol personal a partir de los datos
indicados, se procede a la interpretación según las líneas que aparecen en cada
sendero, las cargas relativas de cada esfera, las posibles configuraciones
energéticas, las triadas principales etc. Todo ello requiere naturalmente unos
conocimientos previos, conocimientos, tanto del modo de levantar el Arbol como
de su interpretación que se recogen en el libro <b>Sefer Ha Neshama</b> de Jaime Villarrubia. Si el Arbol se levanta para
otra persona es preciso tener con ella una sesión presencial, jamás a distancia
por correo o cualquier sistema virtual, ya que se trata de una demanda no del
ego sino del ser, y lógicamente éste debe estar presente para <i>escuchar</i> el relato completo de su Arbol,
y hacer preguntas si lo desea. La sesión se graba para ser entregada al sujeto,
junto con su propio Arbol y material explicativo sobre éste. A partir de aquí,
el trabajo ya es de cada uno, íntimo, personal e intransferible. Lo que si
puedo afirmar con seguridad es que los resultados son extraordinarios si nos
tomamos en serio esta información, que entonces marca un antes y un después en
nuestra vida.</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<img border="0" height="320" src="https://lh3.googleusercontent.com/-sDbMkr_UObs/VgLz27oMrJI/AAAAAAAACOc/wLRr2P5lUf0/s512-Ic42/Arbol-estrella.jpg=" width="170" /></div>
Merkabahhttp://www.blogger.com/profile/02012005602999518352noreply@blogger.com11tag:blogger.com,1999:blog-8474313863392549277.post-79412413106413598332015-08-28T09:31:00.000-07:002015-08-28T09:31:02.613-07:00Tarot y Triadas en el Arbol de la Vida. Triadas Pasivas.<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Continuando con el tema del <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/06/el-tarot-y-el-arbol-de-la-vida.html">Tarot </a></b>y las correspondencias
de figuras de corte y triadas, expuesto en la entrada del blog <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2015/05/tarot-y-triadas-en-el-arbol-de-la-vida.html">Tarot y Triadas en el Arbol de la Vida</a></b>,
dónde además se tratan las <b>Triadas Estructurales</b>, nos ocuparemos ahora de las
<b>Triadas Pasivas</b>, que son las que se encuentran en la parte izquierda del Arbol,
entre el <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/04/los-3-pilares-del-arbol-de-la-vida.html">Pilar Central</a></b> y el <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/04/los-3-pilares-del-arbol-de-la-vida.html">Pilar de la Severidad</a></b>. Esta columna
izquierda del Arbol define el aspecto de forma más que el dinámico y
energético, asociado al Pilar Izquierdo. Además, el campo externo energético
apunta más al desarrollo individual, mientras que en la columna izquierda es de
proyección social.</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<img border="0" height="320" src="https://lh3.googleusercontent.com/-FMTEyQhqHHc/VUj4vXffTyI/AAAAAAAACBw/mhH_8ZV755A/s512-Ic42/Triadas%252520Pasivas.jpg=" width="164" />
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Las <b>Triadas Pasivas</b> son, de arriba abajo:<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: 150%; margin-left: 35.7pt; text-align: center; text-indent: -17.85pt;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-family: Symbol; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-bidi-language: HE; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]-->Triada de la Ascética<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 35.7pt; text-align: center; text-indent: -17.85pt;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-family: Symbol; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-bidi-language: HE; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]-->Triada de la Conservación<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 35.7pt; text-align: center; text-indent: -17.85pt;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-family: Symbol; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-bidi-language: HE; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]-->Triada de los Miedos<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: 150%; margin-left: 35.7pt; text-align: center; text-indent: -17.85pt;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-family: Symbol; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-bidi-language: HE; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]-->Triada de la Intuición</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="margin-left: 35.7pt; text-align: center; text-indent: -17.85pt;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 18.3999996185303px; text-indent: -23.7999992370605px;">Triada de la Lógica</span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 18.3999996185303px; text-indent: -23.7999992370605px;"><br /></span>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Las dos triadas superiores, de la <b>Ascética</b> y la <b>Conservación</b>,
se encuentran en el campo externo transpersonal, mientras que las dos
siguientes, de los <b>Miedos</b> y de la <b>Intuición</b>, contactan con el campo
externo personal. La triada de la <b>Lógica</b>
se encuentra ya en contacto con el plano material.</span><o:p></o:p></span><br />
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></span>
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></span></div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<img border="0" height="332" src="https://lh3.googleusercontent.com/-OF0wSJNasHA/VUkHSA2enVI/AAAAAAAACCs/D-ZTyczA5dE/s576-Ic42/Arbol%252520y%252520Campos%252520externos.jpg=" width="400" /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="color: #365f91; line-height: 115%;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-size: large;">Triada de la Ascética</span><o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="color: #365f91; line-height: 115%;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b><span style="color: #632423; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent2; mso-themeshade: 128;"><span style="color: #4c1130;">Sefirot:</span> </span></b><b><i><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/07/kether-la-corona-del-arbol-de-la-vida.html">Kether</a>, <a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/07/binah-la-matriz-cosmica.html">Bináh</a>, <a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/09/tiferet-el-centro-del-arbol-de-la-vida.html">Tiferet</a><o:p></o:p></span></i></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="color: #4c1130;"><b><span style="color: #632423; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent2; mso-themeshade: 128;">Senderos</span></b><b><span style="color: #632423; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent2; mso-themeshade: 128;">:</span></b></span><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"> 1 <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2013/05/el-sendero-del-mago.html">El Mago</a> – 2 <a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2013/06/el-sendero-de-la-sacerdotisa.html">La Sacerdotisa</a> –
6 <a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2013/11/el-sendero-de-el-enamorado.html">El Enamorado</a></b> <b><o:p></o:p></b></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="color: #4c1130; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent2; mso-themeshade: 128;">Letras Hebreas:</span></b><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"> </span><span dir="RTL" lang="HE" style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"><b>א</b></span><span dir="LTR" style="font-family: Verdana, sans-serif;"></span><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span dir="LTR"></span>
(Alef),</span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"> </span><b><span dir="RTL" lang="HE" style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">ב</span><span dir="LTR" style="font-family: Verdana, sans-serif;"></span></b><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><b style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span dir="LTR"></span>
</b><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">(Beth),</span><b><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"> </span></b></span><b><span dir="RTL" lang="HE" style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">ו</span><span dir="LTR" style="font-family: Verdana, sans-serif;"></span></b><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><b><span dir="LTR"></span> (</b>Vau)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b><span style="color: #4c1130; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent2; mso-themeshade: 128;">Figura del Tarot:</span></b><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"> Rey de Espadas<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b><span style="color: #4c1130; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent2; mso-themeshade: 128;">Triada Opuesta: </span></b><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Triada de la Mística</span></span><span style="color: #632423; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent2; mso-themeshade: 128;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<table align="center" border="0" cellpadding="7" cellspacing="0" class="MsoTableGrid" style="border-collapse: collapse; border: none; mso-border-insideh: none; mso-border-insidev: none; mso-padding-alt: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-yfti-tbllook: 1184;" widt="”100%”">
<tbody>
<tr>
<td><img border="0" height="320" src="https://lh3.googleusercontent.com/-7rGpADSRX0I/VdyeCWPJxWI/AAAAAAAACLI/jfZL6EIePfw/s512-Ic42/Triada%252520Ascetica.jpg=" width="168" />
</td>
<td><img border="0" height="320" src="https://lh3.googleusercontent.com/-KyKbVsYJgMw/VdyeeR46-FI/AAAAAAAACME/spYgfXqIm3g/s252-Ic42/Rey%252520Espadas.jpg=" width="161" />
</td>
</tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">La <b>Triada de la Ascética</b>
es la triada del buscador, del que “va por libre” y, sabiéndolo o no, busca en
realidad al Unico Sujeto, el Absoluto de <b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/07/kether-la-corona-del-arbol-de-la-vida.html">Kether</a></i></b>. A diferencia de la triada
opuesta, de la <b>Mística</b>, que busca la
divinidad manifestada en la perfección de todo lo creado, aquí se da un
ejercicio de introspección que podría resumirse en una pregunta: <i>¿Quién
soy yo?</i>, pregunta cuya respuesta solo puede conocerla el <i>despierto</i>, el que ha traspasado el <a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/04/las-tres-barreras-del-arbol-de-la-vida.html"><b>Abismo</b> </a>y con ello la <i>dualidad sujeto-objeto</i>. Para responder a esta
pregunta, la más trascendente que pueda hacerse, el sujeto busca la luz
dentro, no fuera, pues comprende que ningún otro puede proporcionarla, cómo <b>Krishnamurti </b>afirma<b> </b>en <i>“Esa Luz en Uno Mismo”.</i>
Y como él, el asceta dice “no” a religiones, tradiciones, sectas y gurús, porque
comprende que no es posible vivir la experiencia de otro, si es que es un
verdadero maestro, y aún menos está dispuesto a entregar su libertad por la
falsa seguridad que proporciona pertenecer a un rebaño de fieles de tal o cual
creencia o religión. El <a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2013/06/el-sendero-de-la-sacerdotisa.html"><b>Sendero II</b></a>,
que comparte con la <b>Triada de la Mística</b>,
proporciona la conexión con el Absoluto, mientras que el <a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2013/05/el-sendero-del-mago.html"><b>Sendero I</b></a> nos habla de la voluntad de conocer la Verdad. El <a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2013/11/el-sendero-de-el-enamorado.html"><b>Sendero VI</b></a> remarca la libertad
necesaria para este ejercicio, así como el desapego que se requiere para tan
ambiciosa tarea como es llegar al <i>Sujeto</i>, pues se trata en verdad de una
maniobra de descarte. El <b>Vedanta Advaita</b>
tiene para ello un procedimiento conocido cómo <b><i>neti-neti</i></b> (ni esto, ni
aquello), pues lo que admite cualquier adjetivo o cualidad es un objeto, y en
consecuencia <i>no puede ser el Sujeto</i>.
Y el éxito de tamaña empresa lo describe muy bien <b>Krishnamurti</b>: “<i>En eso hay
silencio, no hay pregunta y respuesta, no hay desafío, no hay búsqueda, todo ha
terminado</i>”.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">La figura que le corresponde en el <a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/06/el-tarot-y-el-arbol-de-la-vida.html"><b>Tarot</b></a>, el <b>Rey de Espadas</b>, tiene los pies girados
hacia la izquierda, el pasado, pero el rostro vuelto hacia la derecha, el futuro,
lo cual también subrayan las dos caras sobre sus hombros, mirando en
direcciones opuestas. Parece decir que es necesaria una revisión del propio
pasado, una “recapitulación” como decía <b>Castaneda</b>,
para desprenderse de éste, ya que el yo es esencialmente pasado, historia, y
constituye un lastre que debe soltarse si se quiere encontrar al <i>Verdadero
Sujeto</i>. La letra que aparece sobre el trono nos recuerda a la </span><span dir="RTL" lang="HE" style="line-height: 115%;"><b>פ</b></span><span dir="LTR"></span></span><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span dir="LTR"></span> pe hebrea, correspondiente al
Sendero de la <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2014/10/el-sendero-de-la-estrella.html">La Estrella</a></b>, la guía
que nos ilumina en la noche oscura del alma. Otro detalle interesante es que
este rey apenas si se sienta en su trono, a diferencia del <b>Rey de Oros</b>, que incluso cruza las piernas. Parece más bien
dispuesto a levantarse, a emprender una acción con su espada dispuesta. No hay
una postura relajada, como en los otros reyes, sino alerta, pues muchos son los
lazos que debe cortar para poder avanzar hacia el futuro.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b><span style="color: #632423; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent2; mso-themeshade: 128;">Aspecto positivo: </span></b><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Búsqueda de la Verdad,<b><span style="color: #632423; mso-themecolor: accent2; mso-themeshade: 128;"> </span></b>de quienes somos realmente, de la
<i>Realidad Ultima</i>. Todo ello requiere valor para caminar solo y decir “no” a
imposiciones externas. Capacidad de desapego para renunciar a todo aquello que nos
ata. Capacidad de indagación en uno mismo. <b><span style="color: #632423; mso-themecolor: accent2; mso-themeshade: 128;"><o:p></o:p></span></b></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b><span style="color: #632423; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent2; mso-themeshade: 128;">Aspecto negativo: </span></b><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">El trabajo en esta triada
requiere una lucha interior que exige salir de nuestra zona de comodidad. El
acicate es interior, una necesidad a veces dolorosa de conocimiento de nosotros
mismos. Además, y citando a <b>Heine</b>: “<i>Si quieres viajar hacia las estrellas, no
busques compañía</i>”, subrayando el trabajo en soledad que requiere esta
triada. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="color: #632423; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent2; mso-themeshade: 128;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Correspondencias en el mundo físico:</span></span></b><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"> De frente, el lado
izquierdo del cuerpo, desde la cabeza al esternón. De perfil, el rostro y el
pecho.</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="color: #365f91; line-height: 115%;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-size: large;">Triada de la Conservación</span><o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="color: #365f91; line-height: 115%;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b><span style="color: #632423; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent2; mso-themeshade: 128;">Sefirot: </span></b><b><i><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/07/binah-la-matriz-cosmica.html">Bináh</a>, <a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/09/guevurah-la-mano-izquierda-de-dios.html">Guevuráh</a>, <a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/09/tiferet-el-centro-del-arbol-de-la-vida.html">Tiferet</a><o:p></o:p></span></i></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b><span style="color: #632423; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent2; mso-themeshade: 128;">Senderos</span></b><b><span style="color: #632423; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent2; mso-themeshade: 128;">:</span></b><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"> 6 <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2013/11/el-sendero-de-el-enamorado.html">El Enamorado</a></b> – 7 <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2013/12/el-sendero-de-el-carro.html">El Carro</a></b>
-11 <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2014/04/el-sendero-de-la-fuerza.html">La Fuerza</a><o:p></o:p></b></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="color: #632423; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent2; mso-themeshade: 128;">Letras Hebreas:</span></b><b><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 11pt; line-height: 115%;"> </span><span dir="RTL" lang="HE" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;">ו</span></span></b><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span dir="LTR"></span></span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span>
(Vau), </span><b><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span dir="RTL" lang="HE" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;">ז</span><span dir="LTR"></span><span lang="HE" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> </span></span></b><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;">(Zain),</span><b style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"> </span></b><span dir="RTL" lang="HE" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><b><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">כ</span></b></span><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span dir="LTR"></span></span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span>
(Kaf)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b><span style="color: #632423; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent2; mso-themeshade: 128;">Figura del Tarot:</span></b><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"> Reina de Oros<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b><span style="color: #632423; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent2; mso-themeshade: 128;">Triada Opuesta: </span></b><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Triada de la Innovación</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></b></span></div>
<table align="center" border="0" cellpadding="7" cellspacing="0" class="MsoTableGrid" style="border-collapse: collapse; border: none; mso-border-insideh: none; mso-border-insidev: none; mso-padding-alt: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-yfti-tbllook: 1184;" widt="”100%”">
<tbody>
<tr>
<td><img border="0" height="320" src="https://lh3.googleusercontent.com/-qLMVb1MO73A/VdyeILAX-oI/AAAAAAAACLU/a6xrMwMprQI/s512-Ic42/Triada%252520Conservacion.jpg=" width="168" />
</td>
<td><img border="0" height="320" src="https://lh3.googleusercontent.com/--rdC9wWduKo/Vdye5a3rFyI/AAAAAAAACMc/4XusiDGm_H0/s251-Ic42/Reina%252520Oros.jpg=" width="163" />
</td>
</tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">La <b>Triada de la
Conservación</b>, cómo su opuesta, la de <b>La
Innovación</b>, confluye en <b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/09/tiferet-el-centro-del-arbol-de-la-vida.html">Tiferet</a></i></b>. Es en esta sefirá dónde se
decide qué ha de ser conservado y qué ha de ser desechado, en función de una
escala de valores que ya se encuentra establecida en la <a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2015/05/tarot-y-triadas-en-el-arbol-de-la-vida.html"><b>Triada de la Etica</b></a>, inserta en parte dentro de esta triada. La
Individualidad de <b><i>Tiferet</i></b> ha de ascender al campo transpersonal, una vez cruzado
el <a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/04/las-tres-barreras-del-arbol-de-la-vida.html"><b>Velo del Templo</b>,</a> con un alto
grado de integración, pues antes de desechar el vehículo para cruzar el <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/04/las-tres-barreras-del-arbol-de-la-vida.html">Abismo</a> </b>es preciso poder llegar hasta
él, y para ello necesitamos de dicho vehículo. Como afirma <b>Ken Wilber</b> en <i>El Proyecto
Atman</i> no se puede transcender el yo sin llegar a establecer un yo maduro e
independiente: <i>“…el individuo tiende a
integrar todas sus posibles personas en el ego maduro y a continuación comienza
a diferenciarse o desidentificarse plenamente del ego, con el fin de descubrir,
por vía de la transformación, una unidad de orden todavía superior a la del yo
egóico</i>”. Este orden superior es ya un plano transpersonal. A diferencia del
papel expansivo que la sefirá de <a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/09/jesed-la-mano-derecha-de-dios.html"><b><i>Jesed</i></b> </a>ejerce en la <b>Triada de la Innovación</b>, en esta triada
<b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/09/guevurah-la-mano-izquierda-de-dios.html">Guevuráh</a> </i></b>debe restringir qué aspectos han de ser conservados y cuales nó, selección en
la que el <a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2013/11/el-sendero-de-el-enamorado.html"><b>Sendero 6</b></a> tiene un
importante papel. Por otro lado, <a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/07/binah-la-matriz-cosmica.html"><b><i>Bináh</i></b> </a>determina el tiempo que ha de
durar esta conservación, tiempo que tiene que ser limitado, pues cruzar el Abismo requiere abandonarlo
absolutamente todo.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">La <b>Reina de Oros</b>
asociada a la triada mira, naturalmente, en dirección al pasado, donde reside
todo aquello que se ha conservado, e incluso está de perfil, a diferencia de
las otras tres reinas que se muestran de frente. Y, también a diferencia de
ellas, no porta corona, sino una tiara. Además, su pelo no es blanco, como
símbolo de pureza, sino azul, color asociado a aspectos sentimentales. Y es que
el apego que hay con frecuencia tras los objetos, experiencias, ideas etc que
decidimos conservar es de naturaleza sentimental.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b><span style="color: #632423; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent2; mso-themeshade: 128;">Aspecto positivo: </span></b><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">El aspecto positivo se
centra en la necesidad de conservar aquello que debe ser conservado, que en lo
psicológico serían los valores ya integrados en el Yo. En lo social, la misma
<b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/04/la-cabala-o-qabbalah-significa.html">Kabbalah</a></b> como Tradición es un logro de la conservación durante generaciones.
Sin la función de esta triada no sería posible, conservar en siglos y hasta
milenios, obras que representan lo más excelso del espíritu humano y que nos
sirven de inspiración y nos indican, como la aguja de una brújula, el norte al
que nos podemos dirigir.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b><span style="color: #632423; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent2; mso-themeshade: 128;">Aspecto negativo: </span></b><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">El aspecto negativo de la
triada se encuentra, lógicamente, en el conservadurismo a ultranza, conservadurismo
muy en boga en política e instituciones que aspiran a mantener su poder contra
viento y marea. Actualmente en la sociedad se mantiene un paradigma
materialista que, como poco, pertenece al siglo XIX. Y la propia ciencia se ha
vuelto tan conservadora que todo lo que no entre en el estrecho cajón del
método científico se desprecia como <i>pseudocientífico</i>,
silenciando e incluso persiguiendo a los que osan salirse de esta rígida estructura
que obedece, sin duda, a intereses materiales, intereses bien representados en
el enorme disco de oro que sujeta frente a sí la reina asociada. En
comportamientos individuales es común el no ser capaz de tirar nada, de
desprenderse de nada, que en caso extremo lleva al llamado <i>Síndrome de Diógenes.<o:p></o:p></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><i><br /></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="color: #632423; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent2; mso-themeshade: 128;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Correspondencias en el mundo físico:</span></span></b><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"> De frente la parte
izquierda del cuerpo, desde la cabeza hasta el esternón. El brazo izquierdo. El
pecho de perfil.</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="color: #365f91; line-height: 115%;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-size: large;">Triada de los Miedos</span><o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="color: #365f91; line-height: 115%;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b><span style="color: #632423; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent2; mso-themeshade: 128;">Sefirot: </span></b><b><i><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"> <a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/09/guevurah-la-mano-izquierda-de-dios.html">Guevuráh</a>, <a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/09/tiferet-el-centro-del-arbol-de-la-vida.html">Tiferet</a>, <a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/11/hod-la-sefira-de-la-mente-concreta.html">Hod</a><o:p></o:p></span></i></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b><span style="color: #632423; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent2; mso-themeshade: 128;">Senderos</span></b><b><span style="color: #632423; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent2; mso-themeshade: 128;">:</span></b><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"> 11 <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2014/04/el-sendero-de-la-fuerza.html">La Fuerza</a> </b>– 12<b> <a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2014/05/el-sendero-de-el-colgado.html">El Colgado</a> </b>–
15<b> <a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2014/08/el-sendero-de-el-diablo.html">El Diablo</a><o:p></o:p></b></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span lang="EN-US" style="color: #632423; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent2; mso-themeshade: 128;">Letras Hebreas:</span></b><span lang="EN-US" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;"> </span><b><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span dir="RTL" lang="HE" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;">כ</span><span dir="LTR"></span></span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 11pt; line-height: 115%;"><b><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span dir="LTR"></span> </span></b><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">(Kaf),</span><b><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"> </span></b></span><span dir="RTL" lang="HE" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><b><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">ל</span></b></span><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span dir="LTR"></span></span><span lang="HE" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="EN-US" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;">(Lamed),
</span><span dir="RTL" lang="HE" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><b><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">ס</span></b></span><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span dir="LTR"></span></span><span lang="HE" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="EN-US" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;">(Samaj)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b><span style="color: #632423; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent2; mso-themeshade: 128;">Figura del Tarot:</span></b><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"> Caballero de Espadas<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b><span style="color: #632423; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent2; mso-themeshade: 128;">Triada Opuesta: </span></b><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Triada de los Deseos</span></span><b><span style="color: #632423; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent2; mso-themeshade: 128;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></b></span></div>
<table align="center" border="0" cellpadding="7" cellspacing="0" class="MsoTableGrid" style="border-collapse: collapse; border: none; mso-border-insideh: none; mso-border-insidev: none; mso-padding-alt: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-yfti-tbllook: 1184;" widt="”100%”">
<tbody>
<tr>
<td><img border="0" height="320" src="https://lh3.googleusercontent.com/-f40Af0luC54/VdyeM6HUy3I/AAAAAAAACLg/vxiagd9tzok/s512-Ic42/Triada%252520Miedos.jpg=" width="168" />
</td>
<td><img border="0" height="320" src="https://lh3.googleusercontent.com/-VlhSEWM90ek/Vdyek8kbUpI/AAAAAAAACMQ/ncq1RypfmW0/s252-Ic42/caballo%252520espadas.jpg=" width="161" />
</td>
</tr>
</tbody></table>
<br />
<div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">La Triada de los Miedos, como su opuesta, la <b>Triada de los Deseos </b>confluye también
en <b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/09/tiferet-el-centro-del-arbol-de-la-vida.html">Tiferet</a> </i></b>y pertenece como ésta al plano personal. El plano transpersonal, más
allá del <a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/04/las-tres-barreras-del-arbol-de-la-vida.html"><b>Velo del Templo</b></a>, requiere
la superación de ambos, miedos y deseos, que funcionan en realidad como dos
caras de la misma moneda. El deseo es la cara de la moneda y se proyecta siempre
hacia el futuro, como muestra el <b>Caballero
de Oros</b> que la representa mirando hacia la derecha. El palo de oros subraya
el aspecto material del deseo, que solo puede cumplirse en el plano material,
pues en caso contrario tan solo engrosaría la pesada carga de los sueños
incumplidos. La cruz de la moneda es el miedo, miedo a que no se cumplan los
deseos, o aún peor, a que se cumplan y nos dejen igualmente insatisfechos. Es
por ello que los antiguos decían que “c<i>uando
los dioses nos quieren castigar, nos conceden lo que les pedimos…” </i>o
ese manido dicho de “<i>ten cuidado con lo
que deseas, porque podría cumpirse</i>”. Existen muchas historias y fábulas
sobre deseos cumplidos que pierden al personaje, como el del rey <b>Midas</b>, cuyo
deseo es que todo lo que toque se convierta en oro, con los resultados que se
pueden suponer. Los deseos cumplidos de posesiones materiales, o de poder, dan
la vuelta a la moneda de forma que aparece de inmediato el miedo a perder ese
poder o esos bienes y la necesidad imperiosa de conservarlos a toda costa. La
agresividad con la que poderosos de este mundo defienden su status privilegiado
nace naturalmente del miedo, y miedo es la emoción que utilizan para
manipularnos y mantenernos sometidos, y es que el miedo es la emoción de más
baja vibración, la que más drena nuestra energía, la que incluso llega a
paralizarnos.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Los senderos que forman la triada nos hablan del origen
del miedo: en el caso del <a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2014/04/el-sendero-de-la-fuerza.html"><b>Sendero XI</b></a>,
es un miedo social, fundamentado sobre todo en la posible pérdida de control
sobre nuestra parte más instintiva, lo que podría desembocar en comportamientos
condenados socialmente. El <a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2014/05/el-sendero-de-el-colgado.html"><b>Sendero XII</b></a>
apunta sobre todo a situaciones de bloqueo o impotencia, situaciones que nos
obligan a detenernos porque el movimiento se hace imposible. El <a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2014/08/el-sendero-de-el-diablo.html"><b>Sendero XV</b></a>, en cambio, señala hacia la
oscuridad de nuestro inconsciente, de nuestros demonios interiores, de eso que
conocemos como <i>la</i><b> </b><i>sombra</i>. De estos tres
senderos sería precisamente el sendero de <a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2014/05/el-sendero-de-el-colgado.html"><b>El Colgado</b></a><b> </b>el más capacitado para resolver la situación temida en cuestión,
pues es el único capaz de detenerse, observar y decidir. Y, como experto en <i>darle la vuelta a las cosas</i>, nos muestra
las ventajas de encontrarse en una situación de inmovilidad forzosa para ver
con claridad lo que antes no éramos capaces de ver. ¿Cuántas personas han <i>despertado</i> tras experiencias muy duras
de enfermedad, ruina o encarcelamiento?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">La <a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/05/las-sefirot.html"><b>sefirá </b></a>principal de la triada<i>, <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/09/guevurah-la-mano-izquierda-de-dios.html">Guevurah</a></b></i>, no solo tiene
entre sus nombres el de <i>temor</i>.
También significa <i>bravura</i>, <i>coraje</i>, las cualidades que se requieren
para afrontar los miedos. En tradiciones iniciáticas, e incluso en ceremonias
tribales de paso del niño al adulto, se obliga al sujeto a vivir experiencias
temibles para determinar el valor del neófito o del muchacho que esperan ingresar
en un orden mayor.</span></span><br />
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">El <b>Caballero de
Espadas </b>asociado a esta triada es la viva imagen del guerrero dispuesto a
luchar. Su mirada hacia la izquierda nos revela que los miedos pertenecen
esencialmente al pasado, así como el palo de espadas nos habla del aspecto
mental de dichos miedos. La careta de su hombro, en cambio, mira hacia la
derecha, hacia el futuro hacia el que galopa. La gran espada que sujeta con la
mano izquierda nos dice que no es su voluntad la que guía la acción, sino que
se ve empujado a ella por fuerzas mayores. El cabello de color azul indica la
gran carga emocional de este personaje, carga emocional que actúa como
combustible necesario para iniciar la acción.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"> <b><span style="color: #632423; mso-themecolor: accent2; mso-themeshade: 128;">Aspecto positivo: </span></b>Además de cómo
ingrediente necesario para determinar el valor de un sujeto, pues la valentía
no es la ausencia de miedo sino la acción de afrontarlo a pesar de sentir este
miedo, otro aspecto positivo sería el de mantener la simple supervivencia,
evitando situaciones peligrosas e innecesarias que la ponen en peligro. La
triada obraría en este caso <i>sujetando al
temerario</i>. Por otra parte, conocer los propios miedos, los miedos
interiores, nos dan la perfecta medida del lugar en que nos encontramos en
nuestra evolución. <b><span style="color: #632423; mso-themecolor: accent2; mso-themeshade: 128;"><o:p></o:p></span></b></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b><span style="color: #632423; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent2; mso-themeshade: 128;">Aspecto negativo: </span></b><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Es tan obvio el aspecto
negativo de los miedos que resultaría demasiado prolijo extenderse sobre ello.<b><span style="color: #632423; mso-themecolor: accent2; mso-themeshade: 128;"> </span></b>Señalar únicamente que, a causa de los
miedos no trabajados, y especialmente del mayor de todos, el miedo a la muerte,
muchas personas no solo no evolucionan sino que ni siquiera viven realmente. Y,
paradójicamente, aquello que temes es aquello en lo que te conviertes.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="color: #632423; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent2; mso-themeshade: 128;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Correspondencias en el mundo físico:</span></span></b><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"> El costado izquierdo del
cuerpo, desde el hombro hasta la cadera, de frente. El estómago y el abdomen de
perfil. Esta triada se
encuentra ya por debajo del <a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/04/las-tres-barreras-del-arbol-de-la-vida.html"><b>Velo del Templo</b></a>. Hemos <i>olvidado</i> quiénes
sómos realmente perdiendo con ello nuestra <i>integridad</i>
esencial.</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="color: #365f91; font-family: "Cambria","serif"; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast; mso-hansi-theme-font: major-latin; mso-themecolor: accent1; mso-themeshade: 191;"><span style="font-size: large;">Triada de la Intuición</span><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="color: #365f91; font-family: "Cambria","serif"; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast; mso-hansi-theme-font: major-latin; mso-themecolor: accent1; mso-themeshade: 191;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b><span style="color: #632423; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent2; mso-themeshade: 128;">Sefirot: </span></b><b><i><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/09/tiferet-el-centro-del-arbol-de-la-vida.html">Tiferet</a>, <a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/11/hod-la-sefira-de-la-mente-concreta.html">Hod</a>, <a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/11/yesod-la-sefira-del-ego.html">Yesod</a><o:p></o:p></span></i></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b><span style="color: #632423; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent2; mso-themeshade: 128;">Senderos</span></b><b><span style="color: #632423; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent2; mso-themeshade: 128;">:</span></b><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"> 14 <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2014/07/el-sendero-de-la-templanza.html">La Templanza</a></b>– 15<b> <a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2014/08/el-sendero-de-el-diablo.html">El Diablo</a> </b>–
19 <b> <a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2014/12/el-sendero-de-el-sol.html">El Sol</a><o:p></o:p></b></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="color: #632423; font-family: Verdana, sans-serif; line-height: 115%;">Letras Hebreas: </span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span dir="RTL" lang="HE" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;">נ</span><span dir="LTR"></span><span lang="HE" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> </span></span><span lang="HE" style="color: #632423; font-family: Verdana, sans-serif; line-height: 115%;"> </span></b><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;">(Nun),</span><b style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="color: #632423; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent2; mso-themeshade: 128;"> </span></b><span dir="RTL" lang="HE" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><b><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">ס</span></b></span><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span dir="LTR"></span></span><span lang="HE" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;">(Samaj),</span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"> </span><span dir="RTL" lang="HE" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><b><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">ק</span></b></span><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span dir="LTR"></span></span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> (kuf)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b><span style="color: #632423; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent2; mso-themeshade: 128;">Figura del Tarot:</span></b><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"> Caballero de Bastos<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="color: #632423; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent2; mso-themeshade: 128;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Triada Opuesta: </span></span></b><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Triada del Impulso</span><b><o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></span></b></div>
</div>
<table align="center" border="0" cellpadding="7" cellspacing="0" class="MsoTableGrid" style="border-collapse: collapse; border: none; mso-border-insideh: none; mso-border-insidev: none; mso-padding-alt: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-yfti-tbllook: 1184;" widt="”100%”">
<tbody>
<tr>
<td><img border="0" height="320" src="https://lh3.googleusercontent.com/-uJTbhA9Pz-k/VdyeTUrYglI/AAAAAAAACLs/6RHh-m83Tnk/s512-Ic42/Triada%252520Intuici%2525C3%2525B3n.jpg=" width="168" />
</td>
<td><img border="0" height="320" src="https://lh3.googleusercontent.com/-5nH2QrxPzq8/Vdye9bkkBgI/AAAAAAAACMs/wJPrAY1HsoI/s252-Ic42/caballo%252520bastos.jpg=" width="161" />
</td>
</tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">La <b>Triada de la
Intuición</b>, a pesar de estar en el Arbol en una posición inferior, tiene un
claro componente espiritual, como se refleja en el color del caballo de la
figura asociada, el único de los cuatro que es blanco. Y es que la intuición
nos llega siempre desde lo más profundo de nosotros mismos, como una revelación
instantánea y, muchas veces, funcionando sin que seamos conscientes de ella. En
este último caso nos damos cuenta, si es que nos damos, a posteriori, y nos
parece sorprendente esa sabiduría que ni siquiera sospechábamos que teníamos.
La vida está llena de encrucijadas que solo la intuición nos ayuda a solventar,
eligiendo la que según vemos después resultó la adecuada. Esta triada es
totalmente interior, pues ninguno de sus senderos tiene contacto con el
exterior, lo cual subraya su subjetividad. El sendero de <a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2014/08/el-sendero-de-el-diablo.html"><b>El Diablo</b></a> canaliza la información que procede del
inconsciente, mientras que el de <a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2014/07/el-sendero-de-la-templanza.html"><b>La Templanza</b></a> se encarga de la
percepción interna de cuánto está aconteciendo en el exterior. El sendero de <a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2014/12/el-sendero-de-el-sol.html"><b>El Sol</b></a> integra la información recibida
concretándola mediante <a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/05/las-sefirot.html"><b>sefirá </b></a>de <b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/11/hod-la-sefira-de-la-mente-concreta.html">Hod</a></i></b>, e iluminando por un instante
nuestro pensamiento consciente con todo ese caudal de información. Curiosamente
la letra hebrea asociada a este sendero, la </span><span dir="RTL" lang="HE" style="font-size: large; line-height: 115%;"><b>ק</b></span><span dir="LTR"></span></span><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span dir="LTR"></span>, significa llave y parte posterior de la cabeza, y
ésta es la parte que corresponde al sendero de <a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2013/04/el-sendero-del-loco.html"><b>El Loco</b></a>, el primero que recibe el <a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/04/evolucion-e-involucion-en-el-arbol-de.html"><b>Rayo Relampagueante</b></a> desde la sefirá de <b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/07/jokmah-el-principio-de-la-manifestacion.html">Jokmáh</a></i></b>, y cuyo carácter
pasivo y receptivo es esencial para que funcione, a un nivel más bajo, esta
triada.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">La figura asociada, el <b>Caballero de Bastos</b>, está de frente, indicando que la intuición
funciona en el aquí y ahora, pero mira hacia el futuro, pues las consecuencias
de seguirla o nó se manifestarán en él. El color blanco del caballo nos llevan
a la sefirá de <b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/07/kether-la-corona-del-arbol-de-la-vida.html">Kether</a></i></b>, así como la forma de su sombrero, igual a la de <a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2013/05/el-sendero-del-mago.html"><b>El Mago</b></a>, sendero conectado directamente
al Absoluto. Y es que la chispa de la intuición se manifiesta en mundos
inferiores pero procede sin duda del <a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/04/los-niveles-de-manifestacion.html"><b>Nivel de Atzilut.</b></a><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b><span style="color: #632423; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent2; mso-themeshade: 128;">Aspecto positivo: </span></b><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Si tuviéramos que dejar
cada decisión en manos del pensamiento racional sería imposible que actuáramos
con la suficiente rapidez en muchas situaciones que la requieren. El
pensamiento es secuencial, requiere tiempo, mientras que la intuición actúa de
forma inmediata, y esto en ocasiones puede ser cuestión de vida o muerte, como
muy bien saben los practicantes de artes marciales. En esta triada la intuición
actúa como un catalizador de mucha información de la que no somos conscientes,
pero que <i>registramos</i>. Y surge
inesperadamente para ayudarnos a tomar un camino u otro, o para avisarnos de un
peligro o, por el contrario, de una oportunidad.<b><span style="color: #632423; mso-themecolor: accent2; mso-themeshade: 128;"><o:p></o:p></span></b></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b><span style="color: #632423; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent2; mso-themeshade: 128;">Aspecto negativo: </span></b><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Lo único negativo es que
la triada no funcione<span style="color: #632423; mso-themecolor: accent2; mso-themeshade: 128;">. </span>La intuición se perturba e incluso se bloquea si
la actividad mental es incesante por influencia de las triadas de <b>Los Miedos</b> y <b>Los Deseos</b>, triadas que con influyen en <a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/09/tiferet-el-centro-del-arbol-de-la-vida.html"><b><i>Tiferet</i></b> </a>y desde ahí en <b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/11/yesod-la-sefira-del-ego.html">Yesod</a></i></b>.
De ahí que un estado de atención e incluso de alerta, estados que necesitan una
mente en calma, sean tan necesarios para que se manifieste la magia de la
intuición.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="color: #632423; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent2; mso-themeshade: 128;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Correspondencias en el mundo físico:</span></span></b><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"> De perfil, las ingles. De frente, el estómago, el
y el ombligo. El
intestino grueso.</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="color: #365f91; line-height: 115%;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-size: large;">Triada de la Lógica</span><o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="color: #365f91; line-height: 115%;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b><span style="color: #632423; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent2; mso-themeshade: 128;">Sefirot: </span></b><b><i><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/11/hod-la-sefira-de-la-mente-concreta.html">Hod</a>, <a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/11/yesod-la-sefira-del-ego.html">Yesod</a>, <a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/12/malkut-la-morada-de-la-shekinah.html">Malkut</a><o:p></o:p></span></i></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b><span style="color: #632423; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent2; mso-themeshade: 128;">Senderos</span></b><b><span style="color: #632423; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent2; mso-themeshade: 128;">:</span></b><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"> 19 <b> <a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2014/12/el-sendero-de-el-sol.html">El Sol</a> </b>– 20 <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2015/03/el-sendero-de-el-juicio_13.html">El Juicio</a></b> – <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2015/04/el-sendero-de-el-mundo.html">El Mundo</a><o:p></o:p></b></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="color: #632423; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent2; mso-themeshade: 128;">Letras Hebreas: </span></b><span dir="RTL" lang="HE" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><b><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">ק</span></b></span><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span dir="LTR"></span></span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> (kuf), </span><span dir="RTL" lang="HE" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><b><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">ר</span></b></span><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span dir="LTR"></span></span><b style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span lang="HE" style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Aharoni; mso-bidi-language: HE;"><span dir="LTR"></span> </span></b><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;"> (Resh), </span><span dir="RTL" lang="HE" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><b><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">ת</span></b></span><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span dir="LTR"></span></span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> (Tav)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b><span style="color: #632423; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent2; mso-themeshade: 128;">Figura del Tarot:</span></b><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"> Sota de Copas<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="color: #632423; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent2; mso-themeshade: 128;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Triada Opuesta: </span></span></b><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Triada de la Iniciativa</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></span></b></div>
<table align="center" border="0" cellpadding="7" cellspacing="0" class="MsoTableGrid" style="border-collapse: collapse; border: none; mso-border-insideh: none; mso-border-insidev: none; mso-padding-alt: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-yfti-tbllook: 1184;" widt="”100%”">
<tbody>
<tr>
<td><img border="0" height="320" src="https://lh3.googleusercontent.com/-YCkzZCdlYQ0/VdyeXC86I3I/AAAAAAAACL4/KO-F-WIgyz8/s512-Ic42/Triada%252520L%2525C3%2525B3gica.jpg=" width="168" />
</td>
<td><img border="0" height="320" src="https://lh3.googleusercontent.com/-yMZTEopDB_s/VdyfJb_H0VI/AAAAAAAACM8/gGVOyjbwKMY/s251-Ic42/sota%252520copas.jpg=" width="161" />
</td>
</tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">La <b>Triada de la Lógica</b>,
junto con su opuesta, la <b>Triada de la
Iniciativa</b>, constituyen dos aspectos necesarios para el desenvolvimiento en
el mundo, representado en la sefirá de <b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/12/malkut-la-morada-de-la-shekinah.html">Malkut</a></i></b>. La diferencia esencial la
marcan los senderos subjetivos que tienen contacto con el campo externo, el <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2014/11/el-sendero-de-la-luna.html">Sendero XVIII</a> </b>en el caso de la
Iniciativa, y el <a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2015/03/el-sendero-de-el-juicio_13.html"><b>Sendero XX</b></a> en el
caso de la Lógica. Y si la de la Iniciativa toma la energía necesaria de <b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/10/netzaj-la-sefira-de-la-pasion.html">Netzaj</a></i></b>,
y la canaliza a través del Sendero XVIII, la de la Lógica recibe la influencia
de <b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/11/hod-la-sefira-de-la-mente-concreta.html">Hod</a></i></b>,
que se encarga de operar con lo que le llega por el <a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2015/03/el-sendero-de-el-juicio_13.html"><b>Sendero XX</b></a>. En esta Triada
prima la comunicación verbal, el lenguaje hablado y escrito, características
del Sendero XX y su Arcano del <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/06/el-tarot-y-el-arbol-de-la-vida.html">Tarot</a> </b>correspondiente, <b>El Juicio.</b> En
lógica, un juicio es un pensamiento en el que se afirma o se niega algo sobre algo.
Según <b>Aristóteles</b>, el juicio es el
"<i>pensamiento compuesto de más de una
idea, pero dotado, a la vez, de una unidad especial que se logra por medio de
la cópula</i>". El elemento básico del juicio es la <i>relación</i> entre los dos conceptos o términos, siendo éstos <i>sujeto</i> y <i>predicado</i> y expresándose esa relación o <i>cópula</i> mediante el verbo <i>ser</i>.
Existe un paralelismo entre esta operación básica de la lógica, operación
realizada por la mente concreta, y, a una escala mayor, la <i>unión</i> lograda en el Sendero III, <a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2013/08/el-sendero-de-la-emperatriz.html"><b>La Emperatriz</b></a>, entre la Sabiduría (<b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/07/jokmah-el-principio-de-la-manifestacion.html">Jokmáh</a></i></b>) y el
Entendimiento (<b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/07/binah-la-matriz-cosmica.html">Bináh</a></i></b>), unión (<i>cópula</i>)
que da como fruto el Conocimiento (<b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/08/daat-la-sefira-oculta.html">Daat</a></i></b>). La <a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/05/los-senderos-subjetivos-los-llamados.html"><b>Viga de la Espiritualidad</b></a> transciende la lógica de la mente
concreta para quedarse únicamente con lo <i>esencial</i>,
que no es sino la <i>unión de los contrarios</i>.
<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">La figura que representa a esta Triada, la <b>Sota de Copas</b>, avanza hacia la
izquierda, en dirección al pasado. Y es que los conceptos que constituyen el
pensamiento residen en una base de datos, la memoria, que solo puede contener
lo ya conocido. Porta con una mano la copa y con la otra la tapa ya preparada
para cerrarla. ¿Para que no desborde si se llena o para que no entren líquidos
–<i>emociones</i>- que no desea? Pues bajo
la lógica late con toda su fuerza el mundo emocional, que ella quiere,
necesita, racionalizar, como un primer intento de elevarse, de evolucionar
desde la materia.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b><span style="color: #632423; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent2; mso-themeshade: 128;">Aspecto positivo</span></b><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">: El aspecto racional es
fundamental para el desarrollo y la evolución del ser humano, e incluso para su
supervivencia en sociedades complejas como la nuestra. En unión con su triada
opuesta, la de la Iniciativa, define y concreta los procedimientos necesarios
para llevar a cabo ésta. La operación mental básica de la lógica, <i>relacionar</i> elementos, es el primer paso
para aprender a <i>unirlos</i> e integrarlos
en una unidad mayor.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b><span style="color: #632423; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent2; mso-themeshade: 128;"> Aspecto negativo: </span></b><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">La aplicación de la lógica
tiene límites que la circunscriben a operaciones de la mente concreta y a lo ya
conocido, que es el pasado y la memoria, pues el pensamiento humano opera en el
tiempo. Más allá no puede ir, y la tentación de negar todo aquello que está
fuera de este ámbito limitado es uno de los mayores problemas que presenta un
uso por exceso de esta triada. El racionalismo llevado al extremo lleva al <i>negacionismo</i>, que rechaza la existencia
de todo aquello que se escapa del ámbito de la mente concreta. Por defecto, en
cambio, tendríamos personas en exceso emotivas, que casi nunca utilizan la
lógica y para las que la vida, seguramente, se convierte en un valle de
lágrimas. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 11.6pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b><span style="color: #632423; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent2; mso-themeshade: 128;">Correspondencias en el mundo físico:</span></b><span style="font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"> De perfil, la cadera y la pierna izquierda. De frente,
los pies. En la casa, los suelos, los cimientos, las alfombras. <o:p></o:p></span></span></div>
<div>
<br /></div>
Merkabahhttp://www.blogger.com/profile/02012005602999518352noreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-8474313863392549277.post-16726359174781130382015-06-04T10:51:00.001-07:002015-06-04T10:51:04.765-07:00Tarot y Triadas en el Arbol de la Vida. Triadas Activas<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span style="font-size: 11pt; line-height: 115%; text-align: justify;">Continuando con el tema del Tarot y las correspondencias
de figuras de corte y triadas, expuesto en la entrada del blog </span><b style="font-size: 11pt; line-height: 115%; text-align: justify;"><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2015/05/tarot-y-triadas-en-el-arbol-de-la-vida.html">Tarot y Triadas en el Arbol de la Vida</a></b><span style="font-size: 11pt; line-height: 115%; text-align: justify;">,
dónde además se tratan las <b>Triadas Estructurales</b>, nos ocuparemos ahora de las
<b>Triadas Activas</b>, que son las que se encuentran en la parte derecha del Arbol,
entre el </span><b style="font-size: 11pt; line-height: 115%; text-align: justify;"><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/04/los-3-pilares-del-arbol-de-la-vida.html">Pilar Central</a></b><span style="font-size: 11pt; line-height: 115%; text-align: justify;"> y el </span><b style="font-size: 11pt; line-height: 115%; text-align: justify;"><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/04/los-3-pilares-del-arbol-de-la-vida.html">Pilar de la Misericordia</a></b><span style="font-size: 11pt; line-height: 115%; text-align: justify;">. Esta columna
derecha del Arbol define el aspecto dinámico y energético, mientras que la
columna izquierda representa la estructura y la forma. El campo externo
energético apunta más al desarrollo individual, mientras que en la columna
izquierda es de proyección social.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span style="font-size: 11pt; line-height: 115%; text-align: justify;"><br /></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-r09F0mbZ4qs/VW8nHGZVIUI/AAAAAAAACGg/xtZFwNRU_JA/s1600/Triadas%2Bactivas.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" height="320" src="http://1.bp.blogspot.com/-r09F0mbZ4qs/VW8nHGZVIUI/AAAAAAAACGg/xtZFwNRU_JA/s320/Triadas%2Bactivas.jpg" width="164" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"> </span><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"> Las <b>Triadas Activas</b> son, de arriba abajo: </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: 150%; margin-left: 35.7pt; text-align: center; text-indent: -17.85pt;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span style="font-stretch: normal; line-height: normal;"> T</span>riada de la <b>Mística</b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 35.7pt; text-align: center; text-indent: -17.85pt;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span style="font-stretch: normal; line-height: normal;"> </span>Triada de la <b>Innovación</b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 35.7pt; text-align: center; text-indent: -17.85pt;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span style="font-stretch: normal; line-height: normal;"> </span><!--[endif]-->Triada de los <b>Deseos</b></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 35.7pt; text-align: center; text-indent: -17.85pt;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span style="line-height: 150%; text-indent: -17.85pt;"><span style="font-stretch: normal; line-height: normal;"> </span></span><span style="line-height: 150%; text-indent: -17.85pt;">Triada del <b>Impulso</b></span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: 150%; margin-left: 35.7pt; text-align: center; text-indent: -17.85pt;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: 150%; margin-left: 35.7pt; text-align: center; text-indent: -17.85pt;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span style="text-indent: -23.7999992370605px;"><span style="font-stretch: normal; line-height: normal;"> T</span></span><span style="text-indent: -23.7999992370605px;">riada de la <b>Iniciativa</b></span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: 150%; margin-left: 35.7pt; text-align: center; text-indent: -17.85pt;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span style="text-indent: -23.7999992370605px;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: 150%; margin-left: 35.7pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -17.85pt;">
</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-language: ES; mso-no-proof: yes;"><v:shapetype coordsize="21600,21600" filled="f" id="_x0000_t75" o:preferrelative="t" o:spt="75" path="m@4@5l@4@11@9@11@9@5xe" stroked="f">
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</v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:formulas>
<v:path gradientshapeok="t" o:connecttype="rect" o:extrusionok="f">
<o:lock aspectratio="t" v:ext="edit">
</o:lock></v:path></v:stroke></v:shapetype><v:shape alt="Arbol y Campos externos.jpg" id="_x0032_14_x0020_Imagen" o:spid="_x0000_i1025" style="height: 153.75pt; mso-wrap-style: square; visibility: visible; width: 201.75pt;" type="#_x0000_t75">
<v:imagedata o:title="Arbol y Campos externos" src="file:///D:\Usuarios\Almas\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image001.jpg">
</v:imagedata></v:shape></span><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Las dos triadas superiores, de la <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Mística</b> y la <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Innovación</b>,
se encuentran en el campo externo transpersonal, mientras que las dos
siguientes, de los <b><span style="mso-bidi-font-weight: normal;">Deseos</span> </b>y del <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Impulso</b>, contactan con el campo externo
personal. La triada de la <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Iniciativa</b>
se encuentra ya en contacto con el plano material.</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-kGqlJRWmEow/VW8oLC8HTMI/AAAAAAAACGo/pBreMR0zDlo/s1600/Arbol%2By%2BCampos%2Bexternos.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="266" src="http://1.bp.blogspot.com/-kGqlJRWmEow/VW8oLC8HTMI/AAAAAAAACGo/pBreMR0zDlo/s320/Arbol%2By%2BCampos%2Bexternos.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Las Triadas Activas se relacionan con las Triadas Pasivas
por oposición con sus triadas gemelas. Por ejemplo, a la <b>Triada de la Innovación</b> se opone la <b>Triada de la Conservación</b> en la columna izquierda del Arbol. Las
triadas muestran una influencia expansiva o restrictiva, yang o yin, según sean
activas o pasivas.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="color: #365f91; line-height: 115%;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span style="font-size: x-large;">Triada de la Mística</span><o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="color: #365f91; line-height: 115%;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><b><span style="color: #632423; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent2; mso-themeshade: 128;">Sefirot: </span></b><b><i><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/07/kether-la-corona-del-arbol-de-la-vida.html">Kether</a>, <a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/07/jokmah-el-principio-de-la-manifestacion.html">Jokmah</a>, <a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/09/tiferet-el-centro-del-arbol-de-la-vida.html">Tiferet</a><o:p></o:p></span></i></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><b><span style="color: #632423; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent2; mso-themeshade: 128;">Senderos</span></b><b><span style="color: #632423; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent2; mso-themeshade: 128;">:</span></b><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"> 0 (22) <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2013/04/el-sendero-del-loco.html">El Loco</a> </b>– 2 <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2013/06/el-sendero-de-la-sacerdotisa.html">La Sacerdotisa</a> </b>– 4 <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2013/09/el-sendero-del-emperador.html">El Emperador</a></b>
<b><o:p></o:p></b></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><span lang="EN-US" style="color: #632423; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent2; mso-themeshade: 128;">Letras Hebreas:</span></b><span lang="EN-US" style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; line-height: 115%;"> </span><span dir="RTL" lang="HE" style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b>ש</b></span></span><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span dir="LTR"></span></span><span lang="HE" style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="EN-US" style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; line-height: 115%;">(Shin), </span><span dir="RTL" lang="HE" style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b>ב</b></span></span><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span dir="LTR"></span></span><span lang="HE" style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="EN-US" style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; line-height: 115%;">(Beth), </span><b><span dir="RTL" lang="HE" style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">ר</span></span><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span dir="LTR"></span></span></b><span lang="EN-US" style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; line-height: 115%;"><b><span dir="LTR"></span> </b>(Dálet)<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><b><span style="color: #632423; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent2; mso-themeshade: 128;">Figura del Tarot:</span></b><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"> Rey de Oros<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><b><span style="color: #632423; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent2; mso-themeshade: 128;">Triada Opuesta: </span></b><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Triada de la Ascética</span></span><b><span style="color: #632423; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent2; mso-themeshade: 128;"><o:p></o:p></span></b><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://lh3.googleusercontent.com/-hLCOnjhjQYE/VW8pTICsZJI/AAAAAAAACG4/XytxQ0erDRI/s1600/Triada%252520Mistica.jpg=" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://lh3.googleusercontent.com/-hLCOnjhjQYE/VW8pTICsZJI/AAAAAAAACG4/XytxQ0erDRI/s320/Triada%252520Mistica.jpg=" width="168" /></a><a href="https://lh3.googleusercontent.com/--tGWVUVfAw4/VW8q3VSkRwI/AAAAAAAACIA/3dacFruSFAo/s1600/Rey%252520oros%252520Grimaud.jpg=" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://lh3.googleusercontent.com/--tGWVUVfAw4/VW8q3VSkRwI/AAAAAAAACIA/3dacFruSFAo/s320/Rey%252520oros%252520Grimaud.jpg=" width="161" /></a></div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">La <b>Triada de la
Mística</b> expresa la cualidad del sendero de <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2013/04/el-sendero-del-loco.html">El Loco</a></b>, sendero por el que penetra el <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/04/evolucion-e-involucion-en-el-arbol-de.html">Rayo Relampagueante</a></b> en su descenso por el Arbol. La entrega a la Voluntad Divina se sustenta en la consideración de la belleza de la creación y
la fe en el Bien Supremo, y se concreta en la aceptación de <i>todo lo que es</i>, independientemente de
nuestra creencia de lo que <i>debe ser</i>.
El místico desea la fusión con la divinidad, y su forma de cruzar el <a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/04/las-tres-barreras-del-arbol-de-la-vida.html">Abismo</a> es
decir SI. El sendero de <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2013/06/el-sendero-de-la-sacerdotisa.html">La Sacerdotisa</a></b>
canaliza directamente al Absoluto de <b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/07/kether-la-corona-del-arbol-de-la-vida.html">Kether</a></i></b>, mientras que <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2013/09/el-sendero-del-emperador.html">El Emperador</a></b> representa la disciplina y el
afán de perfección.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">La figura que le corresponde en el <b>Tarot</b>, el <b>Rey de Oros</b>, tiene dos detalles que le
distinguen de los demás: No lleva corona, sino un sombrero, y tiene las piernas
cruzadas, tal y como las tiene <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2013/09/el-sendero-del-emperador.html">El Emperador</a></b>. Esto nos indica su condición de verdadera realeza, pues solo los
reyes podían cruzar las piernas en las cortes medievales. Y la corona es
innecesaria cuando es <b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/07/kether-la-corona-del-arbol-de-la-vida.html">Kether</a></i></b>, la <i>Corona del Arbol de la Vida</i>, quien transmite esa realeza. La
verdadera realeza se consigue cuando evolucionamos hasta nuestra propia
divinidad, desde nuestro centro, <b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/09/tiferet-el-centro-del-arbol-de-la-vida.html">Tiferet</a></i></b>, pasando por la Sabiduría
que nos da <b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/07/jokmah-el-principio-de-la-manifestacion.html">Jokmáh</a></i></b>. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b><span style="color: #632423; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent2; mso-themeshade: 128;">Aspecto positivo: </span></b><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">La búsqueda del Amado
descrita tan bellamente por <b>San Juan de
la Cruz</b> en su <i>Subida al Monte Carmelo</i>
es el cúlmen de lo que la Mística puede conseguir. La aceptación y la entrega
total son imprescindibles para fundirse con este Amado. Y recordemos que la <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/04/la-cabala-o-qabbalah-significa.html">Cábala</a></b>, con el título de <b>Jokmah Nistarah</b> (<i>sabiduría secreta</i>) tiene un fuerte componente místico, al aspirar a
la unión de los dos aspectos masculino y femenino de la Divinidad, tras
restaurar a la <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/12/malkut-la-morada-de-la-shekinah.html">Shekinah </a></b>en su trono.<b><span style="color: #632423; mso-themecolor: accent2; mso-themeshade: 128;"><o:p></o:p></span></b></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b><span style="color: #632423; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent2; mso-themeshade: 128;">Aspecto negativo:</span></b><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"> El afán de perfección
puede convertirse en perfeccionismo, con la dificultad para terminar las cosas,
pues nunca se ven como demasiado buenas. El ver siempre el aspecto luminoso,
olvidándose o reprimiendo el oscuro, puede desembocar en un “buenismo” que
convierte en víctima de charlatanes a muchas personas bienintencionadas, que en
el peor de los casos caen en sectas que los manipulan.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b style="text-align: justify;"><span style="color: #632423; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent2; mso-themeshade: 128;">Correspondencias en el mundo físico:</span></b><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"> Los senderos 22 y 4
conforman parte de la estructura ósea del cuerpo, concretamente las cervicales
(22) y las dorsales (4) de perfil. El sendero 2 se asocia especialmente con la
respiración, cuya influencia en el estado mental se conoce desde antiguo. Al
inspirar no solo tomamos oxígeno, sino que también incorporamos esa energía
sutil que se conoce como <i>prana</i>, <i>chi</i>, <i>ki</i>,
etc. La recepción de esta energía requiere una correcta respiración y una
columna en perfecto estado.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="color: #365f91; font-family: "Cambria","serif"; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast; mso-hansi-theme-font: major-latin; mso-themecolor: accent1; mso-themeshade: 191;"><span style="font-size: x-large;">Triada de la Innovación</span><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="color: #365f91; font-family: "Cambria","serif"; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast; mso-hansi-theme-font: major-latin; mso-themecolor: accent1; mso-themeshade: 191;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><b><span style="color: #632423; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent2; mso-themeshade: 128;"><span style="color: #741b47;">Sefirot:</span> </span></b><b><i><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"> <a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/07/jokmah-el-principio-de-la-manifestacion.html">Jokmah</a>, <a href="https://www.blogger.com/"><span id="goog_644547582"></span>Jesed<span id="goog_644547583"></span></a>, <a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/09/tiferet-el-centro-del-arbol-de-la-vida.html">Tiferet</a><o:p></o:p></span></i></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><b><span style="color: #741b47; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent2; mso-themeshade: 128;">Senderos</span></b><b><span style="color: #632423; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent2; mso-themeshade: 128;"><span style="color: #741b47;">:</span> </span></b><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">4 <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2013/09/el-sendero-del-emperador.html">El Emperador</a> </b>– 5 <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2013/10/el-sendero-del-pontifice.html">El Pontífice</a> </b>– 9 <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2014/02/el-sendero-de-el-ermitano.html">El Ermitaño</a><o:p></o:p></b></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><span style="color: #741b47; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent2; mso-themeshade: 128;">Letras Hebreas:</span></b><b><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; line-height: 115%;"> </span><span dir="RTL" lang="HE" style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">ר</span></span></b><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span dir="LTR"></span></span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span>
(Dálet)</span><span dir="RTL" lang="HE" style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b>ה</b></span></span><span dir="RTL" lang="HE" style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; line-height: 115%;"> </span><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span dir="LTR"></span></span><span lang="HE" style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; line-height: 115%;">(He)</span><span dir="RTL" lang="HE" style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b>ט</b></span></span><span dir="RTL" lang="HE" style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; line-height: 115%;"> </span><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span dir="LTR"></span></span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> (Teth),<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><b><span style="color: #741b47; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent2; mso-themeshade: 128;">Figura del Tarot:</span></b><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="background-color: white;"><span style="color: #741b47;"> </span></span>Reina de Espadas<o:p></o:p></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><b style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><span style="color: #741b47;">Triada Opuesta:</span> </b><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Triada de la Conservación</span></span><br />
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://lh3.googleusercontent.com/-8sMTjsz3moc/VW8pt0svSXI/AAAAAAAACHM/wmBvRadsVXw/s1600/Triada%252520Innovaci%2525C3%2525B3n.jpg=" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://lh3.googleusercontent.com/-8sMTjsz3moc/VW8pt0svSXI/AAAAAAAACHM/wmBvRadsVXw/s320/Triada%252520Innovaci%2525C3%2525B3n.jpg=" width="168" /></a><a href="https://lh3.googleusercontent.com/-8bVEVCHAqmk/VW8rOyGZKvI/AAAAAAAACIQ/OgDU1dhu9nE/s1600/Reina%252520espadas.jpg=" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://lh3.googleusercontent.com/-8bVEVCHAqmk/VW8rOyGZKvI/AAAAAAAACIQ/OgDU1dhu9nE/s320/Reina%252520espadas.jpg=" width="165" /></a></div>
<b><table border="0" cellpadding="20" cellspacing="50" class="MsoTableGrid" style="border-collapse: collapse; border: none; mso-border-insideh: none; mso-border-insidev: none; mso-padding-alt: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-yfti-tbllook: 1184;" widt="”100%”">
<tbody>
<tr>
<td><b><span style="color: #4c1130; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">
</span></b></td>
</tr>
</tbody></table>
</b><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">La <b>Triada de la Innovación</b> se relaciona
con todo lo nuevo, no solo los inventos materiales, sino también las
innovaciones en la sociedad: nuevas ideologías, escuelas de pensamiento,
religiones, pensamiento científico etc. No existiría ningún avance sin el
concurso de esta triada, pero para que lo nuevo nazca debe en muchos casos
morir lo viejo. La actitud heterodoxa que se requiere para hacer las cosas de
forma diferente casa muy bien con el sendero 5, <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2013/10/el-sendero-del-pontifice.html">El Pontífice</a></b>, que no se toma en serio lo antigüo y respetado y ama
la novedad, tal y hacen los niños. Y como ellos, disfruta con lo que hace, algo
intrínseco a las personas innovadoras. Sin embargo la resistencia propia de la
inercia social suele ser muy fuerte, y los que “sacan los pies del tiesto”
pueden tener graves problemas ante la ortodoxia oficial. Romper los esquemas
establecidos tiene un precio, que algunos han pagado incluso con la vida, la
cárcel o el desprestigio social. Recordemos a <b>Galileo</b>, <b>Wilhem Reich</b> o <b>Nicola Tesla</b>. Otros han tenido mayor
suerte y han encontrado una sociedad madura para el cambio, y tras el gran
esfuerzo y disciplina que necesitaron para su trabajo (aquí el papel esencial
es del sendero 4, <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2013/09/el-sendero-del-emperador.html">El Emperador</a></b>), han
llevado a cabo sus innovaciones con éxito e incluso reconocimiento social. El
peligro implícito en la innovación no solo deriva de la amenaza del
conservadurismo, sino que en sí misma puede ser, en exceso, destructiva. Este
aspecto lo refleja la letra <b>teth</b>, </span></span><span dir="RTL" lang="HE" style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"><b>ט</b></span><span dir="LTR" style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"></span><span dir="LTR" style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"></span><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>, que además de “<i>bien</i>” significa
“<i>serpiente en posición de ataque</i>”. </span><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Y el sendero 9, <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2014/02/el-sendero-de-el-ermitano.html">El Ermitaño</a></b>, es aquí el encargado de buscar el bien futuro de esa
innovación y de la prudencia requerida para implementarla.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">La figura que le corresponde en el Tarot, la <b>Reina de Espadas</b>, mira de reojo hacia
el pasado y porta una espada ensangrentada, la espada con la que ha cortado lo
viejo y ya caduco. El gesto de tocarse el vientre indica que está embarazada de
un nuevo ser, metáfora perfecta para la llegada de algo nuevo.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b><span style="color: #632423; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent2; mso-themeshade: 128;">Aspecto positivo: </span></b><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">No existiría ningún
avance sin esta triada, tanto en el aspecto individual como en el social. Y no
resulta posible avanzar sin dejar atrás lo viejo. Por ello <b>Jesús</b> decía que <i>no se puede
tomar vino nuevo en odres viejos</i>. Romper las estructuras ya caducas es
necesario para contener la <i>savia nueva</i>.
En el aspecto personal encontramos aquí la virtud del desapego, sin la que
resulta muy penoso cortar lazos o romper con situaciones que ya no nos aportan
nada positivo.<b><span style="color: #632423; mso-themecolor: accent2; mso-themeshade: 128;"><o:p></o:p></span></b></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b><span style="color: #632423; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent2; mso-themeshade: 128;">Aspecto negativo: </span></b><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">No todas las novedades
son positivas por el hecho de serlo. Un ejemplo actual sería eso que llaman el “nuevo
orden mundial”, y que de nuevo solo tiene la tecnología que se utiliza para
manipular a las masas. Las personas esclavas de la moda y que constantemente
cambian de look están aquí. Y en el sentido contrario están las que viven de
acuerdo al refrán <i>más vale malo conocido
que bueno por conocer</i> y se resisten, por miedo naturalmente, a todo cambio.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="color: #632423; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent2; mso-themeshade: 128;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Correspondencias en el mundo físico:</span></span></b><span style="font-size: 11pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"> El sendero 4 corresponde
a las dorsales y nos indica que hay que tener una gran firmeza para acometer
innovaciones. El sendero 5, el brazo derecho, ejecuta el trabajo práctico,
construyendo un puente (<b>El Pontífice</b>)
entre el presente y el futuro, mientras que el 9, el hígado, se encarga de la
necesaria alquimia interior que permita transformar las ideas innovadoras en
resultados prácticos. <o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="color: #365f91; font-family: "Cambria","serif"; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast; mso-hansi-theme-font: major-latin; mso-themecolor: accent1; mso-themeshade: 191;"><span style="font-size: x-large;">Triada de los Deseos</span><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="color: #632423; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent2; mso-themeshade: 128;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><b><span style="color: #632423; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent2; mso-themeshade: 128;">Sefirot: </span></b><b><i><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"> <a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/09/jesed-la-mano-derecha-de-dios.html">Jesed</a>, <a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/09/tiferet-el-centro-del-arbol-de-la-vida.html">Tiferet</a>, <a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/10/netzaj-la-sefira-de-la-pasion.html">Netzaj</a><o:p></o:p></span></i></b></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><b><span style="color: #632423; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent2; mso-themeshade: 128;">Senderos</span></b><b><span style="color: #632423; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent2; mso-themeshade: 128;">: </span></b><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">9<b><span style="color: #632423; mso-themecolor: accent2; mso-themeshade: 128;"> </span><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2014/02/el-sendero-de-el-ermitano.html">ElErmitaño </a></b>–<b> </b>10<b> <a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2014/03/el-sendero-de-la-rueda-de-la-fortuna.html">La Rueda de la Fortuna</a> </b>–<b> </b>13 <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2014/06/el-sendero-del-arcano-sin-nombre.html">El Arcano sin Nombre</a><o:p></o:p></b></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><b style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><span style="color: #632423; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent2; mso-themeshade: 128;">Letras Hebreas:</span></b><span dir="RTL" lang="HE" style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b>ט</b></span></span><span dir="RTL" lang="HE" style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; line-height: 115%;"> </span><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span dir="LTR"></span></span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> (Teth),</span><b style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"> </span></b><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b><span dir="RTL" lang="HE" style="line-height: 115%;">י</span><span dir="LTR"></span><span style="line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> </span></b></span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; line-height: 115%;"> (Iod), </span><b><span dir="RTL" lang="HE" style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">מ</span></span><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span dir="LTR"></span></span></b><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; line-height: 115%;"><b><span dir="LTR"></span> </b>(Mem)<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><b><span style="color: #632423; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent2; mso-themeshade: 128;">Figura del Tarot:</span></b><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"> Caballo de Oros</span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b><span style="color: #632423; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent2; mso-themeshade: 128;"><span style="color: #741b47;">Triada Opuesta</span>: </span></b><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Triada de los Miedos</span></span><b><span style="color: #632423; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent2; mso-themeshade: 128;"><o:p></o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://lh3.googleusercontent.com/-xyzfaT3Np34/VW8p83Bs7yI/AAAAAAAACHY/yN-VyHHvuZI/s1600/Triada%252520Deseos.jpg=" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://lh3.googleusercontent.com/-xyzfaT3Np34/VW8p83Bs7yI/AAAAAAAACHY/yN-VyHHvuZI/s320/Triada%252520Deseos.jpg=" width="168" /></a><a href="https://lh3.googleusercontent.com/-SvJ1-Ni6-mM/VW8rekNs77I/AAAAAAAACIc/XkNpY6548Sg/s1600/caballo%252520oros.jpg=" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://lh3.googleusercontent.com/-SvJ1-Ni6-mM/VW8rekNs77I/AAAAAAAACIc/XkNpY6548Sg/s320/caballo%252520oros.jpg=" width="163" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<table align="center" border="0" cellpadding="20" cellspacing="50" class="MsoTableGrid" style="border-collapse: collapse; border: none; mso-border-insideh: none; mso-border-insidev: none; mso-padding-alt: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-yfti-tbllook: 1184;" widt="”100%”">
<tbody>
<tr>
<td><b><span style="color: #4c1130; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">
</span></b></td>
</tr>
</tbody></table>
</div>
<b style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; line-height: 15.05pt;"><span style="font-size: 11pt;">La Triada de los Deseos </span></b><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 15.05pt;">se encuentra ya en el campo energético
personal, a diferencia de las dos superiores, de la Innovación y de la Mística,
que ocupan el campo transpersonal, más allá del <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/04/las-tres-barreras-del-arbol-de-la-vida.html">Velo del Templo</a></b> que cruza exactamente la <b>Triada de los Deseos</b> y su
opuesta, la de los <b>Miedos</b>. Deseos y miedos son dos caras de la misma moneda, y
están indisolublemente asociados a la Individualidad, pues donde reina la
Unidad no pueden darse ni uno ni otro. Ambas triadas son las únicas del Arbol
cuya superficie no coincide con ninguna otra, lo que nos habla de un trabajo de
superación de pruebas cuya naturaleza está asociada al palo de la figura de
corte que la representa: el <b>Caballero de
Espadas</b>, en la <b>Triada de los Miedos</b>, expresa la naturaleza restrictiva y a veces violenta de <b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/09/guevurah-la-mano-izquierda-de-dios.html">Guevurah</a></i></b>,
mientras que el <b>Caballero de Oros</b>
representa una energía en expansión asociada a <b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/09/jesed-la-mano-derecha-de-dios.html">Jesed </a></i></b>cuyo principal
arquetipo es la bondad. Los planetas
asociados a ambas <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/05/las-sefirot.html">sefirot</a></b>, <b>Marte</b> (<i>Guevurah</i>) y <b>Júpiter</b> (<i>Jesed</i>) se consideran como maléfico y
benéfico respectivamente, mostrando como los seres humanos nos polarizamos
hacia una de las triadas mientras que huimos de la otra. Esta conducta es
aprovechada por el poder establecido mediante la conocida técnica del “<i>palo y
la zanahoria</i>” con la que tratan de manipularnos. Si meditamos sobre la
naturaleza de todos los deseos nos damos cuenta de que están ahí porque
sentimos que nos falta algo, no nos sentimos completos; lo que anhelamos
realmente es la plenitud, pero esa plenitud solo podemos encontrarla en otro
lugar o estado distinto al que nos encontramos y al que intuimos que
pertenecemos. Esa <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2013/01/la-tierra-prometida.html">Tierra Prometida</a></b>
es la meta de todo buscador que ha aprendido por experiencia que todo lo que
desees, aunque se cumpla, y sobre todo si se cumple, no puede satisfacerte de
modo <i>duradero</i>. <b>Jesús</b> lo expresó con claridad:</span><br />
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 15.05pt;"><br /></span></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 6.25pt; text-align: center;">
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">“</span><i>No os hagáis tesoros en la tierra, donde la polilla y el orín
corrompen, y donde ladrones minan y hurtan; </i><i style="text-align: center;">sino haceos tesoros en el cielo, donde ni la polilla ni
el orín corrompen, y donde ladrones no minan ni hurtan.</i></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><i style="text-align: center;">Porque donde esté vuestro
tesoro, allí estará también vuestro corazón</i><i style="text-align: center;">”</i><span style="text-align: center;"> </span><span class="text" style="text-align: center;"><b>(Lc.
12.32-34)</b></span></span><br />
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><span class="text" style="text-align: center;"><b><br /></b></span></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 11pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">El
carácter ilusorio de los deseos se representa en el <b>Caballero de Oros</b> en el
símbolo del palo, el oro, que parece flotar en el aire frente a su vista, a
diferencia de todas las demás figuras, que siempre tienen el símbolo en la
mano. El caballero parece hipnotizado por éste pero, en cambio, sujeta una vara
símbolo del palo de bastos, asociado al Espíritu. Los deseos deben vivirse
hasta el final porque son parte del juego, pero debemos discriminar si es un
deseo realmente <i>nuestro</i> o impuesto
desde fuera. <o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 11pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b><span style="color: #632423; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent2; mso-themeshade: 128;">Aspecto positivo: </span></b><span style="font-size: 11pt; line-height: 115%;">El aprendizaje no sería posible si no existieran los deseos, pues ellos nos
mueven a actuar y, en consecuencia, a recoger los frutos de nuestra acción.
Naturalmente la supervivencia requiere que se cubran unas necesidades básicas
que, si están sin cubrir, lógicamente engendrarán el deseo de hacerlo. Pero lo
más positivo es el deseo de alcanzar la plenitud, deseo nacido de una
insatisfacción interna que ningún tesoro de esta tierra puede colmar. Solo
cuando se hace presente este deseo emprendemos el camino de regreso que nos
conducirá a la <a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2013/01/la-tierra-prometida.html"><b>Tierra Prometida</b>.</a><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span style="font-size: 11pt; line-height: 115%;"><br /></span></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b><span style="color: #632423; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent2; mso-themeshade: 128;">Aspecto negativo: </span></b><span style="font-size: 11pt; line-height: 115%;">Del aspecto negativo de los deseos hablan todas las tradiciones
espirituales, ya que siempre van asociados a la frustración, tanto si se
cumplen como si no. Sin embargo no hay atajos para este aprendizaje, y
pretender controlar los deseos o, aún peor, desecharlos por la fuerza es una
locura, pues solo estaremos autoengañándonos y la autenticidad es una condición esencial
para avanzar. Lo que si tenemos que hacer es reflexionar sobre la naturaleza de
nuestro deseo, qué carencia pretendemos cubrir, y ante todo si es nuestro deseo
o algo impuesto por el marketing o los modelos sociales imperantes.</span><b><span style="color: #632423; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent2; mso-themeshade: 128;"><o:p></o:p></span></b></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span style="font-size: 11pt; line-height: 115%;"><br /></span></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b><span style="color: #632423; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent2; mso-themeshade: 128;">Correspondencias en el mundo físico:</span></b><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"> El costado derecho del
cuerpo, desde el hombro hasta la cadera, de frente. Las lumbares de perfil,
asociadas al <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2014/06/el-sendero-del-arcano-sin-nombre.html">Sendero 13</a></b>. Este
sendero se encuentra ya por debajo del <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/04/las-tres-barreras-del-arbol-de-la-vida.html">Velo del Templo</a></b>. Hemos <i>olvidado</i>
quiénes sómos realmente perdiendo con ello nuestra <i>integridad</i> esencial.<o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="color: #365f91; font-family: "Cambria","serif"; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast; mso-hansi-theme-font: major-latin; mso-themecolor: accent1; mso-themeshade: 191;"><span style="font-size: x-large;">Triada del Impulso</span><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="color: #632423; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent2; mso-themeshade: 128;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><b><span style="color: #632423; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent2; mso-themeshade: 128;">Sefirot: </span></b><b><i><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"> <a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/09/tiferet-el-centro-del-arbol-de-la-vida.html">Tiferet</a>, <a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/10/netzaj-la-sefira-de-la-pasion.html">Netzaj</a>, <a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/11/yesod-la-sefira-del-ego.html">Yesod</a><o:p></o:p></span></i></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><b><span style="color: #632423; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent2; mso-themeshade: 128;">Senderos</span></b><b><span style="color: #632423; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent2; mso-themeshade: 128;">:</span></b><b><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"> </span></b><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">13 <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2014/06/el-sendero-del-arcano-sin-nombre.html">El Arcano sin Nombre</a> </b>– 14 <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2014/07/el-sendero-de-la-templanza.html">La Templanza</a></b> – 17 <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2014/10/el-sendero-de-la-estrella.html">La Estrella</a><o:p></o:p></b></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><span style="color: #632423; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent2; mso-themeshade: 128;">Letras Hebreas:</span></b><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; line-height: 115%;"> </span><b><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span dir="RTL" lang="HE" style="line-height: 115%;">מ</span><span dir="LTR"></span></span></b><span style="line-height: 115%;"><b><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span dir="LTR"></span> </span></b> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">(Mem),</span></span><b style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"> </span></b><b><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span dir="RTL" lang="HE" style="line-height: 115%;">נ</span><span dir="LTR"></span></span></b><span style="line-height: 115%;"><b><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span dir="LTR"></span> </span></b> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">(Nun),
</span></span><span dir="RTL" lang="HE" style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b>פ</b></span></span><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span dir="LTR"></span></span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> (Pe)<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><b><span style="color: #632423; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent2; mso-themeshade: 128;">Figura del Tarot:</span></b><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"> Caballo de Copas<o:p></o:p></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><b style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Triada Opuesta: </b><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Triada de la Intuición</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">
<table align="center" border="0" cellpadding="20" cellspacing="50" class="MsoTableGrid" style="border-collapse: collapse; border: none; mso-border-insideh: none; mso-border-insidev: none; mso-padding-alt: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-yfti-tbllook: 1184;" widt="”100%”">
<tbody>
<tr>
<td><b><span style="color: #4c1130; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">
<img border="0" height="320" src="http://lh3.googleusercontent.com/-MlQnh6rxu9I/VW8qQGyKUNI/AAAAAAAACHk/bg0cF8JfWMM/s320/Triada%252520Impulso.jpg=" width="168" />
</span></b></td>
<td><img border="0" height="320" src="http://lh3.googleusercontent.com/-i_eralHsXeU/VW8rxb_4JNI/AAAAAAAACIs/48H016k2Nt8/s320/caballo%252520copas.jpg=" width="163" /></td>
</tr>
</tbody></table>
</span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">La </span><b style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Triada del
Impulso</b><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"> es la que mantiene en marcha los niveles inferiores del Arbol. La
energía necesaria se la proporciona la sefirá de </span><b style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/10/netzaj-la-sefira-de-la-pasion.html">Netzaj</a></i></b><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">. Al ser una triada
interior, nos muestra que siempre el impulso </span><i style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">viene de dentro</i><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"> y actúa hacia afuera, especialmente hacia la </span><b style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Triada de la Iniciativa</b><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">, que se abre al
campo externo personal y es la está justo debajo, ocupando la parte inferior de
las Triadas Activas. En </span><b style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><i>Netzaj</i></b><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"> comienzan las formas, la
materialización concreta, ya que las seis </span><b style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/05/las-sefirot.html">sefirot</a></b><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">
superiores son transpersonales. La definición de impulso como </span><i style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">empuje con que se produce un movimiento </i><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">nos
lleva a considerar la cantidad de </span><i style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">fuerza</i><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">
empleada, cantidad que puede ser excesiva o insuficiente.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">La figura de corte, el <b>Caballero de Copas</b>, nos muestra a un caballero sujetando una gran
copa en actitud de ofrecimiento. Tradicionalmente esta figura se asocia a las
proposiciones amorosas, en concordancia con el aspecto venusino de <b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/10/netzaj-la-sefira-de-la-pasion.html">Netzaj</a></i></b>.
Pero la pasión no se circunscribe únicamente a las relaciones sentimentales,
sino que es necesaria para concebir otros hijos<i> </i>no de carne y sangre, sino como expresión de nuestra
individualidad (<b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/09/tiferet-el-centro-del-arbol-de-la-vida.html">Tiferet</a></i></b>), manifestada en la personalidad (<b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/11/yesod-la-sefira-del-ego.html">Yesod</a></i></b>). Cualquier
movimiento que hagamos, cualquier obra realizada, requieren del impulso nacido
de nuestra propia llama interior.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b><span style="color: #632423; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent2; mso-themeshade: 128;">Aspecto positivo: </span></b><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">El impulso es
imprescindible para poner en marcha cualquier obra. Sin él, la vida carecería
de aliciente. En la depresión, por ejemplo, el impulso está totalmente
bloqueado, pues no existe energía con que alimentarlo.<b><span style="color: #632423; mso-themecolor: accent2; mso-themeshade: 128;"><o:p></o:p></span></b></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b><span style="color: #632423; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent2; mso-themeshade: 128;">Aspecto negativo: </span></b><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">El aspecto negativo se
relaciona con el exceso o insuficiencia del impulso. Si es insuficiente no
llegará a producir el movimiento requerido, o lo hará a costa de un enorme
gasto energético, <i>tirando del carro</i>
como vulgarmente se dice, hasta que la energía se agota y sobreviene la
depresión o la enfermedad. Recordemos
que el impulso viene del interior, y si no es así, es falso, impostado. Por eso
sin la pasión, sin el disfrute, cualquier trabajo que hagamos se convierte en
una pesada carga. Cuando por el contrario el impulso es excesivo, más por una
falta de contención que por un exceso emotivo (trabajo que debe hacer <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2014/07/el-sendero-de-la-templanza.html">La Templanza</a></b>), nos encontramos con la
típica persona que actúa precipitadamente, sin pensar, con consecuencias a
veces catastróficas.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b><span style="color: #632423; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent2; mso-themeshade: 128;">Correspondencias en el mundo físico:</span></b><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"> De perfil, las lumbares
(<b>Sendero 13</b>) y las nalgas (<b>Sendero 17</b>). De frente, el estómago, el
útero y la próstata. El ombligo. (<b>Sendero
14</b>).<o:p></o:p></span></span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></span>
<br />
<div class="MsoNormal">
<b><span style="color: #365f91; font-family: "Cambria","serif"; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast; mso-hansi-theme-font: major-latin; mso-themecolor: accent1; mso-themeshade: 191;"><span style="font-size: x-large;">Triada de la Iniciativa</span><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="color: #365f91; font-family: "Cambria","serif"; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast; mso-hansi-theme-font: major-latin; mso-themecolor: accent1; mso-themeshade: 191;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><b><span style="color: #632423; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent2; mso-themeshade: 128;">Sefirot: </span></b><b><i><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"> <a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/10/netzaj-la-sefira-de-la-pasion.html">Netzaj</a>, <a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/11/yesod-la-sefira-del-ego.html">Yesod</a>, <a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/12/malkut-la-morada-de-la-shekinah.html">Malkut</a><o:p></o:p></span></i></b></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><b><span style="color: #632423; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent2; mso-themeshade: 128;">Senderos</span></b><b><span style="color: #632423; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent2; mso-themeshade: 128;">:</span></b><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"> 17 <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2014/10/el-sendero-de-la-estrella.html">La Estrella</a> </b>– 18 <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2014/11/el-sendero-de-la-luna.html">La Luna</a></b>
– 21 <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2015/04/el-sendero-de-el-mundo.html">El Mundo</a><o:p></o:p></b></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><b style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><span style="color: #632423; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent2; mso-themeshade: 128;">Letras Hebreas:</span></b><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; line-height: 115%;"> </span><b><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span dir="RTL" lang="HE" style="line-height: 115%;">פ</span><span dir="LTR"></span></span></b><span style="line-height: 115%;"><b><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span dir="LTR"></span>
</span></b><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">(Pe), </span></span><b><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span dir="RTL" lang="HE" style="line-height: 115%;">צ</span><span dir="LTR"></span></span></b><span style="line-height: 115%;"><b><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span dir="LTR"></span>
</span></b><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">(Tzade), </span></span><span dir="RTL" lang="HE" style="line-height: 115%;"><b><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">ת</span></b></span><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span dir="LTR"></span></span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span>
(Tav)<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><b><span style="color: #632423; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent2; mso-themeshade: 128;">Figura del Tarot:</span></b><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"> Sota de Bastos<o:p></o:p></span></span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><b style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: start;">Triada Opuesta: </b><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Triada de la Lógica</span></span></div>
<table align="center" border="0" cellpadding="20" cellspacing="50" class="MsoTableGrid" style="border-collapse: collapse; border: none; mso-border-insideh: none; mso-border-insidev: none; mso-padding-alt: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-yfti-tbllook: 1184;" widt="”100%”">
<tbody>
<tr>
<td><b><span style="color: #4c1130; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">
<img border="0" height="320" src="http://lh3.googleusercontent.com/-2T5SVfy6upU/VW8qhK27faI/AAAAAAAACHw/SPjUgwqjlms/s320/Triada%252520Iniciativa.jpg=" width="168" />
</span></b></td>
<td><img border="0" height="320" src="http://lh3.googleusercontent.com/-KrdsD-O5BEY/VW8r9_nCzCI/AAAAAAAACI4/qeEPKiS_ay4/s320/sota%252520bastos.jpg=" width="168" />
</td>
</tr>
</tbody></table>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;">La </span><b style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;">Triada de la
Iniciativa</b><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;"> muestra una clara relación con las triadas anteriores de la
Innovación, Deseos e Impulso. Todas ellas son de naturaleza expansiva, como
corresponde al<a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/04/los-3-pilares-del-arbol-de-la-vida.html"> </a></span><b style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;"><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/04/los-3-pilares-del-arbol-de-la-vida.html">Pilar Derecho</a></b><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;"> del
Arbol. La energía necesaria la proporciona la <b>Triada del Impulso</b>, siendo la de
la Iniciativa la encargada de poner en marcha las acciones concretas que el
sujeto ha ideado, acciones que ya se desarrollan en el </span><b style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;"><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/04/los-niveles-de-manifestacion.html">Mundo de Assiah</a></b><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;">, la sefirá de </span><b style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;"><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/12/malkut-la-morada-de-la-shekinah.html">Malkut</a></i></b><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;">. Este contacto con la tierra
tiene gran importancia, pues es el mundo físico dónde toman forma las
iniciativas, y la influencia tanto energética como social puede ayudar o frenar
la consecución de éstas. El Sendero 17, </span><b style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;"><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2014/10/el-sendero-de-la-estrella.html">La
Estrella</a></b><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;"><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2014/10/el-sendero-de-la-estrella.html">,</a> actúa como guía e
inspiración, subrayando el carácter subjetivo de la iniciativa, que normalmente
se gesta en soledad. El anhelo que nos lleva a perseguir nuestros sueños
siempre surge de nuestro interior, y su consecución tiene como fin nuestra
realización, como indica el Sendero 21, </span><b style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;"><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2015/04/el-sendero-de-el-mundo.html">El Mundo</a></b><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;">.</span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">La figura de corte que se relaciona con esta triada es la
<b>Sota de Bastos</b>. Como corresponde a
la iniciativa, la figura está en posición de avance hacia la derecha, dirección
que corresponde al futuro. Su gesto nos recuerda ese primer paso que hay que
dar siempre antes de ponerse en marcha. La correspondencia con los bastos
subraya el carácter espiritual de la Iniciativa.<o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b><span style="color: #632423; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent2; mso-themeshade: 128;">Aspecto positivo: </span></b><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">La iniciativa siempre
será positiva si se equilibra con la lógica de la triada opuesta. Es preciso <i>tomar tierra</i> y establecer las
posibilidades reales de llevarla a cabo, así como concretar los procedimientos
necesarios para ello. De lo contrario tendremos la conocida figura del “tonto
con iniciativa”, cuyo emprendimiento no tiene en cuenta la realidad material y
social en que se mueve. <b><span style="color: #632423; mso-themecolor: accent2; mso-themeshade: 128;"><o:p></o:p></span></b></span></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b><span style="color: #632423; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent2; mso-themeshade: 128;">Aspecto negativo: </span></b><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Un bloqueo en esta triada
suele dar dos resultados opuestos: o bien se comienzan muchas cosas y no se
termina ninguna, o bien no se comienza nada por miedo a fracasar.<o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b><span style="color: #632423; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent2; mso-themeshade: 128;">Correspondencias en el mundo físico:</span></b><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"> De perfil, la cadera y
la pierna derecha. De frente, los pies. En la casa, los suelos, los cimientos,
las alfombras. <o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><br /></span>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<div style="text-align: right;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
</div>
Merkabahhttp://www.blogger.com/profile/02012005602999518352noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-8474313863392549277.post-63184108920394391542015-05-06T11:36:00.000-07:002015-08-28T09:33:35.247-07:00Tarot y Triadas en el Arbol de la Vida. Triadas Estructurales<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><br /></span>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Las 78 cartas del <b>Tarot de Marsella</b> tienen su
correspondencia exacta con los elementos del Arbol de la Vida cabalístico, como
hemos visto en <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/06/el-tarot-y-el-arbol-de-la-vida.html">El Tarot y El Arbol de laVida</a></b>. <o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Tras ver las correspondencias entre los 22 senderos y los
22 Arcanos Mayores del Tarot, los Arcanos menores con sus diez números, que para cada palo suman 40, se corresponden a las diez <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/05/las-sefirot.html">sefirot</a></b> y sus 4 <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/04/los-niveles-de-manifestacion.html">Niveles de Manifestación</a></b>: </span><o:p></o:p></span></div>
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoTableGrid" style="border-collapse: collapse; border: none; margin-left: 40.85pt; mso-border-insideh: none; mso-border-insidev: none; mso-padding-alt: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-yfti-tbllook: 1184;">
<tbody>
<tr style="height: 22.25pt; mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-irow: 0;">
<td style="height: 22.25pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 5.0cm;" width="189"><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="color: #990000;"><b><span style="color: #365f91; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast; mso-hansi-theme-font: major-latin; mso-themecolor: accent1; mso-themeshade: 191;"><br /></span></b>
</span><b><span style="color: #134f5c; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast; mso-hansi-theme-font: major-latin; mso-themecolor: accent1; mso-themeshade: 191;"><span style="color: #990000; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Nivel de Manifestación</span><o:p></o:p></span></b></div>
</td>
<td style="height: 22.25pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 90.55pt;" width="121"><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<b><span style="color: #134f5c; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast; mso-hansi-theme-font: major-latin; mso-themecolor: accent1; mso-themeshade: 191;"><br /></span></b>
<b><span style="color: #134f5c; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast; mso-hansi-theme-font: major-latin; mso-themecolor: accent1; mso-themeshade: 191;"><span style="color: #990000; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Elemento</span><o:p></o:p></span></b></div>
</td>
<td style="height: 22.25pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 96.95pt;" width="129"><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<b><span style="color: #134f5c; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast; mso-hansi-theme-font: major-latin; mso-themecolor: accent1; mso-themeshade: 191;"><br /></span></b>
<b><span style="color: #365f91; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast; mso-hansi-theme-font: major-latin; mso-themecolor: accent1; mso-themeshade: 191;"><span style="color: #990000; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Palo de la baraja</span><o:p></o:p></span></b></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 5.0cm;" valign="top" width="189"><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><b>Atziluth</b>
(Emanación)<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 90.55pt;" valign="top" width="121"><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Fuego<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 96.95pt;" valign="top" width="129"><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Bastos<o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 5.0cm;" valign="top" width="189"><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><b>Briáh</b>
(Creación)<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 90.55pt;" valign="top" width="121"><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Agua<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 96.95pt;" valign="top" width="129"><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Copas<o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 5.0cm;" valign="top" width="189"><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><b>Yetziráh</b> (Formación<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 90.55pt;" valign="top" width="121"><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Aire<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 96.95pt;" valign="top" width="129"><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Espadas<o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 5.0cm;" valign="top" width="189"><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><b>Assiáh</b> (Acción)<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 90.55pt;" valign="top" width="121"><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Tierra<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 96.95pt;" valign="top" width="129"><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 11.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Oros</span><o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
</tbody></table>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-pFzqvxpX12M/VUjwed7MTRI/AAAAAAAAB_8/p-uFLtPA0go/s1600/cruz%2Bjerusalen.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="175" src="http://4.bp.blogspot.com/-pFzqvxpX12M/VUjwed7MTRI/AAAAAAAAB_8/p-uFLtPA0go/s1600/cruz%2Bjerusalen.jpg" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Cruz de Jerusalén</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></span>
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Nos quedarían por asignar las 16 figuras de corte: Rey,
Reina, Caballero y Sota (o Valet) para completar los 78 naipes. Pues bien, la
correspondencia con las 16 triadas del Arbol ya fue apuntada por <b>Zév ben Shimón Halevi</b><i> </i>y desarrollada por
<b>Jaime Villarrubia</b> en su obra <i>Sefer Ha Neshamah. </i>El Arbol de la Vida
como diagrama se compone de 10 esferas, las <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/05/las-sefirot.html">Sefirot</a></b>, y 22 líneas que unen dichas esferas entre sí: los llamados
<b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/05/los-senderos-subjetivos-los-llamados.html">Senderos Subjetivos</a></b>. Estos elementos
constituyen los “<i>32 senderos místicos de
sabiduría…</i>” citados en el <b>Sepher
Yetzirah</b>, y tratados uno por uno en las entradas de este blog.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Las Triadas no son sino las figuras triangulares que se
forman entre sefirot y senderos contigüos. Su importancia es esencial en el <b>Arbol de la Vida Personal</b> desarrollado
por <b>Jaime Villarrubia</b>, pues muestra el modo en que interactúan las esferas y
los senderos en la expresión de un derterminado aspecto de la vida. Las esferas o <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/05/las-sefirot.html">sefirot</a></b> representan el
receptáculo, el continente, mientras que los senderos nos representan a
nosotros. Son el contenido, nuestra propia energía. Y las triadas constituyen
el escenario dónde se expresa esa interacción. Un bloqueo en una triada puede
traducirse en el clásico círculo vicioso, en ese bucle en que a veces nos
estancamos.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Las Triadas se clasifican en 3 grupos, según el <a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/04/los-3-pilares-del-arbol-de-la-vida.html"><b>Pilar del Arbol</b> </a>en que se sitúen:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">En el <b>Pilar
Central o del Equilibrio</b>: Triadas Estructurales<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">En el <b>Pilar
Derecho o de la Misericordia</b>: <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2015/06/tarot-y-triadas-en-el-arbol-de-la-vida.html">Triadas Activas</a></b>.<o:p></o:p></span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">En el <b>Pilar
Izquierdo o del Rigor</b>: <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2015/08/tarot-y-triadas-en-el-arbol-de-la-vida.html">Triadas pasivas</a></b>.</span><o:p></o:p></span><br />
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
</div>
<table align="center" bgcolor="magenta" border="0" cellpadding="0" cellspacing="20" class="MsoTableGrid" style="border-collapse: collapse; border: none; mso-border-insideh: none; mso-border-insidev: none; mso-padding-alt: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-yfti-tbllook: 1184;">
<tbody>
<tr align="center">
<td width="33%"><b><span style="color: #4c1130; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Triadas Estructurales</span></b></td><td width="33%"><b><span style="color: #4c1130; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Triadas Activas</span></b></td><td width="33%"><b><span style="color: #4c1130; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Triadas Pasivas</span></b></td>
</tr>
<tr>
<td><img border="0" height="200" src="https://lh4.googleusercontent.com/-QfXfBxaDz3o/VUj4lXSg-WI/AAAAAAAACBI/1lMi3WLpwjE/w262-h509-no/Triadas%2BEstructurales.jpg=" width="101" /></td>
<td><img border="0" height="200" src="https://lh4.googleusercontent.com/-e0K81-VY4WY/VUj4qqh4XCI/AAAAAAAACBc/nr10l-3xrps/w262-h509-no/Triadas%2Bactivas.jpg=" width="101" /></td>
<td><img border="0" height="200" src="https://lh4.googleusercontent.com/-FMTEyQhqHHc/VUj4vXffTyI/AAAAAAAACBw/eZO5N8X285w/w262-h509-no/Triadas%2BPasivas.jpg=" width="101" /></td>
</tr>
</tbody></table>
<br />
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;">A cada una de estas triadas le corresponde una figura de corte, teniendo en cuenta lo siguiente:</span></div>
<table align="center" border="0" cellpadding="0" cellspacing="20" class="MsoTableGrid" style="border-collapse: collapse; border: none; mso-border-insideh: none; mso-border-insidev: none; mso-padding-alt: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-yfti-tbllook: 1184;" widt="100%">
<tbody>
<tr>
<td><b><span style="color: #4c1130; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> <img border="0" height="200" src="https://lh5.googleusercontent.com/-vtiy_D-cXLk/VUju9y0BNeI/AAAAAAAAB9Q/5SEjHeeh7uw/w128-h251-no/Rey%2Boros%2BGrimaud.jpg=" width="101" /> </span></b></td>
<td><b><span style="color: #4c1130; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> <img border="0" height="200" src="https://lh6.googleusercontent.com/-TLBouEJ9DRk/VUjvdTXEjsI/AAAAAAAAB94/6IUV2bFoJTU/w163-h310-no/Reina%2Bbastos.jpg=" width="104" />
</span></b></td>
<td><b><span style="color: #4c1130; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> <img border="0" height="200" src="https://lh6.googleusercontent.com/-UBOQwDeIq54/VUjvk7QHYmI/AAAAAAAAB-M/8Fpjrv7JRpg/w128-h252-no/Caballero%2Bcopas.jpg=" width="101" />
</span></b></td>
<td><b><span style="color: #4c1130; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> <img border="0" height="200" src="https://lh6.googleusercontent.com/-68S_HrP69Us/VUjv5l7u65I/AAAAAAAAB_w/3wUrwhMXQPQ/w128-h252-no/sota%2Boros.jpg=" width="101" />
</span></b></td>
</tr>
</tbody></table>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Todos los <b>reyes</b>
se relacionan con el poder y la autoridad. También con la paternidad y la
enseñanza. <span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">Les corresponden por ello
aspectos de maestría, a la que han llegado después de superar múltiples
pruebas.</span></span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Todas las <b>reinas</b>
se corresponden con la protección, la maternidad, la sumisión y la palabra. <span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">Les corresponde realizar la
evaluación del sujeto, a fin de comprobar si han pasado las pruebas pertinentes
para alcanzar la maestría y el poder que conlleva.</span></span></div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">
</span>
<br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Todos los
<b>caballeros</b> re relacionan con la acción, el movimiento, el riesgo y lo
desconocido. <span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">Les corresponde las
acciones que como prácticas se requieren para pasar las pruebas que evaluarán
las reinas. </span></span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></span></div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">Todas
<b>sotas</b> o valets hacen el papel de aprendices. Por su inexperiencia son
dependientes de otras figuras que resultan modelos de aprendizaje, como el
escudero lo es del caballero al que sirve. Representan los inicios de cualquier
actividad.</span></span></span><br />
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: #365f91; line-height: 115%;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-large;">Arbol de la Vida y Campos Externos</span></span></b></div>
</div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Las triadas se ven influenciadas por los campos externos
con los que contactan. Los campos externos se delimitan básicamente por la <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/05/los-senderos-subjetivos-los-llamados.html">Viga de la Individualidad</a></b> y los pilares
izquierdo y derecho del Arbol.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-buJoYXRyqYE/VUkHbpRD-1I/AAAAAAAACC4/jyyI4kUuzSk/s1600/Arbol%2By%2BCampos%2Bexternos.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="332" src="http://2.bp.blogspot.com/-buJoYXRyqYE/VUkHbpRD-1I/AAAAAAAACC4/jyyI4kUuzSk/s1600/Arbol%2By%2BCampos%2Bexternos.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: #365f91; line-height: 115%;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-large;">Triadas Estructurales</span></span></b><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="color: #365f91; font-family: "Cambria","serif"; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast; mso-hansi-theme-font: major-latin; mso-themecolor: accent1; mso-themeshade: 191;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Las triadas estructurales son 6, y se agrupan en el <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/04/los-3-pilares-del-arbol-de-la-vida.html">Pilar Central</a></b> del Arbol de la Vida, con
los vértices izquierdo y derecho sobre las columnas izquierda y derecha
respectivamente. Al ocupar la posición central, uno de sus lados es una de los
3 senderos horizontales o <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/05/los-senderos-subjetivos-los-llamados.html">Vigas del Arbol</a></b>. Asímismo son atravesadas por el <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/05/los-senderos-subjetivos-los-llamados.html">Sendero de la Flecha</a></b>, que transcurre sobre el Pilar Central del Arbol. Representan
en conjunto fases de evolución de la Conciencia<b>.</b> Habiendo tratado este aspecto en <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/05/triadas-y-evolucion-de-la-conciencia.html">Triadas y Evolución de la Conciencia</a></b> aquí nos centraremos en las relaciones con los senderos y las figuras de corte y los
aspectos psicológicos y prácticos.<i><o:p></o:p></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoTableGrid" style="border-collapse: collapse; border: none; margin-left: 33.75pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-insideh: .5pt solid windowtext; mso-border-insidev: .5pt solid windowtext; mso-padding-alt: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-table-layout-alt: fixed; mso-yfti-tbllook: 1184; width: 491px;">
<tbody>
<tr style="height: 17.25pt; mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-irow: 0;">
<td style="border: solid windowtext 1.0pt; height: 17.25pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 127.6pt;" valign="top" width="170"><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<b><span style="color: #943634; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent2; mso-themeshade: 191;"><span style="color: #741b47; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Triada<o:p></o:p></span></span></b></div>
</td>
<td style="border-left: none; border: solid windowtext 1.0pt; height: 17.25pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 120.5pt;" valign="top" width="161"><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<b><span style="color: #943634; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent2; mso-themeshade: 191;"><span style="color: #741b47; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Sefirot que une<o:p></o:p></span></span></b></div>
</td>
<td style="border-left: none; border: solid windowtext 1.0pt; height: 17.25pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 120.45pt;" valign="top" width="161"><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<b><span style="color: #943634; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent2; mso-themeshade: 191;"><span style="color: #741b47; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Correspondencia</span><o:p></o:p></span></b></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 127.6pt;" valign="top" width="170"><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<b>Triada de las Raíces</b><o:p></o:p></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 120.5pt;" valign="top" width="161"><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<div style="text-align: center;">
<i><b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/07/kether-la-corona-del-arbol-de-la-vida.html">Kether</a></b>, <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/07/jokmah-el-principio-de-la-manifestacion.html">Jokmáh</a></b>, <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/07/binah-la-matriz-cosmica.html">Bináh</a></b><o:p></o:p></i></div>
</div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 120.45pt;" valign="top" width="161"><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<b><span style="color: #134f5c;">Rey de Bastos</span></b><o:p></o:p></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 127.6pt;" valign="top" width="170"><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<div style="text-align: center;">
<b>Triada de la Fe</b><o:p></o:p></div>
</div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 120.5pt;" valign="top" width="161"><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<div style="text-align: center;">
<i><b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/07/jokmah-el-principio-de-la-manifestacion.html">Jokmáh</a></b>, <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/07/binah-la-matriz-cosmica.html">Bináh</a></b>, <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/09/tiferet-el-centro-del-arbol-de-la-vida.html">Tiferet</a></b><o:p></o:p></i></div>
</div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 120.45pt;" valign="top" width="161"><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<b><span style="color: #134f5c;">Rey de Copas</span></b><o:p></o:p></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 127.6pt;" valign="top" width="170"><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<div style="text-align: center;">
<b>Triada de la Etica</b><o:p></o:p></div>
</div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 120.5pt;" valign="top" width="161"><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<div style="text-align: center;">
<i><b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/09/jesed-la-mano-derecha-de-dios.html">Jesed</a></b>, <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/09/guevurah-la-mano-izquierda-de-dios.html">Gevuráh</a></b>, <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/09/tiferet-el-centro-del-arbol-de-la-vida.html">Tiferet</a></b><o:p></o:p></i></div>
</div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 120.45pt;" valign="top" width="161"><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<b><span style="color: #134f5c;">Reina de Copas</span></b><o:p></o:p></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 127.6pt;" valign="top" width="170"><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<div style="text-align: center;">
<b>Triada del Despertar</b><o:p></o:p></div>
</div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 120.5pt;" valign="top" width="161"><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<div style="text-align: center;">
<i><b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/09/tiferet-el-centro-del-arbol-de-la-vida.html">Tiferet</a></b>, <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/11/hod-la-sefira-de-la-mente-concreta.html">Hod</a></b>, <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/10/netzaj-la-sefira-de-la-pasion.html">Netzaj</a></b><o:p></o:p></i></div>
</div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 120.45pt;" valign="top" width="161"><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<b><span style="color: #134f5c;">Reina de Bastos</span></b><o:p></o:p></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 127.6pt;" valign="top" width="170"><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<div style="text-align: center;">
<b>Triada del Temple de
Animo</b><o:p></o:p></div>
</div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 120.5pt;" valign="top" width="161"><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<div style="text-align: center;">
<i><b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/11/hod-la-sefira-de-la-mente-concreta.html">Hod</a></b>, <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/10/netzaj-la-sefira-de-la-pasion.html">Netzaj</a></b>, <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/11/yesod-la-sefira-del-ego.html">Yesod</a></b><o:p></o:p></i></div>
</div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 120.45pt;" valign="top" width="161"><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="color: #0b5394;"><b>Sota de Espadas</b></span><o:p></o:p></div>
</td>
</tr>
<tr style="height: 38.2pt; mso-yfti-irow: 6; mso-yfti-lastrow: yes;">
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; height: 38.2pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 127.6pt;" valign="top" width="170"><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<div style="text-align: center;">
<b>Triada de la Inserción en el Mundo</b><i><o:p></o:p></i></div>
</div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 38.2pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 120.5pt;" valign="top" width="161"><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<div style="text-align: center;">
<i><b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/11/hod-la-sefira-de-la-mente-concreta.html">Hod</a></b>, <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/10/netzaj-la-sefira-de-la-pasion.html">Netzaj</a></b>, <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/12/malkut-la-morada-de-la-shekinah.html">Malkut</a></b><o:p></o:p></i></div>
</div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 38.2pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 120.45pt;" valign="top" width="161"><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<b><span style="color: #134f5c;">Sota de Oros</span></b><i style="font-size: 11pt;"><o:p></o:p></i></div>
</td>
</tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal">
</div>
<div class="MsoNormal">
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #45818e; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-large;"><b>Triada de las Raíces</b></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="color: #365f91; font-family: "Cambria","serif"; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast; mso-hansi-theme-font: major-latin; mso-themecolor: accent1; mso-themeshade: 191;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b><span style="color: #741b47; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent2; mso-themeshade: 128;">Sefirot</span></b><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="color: #741b47;">:</span> <b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/07/kether-la-corona-del-arbol-de-la-vida.html">Kether</a>, <a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/07/jokmah-el-principio-de-la-manifestacion.html">Jokmah</a>, <a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/07/binah-la-matriz-cosmica.html">Binah</a><o:p></o:p></i></b></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b><span style="color: #741b47; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent2; mso-themeshade: 128;">Senderos</span></b><b><span style="color: #632423; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent2; mso-themeshade: 128;"><span style="color: #741b47;">:</span> </span></b><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">0 - <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2013/04/el-sendero-del-loco.html">El Loco</a></b>, 1 –<b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2013/05/el-sendero-del-mago.html"> El Mago</a></b>, 3
– <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2013/08/el-sendero-de-la-emperatriz.html">La Emperatriz</a><o:p></o:p></b></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #741b47; font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><b><span style="color: #632423; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent2; mso-themeshade: 128;">Letras Hebreas</span></b><b><span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">:</span></b></span><b><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"> </span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span dir="RTL" lang="HE" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;">ש</span><span dir="LTR"></span><span lang="HE" style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span dir="LTR"></span>
</span></span><span lang="HE" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"> </span></b><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">(Shin), </span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b><span dir="RTL" lang="HE" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;">א</span><span dir="LTR"></span><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span dir="LTR"></span>
</span></b></span><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">(Alef), </span><span dir="RTL" lang="HE" style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"><b>ג</b></span><span dir="LTR" style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"></span><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span dir="LTR"></span> (Guimmel)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b><span style="color: #741b47; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent2; mso-themeshade: 128;">Figura del Tarot:</span></b><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"> Rey de Bastos.</span></span></div>
</div>
<table align="center" border="0" cellpadding="20" cellspacing="50" class="MsoTableGrid" style="border-collapse: collapse; border: none; mso-border-insideh: none; mso-border-insidev: none; mso-padding-alt: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-yfti-tbllook: 1184;" widt="”100%”">
<tbody>
<tr>
<td><b><span style="color: #4c1130; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">
<img border="0" height="320" src="https://lh6.googleusercontent.com/-O-07uTA_rlk/VUkKNzgA61I/AAAAAAAACDM/oiCwQBgajVs/w262-h509-no/Triada%2BRaices.jpg=" width="164" />
</span></b></td>
<td><b><span style="color: #4c1130; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> <img border="0" height="320" src="https://lh5.googleusercontent.com/-jYq2mjOe_IE/VUjvpWNBuzI/AAAAAAAAB-g/O4OcAKPN_aU/w161-h313-no/Rey%2Bde%2BBastos.jpg=" width="163" /></span></b></td>
</tr>
</tbody></table>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">La <b>Triada de las Raíces</b> representa los orígenes, los ancestros, lo que constituye en fin las raíces de una persona, incluyendo no solo los antepasados, sino también la cultura, la época y todo aquello a lo que el sujeto siente pertenecer. En su más alta expresión representa la divinidad que hay en nosotros, nuestra más alta esencia, la perfecta síntesis (<b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2013/08/el-sendero-de-la-emperatriz.html">Sendero 3</a></b>) entre la creatividad (<b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2013/05/el-sendero-del-mago.html">Sendero 1</a></b>) y la entrega (<b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2013/04/el-sendero-del-loco.html">Sendero 0</a> *)</b>, o entre la acción (Sendero 1) y la no acción (Sendero 0), que son precisamente los dos primeros hexagramas del <b>I Ching:</b> <i>Creatividad</i> y <i>Quietud</i>. </span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">La figura de la triada, el <b>Rey de Bastos</b>, representa maestría (por ser rey) en el plano espiritual, pues los bastos, como madera, dan lugar al fuego, que simboliza el Espíritu. </span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b><span style="color: #741b47;">Aspecto positivo</span></b>: Búsqueda de la Verdad, Conexión con el Ser. </span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b><span style="color: #741b47;">Aspecto negativo:</span></b> Excesivo apego a la familia, o la patria, o los valores tradicionales. </span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b><span style="color: #741b47;">Correspondencias en el mundo físico:</span></b> En la casa, el tejado, la azotea, la buhardilla.
</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: x-small;">(*) El Sendero 22 se considera también como el sendero 0</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #134f5c; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: #365f91; font-family: "Cambria","serif"; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast; mso-hansi-theme-font: major-latin; mso-themecolor: accent1; mso-themeshade: 191;"><span style="color: #45818e; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-large;">Triada de la Fe</span><o:p></o:p></span></b></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="color: #365f91; font-family: "Cambria","serif"; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast; mso-hansi-theme-font: major-latin; mso-themecolor: accent1; mso-themeshade: 191;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span style="color: #741b47; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent2; mso-themeshade: 128;"><b>Sefirot</b></span><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="color: #741b47;"><b>:</b></span><b><i> <a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/07/jokmah-el-principio-de-la-manifestacion.html">Jokmah</a>, <a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/07/binah-la-matriz-cosmica.html">Binah</a>, <a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/09/tiferet-el-centro-del-arbol-de-la-vida.html">Tiferet</a><o:p></o:p></i></b></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span style="color: #741b47; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent2; mso-themeshade: 128;"><b>Senderos</b></span><span style="color: #632423; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent2; mso-themeshade: 128;"><span style="color: #741b47;"><b>:</b></span> </span><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">3 – <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2013/08/el-sendero-de-la-emperatriz.html">La Emperatriz</a></b> – 4 <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2013/09/el-sendero-del-emperador.html">El Emperador</a></b>, 6 – <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2013/11/el-sendero-de-el-enamorado.html">El Enamorado</a></b>,<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><span style="color: #741b47; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent2; mso-themeshade: 128;"><span style="color: #741b47;">Letras Hebreas</span>:</span></b><b style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"> </span></b><span dir="RTL" lang="HE" style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"><b>ג</b></span><span dir="LTR" style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"></span><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span dir="LTR"></span>
(Guimmel),</span><b><span dir="RTL" lang="HE" style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">ד</span><span dir="LTR" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span lang="HE" style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span dir="LTR"></span> </span></span></b><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"> (Dalet), </span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span dir="RTL" lang="HE" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><b>ו</b></span><span dir="LTR"></span><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span dir="LTR"></span>
</span></span><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">(Vav)<o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="color: #632423; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent2; mso-themeshade: 128;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span style="color: #741b47;">Figura del Tarot</span>:</span></span></b><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"> Rey de Copas</span></span></div>
</div>
<table align="center" border="0" cellpadding="20" cellspacing="50" class="MsoTableGrid" style="border-collapse: collapse; border: none; mso-border-insideh: none; mso-border-insidev: none; mso-padding-alt: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-yfti-tbllook: 1184;" widt="”100%”">
<tbody>
<tr>
<td><b><span style="color: #4c1130; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">
<img border="0" height="320" src="https://lh4.googleusercontent.com/-AZgBvywDQ1g/VUkPL8eh-BI/AAAAAAAACD0/-CuXxFpiw8s/w262-h509-no/Triada%2BFe.jpg" width="163" />
</span></b></td>
<td><img border="0" height="320" src="https://lh4.googleusercontent.com/-dLcWBGEsKBA/VUjvs5jqjSI/AAAAAAAAB-0/G88TAp_N9Nw/w128-h252-no/Rey%2BCopas.jpg=" width="161" /></td>
</tr>
</tbody></table>
<div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">La <b>Triada de la Fe</b> comparte con la <b>Triada de las Raíces</b> el <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2013/08/el-sendero-de-la-emperatriz.html">Sendero 3</a></b>, que como <b>Viga de la Espiritualidad</b> representa la unión del Padre Divino (<b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/07/jokmah-el-principio-de-la-manifestacion.html">Jokmah</a></i></b>) y la Madre Divina (<b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/07/binah-la-matriz-cosmica.html">Binah</a></i></b>), cuyo fruto es el Hijo (<b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/09/tiferet-el-centro-del-arbol-de-la-vida.html">Tiferet</a></i></b>). La Fé puede entenderse como un sistema de creencias introyectado desde fuera, especialmente desde la propia familia, o como una actitud afirmativa nacida en nuestro interior. <b>Antonio Blay</b> la define como “<i>La adhesión mental, afectiva y volitiva, incondicional, a lo que intuímos como realidad, como cierto</i>”. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">El papel de la intuición, representado por el <b>Sendero 2</b>, <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2013/06/el-sendero-de-la-sacerdotisa.html">La Sacerdotisa</a></b>, que atraviesa dicha triada, es la clave de esta fé, junto con la propia autoestima, también relacionada con este sendero, pues si no creemos en nosotros mismos seremos fácil presa de creencias ajenas, ya que, de un modo u otro, el hombre no puede vivir sin creer. </span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">La figura que representa la triada es el <b>Rey de Copas</b>. El elemento agua y todos los líquidos, especialmente la sangre, están representados por esta figura en su aspecto de maestría. Es interesante reseñar que la sangre, considerada sagrada en muchas tradiciones, contiene el código genético del individuo, y que los lazos de sangre que nos atan a nuestra familia carnal deben ser transcenderse para formar lazos que nos unan a nuestra familia espiritual, la de aquellos que tienen nuestros mismos objetivos.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span style="color: #741b47;"><b>Aspecto positivo:</b></span> Dar un SI incondicional a la vida, aceptando todas las experiencias que se presenten aunque no se comprenda en un primer momento su sentido, sobre todo si las juzgamos como negativas. Tener creencias que apunten en esa dirección.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b><span style="color: #741b47;">Aspecto negativo:</span></b> Creencias limitadoras impuestas desde fuera, sobre todo si utilizan la culpa. Fanatismo religioso, que llega incluso al exterminio de los “infieles”. Supersticiones y fe de tipo mágico que apunta a conseguir deseos o a aplacar a los dioses y muestra un estado evolutivo infantil y un escaso desarrollo de la razón (sendero 3). </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span style="color: #741b47;"><b>Correspondencias en el mundo físico:</b></span> En el cuerpo, la parte inferior del rostro, desde los ojos hacía abajo. El cuello y el esternón. En la casa: techos interiores, lámparas, vigas. El espacio intermedio en las habitaciones. Las ventanas.
</span><br />
<b><span style="color: #365f91; line-height: 115%;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></span></b>
<br />
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: #365f91; line-height: 115%;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: x-large;">Triada de la Ética o de la Conciencia Moral</span></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="color: #365f91; line-height: 115%;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span style="color: #741b47; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent2; mso-themeshade: 128;"><b>Sefirot</b></span><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><b><span style="color: #741b47;">:</span><i> </i></b><i style="font-weight: bold;"><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/09/jesed-la-mano-derecha-de-dios.html">Jesed</a>, <a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/09/guevurah-la-mano-izquierda-de-dios.html">Guevurah</a>, <a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/09/tiferet-el-centro-del-arbol-de-la-vida.html">Tiferet</a><o:p></o:p></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span style="color: #741b47; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent2; mso-themeshade: 128;"><b>Senderos</b></span><span style="color: #632423; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent2; mso-themeshade: 128;"><span style="color: #741b47;">:</span> </span><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">8 <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2014/01/el-sendero-de-la-justicia.html">La Justicia</a></b>
– 9 <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2014/02/el-sendero-de-el-ermitano.html">El Ermitaño</a></b> – 11 <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2014/04/el-sendero-de-la-fuerza.html">La Fuerza</a></b><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<b style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><span style="color: #741b47; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent2; mso-themeshade: 128;">Letras Hebreas:</span></b><b style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"> </span></b><span dir="RTL" lang="HE" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b>ח</b></span></span><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span dir="LTR"></span></span><b style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><span lang="HE" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span dir="LTR"></span> </span></b><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;">(Jet),</span><b style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"> </span></b><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b><span dir="RTL" lang="HE" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;">ט</span><span dir="LTR"></span><span style="font-size: 11pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span>
</span></b></span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;">(Teth), </span><span dir="RTL" lang="HE" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b>כ</b></span></span><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span dir="LTR"></span></span><span lang="HE" style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;">(caf)</span></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="color: #632423; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent2; mso-themeshade: 128;"><span style="color: #741b47; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Figura del Tarot:</span></span></b><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"> Reina de Copas</span></span></div>
</div>
</div>
<table align="center" border="0" cellpadding="20" cellspacing="50" class="MsoTableGrid" style="border-collapse: collapse; border: none; mso-border-insideh: none; mso-border-insidev: none; mso-padding-alt: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-yfti-tbllook: 1184;" widt="”100%”">
<tbody>
<tr>
<td><b><span style="color: #4c1130; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">
<img border="0" height="320" src="https://lh6.googleusercontent.com/-3e7OydkMlOs/VUo-jGqQySI/AAAAAAAACEI/2cgGTP8Phn4/w285-h553-no/Triada%2BEtica.jpg=" width="165" />
</span></b></td>
<td><img border="0" height="320" src="https://lh3.googleusercontent.com/-dUc8Yqr0Y-c/VUjvxZPvfuI/AAAAAAAAB_I/Tkw258Npe2w/w128-h251-no/Raina%2Bcopas.jpg=" width="163" />
</td>
</tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">La <b>Triada de la Etica</b> tiene como límite superior la <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/05/los-senderos-subjetivos-los-llamados.html">Viga de la Individualidad,</a></b> que representa el <b>Eje de polaridad</b> bien-mal, o expansión-restricción, polos representados por las <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/05/las-sefirot.html">Sefirot</a></b> de <i><b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/09/jesed-la-mano-derecha-de-dios.html">Jesed</a></b></i> y <i><b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/09/guevurah-la-mano-izquierda-de-dios.html">Guevurah</a></b></i>. La balanza de <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2014/01/el-sendero-de-la-justicia.html">La Justicia</a></b> debe encontrarse en perfecto equilibrio, pues ambas polaridades, constructiva y destructiva, son necesarias tanto el plano cósmico como en el personal. El reto en lo personal está en saber discernir cuándo y en qué medida algo nos es útil, y por ello conviene reforzarlo, o ya ha cumplido su papel, o al menos debe pasar a un plano secundario, y en consecuencia hay que eliminarlo o limitarlo. Este análisis se toma, lógicamente, en base a nuestro sistema de valores, y requiere de las cualidades representadas por los senderos que la delimitan: <b>Prudencia</b> (<b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2014/02/el-sendero-de-el-ermitano.html">El Ermitaño)</a></b>, <b>Justicia</b> (<b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2014/01/el-sendero-de-la-justicia.html">La Justicia)</a></b> y <b>Fortaleza </b>(<b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2014/04/el-sendero-de-la-fuerza.html">La Fuerza</a></b>). La cuarta virtud teologal, <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2014/07/el-sendero-de-la-templanza.html">La Templanza</a></b>, el Sendero 14, opera como “pié” de la “copa” que forma la triada.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-I3JVpk0f8Ks/VUpAkyCa7jI/AAAAAAAACEo/yHkOa4YxObA/s1600/copa%2Betica.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="187" src="http://2.bp.blogspot.com/-I3JVpk0f8Ks/VUpAkyCa7jI/AAAAAAAACEo/yHkOa4YxObA/s1600/copa%2Betica.jpg" width="200" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">La <b>Triada de la Etica</b> es la triada central del Arbol de
la Vida, y de ella depende la expansión o contracción de todas las demás. Es la
regente del <a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/04/los-niveles-de-manifestacion.html">Nivel de Manifestación</a> conocido como <b>Briáh</b>, o Mundo de la
Creación. Los tres colores básicos de las sefirot, azul, rojo y amarillo, son
los colores de los que derivan todos los demás: rojo+amarillo: naranja (<b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/11/hod-la-sefira-de-la-mente-concreta.html">Hod</a></i></b>),
amarillo+azul: verde (<b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/10/netzaj-la-sefira-de-la-pasion.html">Netzaj</a></i></b>), rojo+azul: morado (<b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/11/yesod-la-sefira-del-ego.html">Yesod</a></i></b>).
La figura que la representa, la <b>Reina de
Copas</b>, subraya el carácter de cáliz de la triada, y más teniendo en cuenta
que las reinas representan el aspecto yin o receptivo. El contenido es el fruto
de la delicada alquimia que hay que operar para equilibrar las polaridades y
los valores en conflicto, ya que de este receptáculo se deriva un gran poder
creador que se manifestará tarde o temprano.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b><span style="color: #741b47; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent2; mso-themeshade: 128;">Aspecto positivo</span></b><span style="color: #943634; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent2; mso-themeshade: 191;"><b><span style="color: #741b47;">:</span></b> </span><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Separar el trigo de la paja, discernimiento.<span style="color: #943634; mso-themecolor: accent2; mso-themeshade: 191;"> </span>Poner
cada cosa en su <i>justo</i> lugar. Saber
cuándo reforzar y cuando limitar algo, cuando ser severo o cuando mostrar
misericordia. Encontrar un equilibrio entre distintas polaridades,
comprendiendo que la dualidad funciona de modo analógico, no digital. No blanco
o negro, sino una gama de grises. Tal y como la <b><a href="http://gracevioleta7.blogspot.com.es/2012/04/ley-de-polaridad.html">Ley de Polaridad</a></b> manifiesta, la diferencia entre dos polaridades no
es de naturaleza, sino de grado. </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span style="color: #632423; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent2; mso-themeshade: 128;"><b><span style="color: #741b47;">Aspecto negativo</span>:</b></span><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"> Un exceso de cualquiera
de las dos polaridades se traduce en un desequilibrio que afecta a todo el
Arbol. El análisis es incorrecto por un sistema de valores equivocado.
Maniqueismo, que valora únicamente un aspecto y condena el opuesto.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b><span style="color: #632423; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent2; mso-themeshade: 128;">C<span style="color: #741b47;">orrespondencias en el mundo físico:</span></span></b><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"> En el cuerpo
correspondería al triángulo que va desde ambos hombros hasta el corazón. Escotes,
collares, colgantes. En la casa, todos los recipientes, especialmente las
copas.<o:p></o:p></span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: #365f91; font-family: "Cambria","serif"; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast; mso-hansi-theme-font: major-latin; mso-themecolor: accent1; mso-themeshade: 191;"><span style="color: #45818e; font-size: x-large;">Triada de la Memoria o del Despertar</span><o:p></o:p></span></b></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="color: #365f91; font-family: "Cambria","serif"; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast; mso-hansi-theme-font: major-latin; mso-themecolor: accent1; mso-themeshade: 191;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b><span style="color: #741b47; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent2; mso-themeshade: 128;">Sefirot</span></b><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">:<b><i> <a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/09/tiferet-el-centro-del-arbol-de-la-vida.html">Tiferet</a>, <a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/10/netzaj-la-sefira-de-la-pasion.html">Netzaj</a>, <a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/11/hod-la-sefira-de-la-mente-concreta.html">Hod</a><o:p></o:p></i></b></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b><span style="color: #741b47; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent2; mso-themeshade: 128;">Senderos</span></b><b><span style="color: #632423; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent2; mso-themeshade: 128;"><span style="color: #741b47;">:</span> </span></b><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">13 <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2014/06/el-sendero-del-arcano-sin-nombre.html">El Arcano sin Nombre</a></b> – 15 <a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2014/08/el-sendero-de-el-diablo.html"><b>El Diablo</b></a>– 16 <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2014/09/el-sendero-de-la-torre.html">La Torre</a><o:p></o:p></b></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><span style="color: #741b47; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent2; mso-themeshade: 128;">Letras Hebreas:</span></b><b style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"> </span></b><span dir="RTL" lang="HE" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><b><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">מ</span></b> </span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;">(Mem),</span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b><span dir="RTL" lang="HE" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;">ס</span><span dir="LTR"></span><span lang="HE" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> </span></b></span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;">(Samaj), </span><span dir="RTL" lang="HE" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><b><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">ע</span></b></span><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span dir="LTR"></span></span><span lang="HE" style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;">(Ayin)</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="color: #632423; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent2; mso-themeshade: 128;"><span style="color: #741b47; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Figura del Tarot:</span></span></b><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"> Reina de Bastos</span></span></div>
<table align="center" border="0" cellpadding="20" cellspacing="50" class="MsoTableGrid" style="border-collapse: collapse; border: none; mso-border-insideh: none; mso-border-insidev: none; mso-padding-alt: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-yfti-tbllook: 1184;" widt="”100%”">
<tbody>
<tr>
<td><b><span style="color: #4c1130; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">
<img border="0" height="320" src="https://lh6.googleusercontent.com/-E93yRKYcBiA/VUpCDeS7OHI/AAAAAAAACE8/vzNUlO6k0NQ/w285-h553-no/Triada%2Bdel%2BDespertar.jpg=" width="165" />
</span></b></td>
<td><img border="0" height="320" src="https://lh6.googleusercontent.com/-2a1w3zJ9sWg/VUj_AnFir2I/AAAAAAAACCY/3qTuVpp7w9U/w163-h310-no/Reina%2Bbastos.jpg=" width="168" />
</td>
</tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">La <b>Triada de la Memoria</b> se encuentra limitada en su lado inferior por la <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/05/los-senderos-subjetivos-los-llamados.html">Viga de la Personalidad</a></b>, el Sendero 16 que es a su vez el límite superior de la <b>Triada del Temple de Ánimo</b> y la <b>Triada de la Inserción en el Mundo</b>. Las experiencias vividas y filtradas por la interacción entre lo mental (<b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/11/hod-la-sefira-de-la-mente-concreta.html">Hod</a></i></b>) y lo emocional (<b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/10/netzaj-la-sefira-de-la-pasion.html">Netzaj</a></i></b>) construyen dinámicamente nuestra personalidad. El aprendizaje pasa por fases alternativas de recuerdo y olvido, relacionados ambos con el <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2014/08/el-sendero-de-el-diablo.html">Sendero 15</a></b> y el <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2014/06/el-sendero-del-arcano-sin-nombre.html">Sendero 13</a></b> respectivamente. La memoria es un recurso esencial para el yo personal, y su ejercicio muy conveniente para evitar el envejecimiento, pero si no somos capaces de “soltar” los recuerdos que ya no son operativos para nuestro crecimiento, este lastre nos arrastrará a un estancamiento cuya única posible solución será una crisis violenta como la representada en el sendero de <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2014/09/el-sendero-de-la-torre.html">La Torre.</a></b> La Triada es pues conflictiva, como a menudo lo es el aprendizaje de las pruebas que nos pone la vida, y más aún si se confronta lo aprendido y la escala de valores de la <b>Triada de la Etica</b>, también unida a <b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/09/tiferet-el-centro-del-arbol-de-la-vida.html">Tiferet</a></i></b> y simétrica respecto a ésta, pues muchas veces se descartará cualquier valor que entorpezca la consecución de un objetivo material o de prestigio. </span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">La figura que la representa, la <b>Reina de Bastos</b>, tiene los cabellos muy largos, simbolizando una buena memoria, memoria relacionada con el aspecto espiritual (bastos-> fuego-> espíritu). ¿Y qué es lo que debemos recordar ante todo? Nuestra verdadera esencia, que nos impulsará a emprender el camino de retorno a la <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2013/01/la-tierra-prometida.html">Tierra Prometida</a></b>. De ahí el nombre de <b>Triada del Despertar</b>, pues el objetivo del aprendizaje no es otro que ese: reconocer nuestra divinidad. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b><span style="color: #741b47;">Aspecto positivo:</span></b> La memoria se utiliza como un recurso valioso en el aprendizaje para no tropezar dos veces en la misma piedra. El olvido también es un valioso recurso para no sobrecargar la memoria con recuerdos que nos fijan al pasado. Y en el sentido más elevado la memoria profundiza para recordar una sabiduría que ya está en nosotros. A este respecto recordemos el dicho según el cúal “<i>La Cábala no se estudia, se recuerda</i>”.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span style="color: #741b47;"><b>Aspecto negativo</b>:</span></span> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">El aprendizaje se bloquea por la incapacidad para recordar o para olvidar. Conflicto con la <b>Triada de la Etica</b> cuando la escala de valores no concuerda con el aprendizaje.
Correspondencias en el mundo físico: El abdomen en su parte superior, desde el pecho hasta las caderas. El estómago (digerir las experiencias). Los cinturones.
</span><br />
<br />
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: #365f91; font-family: "Cambria","serif"; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast; mso-hansi-theme-font: major-latin; mso-themecolor: accent1; mso-themeshade: 191;"><span style="color: #0b5394; font-size: x-large;">Triada del Temple de Animo</span><o:p></o:p></span></b></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="color: #365f91; font-family: "Cambria","serif"; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast; mso-hansi-theme-font: major-latin; mso-themecolor: accent1; mso-themeshade: 191;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b><span style="color: #632423; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent2; mso-themeshade: 128;"><span style="color: #741b47;">Sefirot:</span> </span></b><b><i><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/10/netzaj-la-sefira-de-la-pasion.html">Netzaj</a>, <a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/11/hod-la-sefira-de-la-mente-concreta.html">Hod</a>, <a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/11/yesod-la-sefira-del-ego.html">Yesod</a><o:p></o:p></span></i></b></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b><span style="color: #632423; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent2; mso-themeshade: 128;"><span style="color: #741b47;">Senderos</span></span></b><b><span style="color: #741b47; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent2; mso-themeshade: 128;">:</span></b><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="color: #741b47;"> </span>16 <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2014/09/el-sendero-de-la-torre.html">La Torre</a> </b>– 17 <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2014/10/el-sendero-de-la-estrella.html">La Estrella</a></b>
– 19 <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2014/12/el-sendero-de-el-sol.html">El Sol</a><o:p></o:p></b></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<b style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><span style="color: #741b47; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent2; mso-themeshade: 128;"><span style="color: #741b47;">Letras Hebreas</span>:</span></b><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;"> </span><span dir="RTL" lang="HE" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><b><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">ע</span></b></span><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span dir="LTR"></span></span><span lang="HE" style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;">(Ayin),</span><b style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"> </span></b><span dir="RTL" lang="HE" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b>פ</b></span></span><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span dir="LTR"></span></span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span>
(Pe), </span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b><span dir="RTL" lang="HE" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;">ק</span><span dir="LTR"></span><span style="font-size: 11pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span>
</span></b></span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;">(kuf)</span></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="color: #632423; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent2; mso-themeshade: 128;"><span style="color: #741b47; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Figura del Tarot:</span></span></b><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"> Sota de Espadas</span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<table align="center" border="0" cellpadding="20" cellspacing="50" class="MsoTableGrid" style="border-collapse: collapse; border: none; mso-border-insideh: none; mso-border-insidev: none; mso-padding-alt: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-yfti-tbllook: 1184;" widt="”100%”">
<tbody>
<tr>
<td><b><span style="color: #4c1130; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">
<img border="0" height="320" src="https://lh6.googleusercontent.com/--ipbiK5ji9U/VUpFQ8gBtoI/AAAAAAAACFY/J5JM23omkIo/w285-h553-no/Triada%2Btemple%2Banimo.jpg=" width="165" />
</span></b></td>
<td><img border="0" height="320" src="https://lh6.googleusercontent.com/-0FLBiMQufgg/VUjv1gL2GZI/AAAAAAAAB_c/t3sw8hmPNG4/w127-h251-no/sota%2Bespadas.jpg=" width="161" />
</td>
</tr>
</tbody></table>
</div>
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">La <b>Triada del Temple de Animo</b> comparte con la <b>Triada de
la Memoria<span style="color: #632423; mso-themecolor: accent2; mso-themeshade: 128;"> la </span><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/05/los-senderos-subjetivos-los-llamados.html">Viga de la Personalidad</a></b>,
el <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2014/09/el-sendero-de-la-torre.html">Sendero 16</a></b>, y se encuentra además
dentro de la <b>Triada de Inserción en el
Mundo</b>, si bien no tiene contacto directo con el plano físico, representado
por la sefirá de <b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/12/malkut-la-morada-de-la-shekinah.html">Malkut</a></i></b>. El hecho de que esta triada, junto con la Triada de la
Memoria, esté atravesada por el Sendero de <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2014/07/el-sendero-de-la-templanza.html">La Templanza</a></b> indica cual es su objetivo: <i>templar el ánimo</i>, que no es otra cosa
que fortalecer la personalidad (<b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/11/yesod-la-sefira-del-ego.html">Yesod</a></i></b>) integrando los aspectos
emocionales (<b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/10/netzaj-la-sefira-de-la-pasion.html">Netzaj</a></i></b>) y mentales (<b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/11/hod-la-sefira-de-la-mente-concreta.html">Hod</a></i></b>) que se ponen en juego en las
experiencias de la vida. Recordemos que nuestro vehículo al encarnar en el
mundo no se limita al cuerpo físico, sino que necesitamos un yo maduro para
poder dar el paso siguiente a la <b>Triada
de la Memoria</b>, pues no puede considerarse adulta una persona que no ha
buscado su propia identidad, separando ésta del rol social que le ha tocado
representar. Y para afirmar ese yo a menudo tendrá que confrontarse con el
grupo, lo cual requerirá fortaleza y valor, que son los ingredientes que
conforman el temple. Como decía <b>Nietzsche</b>:
“<i>Lo que no me mata me hace más fuerte</i>”.
La figura que representa esta triada, la <b>Sota
de Espadas</b>, subraya dos aspectos: el de principiante o aprendiz (las sotas)
y el del aspecto mental (espadas -> aire -> mente). La sota debe ejercer
de “centinela” identificando los contenidos internos de los que vienen de
fuera. Estos contenidos pueden ser mentales: conceptos, creencias, o lo que
ahora llaman <i>memes</i>, o emocionales, y
ya sabemos que no hay nada tan contagioso como un estado emocional. Aprender,
en fin, a separar lo que es <i>nuestro</i>
de lo que no.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b><span style="color: #741b47; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent2; mso-themeshade: 128;">Aspecto positivo</span></b><span style="color: #943634; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent2; mso-themeshade: 191;"><span style="color: #741b47;">:</span> </span><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Temple de ánimo que permite afrontar todas las experiencias
necesarias para el propio crecimiento. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b><span style="color: #741b47; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent2; mso-themeshade: 128;">Aspecto negativo:</span></b><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"> Lo más negativo sería no
atreverse a decir NO cuando es necesario, por el miedo a ser rechazado por los
demás. Las víctimas de las llamadas <i>personas
tóxicas</i>, e incluso de los llamados vampiros emocionales, así como los
mimetizados con un determinado rol social. <o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
</div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="color: #632423; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent2; mso-themeshade: 128;"><span style="color: #741b47; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Correspondencias en el mundo físico:</span></span></b><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"> La parte inferior del
abdomen, desde las caderas hasta la zona genital. El ombligo. El estómago. </span><o:p></o:p></span><br />
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></span>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: #365f91; font-family: "Cambria","serif"; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast; mso-hansi-theme-font: major-latin; mso-themecolor: accent1; mso-themeshade: 191;"><span style="color: #0b5394; font-size: x-large;">Triada de la Inserción en el Mundo</span><o:p></o:p></span></b></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="color: #365f91; font-family: "Cambria","serif"; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast; mso-hansi-theme-font: major-latin; mso-themecolor: accent1; mso-themeshade: 191;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span style="color: #741b47; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent2; mso-themeshade: 128;"><b>Sefirot:</b> </span><b><i><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/10/netzaj-la-sefira-de-la-pasion.html">Netzaj</a>, <a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/11/hod-la-sefira-de-la-mente-concreta.html">Hod</a>, <a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/12/malkut-la-morada-de-la-shekinah.html">Malkut</a><o:p></o:p></span></i></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span style="color: #741b47;"><b><span style="color: #632423; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent2; mso-themeshade: 128;">Senderos</span><span style="color: #632423; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent2; mso-themeshade: 128;">:</span></b></span><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="color: #741b47;"> </span>16 <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2014/09/el-sendero-de-la-torre.html">La Torre </a></b>– 18 <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2014/11/el-sendero-de-la-luna.html">La Luna</a> </b>–
20 <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2015/03/el-sendero-de-el-juicio_13.html">El Juicio</a></b> <b><o:p></o:p></b></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><span style="color: #741b47; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent2; mso-themeshade: 128;"><b>Letras Hebreas:</b></span></span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;"> </span><b><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span dir="RTL" lang="HE" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;">ע</span><span dir="LTR"></span><span lang="HE" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> </span></span></b><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;">(Ayin),</span><span dir="RTL" lang="HE" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b>צ</b></span></span><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span dir="LTR"></span></span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span>
(Tzade),</span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b><span dir="RTL" lang="HE" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;">ר</span><span dir="LTR"></span><span style="font-size: 11pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span>
</span></b></span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;">(resh)<o:p></o:p></span></div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">
</span>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="color: #632423; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent2; mso-themeshade: 128;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span style="color: #741b47;">Figura del Tarot</span>:</span></span></b><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"> Sota de Oros</span></span></div>
<div>
<table align="center" border="0" cellpadding="20" cellspacing="50" class="MsoTableGrid" style="border-collapse: collapse; border: none; mso-border-insideh: none; mso-border-insidev: none; mso-padding-alt: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-yfti-tbllook: 1184;" widt="”100%”">
<tbody>
<tr>
<td><img border="0" height="320" src="https://lh6.googleusercontent.com/-ygc9aPt2H7c/VUpHVSQnJpI/AAAAAAAACF0/EZJosRulx6Q/w285-h553-no/Triada%2Binserci%C3%B3n.jpg=" width="165" />
</td>
<td><img border="0" height="320" src="https://lh6.googleusercontent.com/-68S_HrP69Us/VUjv5l7u65I/AAAAAAAAB_w/3wUrwhMXQPQ/w128-h252-no/sota%2Boros.jpg=" width="161" />
</td>
</tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">En la <b>Triada de la Inserción en el Mundo</b> se hace definitiva la “toma de tierra”, ya que al terminar en <b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/12/malkut-la-morada-de-la-shekinah.html">Malkut</a></i></b> opera directamente sobre el plano físico. En este plano nos movemos con un vehículo no solo físico, el cuerpo, sino también mental-emocional, el ego o personalidad, representado por <b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/11/yesod-la-sefira-del-ego.html">Yesod</a></i></b>, sefirá que está dentro de la Triada, cuyo lado superior, el <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2014/09/el-sendero-de-la-torre.html">Sendero 16</a></b>, comparte con la del <b>Temple de Animo</b>, subrayando el aprendizaje, que en este caso es de una índole más instintiva y concreta, y que en muchas ocasiones se traduce en ese dicho de “<i>la letra con sangre entr</i>a”. El hecho de encarnar en un “cuerpo de dolor”, pues la experiencia vital no está nunca exenta de sufrimiento, es para el alma algo muy duro pero también necesario. El budismo afirma que es una gran oportunidad para la iluminación, que solo puede obtenerse como ser humano (<i>por encima de los devas está el <b>Buda</b>, el hombre iluminado</i>). Y para la <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/04/la-cabala-o-qabbalah-significa.html">Cábala</a></b> es el medio para realizar el <b>tikún</b>, la misión sagrada cuyo propósito es reparar el desequilibrio cósmico que ha causado el exilio de la <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/12/malkut-la-morada-de-la-shekinah.html">Shekinah</a></b>, la Divinidad en su aspecto femenino, reconstruyendo así la Unidad perdida. De forma que no solo debemos considerarnos sagrados, como hijos de la Divinidad que somos, sino también auténticos <i>caballeros jedi</i>, pues se necesita mucho arrojo y mucha fe para aceptar el reto de venir a este mundo y cumplir la misión de nuestra alma.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">La figura que representa esta triada, la <b>Sota de Oros</b>, sostiene con su mano derecha el disco de oro, el cual también aparece sobre el suelo, sobre la tierra, indicando que de aquí debe partir el aprendizaje, y subrayando que necesitamos una base firme sobre la que apoyar nuestros pies para poder desarrollar nuestro potencial en el mundo. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b><span style="color: #741b47;">Aspecto positivo:</span></b> Decir SI a la vida y a las experiencias que se nos presenten, viéndolas como oportunidades de crecimiento. Apreciar lo que de bueno tiene estar encarnado, la vida puede ser muy hermosa y el mundo un auténtico paraíso si sabemos apreciarlo. Expresar nuestro potencial en acciones concretas, materializar nuestros dones, recordando la parábola de los talentos.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b><span style="color: #741b47;">Aspecto negativo</span></b>: Rechazo de todo lo material, considerándolo como opuesto a lo espiritual. Esta es la visión de los gnósticos cuando afirman que el mundo ha sido creado por un demiurgo. Negar, huir o resistirse a las pruebas que se nos presentan, quedándose colgado de lo que sea para no experimentar el dolor. Y, por supuesto, salirse por la puerta de atrás, quitarse la vida.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span style="color: #741b47;"><b>Correspondencias en el mundo físico:</b></span> Los pies. Los zapatos. Las piernas. Cambios de casa o de lugar.
</span></div>
</div>
</div>
Merkabahhttp://www.blogger.com/profile/02012005602999518352noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-8474313863392549277.post-11670624559587568792015-04-12T11:48:00.000-07:002015-04-12T11:50:40.021-07:00El Sendero de El Mundo<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="line-height: 115%;">“Quiso la <b>tav </b>mantener el puesto que se le había asignado desde un principio
en la base del Pilar del Equilibrio, uniendo las esferas de Yesod y Malkut; así
recordaría a todos los seres de la creación que tienen una misión sagrada, el <b>tikún</b> (</span></i><span dir="RTL" lang="HE" style="font-family: Aharoni; line-height: 115%;">תקון</span><span dir="LTR"></span><i><span style="line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span>) que, cuando se cumpla, reconstruirá la Unidad en el Fin de los
Tiempos, que es la Vida Eterna en el Aquí y Ahora. Es una misión para la cual
es necesario vivir el mundo material, el plano físico. Aunque esta letra ocupa
el último lugar entre sus hermanas, eligió el Arcano XXI, El Mundo, para
sociarse con él, pues representa el principio del aprendizaje para reencontrar
nuestra condición divina, mediante el dolor y los esfuerzos necesarios para
cumplir la misión. Ello supuso ceder a la <b>shin</b>,
como ya hemos visto, el puesto de honor en el Arbol de la Vida.”</span></i></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="line-height: 115%;">Séfer Ha Neshamá (Jaime Villarrubia, Carmen Haut, Dulce Mª Millera)<span style="font-size: 10pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="https://lh4.googleusercontent.com/-_MFiefN3dNo/VSgV_SWoV4I/AAAAAAAAB6o/HXcFDhDTh_4/s225-no/tav.png=" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="125" src="https://lh4.googleusercontent.com/-_MFiefN3dNo/VSgV_SWoV4I/AAAAAAAAB6o/HXcFDhDTh_4/s225-no/tav.png=" /></a><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span style="line-height: 115%;">La letra hebrea que corresponde al sendero es la letra <b>Tav</b>,<span style="font-size: large;"> </span></span><span dir="RTL" lang="HE" style="font-size: large; line-height: 115%;">ת</span><span dir="LTR"></span><span lang="HE" style="line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> </span></span><span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">cuyos significados simbólicos son “materia”, “cruz”, “misión
a realizar”. El <b>Sefer Yetziráh</b> dice
de ella: <i>“El hizo a la letra tav
reinar sobre la Gracia, y la ciñó una corona y combinó una con otra y con ellas
formó a Júpiter en el Universo, el Sabbath en el año y la boca en el Alma
masculina y femenina”.</i></span><o:p></o:p></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span style="line-height: 115%;">Llegamos al último de los Senderos, dónde el </span><b style="line-height: 115%;"><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/04/evolucion-e-involucion-en-el-arbol-de.html">Rayo Relampagueante</a></b><span style="line-height: 115%;"> toma tierra. De la
Unidad en </span><b style="line-height: 115%;"><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/07/kether-la-corona-del-arbol-de-la-vida.html">Kether</a> </i></b><span style="line-height: 115%;">a la multiplicidad del mundo de </span><b style="line-height: 115%;"><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/12/malkut-la-morada-de-la-shekinah.html">Malkut</a></i></b><span style="line-height: 115%;">. El </span><b style="line-height: 115%;"><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/04/los-niveles-de-manifestacion.html">Mundo de la Acción</a></b><span style="line-height: 115%;">, el nivel físico, la
materia ya constituida que, sin embargo, sigue conteniendo en su interior la
impronta de la divinidad. También conocida como </span><i style="line-height: 115%;">la cruz de los dolores</i><span style="line-height: 115%;">, nos remite al alma encarnada en un cuerpo
de dolor, con todas las limitaciones que eso conlleva. Sin embargo, encarnar es
el medio para realizar el </span><b style="line-height: 115%;">tikún</b><span style="line-height: 115%;">, la
misión sagrada cuyo propósito es reparar el desequilibrio cósmico que ha
causado el exilio de la </span><b style="line-height: 115%;"><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/12/malkut-la-morada-de-la-shekinah.html">Shekinah</a></b><span style="line-height: 115%;">, la
Divinidad en su aspecto femenino, reconstruyendo así la Unidad perdida.</span></span><br />
<span style="font-family: Calibri, sans-serif; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Calibri, sans-serif; line-height: 115%; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://lh5.googleusercontent.com/-XRex8LDPob0/VSgWFbxiXHI/AAAAAAAAB68/B5xsVqCdkKg/w164-h307-no/el%2Bmundo.jpg=" style="font-family: 'Times New Roman'; line-height: normal; text-align: center;" width="341" /></span></div>
<br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 17pt;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://lh3.googleusercontent.com/-tulo4Dt5-fk/VSgWSTYThXI/AAAAAAAAB7k/u6w3PeKGtek/w193-h220-no/Shiva%2BNataraja.jpg=" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://lh3.googleusercontent.com/-tulo4Dt5-fk/VSgWSTYThXI/AAAAAAAAB7k/u6w3PeKGtek/w193-h220-no/Shiva%2BNataraja.jpg=" width="175" /></a></div>
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">El Arcano XXI nos muestra un personaje femenino
danzando rodeado de una corona de laurel que se asemeja a una mandorla. El
laurel simboliza el éxito, y la imagen nos recuerda poderosamente a la danza de
Shiva, la danza cósmica que <b>Shiva
Nataraja</b> ejecuta rodeado de un círculo de fuego y que origina el <i>Pralaya</i>, la disolución del universo
creado y el comienzo de la <i>Noche de
Brahma</i>. La mano derecha con la palma hacia delante (<i>Abhaya Mudra</i>) es un gesto que nos dice “no temas”, pues solo es una
ilusión (<i>Maya</i>), un juego (<i>Lila</i>), el Juego de Brahman. Y es que “la
vida es un tango y hay que saberlo bailar”. La mujer está desnuda y solo un
ligero chal cubre su sexo. Sujeta un pequeño frasco en la mano derecha, el
principio receptivo, y una vara en la izquierda, el principio activo, indicando
que ha conseguido integrar dentro de sí las dos polaridades, masculina y
femenina, <i>Animus</i> y <i>Anima</i>. La mandorla tiene los tres
colores básicos y está rodeada por cuatro figuras que indudablemente simbolizan
los cuatro elementos y que nos resultan muy familiares por verlas en las
pechinas de las bóvedas de las iglesias representando a los cuatro
evangelistas. Pero también representan los cuatro signos fijos del zodiáco, y
es importante reseñar que las dos superiores sobrepasan el marco del naipe.
Unicamente el Sendero II, <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2013/06/el-sendero-de-la-sacerdotisa.html">La Sacerdotisa</a></b>,
sobrepasa con su tiara el marco. Ambos senderos pertenecen al <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/05/los-senderos-subjetivos-los-llamados.html">Sendero de La Flecha</a></b>, y tocan las dos sefirot
en el eje polar cielo-tierra: <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/07/kether-la-corona-del-arbol-de-la-vida.html"><i>Kether</i> </a></b>y <b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/12/malkut-la-morada-de-la-shekinah.html">Malkut</a></i></b>. De las cuatro
figuras, el toro o buey no lleva aureola, indicando quizá que su naturaleza
animal es aún predominante y por ello se le destina al trabajo duro o al
sacrificio. El león en cambio si porta aureola, como signo de que ha conseguido
sublimar su naturaleza animal. En la parte superior el ángel representa la
santidad, mientras que el águila es la imagen de la mente elevada a las alturas
del Espíritu. La figura podría representar el <b>Anima Mundi</b>, el espíritu divino que subyace en toda la naturaleza.
La <b>Shakti</b>. La <b>Shekinah</b>.</span></span></div>
</div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 17.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span style="font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">El Sendero XXI comunica el plano material y
el plano astral, los niveles respectivos de <a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/04/los-niveles-de-manifestacion.html"><b>Assiah</b> </a>y <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/04/los-niveles-de-manifestacion.html">Yetzirah</a></b>. Es
por ello el de más sensibilidad al dolor, tanto físico como emocional. Sin
embargo la presión misma del dolor y la frustración tiene la capacidad de
conectarnos a nuestra fuente interna, la chispa divina que hay en nosotros,
pues nos obliga a rendirnos. Y cuando el ego se rinde, el Ser se manifiesta. Muchas
son las personas que han despertado a su verdadera naturaleza tras un duro
golpe de la vida que ha quebrado su resistencia. Aquí toman pleno sentido las
palabras del Maestro: “<i>No resistáis al
mal</i>”. Pues al resistir mentalmente una circunstancia desagradable le estamos
dando un poder que</span><span style="background: white; font-size: 8pt;"> </span><span style="font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">se volverá contra
nosotros, mientras que solo aceptándola estamos en condiciones de
transcenderla.<o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 17.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 17.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://encrypted-tbn2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcS5gynKDswIqGW_jQg8wLEA5TRQlk6Je8DRmKk4haCLOrs8l7Rmug" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img alt="Resultado de imagen de avalokitesvara" border="0" height="200" src="https://encrypted-tbn2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcS5gynKDswIqGW_jQg8wLEA5TRQlk6Je8DRmKk4haCLOrs8l7Rmug" width="171" /></a><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span style="font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">La gran sensibilidad de este sendero se
traduce en empatía con los demás, empatía que desemboca en compasión por el
sufrimiento del mundo, de ahí el nombre que le dan los cabalistas de la <i>Cruz de los Dolores</i>. La compasión alcanza su máxima expresión en
los <i>bodhisattvas</i>, budas iuminados que
encarnan de nuevo para ayudar a la iluminación de todos los seres humanos, y
cuyo máximo exponente es <b>Avalokitesvara</b>,
el llamado Buda de la Compasión. Avalokitesvara</span><em><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 8.0pt; font-style: normal; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"> </span></em><span style="font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">hizo el voto de
no alcanzar la Iluminación hasta que todos los
los seres conscientes fueran liberados de los sufrimientos de los
distintos reinos del <i>samsara</i>. <o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 17.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 17.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Al contrario que otras tradiciones como el <b>gnosticismo</b>, cuya visión visión
dualista separa la materia del espíritu, afirmando que el mundo físico es obra
del <i>Demiurgo</i>, opuesto a Dios, y por
ello condenable, la <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/04/la-cabala-o-qabbalah-significa.html">Cábala </a></b>considera que todos los planos de manifestación
contienen en sí lo divino. Esta visión integradora se expresa a la perfección
en las palabras de <b>Sri Aurobindo</b>: “<i>Una vida divina en un mundo material implica
necesariamente una unión de los dos extremos de la existencia, la cumbre
espiritual y la base material. El alma con la base de su vida establecida en la
Materia asciende hasta las alturas del Espíritu pero no expulsa su base, sino
que une las alturas y las profundidades”.</i></span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><i><br /></i></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 17.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span style="font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Este sendero es el de la realización en el
mundo. El significado profundo de realizarse sería: el que está satisfecho con
su propia obra. Y la obra no tiene por qué ser algo externo o material. El
éxito no está en lo material, sino en <i>ser
tú mismo</i>, y a partir de tu verdad desplegar tu potencial y disfrutar de ello al máximo. El resultado de
este desarrollo sería la <b>Eudemonía</b></span><span class="apple-converted-space"><span style="color: #252525; font-size: 9.0pt;"> </span></span><span style="color: #252525; font-size: 9pt;">(</span><i style="color: #252525;"><b>εὐδαιmon</b></i><span style="font-size: 9pt;">) </span><span style="font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><i>o "</i>plenitud de ser"</span><span style="font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">.<o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 17.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b><span style="color: #403152; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent4; mso-themeshade: 128;">TIPO DE SENDERO</span></b><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">: De comunicación con el
Ser Físico.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b><span style="color: #403152; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent4; mso-themeshade: 128;">DIRECCION DEL SENDERO</span></b><span style="color: #403152; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent4; mso-themeshade: 128;">:</span><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"> Doble dirección, de <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/12/malkut-la-morada-de-la-shekinah.html"><i>Malkut</i> </a></b>a <b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/11/yesod-la-sefira-del-ego.html">Yesod </a></i></b>y viceversa,
comunidando las experiencias sensibles obtenidas en el plano material al plano
astral de la personalidad, y las experiencias emocionales al plano físico. Un
ejemplo muy gráfico de esto último sería el temblor de piernas ante una
situación que dispara nuestro miedo.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b><span style="color: #403152; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent4; mso-themeshade: 128;">SIGNIFICADOS: </span></b><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">La huella que dejamos en
el mundo. Los pies y los zapatos, la capacidad empática, “ponerse en los
zapatos de otro”. La escucha profunda que nos lleva a comprendernos a nosotros
mismos y a los demás. El éxito. La realización material. La capacidad de
aprender del dolor y transcenderlo. Ser uno mismo.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b><span style="color: #403152; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent4; mso-themeshade: 128;">CORRESPONDENCIAS EN EL SER HUMANO: </span></b><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Los piés, el recto, el
ano. La excreción. El parto.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b><span style="color: #403152; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent4; mso-themeshade: 128;"> PROBLEMAS SI ESTA BLOQUEADO</span></b><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">: Dificultad para ser uno
mismo por sometimiento a roles o convenciones, sobre todo de origen familiar.
Identificarse con el sufrimiento, “la vida es un valle de lágrimas”, y adoptar
el rol de víctima o pobre de mí. Persona muy materialista, que solo valora lo
que puede ver y tocar, o por el contrario persona que no tiene los piés en el
suelo, la “toma de tierra”, y anda en las nubes. Dejarse pisar por otros o
pisar a otros para ascender.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 17.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b><span style="color: #403152; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent4; mso-themeshade: 128;">PROBLEMAS DE SALUD: </span></b><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Estreñimiento y colon
irritable. Problemas en los piés (típicos en mujeres que han llevado zapatos no
diseñados para caminar sino para gustar). Trastornos menstruales. Partos
difíciles y con complicaciones. Hemorroides.<o:p></o:p></span></span><br />
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><br /></span>
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="color: #333333; font-family: "Lucida Calligraphy"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast;"><span style="color: #4c1130; font-size: large;">Ser tú mismo</span><o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="color: #333333; font-family: "Lucida Calligraphy"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-family: "Lucida Calligraphy"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast;">Sinceridad.
Honestidad. Autenticidad. Ingredientes necesarios para algo tan sencillo y tan
difícil a la vez. ¿Y cúal es la dificultad? Que no nos aceptamos a nosotros
mismos. La aceptación es la base, y, como dice Sergi Torres: <o:p></o:p></span><br />
<span style="color: #333333; font-family: "Lucida Calligraphy"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #333333; font-family: "Lucida Calligraphy"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast;">“</span><b><span style="color: #632423; font-family: "Lucida Calligraphy"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast; mso-themecolor: accent2; mso-themeshade: 128;">Toneladas de paz fluyen </span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: #632423; font-family: "Lucida Calligraphy"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast; mso-themecolor: accent2; mso-themeshade: 128;">cuando un
ser humano se acepta a sí mismo completamente”</span></b><span style="color: #333333; font-family: "Lucida Calligraphy"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast;">.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="color: #333333; font-family: "Lucida Calligraphy"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast;"><br /></span></div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<img border="0" height="253" src="https://lh3.googleusercontent.com/-syt50qhqqJw/VSgWYUgCQeI/AAAAAAAAB74/9M2gzmYdz7E/w252-h200-no/Oscar%2BWilde.jpg=" width="320" /></div>
Merkabahhttp://www.blogger.com/profile/02012005602999518352noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-8474313863392549277.post-21501127109968728572015-03-13T13:12:00.000-07:002015-04-12T11:50:49.756-07:00El Sendero de El Juicio<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="line-height: 115%;">“Recibió la <b>resh</b> el encargo de ser el principio (</span></i><span dir="RTL" lang="HE" style="font-family: Aharoni; line-height: 115%;">ראשית</span><span dir="LTR"></span><i><span style="line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> , reshit) de todo lo creado, y para ello, debió tomarlo en su
misma base y elevarlo; así, cada ser conocería el camino que habría de llevarle
a reencontrar la Unidad. Pues, como cantó el poeta persa Rumi, el sufí, “Yo
dije: ‘Muéstrame la escalera que pueda subir hasta el cielo’. Él dijo: ´Tu
cabeza es la escalera, pon tu cabeza bajo tus pies´. Cuando coloques tus pies
sobre tu cabeza, colocarás tus pies sobre la cabeza de las estrellas; cuando te
abras paso por el aire, pon tu pie sobre el aire, así ¡y adelante!”. Por eso,
la letra abandonó su puesto en el Pilar del Equilibrio, entre Tiferet y Yesod,
y se trasladó hasta el sendero que une Hod con Malkut. Y de esa forma la <b>cabeza</b> (</span></i><span dir="RTL" lang="HE" style="font-family: Aharoni; line-height: 115%;">ראש</span><span dir="LTR"></span><i><span style="line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span>, rosh) se puso debajo y asumió su papel de <b>pie </b>(</span></i><span dir="RTL" lang="HE" style="font-family: Aharoni; line-height: 115%;">רבל</span><span dir="LTR"></span><i><span style="line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span>, regel). En su nuevo puesto, la resh actúa como un
viento (</span></i><span dir="RTL" lang="HE" style="font-family: Aharoni; line-height: 115%;">רוח</span><span dir="LTR"></span><i><span style="line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> ,ruaj) semejante al sonido de una trompeta, por lo que el
Arcano XX, El Juicio, fue el designado para acompañarla en el Arbol de la Vida.”<o:p></o:p></span></i></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="line-height: 115%;">Séfer Ha Neshamá (Jaime Villarrubia, Carmen Haut, Dulce Mª Millera)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="https://lh6.googleusercontent.com/-yhj-Zcnljn8/VO8RxHmf5hI/AAAAAAAAB2E/U1DuIHP5Q2E/w125-h150-no/resh.jpg=" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="135" src="https://lh6.googleusercontent.com/-yhj-Zcnljn8/VO8RxHmf5hI/AAAAAAAAB2E/U1DuIHP5Q2E/w125-h150-no/resh.jpg=" /></a><span style="line-height: 115%;">La letra hebrea que corresponde al sendero es la letra <b>Resh</b>, </span><span dir="RTL" lang="HE" style="font-family: Aharoni; line-height: 115%;">ר</span><span dir="LTR"></span><span lang="HE" style="line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> </span><span style="line-height: 115%;">cuyos significados simbólicos son “soplo”, “principio”, “cabeza”,
“alma”. El <b>Sefer Yetziráh</b> dice
de ella: <i>“El hizo a la letra resh
reinar sobre la Paz, y la ciñó una corona y combinó una con otra y con ellas
formó a Saturno en el Universo, el Viernes en el año y el orificio izquierdo de
la nariz en el Alma masculina y femenina”.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><i><br /></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15pt; text-align: justify;">
El Arcano XX del tarot nos muestra un ángel asomando de una nube, de la que
parecen surgir unos rayos rojos y amarillos de los que se desprenden llamas que
caen a la tierra. Tiene en la mano una trompeta con una bandera dorada sobre la
que hay una cruz color piel. El ángel clama a la tierra, en la cual hay tres
personajes, un hombre y una mujer vivos a ambos lados de una tumba, de la que
surge un ser tonsurado cuyo cuerpo es de color azul. Toda la escena recuerda a
la imagen tradicional judeocristiana sobre el Juicio Final, en que los muertos
se levantan de sus tumbas en el <b>Valle de
Josafat</b> (<i>Yehoshaphat</i>, significa
"<i>Yavé ha juzgado</i>" o "<i>Juicio de Yavé</i>"). Pero, al igual
que el toque de corneta es la señal para levantarse en los cuarteles, lo que
resume toda la escena es la imperiosa llamada sonora que dice ¡Despierta!.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 13.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<img border="0" src="https://lh4.googleusercontent.com/-61ORoWUmqAc/VP9Hj4lCX1I/AAAAAAAAB34/0Y87_PRSdaQ/w313-h553-no/el%2Bjuicio%282%29.jpg=" />
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15pt; text-align: justify;">
<span style="line-height: 15pt;"><br /></span>
<span style="line-height: 15pt;">El ángel del Arcano se identifica con <b>Gabriel</b>, que es mencionado en la Biblia
y también en el Corán, como anunciador de revelaciones divinas a personajes
como los profetas Daniel y Zacarías, a Miriam, madre de Jesús de Nazareth, o a
Mahoma. Mira de frente, en el aquí y ahora, y su llamada proviene de lo alto,
de la Divinidad, acuciándonos a despertar del estado de inconsciencia en que
duerme la materia, y de el que el propio ser humano ha de levantarse a fin de
evolucionar, ascendiendo por esa Escalera al Cielo que representa el Arbol de
la Vida<i>, </i>y representado en éste por
la serpiente <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/04/evolucion-e-involucion-en-el-arbol-de.html">Najustán</a></b>, que desde <b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/12/malkut-la-morada-de-la-shekinah.html">Malkut</a></i></b>se levanta y, recorriendo todos los senderos, culmina en <b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/07/kether-la-corona-del-arbol-de-la-vida.html">Kether</a></i></b>. Porque la
evolución humana no termina en el homo sapiens, como afirma una ciencia miope. Autores
como <b>Aurobindo</b> (“<i>La evolución futura del hombre</i>”) o <b>Ken
Wilber</b> (“<i>El</i> <i>Proyecto Atman”</i>) afirman que el estado actual del hombre está muy
lejos de haber alcanzado su culminación:<o:p></o:p></span><br />
<span style="line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="line-height: 115%;">“La más elevada
aspiración del hombre su búsqueda por la perfección, su anhelo de libertad y
maestría, su búsqueda por la verdad pura y el deleite puro es una contradicción
flagrante con su existencia presente y su experiencia normal”</span></i><span style="line-height: 115%;"> (<b>Sri Aurobindo</b>, “<i>La evolución
futura del hombre</i>”).<o:p></o:p></span><br />
<span style="line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="line-height: 115%;">”El desarrollo es
evolución, la evolución es trascendencia, la trascendencia tiene como meta
final la Conciencia Superior. He aquí el «proyecto Atman», el impulso de Dios
hacia Dios, de Buda hacia Buda, de Brahma hacia Brahma…”</span></i><span style="line-height: 115%;"> (<b>Ken Wilber,</b> “<i>El</i> <i>Proyecto Atman”</i>). <o:p></o:p></span><br />
<span style="line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 13.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15pt; text-align: justify;">
La escena, representada por los tres personajes humanos en tierra, sugiere el
nacimiento de la consciencia; el “muerto” que se levanta, está enmarcado por un
principio femenino, la mujer de la izquierda, y un principio masculino, el
hombre de la derecha. La integración del <i>Anima</i>
y el <i>Animus</i> es una condición sine qua
non para despertar. El renacido, el iniciado, ha respondido a la llamada del
ángel y ahora es cuando está realmente “vivo” en el mundo espiritual, como
indica el color azul de su cuerpo. El pequeño círculo que muestra en su cabeza
rodeado de remolinos de cabello parece girar sobre sí mismo, en sugerencia del <a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/04/el-arbol-de-la-vida-como-representacion.html"><b>chakra</b> </a>Corona plenamente abierto y en
funcionamiento.<o:p></o:p><br />
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 13.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 13.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15pt; text-align: justify;">
Juicio, en hebreo es <b><span dir="RTL" lang="HE">דין</span><span dir="LTR"></span><span lang="HE"><span dir="LTR"></span> </span></b>(<i>din</i>), que a su vez es uno de los
nombres de <b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/09/guevurah-la-mano-izquierda-de-dios.html">Guevuráh</a></i></b>. El temor al castigo como fruto de la inapelable
justicia divina está presente en esta carta. La guematria de <i>din</i> es 64, y curiosamente el <b>Angel de la
Cábala</b> correspondiente a este número es <b><span dir="RTL" lang="HE">מחיאל</span><span dir="LTR"></span><span lang="HE"><span dir="LTR"></span> </span></b>(<i>Mejiel</i>). Por guematria se relaciona con
palabras como “silencio”, “cerrar”, “salvación”, “parto”. Además contiene la
palabra <span dir="RTL" lang="HE">מח</span><span dir="LTR"></span><span lang="HE"><span dir="LTR"></span> </span><i>moaj</i> (cerebro). Todo ello nos sugiere que la función de Mejiel es ayudar al
parto de un nuevo ser mediante un proceso de introspección profundo (cerebro en
silencio), y que éste proceso tendrá como resultado la salvación de ese mismo ser.<o:p></o:p></div>
</div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 13.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 13.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15pt; text-align: justify;">
En el <b>Arbol de la Vida</b> nos
encontramos en la <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/05/triadas-y-evolucion-de-la-conciencia.html">Triada de la Inserción en el Mundo</a></b>. El Sendero 20 es uno de los tres senderos que “tocan
tierra” en <b><i>Malkut</i></b>, junto con el Sendero 18 y el 21. Une la sefirá de <a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/12/malkut-la-morada-de-la-shekinah.html"><b><i>Malkut</i></b> </a>con la sefirá de <b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/11/hod-la-sefira-de-la-mente-concreta.html">Hod</a></i></b>,
la mente concreta. Los pensamientos se traducen en palabras, representa pues la
manifestación en el mundo físico de aspectos relacionados con la comunicación a
través del lenguaje verbal, hablado o escrito. Se trata de una manifestación
sonora, como corrobora la trompeta del ángel (el Sendero opuesto, que es el <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2014/11/el-sendero-de-la-luna.html">Sendero 18</a></b>, representa en cambio la
comunicación no verbal, el lenguaje corporal). La música también está representada en este sendero, y por extensión el
lenguaje matemático en que se basa. Las dos expresiones básicas del ser humano
en el mundo físico: lenguaje corporal y lenguaje verbal, se traducen en yoga
por las <i>asanas</i> (posturas) y <i>mudras</i> (gestos) frente a los <i>mantras</i> (repetición de sonidos y
cánticos). A este respecto, en la tradición hebrea los acentos musicales del
texto masorético se correspondían con gestos que solo podían hacer los
sacerdotes. El culmen de estas salmodias sería la llave que activaría el <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2013/03/el-nombre-divino.html">Shem Shemaforash</a></b> y que solo el <i>Baal Shem</i> o “Maestro del Nombre”
conocía. </div>
</div>
<o:p></o:p>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 13.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 13.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://lh6.googleusercontent.com/-egB94ityX6s/VPnyaxVCcFI/AAAAAAAAB3c/kG_U8VdV_b4/w660-h91-no/texto%2Bmasoretico.jpg=" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="80" src="https://lh6.googleusercontent.com/-egB94ityX6s/VPnyaxVCcFI/AAAAAAAAB3c/kG_U8VdV_b4/w660-h91-no/texto%2Bmasoretico.jpg=" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Texto masorético</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15pt; text-align: justify;">
<br />
La importancia del lenguaje verbal y matemático en la constitución de la
realidad física, expresando dos atributos de todos los objetos como son la
cualidad y la cantidad, es fundamental en la Cábala. Así puede leerse en la
tercera estrofa del <b>Sepher Yetziráh</b>:<o:p></o:p><br />
<br />
<div style="text-align: center;">
"<i>Y creó Su Universo con tres libros (Sepharim)</i></div>
<div style="text-align: center;">
<i>con texto (Sepher)</i></div>
<div style="text-align: center;">
<i>con número (Sephar)</i></div>
<div style="text-align: center;">
<i>y con comunicación (Sippur</i>)"</div>
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 13.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 13.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="color: #403152; line-height: 15pt;">TIPO DE SENDERO</span></b><span style="line-height: 115%;">: De comunicación con el
Ser Físico.<o:p></o:p></span><br />
<span style="line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="color: #403152; line-height: 15pt;">DIRECCION DEL SENDERO</span></b><span style="color: #403152; line-height: 115%;">:</span><span style="line-height: 15pt;"> Ascendente, de <b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/12/malkut-la-morada-de-la-shekinah.html">Malkut </a></i></b>a <b><i>Hod</i></b>. Por una parte se
capta la información procedente del mundo físico para que pueda ser utilizada
por la mente concreta, y por otra parte la sefirá de <b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/11/hod-la-sefira-de-la-mente-concreta.html">Hod </a></i></b>“tira” hacia arriba
del Ser Físico para liberarle de la inercia de la materia y empujarle a
evolucionar. El alma vital, <b>Nefesh</b>,
se transforma al ascender por este sendero en el alma racional, <b>Ruaj</b>. <o:p></o:p></span><br />
<span style="line-height: 15pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="color: #403152; line-height: 15pt;">SIGNIFICADOS</span></b><span style="line-height: 115%;">: La expresión oral. La
música y el canto. La escritura. El lenguaje matemático. La capacidad de
asombro. El espíritu crítico.<o:p></o:p></span><br />
<span style="line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="color: #403152; line-height: 115%;">CORRESPONDENCIAS EN EL SER HUMANO: </span></b><span style="line-height: 115%;">La pierna izquierda (de
frente). La linfa. La parte delantera de las piernas y los piés (de perfil).<o:p></o:p></span><br />
<span style="line-height: 15pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="color: #403152; line-height: 15pt;">PROBLEMAS SI ESTA BLOQUEADO</span></b><span style="line-height: 115%;">: Por defecto, problemas
en la expresión oral, como tartamudez. Bloqueo de la propia expresión oral por
miedo a las críticas de los demás. Por exceso, verborrea. Tono demasiado alto o
bajo al hablar, o inadecuación de la respuesta oral al estímulo del entorno (</span><span style="line-height: 115%;">Habla cuando tiene que
callar y calla cuando tiene que hablar</span><span style="line-height: 15pt;">). Excesivo espíritu crítico, que lleva a hacer
constantes juicios de valor, por lo general negativos.<o:p></o:p></span><br />
<span style="line-height: 15pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="color: #403152; line-height: 15pt;">PROBLEMAS DE SALUD: </span></b><span style="line-height: 15pt;">Problemas en la boca.
Autismo. Acumulación de líquidos. Problemas con el pié izquierdo. Afonía
persistente.<o:p></o:p></span></div>
<div center="" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="color: #333333; font-family: "Lucida Calligraphy"; font-size: 11.5pt; line-height: 15pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast;"><br /></span></b>
<b><span style="color: #333333; font-family: "Lucida Calligraphy"; font-size: 11.5pt; line-height: 15pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast;"><span style="font-size: large;">El poder de la palabra</span><o:p></o:p></span></b><br />
<b><span style="color: #333333; font-family: "Lucida Calligraphy"; font-size: 11.5pt; line-height: 15pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 13.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-family: "Lucida Calligraphy"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast;">El
poder creador de la palabra es conocido desde la antigüedad. Las palabras no se
las lleva el viento, dejan huellas en la persona que las recibe y también en la
que las pronuncia. Y la palabra escrita permanece en el tiempo, a veces durante
milenios o incluso transcendiendo el tiempo: “El cielo y la tierra pasarán,
pero mis palabras no pasarán” (</span><span style="color: #333333; font-family: "Lucida Calligraphy"; font-size: 9.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast;">Mat 24:35</span><span style="color: #333333; font-family: "Lucida Calligraphy"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast;">). Sin duda, “La pluma es más fuerte que la espada”, pero
aún más poderosa es la vibración sonora de la palabra pronunciada. Por ello: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 13.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 13.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="color: #333333; font-family: "Lucida Calligraphy"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast;">Ten
cuidado con lo que exhalas, porque con ello creas tu realidad.</span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><o:p></o:p></span></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<img border="0" src="https://lh3.googleusercontent.com/-yX8TUsVQ_ck/VQAu7LaphbI/AAAAAAAAB4U/1j_0pWE1cbY/w318-h158-no/pluma%2By%2Bespada.jpg=" />
</div>
</div>
Merkabahhttp://www.blogger.com/profile/02012005602999518352noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-8474313863392549277.post-57085944277302698352014-12-31T08:19:00.003-08:002015-03-13T12:24:01.124-07:00El Sendero de El Sol<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;">
</div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><i style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">“Al ser la letra Kuf la inicial
de </span></i><span dir="RTL" lang="HE" style="font-family: Aharoni; font-size: medium; line-height: 115%; mso-ansi-font-style: italic; mso-bidi-language: HE; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">קבלה</span><span dir="LTR" style="text-align: justify;"></span><span dir="LTR" style="text-align: justify;"></span><i style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> (Kabalá), recepción, tradición,
la Kabbalah, no podía mantenerse en su puesto, entre Hod y Malkut, pues el
cuerpo por sí mismo no está capacitado para esta misión: necesita que la mente
dirija su información hacia niveles superiores, y por eso la letra cambió su
posición al sendero que une Hod con Yesod. Ello presentaba, además, la ventaja
de que ambas esferas contienen dos letras comunes, vav y dálet, que juntas
forman la palabra </span></i><span dir="RTL" lang="HE" style="font-family: Aharoni; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-font-style: italic; mso-bidi-language: HE; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">דו</span><span dir="LTR" style="text-align: justify;"></span><span dir="LTR" style="text-align: justify;"></span><i style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> (du), dos, doble, mientras que con las
diferentes, hei, iod y samaj, puede formarse la expresión </span></i><span dir="RTL" lang="HE" style="font-family: Aharoni; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-font-style: italic; mso-bidi-language: HE; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">הסי</span><span dir="LTR" style="text-align: justify;"></span><span dir="LTR" style="text-align: justify;"></span><i style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>
(hasi), mi silencio. Por eso, se asoció la letra al Arcano XIX, El Sol,
que simboliza la hermanación de opuestos y el trabajo en equipo.”</span></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Séfer Ha Neshamá (Jaime Villarrubia, Carmen Haut, Dulce Mª Millera)</span><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><br /></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="https://lh3.googleusercontent.com/-iYhaClieNCE/VJcdj5fomEI/AAAAAAAABxg/1KySw2nT7YU/s1600/Kuf.png=" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="135" src="https://lh3.googleusercontent.com/-iYhaClieNCE/VJcdj5fomEI/AAAAAAAABxg/1KySw2nT7YU/s225/Kuf.png=" /></a><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">La letra hebrea que corresponde al sendero 19 es la letra
</span><span dir="RTL" lang="HE" style="font-family: Aharoni; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-font-weight: bold; mso-bidi-language: HE;">ק</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span></span><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> kuf del alefato, cuyos
significados simbólicos son “recepción”, “tradición”, “llave”, “parte posterior
de la cabeza”. El <b>Sefer Yetziráh</b> dice
de ella: </span><i><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">“El hizo a la letra kuf
reinar sobre la risa, y la ciñó una corona y combinó una con otra y con ellas
formó a Piscis en el Universo, Adart en el año y el bazo en el alma masculina y
femenina”.</span><span style="font-size: large;"><o:p></o:p></span></i></span><br />
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><i><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><i><br /></i></span></div>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; text-align: justify;">Mientras la luna representa el cambio, el devenir, el sol es un símbolo de
la inmutabilidad del ser. Es también un símbolo de centro, y su representación astrológica
con el círculo y punto central lo identifica con la Totalidad. Es interesante
reseñar que, como </span><b style="font-family: Verdana, sans-serif; text-align: justify;"><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/05/las-sefirot.html">sefirot</a></b><span style="font-family: Verdana, sans-serif; text-align: justify;">, la luna
es el astro asociado a </span><b style="font-family: Verdana, sans-serif; text-align: justify;"><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/11/yesod-la-sefira-del-ego.html">Yesod</a></i></b><span style="font-family: Verdana, sans-serif; text-align: justify;">, la sefirá del ego, mientras
que el sol se asocia a </span><b style="font-family: Verdana, sans-serif; text-align: justify;"><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/09/tiferet-el-centro-del-arbol-de-la-vida.html">Tiferet</a></i></b><span style="font-family: Verdana, sans-serif; text-align: justify;">, la sefirá del Yo Superior.</span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; text-align: justify;"><br /></span>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">El Arcano XIX, <b>El Sol</b>, nos muestra a dos jóvenes semidesnudos bajo un sol
radiante, en el cénit, que nos mira
directamente a los ojos y que ofrece su luz y calor sin hacer distinciones,
recordándonos que el sol sale para todos, alumbra a justos y pecadores. Esta
irradiación de vida convierte al sol en un arquetipo de amor incondicional,
arquetipo asociado en muchas culturas al Padre universal. Los dos personajes,
que parecen gemelos, muestran una actitud diferente: el de la derecha parece
tener una actitud activa, de protección, frente al personaje de la izquierda,
que avanza como a tientas, dejándose llevar. En algunos tarots el personaje de
la izquierda conserva incluso una especie de rabo, que sin duda representa la
preponderancia de su naturaleza animal. Los gemelos representan los dos
arquetipos opuestos, solar y lunar, la luz y la sombra, la polaridad esencial.
Su actitud amistosa indica una conjunción de los opuestos. El hombre íntegro es
aquél que ha integrado su luz y su sombra. <b>Jung</b>
en su libro <i>Misterium Conjuntionis</i> habló
sobre el tema de la integración de los opuestos, simbolizado esencialmente en
la imagen del casamiento alquímico, y en los atributos alquímicos del sol y la
luna como opuestos masculino y femenino. </span><span class="apple-converted-space"><span style="background: white; color: #386392; line-height: 115%;"> </span></span><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">"<i>El
encuentro con uno mismo, al principio, es el encuentro con la propia sombra</i>”.
“<i>Nuestro trabajo con la sombra consiste
en desenmascararla, concientizarla y reconocerla como propia, saber que todos contenemos
dos polaridades e integrar esas
polaridades</i>”. En resumen, es, en primer lugar, hacer consciente lo
inconsciente. Y de ahí que los gemelos confluyan bajo la luz solar, ya que el
sol simboliza la luz de la consciencia.</span></span><br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: medium; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://lh4.googleusercontent.com/-Vaty5PQ-o_k/VJciwZPLxQI/AAAAAAAABys/lB1k-pbgJNA/s1600/El%2520sol%25202.jpg=" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: large;"><img border="0" height="640" src="https://lh4.googleusercontent.com/-Vaty5PQ-o_k/VJciwZPLxQI/AAAAAAAABys/lB1k-pbgJNA/s640/El%2520sol%25202.jpg=" width="331" /></span></a></div>
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><br /></span>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">El apecto dualista del sol se recoge ya en el <b>Rigveda</b> hindú: el sol resplandeciente y el sol negro e invisible.
La Alquimia tomó este símbolo del “sol niger” para representar la primera
materia, el inconsciente en su estadio inferior y no elaborado. El sol se
encuentra entonces en el <b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/04/los-ejes-del-arbol-de-la-vida.html">Nadir</a></i></b>, en la profundidad de la que
debe ascender para llegar hasta el <b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/04/los-ejes-del-arbol-de-la-vida.html">Cénit</a></i></b>. Este es el proceso que
subyace a la metáfora de la transmutación en oro de la materia informe,
metáfora cuyo núcleo no es otro sino la evolución ascendente, el retorno al
Origen, movimiento representado por la serpiente <a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/04/evolucion-e-involucion-en-el-arbol-de.html"><b>Najustán</b> </a>ascendiendo por el Arbol de la Vida.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
</div>
<div class="MsoNormal">
<a href="https://lh4.googleusercontent.com/-R4meugHxaIE/VJcmaWDrfsI/AAAAAAAABzA/R2CUQuFJrfc/s1600/carro%2520solar.jpg=" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><img border="0" src="https://lh4.googleusercontent.com/-R4meugHxaIE/VJcmaWDrfsI/AAAAAAAABzA/R2CUQuFJrfc/s1600/carro%2520solar.jpg=" /></span></a><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Mientras que el sol no cambia, es siempre igual a sí mismo, la luna cambia,
tiene devenir, es el astro de los ritmos de la vida. Mientras que la luna es un
arquetipo Yin, relacionado con las aguas y la fertilidad en su aspecto
receptivo, el sol es el arquetipo Yang por excelencia, relacionado con el fuego
y la fertilidad en su aspecto activo. El Sol representaba el padre, la
autoridad y también el principio generador masculino. Durante la antigüedad el
sol fue el emblema de todos los grandes dioses, y los monarcas de todos los
imperios se hicieron adorar como hijos del sol. Hijos del sol fueron <b>Horus</b>,
<b>Mitra</b>, <b>Adonis</b>, <b>Dionisos</b>, <b>Krisna</b>… o el propio <b>Jesús el Cristo</b>. La principal
festividad de los dioses solares se celebraba en el solsticio de invierno,
cuando el sol alcanza su punto más bajo en el horizonte, pareciendo así que
“muere”, para “resucitar” de nuevo con el alargarse de los días. Mitra es
llamado el <i>Sol Invictus</i>, y siendo el
mitraísmo una religión muy popular en el Imperio Romano, tuvo una enorme
influencia en la configuración de la nueva religión cristiana. Pero no solo
Mitra o Jesús; todos los héroes solares acaban por ser víctimas propiciatorias
que expían los pecados de los mortales, cargando con sus culpas, muriendo
violentamente y resucitando después. El
“viaje del héroe” es una metáfora universal del viaje del alma, que va de la
luz a la oscuridad (descenso al mundo subterráneo) y de la oscuridad a la luz
(renacimiento del héroe). El anhelo más profundo de toda alma humana es el de
retornar a su fuente espiritual. Al fin del viaje el héroe experimenta la unión
con el Amado del alma, nuestro arquetipo personal, el representante de Dios en
nosotros. <o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><br /></span>
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"></span></span><br />
<div class="MsoNormal">
<a href="https://lh3.googleusercontent.com/-O8voDQCxLfw/VJcqTZ_iqZI/AAAAAAAABzY/62ygjrL5DZ0/s1600/templarios.jpg=" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><img border="0" src="https://lh3.googleusercontent.com/-O8voDQCxLfw/VJcqTZ_iqZI/AAAAAAAABzY/62ygjrL5DZ0/s1600/templarios.jpg=" /></span></a><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Como arquetipo de integración de dos polaridades, el sendero XIX representa
a la pareja y a la unión sexual como máximo exponente de fusión del polo
masculino y el femenino, unión que da lugar a la vida. El trabajo en equipo,
especialmente cuando es de dos personas, resulta muy fructífero si se da una
interacción entre aspectos complementarios. El estudio de la <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/04/la-cabala-o-qabbalah-significa.html">Cábala</a></b>, por
ejemplo, se recomienda hacerlo por parejas. Incluso los templarios se
representaban compartiendo un mismo caballo. Pero lo que subraya ante todo este
sendero es el hermanamiento, la amistad, el amor entre iguales. Y como hermosa
metáfora el mito de los <b>Dióscuros</b>:
<b>Cástor </b>y <b>Pólux</b>. Hijos de la misma madre, <b>Leda</b>, pero de diferente padre:
<b>Tindáreo </b>de Cástor y <b>Zeus </b>de Pólux. Y por ello, mortal Cástor e inmortal Pólux.
Pero el amor tan profundo de Pólux por Cástor le llevó a suplicar a su
padre Zeus que le permitiese compartir su inmortalidad con Cástor. De
esta manera, mientras uno de los hermanos permanecía en el Hades, el otro
ocupaba el puesto de divinidad. Y ambos, como divinidades inseparables, se
conviertieron en la constelación de los <b>Gemelos</b>,
constelación en la que el sol alcanza su máximo cénit en el solsticio de
verano. Y es este esplendor el que asocia al Arcano de El Sol con el éxito.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b><span style="color: #741b47; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent4; mso-themeshade: 128;">TIPO DE SENDERO</span></b><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="color: #741b47;">:</span> De estructura de la
Personalidad.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="color: #741b47;"><b><span style="color: #403152; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent4; mso-themeshade: 128;">DIRECCION DEL SENDERO</span></b><span style="color: #403152; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent4; mso-themeshade: 128;">:</span></span><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"> Doble y alternativa, entre <b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/11/hod-la-sefira-de-la-mente-concreta.html">Hod </a></i></b>y <b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/11/yesod-la-sefira-del-ego.html">Yesod</a></i></b>.
El trabajo en equipo, para que sea provechoso, requiere la alternancia de una
actitud activa y otra receptiva. Esto es especialmente reseñable en el trabajo
en equipo por excelencia: la unión sexual.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b><span style="color: #741b47; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent4; mso-themeshade: 128;">SIGNIFICADOS</span></b><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="color: #741b47;">:</span> La conciliación de los
opuestos. La unión de la luz y la sombra bajo la Luz. El trabajo en equipo. La
pareja. La unión sexual. La integración de distintas perspectivas o elementos,
como por ejemplo colectivos integrados por seres humanos de diferentes razas,
religiones etc, realizando un trabajo común. El éxito. La “reconstrucción del
ser”.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b><span style="color: #403152; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent4; mso-themeshade: 128;"><span style="color: #741b47;">CORRESPONDENCIAS EN EL SER HUMANO:</span> </span></b><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Los órganos sexuales,
ovarios y testículos (de perfil). Las ingles, el ovario y testículo izquierdos
(de frente).<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b><span style="color: #741b47; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent4; mso-themeshade: 128;">PROBLEMAS SI ESTA BLOQUEADO</span></b><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="color: #741b47;">:</span> Incapacidad de integrar
la propia luz y la propia sombra, al no reconocerse ésta. Se niegan, reprimen o
proyectan los aspectos propios que no gustan. Problemas al trabajar en equipo.
Trastornos de tipo sexual. Rechazo visceral de todo lo que se ve como distinto,
que en extremo lleva al racismo y la xenofobia. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b><span style="color: #403152; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent4; mso-themeshade: 128;"><span style="color: #741b47;">PROBLEMAS DE SALUD</span>:</span></b><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"> Problemas en la zona
genital, sobre todo ovario y testículo izquierdos. Trastornos relacionados con
la actividad sexual: eyaculación precoz, frigidez, dispaurenia.<o:p></o:p></span></span><br />
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<div align="center" class="MsoNormal">
<b><span style="color: #333333; font-family: 'Lucida Calligraphy'; line-height: 115%;"><span style="font-size: large;">El Hierosgamos</span><span style="font-size: 11.5pt;"><o:p></o:p></span></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-family: "Lucida Calligraphy"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast;">El
hierosgamos alude al matrimonio sagrado entre dos entidades que representan
polos opuestos de género, resultando de su unión un nuevo ser completo. A nivel
cósmico sería la unión de la divinidad en su aspecto masculino y femenino, las
bodas del Rey y la Novia del Cantar de los Cantares. Incluso el Nombre Sagrado,
el <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2013/03/el-nombre-divino.html">Shem</a></b>, </span><span dir="RTL" lang="HE" style="color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-font-weight: bold; mso-ascii-font-family: "Lucida Calligraphy"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: HE; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast; mso-hansi-font-family: "Lucida Calligraphy";"><b>יהוה</b></span><span dir="LTR"></span><span style="color: #333333; font-family: "Lucida Calligraphy"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast;"><span dir="LTR"></span>, deriva quizá
de una andrógina unión entre el masculino <b>Iah</b>, </span><span dir="RTL" lang="HE" style="color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: "Lucida Calligraphy"; mso-bidi-language: HE; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast; mso-hansi-font-family: "Lucida Calligraphy";"><b>יה</b></span><span dir="LTR"></span><span style="color: #333333; font-family: "Lucida Calligraphy"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast;"><span dir="LTR"></span>, y el femenino
<b>Haváh</b>, </span><span dir="RTL" lang="HE" style="color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-font-weight: bold; mso-ascii-font-family: "Lucida Calligraphy"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: HE; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast; mso-hansi-font-family: "Lucida Calligraphy";"><b>וה</b></span><span dir="LTR"></span><span style="color: #333333; font-family: "Lucida Calligraphy"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast;"><span dir="LTR"></span>, Eva. <o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
</div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<img border="0" height="320" src="https://lh3.googleusercontent.com/-cH3x0tt3rp0/VJch7vAVgJI/AAAAAAAAByU/EDNcqq5HbJI/s320/Hierosgamos2.jpg=" width="304" />
</div>
</div>
<div style="text-align: center;">
</div>
Merkabahhttp://www.blogger.com/profile/02012005602999518352noreply@blogger.com24tag:blogger.com,1999:blog-8474313863392549277.post-49033118559766423432014-11-19T12:03:00.002-08:002015-03-13T12:24:15.541-07:00El Sendero de La Luna<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">“Otra de las letras que mantuvo
su posición inicial fue la <b>tzade</b>,
entre las sefirot de Netzaj y Malkut. Al ser uno de sus significados “anzuelo”
era necesaria en aquel puesto para ir capturando a todos los seres que habían
caído en la trampa del Tiempo, elevándolos hacia la Eternidad. Para
conseguirlo, debe vaciar los viejos contenidos que mantienen a los seres
aferrados a su ilusión, y la letra tiene capacidad para hacerlo, pues ocupa la
posición central de la palabra</span><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"> </span><span dir="RTL" lang="HE" style="font-family: Aharoni; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-font-style: italic; mso-bidi-language: HE; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">יצק</span><span dir="LTR"></span></span><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span dir="LTR"></span> (yatzak), <b>vaciar</b>.
Se le asoció, por tanto, al único Arcano capaz de hacer la misma tarea, y éste
es el XVIII, La Luna.”</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><o:p></o:p></span></span></i></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Séfer Ha Neshamá</span></b><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> (Jaime Villarrubia, Carmen Haut, Dulce Mª Millera)</span></span><br />
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="https://lh5.googleusercontent.com/-zaPwTjrYEzs/VGuV5pD4MpI/AAAAAAAABuc/Q1k99RZCT_M/w41-h50-no/tzade.png=" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="135" src="https://lh5.googleusercontent.com/-zaPwTjrYEzs/VGuV5pD4MpI/AAAAAAAABuc/Q1k99RZCT_M/w41-h50-no/tzade.png=" /></a><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">La letra hebrea que corresponde al sendero 18 es la letra
</span><span dir="RTL" lang="HE" style="font-family: Aharoni; font-size: medium; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: HE;"><b>צ</b></span><span dir="LTR"></span><span lang="HE" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span dir="LTR"></span> </span><b><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">tzade</span></b><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"> del <a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2013/02/el-lenguaje-sagrado-y-la-hermeneutica.html"><b>alefato</b></a>,
cuyos significados simbólicos son “justicia”, “equidad”, “anzuelo”. El <b>Sefer Yetziráh</b> dice de ella: <i>“El hizo a la letra tzade reinar sobre el gusto,
y la ciñó una corona y combinó una con otra y con ellas formó a Acuario en el
Universo, Shevat en el año y el Korkeban en el alma masculina y femenina”.</i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><i><br /></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<a href="https://lh5.googleusercontent.com/-XMK9m9Ceb7w/VGufxncxCTI/AAAAAAAABv4/dAhU-4pI384/w167-h302-no/TarotyCabala.jpg=" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; text-align: justify;"><br /></a><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">El Sendero 18 es uno de los tres senderos que “tocan
tierra” en <b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/12/malkut-la-morada-de-la-shekinah.html">Malkut</a></i></b>, junto con el Sendero 20 y el 21, uniendo las <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/05/las-sefirot.html">sefirot </a></b>de <b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/10/netzaj-la-sefira-de-la-pasion.html">Netzaj </a></i></b>y <b><i>Malkut</i></b>. Representa la
manifestación en el mundo material de aspectos relacionados con la comunicación
a través del lenguaje corporal (</span><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">el Sendero 20 representa en cambio la comunicación verbal</span></span><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">). Aquí encontramos la
expresión corporal, la danza y, sobre todo, la sexualidad. Al estar
representado por el Arcano XVIII, La Luna, se asocia también al mundo yin,
especialmente en su aspecto nocturno. </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<img border="0" src="https://lh4.googleusercontent.com/-7NHVuNE4GaI/VGuWEIDL3bI/AAAAAAAABuw/xPHME-_cqUY/w248-h510-no/Arcano_18_luna.png=" />
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="https://lh5.googleusercontent.com/-XMK9m9Ceb7w/VGufxncxCTI/AAAAAAAABv4/dAhU-4pI384/w167-h302-no/TarotyCabala.jpg=" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><br /></a><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><br /></span>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">El Arcano XVIII, <b>La Luna</b>, nos presenta en su parte
superior a una luna creciente de rostro sereno, emanando rayos rojos y naranjas
indicativos de gran vitalidad y fecundidad, fecundidad que parece manifestarse
en las gotas que caen a la tierra. En el plano central dos perros aúllan a esta
luna. Canes son los acompañantes de <b>Artemisa</b>, cazadora lunar. Los dos colores
de ambos, azul, y carne, representan el aspecto espiritual y el material. Esta
dualidad también se manifiesta en las dos torres que hay tras ellos, una de
ellas con la puerta abierta y la otra sin puerta alguna de acceso, cerrada como
un bunker. Asociando cada una de ellas a los perros, la torre abierta simboliza la receptividad
espiritual, mientras que la torre “fortificada” indica la cerrazón del ego en
el mundo material. En el plano inferior tenemos un estanque de aguas onduladas
en el centro del cual “flota” un cangrejo. El agua simboliza el mundo
emocional, y al ser La Luna un <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/06/el-tarot-y-el-arbol-de-la-vida.html">Arcano </a></b>nocturno, especialmente las emociones
inconscientes. El cangrejo, animal acuático, representa el poderoso emerger de
estas emociones, y si tenemos en cuenta su cualidad de andar hacia atrás, nos
da la pista para hacer consciente este mundo emocional: buscar “hacia atrás”, recordar
lo que se halla sumergido en nuestra memoria. Las dos piedrecillas azules que
sujeta con sus pinzas parecen ser el fruto de esa búsqueda, fruto que “ofrece”
a la luz de la luna como una preciosa ofrenda. Aquello que se ha <i>aprehendido</i> forma parte ahora de la luz de la consciencia.</span><br />
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><br /></span>
<br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Frente a la inmutabilidad del sol, la luna está sujeta al
devenir, que concluye en muerte (luna nueva) y renacimiento. Las fases lunares
fueron el primer indicador del tiempo, y sirvieron para medirlo. De hecho, los
calendarios utilizan el ciclo lunar para determinar el mes.</span> <span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Al observar la Luna, los
hombres del neolítico comprobaron que cada 29 días y medio (30 en números
redondos) se repetía la luna llena. En síntesis, la luna llegó a representar la
vida que se renueva cíclicamente.</span></span></div>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"></span>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://lh3.googleusercontent.com/-D5tQlhcdecY/VGuWLPMXngI/AAAAAAAABvE/uRIx3OEnHQo/w190-h265-no/Lilith.jpg=" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><img border="0" src="https://lh3.googleusercontent.com/-D5tQlhcdecY/VGuWLPMXngI/AAAAAAAABvE/uRIx3OEnHQo/w190-h265-no/Lilith.jpg=" /></span></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Lilith</span></td></tr>
</tbody></table>
<a href="https://lh6.googleusercontent.com/-TNzA75L44HE/VGz0Oo8EcWI/AAAAAAAABwg/OfSWQFP0vVg/w402-h480-no/Virgen%2BMar%C3%ADa.jpg=" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><br /></a><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">La luna como reina de la noche es un poderoso arquetipo
que las religiones han expresado como diosas lunares. Estas deidades lunares
son femeninas y representan el aspecto yin del universo (</span><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">existen excepciones en
que la deidad es masculina, como en la mitología japonesa o india</span><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">). <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>La asociación entre las fases lunares y la
agricultura es bien conocida desde el neolítico. El símbolo de los “cuernos
lunares” de la diosa egipcia <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Hathor</b>,
o la propia luna creciente como símbolo islámico, hacen referencia a la
fecundidad de los campos. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Pero la
principal razón por la que se asocia la luna a lo femenino es la relación entre
periodo menstrual, embarazo y ciclos lunares. La civilización griega, cuna de
los pueblos mediterráneos, veneraba estos aspectos en la triple diosa, figura
constituida por la virgen cazadora <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Artemisa</b>,
cuyo arco simboliza la luna creciente, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Selene</b>,
la luna llena o madura, y <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Hécate</b>, la
luna menguante y oscura. Cuando la luz lunar abandona la noche dejando paso a
las tinieblas, se manifiesta el polo negativo del aspecto yin. Aquí tenemos a <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Lilith</b>, la Luna Negra.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Su nombre </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: HE; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-size: large;">לילית</span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"> </i></span></b><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">se asocia</span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: HE; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"> a<span style="font-size: large;"> <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ליל</b></span></span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">,
</span></i><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">lil, “noche”. </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></i><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">El <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/04/la-cabala-o-qabbalah-significa.html">Zohar</a> </b>cuenta que Lilith fue la primera esposa de <b>Adán</b>, pero ella no había encarnado
en el mundo material, no poseía un cuerpo físico. Mantenía relaciones desde el
mundo astral mientras Adán dormía (</span><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">lo que en el mundo medieval eran llamados <i>súcubos</i></span><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">). Podemos ver en Lilith
y Eva las dos caras de la luna: <b>Eva</b> representa a la Luna Blanca, es la mujer
sumisa al hombre, dependiente, que no posee identidad propia. Por el contrario,
Lilith es la mujer anterior al hombre e independiente de él. Las relaciones
sexuales de Eva con Adán eran para procrear,</span><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"> en cambio Lilith mantenía
relaciones con Adán</span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"> </span></i><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">para satisfacerse</span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">. </span></i><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">La asociación Luna-Diosa se encuentra incluso en el cristianismo: el culto
a la <b>Virgen María </b>tiene su origen en la adoración de las diosas paganas de la agricultura
y la fertilidad, y muchas de sus imágenes tienen a sus pies los cuernos de la
Luna, haciendo referencia a su origen como antiguas diosas lunares y no, como
se dice que representa, el triunfo sobre el Islam.</span></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></span></span>
<div style="text-align: center;">
<a href="https://lh6.googleusercontent.com/-TNzA75L44HE/VGz0Oo8EcWI/AAAAAAAABwg/OfSWQFP0vVg/w402-h480-no/Virgen%2BMar%C3%ADa.jpg=" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://lh6.googleusercontent.com/-TNzA75L44HE/VGz0Oo8EcWI/AAAAAAAABwg/OfSWQFP0vVg/w402-h480-no/Virgen%2BMar%C3%ADa.jpg=" width="167" /></a></div>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><br /></span>
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<a href="https://lh6.googleusercontent.com/-TNzA75L44HE/VGz0Oo8EcWI/AAAAAAAABwg/OfSWQFP0vVg/w402-h480-no/Virgen%2BMar%C3%ADa.jpg=" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><br /></a><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">El Arcano de <b>La Luna</b> es también
símbolo de la sexualidad. Cuando los hombres vivían en sintonía con la
naturaleza, existía una conocida</span><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"> conexión entre la ovulación y el periodo de máxima
fertilidad bajo la luna llena y la menstruación en la luna nueva. El efecto de
la luna llena sobre la libido es conocido desde antiguo. El magnetismo sexual
se asocia a la atracción que la luna ejerce sobre las mareas, y, teniendo en
cuenta que nuestro cuerpo se compone de agua en al menos un 70%, es evidente
que nosotros también recibimos su poderoso influjo. La sexualidad está muy
relacionada con el sentido del tacto, con el contacto piel a piel. La piel nos
une y nos separa al mismo tiempo, es el interfaz de comunicación de nuestro
cuerpo con el mundo. Las enfermedades de la piel son un síntoma de que no
queremos ser tocados, hay un problema con la sexualidad derivado quizás de un
recuerdo reprimido de abuso temprano.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">El “anzuelo”, significado por la letra <b>tzade</b>,
tiene como fin efectuar un vaciado de todos los contenidos emocionales que
perturban nuestra evolución. Llorar es una forma de soltar el exceso de
emociones que no podemos contener, y representa una válvula de escape que puede
evitar la somatización de la emoción reprimida. Pero un verdadero vaciado
requiere <i>profundizar</i>, <i>sumergirse</i> en el propio inconsciente
para capturar todo aquello que nos condiciona sin nosotros saberlo, tal y como
simboliza el cangrejo en el agua.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">El Arcano XVIII representa el mundo de la noche. Los
sueños y los viajes astrales. El reino de la imaginación. En lo positivo el
mundo ilusorio al que apunta La Luna se sublima en arte y poesía, pero en lo
negativo la fuerte irrupción del inconsciente puede derivar en locura. Y la
sexualidad gozosa que celebran en su “luna de miel” los enamorados tiene como
cara opuesta la prostitución. El secreto y la intimidad nocturna propicia
también los rituales mágicos. La magia lunar tiene en cuenta la fase de la
luna, y como norma efectúa los rituales de atracción en creciente y los de
eliminación en menguante.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">La luna nos anima
a enfrentarnos con la oscuridad. <i>Hacer
consciente lo inconsciente</i>, tal y como propugna el psicoanálisis. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b><span style="color: #403152; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent4; mso-themeshade: 128;">TIPO DE SENDERO</span></b><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">: De comunicación con el
Ser Físico.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b><span style="color: #403152; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent4; mso-themeshade: 128;">DIRECCION DEL SENDERO</span></b><span style="color: #403152; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent4; mso-themeshade: 128;">:</span><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"> Doble y alternativa, entre <b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/10/netzaj-la-sefira-de-la-pasion.html">Netzaj </a></i></b>y <b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/12/malkut-la-morada-de-la-shekinah.html">Malkut</a></i></b>. Se intercambia
información entre el nivel emocional y el plano físico, de modo que, o bien las
emociones se expresan mediante el cuerpo, o bien la información de éste,
incluso a nivel celular, llega hasta el nivel astral de <b><i>Netzaj</i></b>, desde dónde
influirá de nuevo en el comportamiento del organismo.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b><span style="color: #403152; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent4; mso-themeshade: 128;">SIGNIFICADOS</span></b><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">: El mundo de la energía
yin. La Diosa Madre. La receptividad, tanto de la tierra como de las personas.
La expresión no verbal: lenguaje corporal, baile, danza, el contacto físico y,
sobre todo, la sexualidad, y todo aquello que exprese el mundo emocional
mediante el cuerpo. La magia asociada a ritos de la fertilidad. La capacidad de
vaciarse de contenidos emocionales para dar lugar a una renovación. El mundo de
los sueños. En aspecto negativo: lo ilusorio, la confusión mental, las
pesadillas, la conexión con bajas energías, la magia negra.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b><span style="color: #403152; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent4; mso-themeshade: 128;">CORRESPONDENCIAS EN EL SER HUMANO: </span></b><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">La pierna derecha (de
frente). La parte trasera de las piernas (de perfil). La sangre.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b><span style="color: #403152; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent4; mso-themeshade: 128;">PROBLEMAS SI ESTA BLOQUEADO</span></b><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">: La expresión de la afectividad
y de la sexualidad pueden verse afectadas. Por defecto, el individuo está tan
bloqueado que no puede comunicarse emocionalmente. Por exceso, la manifestación
de estados emocionales es excesiva, incluso histérica. La sexualidad puede
desembocar en prostitución. Las desilusiones afectivas llevan a la melancolía
e, incluso, a la depresión.</span></span></div>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b><span style="color: #403152; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent4; mso-themeshade: 128;">PROBLEMAS DE SALUD:</span></b><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"> La inestabilidad
emocional puede desembocar en neurosis (la asociación luna-locura). El contacto
físico se realiza a través de la piel, y por ello se somatizan los problemas
sexuales y emocionales en trastornos como psoriasis, dermatitis, acné etc.
También pueden darse problemas en la circulación de la sangre, retención de
líquidos, problemas reumáticos en los pies. Existe un trastorno: el reumatismo
psoriásico, que demuestra la relación entre estas enfermedades. El bloqueo en
la expresión afectiva (psoriasis) se une al exceso de humedad (reuma) provocado
por un exceso de líquidos (emociones) que no han sufrido el correspondiente
vaciado. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><br /></span>
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="color: #333333; font-family: "Lucida Calligraphy"; font-size: 11.5pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast;"><span style="font-size: large;">La vida es sueño</span><o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="color: #333333; font-family: "Lucida Calligraphy"; font-size: 11.5pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast;"><br /></span></b></div>
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<div align="center" class="MsoNormal">
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-family: "Lucida Calligraphy"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast;">El
soliloquio de Segismundo en la genial obra de Calderón nos hace preguntarnos:
¿Es real el mundo de la vigilia o es también un sueño? Y si lo fuera ¿Quién es
el soñador? Hace miles de años el hinduismo proclamaba que todo el universo no
es sino el Sueño de Brahma, y en ese sueño cósmico El representa todos los
papeles. Cuando Brahma despierta del sueño se produce la disolución de todo el
universo, el Pralaya, y tras este reposo en lo no manifestado el ciclo vuelve a
repetirse. En la actualidad la física cuántica sospecha que nuestra realidad podría
no ser más que un holograma en una gran Mente Cósmica. ¿Estaremos más cerca de
despertar a la verdadera realidad?</span><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><o:p></o:p></span></div>
</div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-family: "Lucida Calligraphy"; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast;"><br /></span></div>
</div>
</div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<img border="0" height="233" src="https://lh3.googleusercontent.com/-SAh4dtT2ZMw/VGudl2_K7aI/AAAAAAAABvk/QgMGgE5mFtM/w263-h192-no/sue%C3%B1o%2Bde%2BBrahma.jpg=" width="320" /></div>
Merkabahhttp://www.blogger.com/profile/02012005602999518352noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-8474313863392549277.post-69810701987205843482014-10-28T12:06:00.000-07:002014-10-28T12:17:35.352-07:00El Sendero de La Estrella<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: inherit; font-size: medium; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">“La letra <b>pe</b> representa la boca, y parecía estar en una posición idónea para
mantenerse allí, entre las esferas de Gevurah y Hod; pero en ese lugar su
expresión estaba totalmente desconectada del mundo emocional. Por eso fue
cambiada al sendero que une Netzaj y Yesod, para permitir la expresión de las
emociones y conseguir así hacerse
conscientes de ellas. Ello tiene un efecto sumamente beneficioso, pues
las emociones expresadas dejan espacios vacíos, desnudos, y premiten por tanto
la fluidez y la renovación. ¿Qué mejor Arcano para hacerlo corresponder con
esta letra que el XVII, La Estrella, símbolo de la renovación según el curso de
la Naturaleza, de la Esperanza, de la Verdad y de la sumisión del hombre a
Dios?”<o:p></o:p></span></i></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: inherit; font-size: large;"><b><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Séfer Ha Neshamá</span></b><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"> (Jaime Villarrubia, Carmen Haut, Dulce Mª Millera)</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"></span><br />
<span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"></span></span><br />
<a href="https://lh4.googleusercontent.com/-rLM2zrFHOHY/VE_W3R1MLfI/AAAAAAAABrI/87Gn-ZBNXDQ/w68-h91-no/pe.jpg=" imageanchor="1" style="clear: left; display: inline !important; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" src="https://lh4.googleusercontent.com/-rLM2zrFHOHY/VE_W3R1MLfI/AAAAAAAABrI/87Gn-ZBNXDQ/w68-h91-no/pe.jpg=" /></a><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">La letra hebrea que corresponde al sendero 17 es la letra
</span><span dir="RTL" lang="HE" style="font-family: Aharoni; font-size: x-small; line-height: 115%; mso-bidi-language: HE;"><b>פ</b></span><span dir="LTR"></span><span lang="HE" style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span dir="LTR"></span> </span><b><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">pe</span></b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"> </span></span><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: inherit;">del <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2013/02/el-lenguaje-sagrado-y-la-hermeneutica.html">alefato</a></b>, cuyos
significados simbólicos son “boca”, “hombre que se humilla”. El <b>Sefer Yetziráh</b> dice de ella: </span><i><span style="font-family: inherit;">“El hizo a la letra pe reinar sobre el
Dominio, y la ciñó una corona y combinó una con otra y con ellas formó a Mercurio
en el Universo, el Jueves en el año y el oído izquierdo en el alma masculina y
femenina”.</span><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><o:p></o:p></span></i></span><br />
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><i><br /></i></span>
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"></span>
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"></span><br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: inherit; line-height: 115%;">El <b>Arcano XVII</b>, conocido como <b>La Estrella</b>, nos muestra a
una mujer desnuda, arrodillada junto a un curso de agua y bajo un cielo
constelado de estrellas. La completa desnudez de la joven nos remite al alma,
desprovista de los ropajes de la personalidad, indicando que ella no tiene nada
que ocultar, ya que se sabe sagrada. Su
postura arrodillada nos sugiere sumisión a una verdad cósmica que regula todo
en la naturaleza, y con la que ella colabora en la acción de verter el
contenido de dos jarras en el agua y en la tierra. La sabiduría receptiva le
permite transmitir a éstas una energía cósmica que ella misma ha reciclado: el
líquido dorado es vivificador del agua estancada, mientras que el azul se
vierte en la tierra para fecundarla. Las ocho estrellas nos remiten al Sendero
VIII, <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2014/01/el-sendero-de-la-justicia.html">La Justicia</a></b>, que rige las
<i>Leyes Universales</i>, subrayando que están en juego en este arcano y que ambos
naipes están relacionados, pues pertenecen a la misma familia numérica (1+7=8). La rama de su izquierda es de acacia, árbol sagrado símbolo de la
inmortalidad, como también lo es el pájaro negro posado sobre ella. Curiosamente
su ombligo perece una boca, que es precisamente uno de los significados de la
letra hebrea <b><i>pe</i></b> asociada al sendero. En síntesis, La Estrella nos sugiere la
comunicación entre dos mundos. Como imagen femenina, no es la virgen (<b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2013/06/el-sendero-de-la-sacerdotisa.html">La Sacerdotisa</a></b>) ni la madre (<b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2013/08/el-sendero-de-la-emperatriz.html">La Emperatriz</a></b>), sino la mujer en el
momento de la fecundación. Para <b>Oscar
Wirth</b> representa el alma ligando el espíritu a la materia.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: inherit; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<img border="0" src="https://lh5.googleusercontent.com/-1iSbU_vPyHw/VE_Ybt3cA7I/AAAAAAAABrc/svsRoZrZ1RY/w268-h525-no/La%2BEstrella.jpg=" /></div>
<div style="text-align: left;">
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><span style="line-height: 115%; text-align: justify;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: inherit;"><span style="line-height: 115%; text-align: justify;">La imagen que nos muestra La Estrella nos recuerda la
magia erótico agraria de nuestros ancestros. </span><b style="line-height: 115%; text-align: justify;">Mircea Eliade</b><span style="line-height: 115%; text-align: justify;"> afirma que fertilidad y desnudez de doncellas se
encuentra en muchos ritos agrarios que presiden la siembra y la recolección.
Estos ritos subrayan en carácter sacro de esta actividad, que supone una
“fuerza vivificante” que se agota pero renace de nuevo en un ciclo anual. El
carácter cíclico de la naturaleza, estrechamente asociado a las constelaciones
que rigen en el cielo en un momento dado, se ponen de manifiesto en esta
imagen. Por ejemplo, la estrella más grande sería </span><b style="line-height: 115%; text-align: justify;">Sirio</b><span style="line-height: 115%; text-align: justify;">, anunciando con su aparición la crecida del Nilo. La
importancia de Sirio, </span><b style="line-height: 115%; text-align: justify;">Shotis</b><span style="line-height: 115%; text-align: justify;"> para los egipcios, va mucho más
allá de esta función, pues en muchas culturas es venerada como la “luz
verdadera” que brilla en el Oriente, probablemente por ser la estrella más
brillante del firmamento. Perteneciente a la constelación del </span><b style="line-height: 115%; text-align: justify;">Can Mayor</b><span style="line-height: 115%; text-align: justify;">, su aparición señala el
comienzo de la </span><i style="line-height: 115%; text-align: justify;">canícula</i><span style="line-height: 115%; text-align: justify;"> veraniega.
Chinos y japoneses la conocen como la estrella del </span><i style="line-height: 115%; text-align: justify;">Lobo Celeste</i><span style="line-height: 115%; text-align: justify;">. Es la “Estrella Ardiente” de la masonería, símbolo de
la omniescencia y omnipresencia de la divinidad, y misteriosa fuente de conocimiento y poder.</span></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="https://lh5.googleusercontent.com/-lu6OIvKoTZM/VE_Yoi7rXzI/AAAAAAAABsA/E7oh9wwrRT0/w220-h229-no/can%2Bmayor.jpg=" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><span style="font-family: inherit;"><img border="0" height="200" src="https://lh5.googleusercontent.com/-lu6OIvKoTZM/VE_Yoi7rXzI/AAAAAAAABsA/E7oh9wwrRT0/w220-h229-no/can%2Bmayor.jpg=" width="192" /></span></a><span style="font-family: inherit; line-height: 115%;">Psicológicamente este arcano nos habla del <i>proceso de individuación</i>. <b>Jung</b> recuerda que en los mitos de <b>Mitra</b> se dice: “<i>Soy una estrella que camina con vosotros y brilla desde lo hondo</i>”.
Despojado ya de los ropajes y atributos de la personalidad, el sujeto es capaz
de reconocer a su propio guía interior, perfectamente alineado con las leyes
cósmicas. La luz ya no se porta como un objeto externo (candil de <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2014/02/el-sendero-de-el-ermitano.html">El Eremita</a></b>), sino que brilla en nuestro
interior y nos indica el camino a seguir. Las estrellas del cielo no son sino
un reflejo de estas “luces del alma”. Y si en <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2014/07/el-sendero-de-la-templanza.html">La Templanza</a></b> el líquido se mantiene en un ciclo continuo y
autocontenido, aquí es derramado a fin de que fructifique y se resuelva en un
futuro crecimiento.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://lh4.googleusercontent.com/-kXaYsXo7MTs/VE_bELUShEI/AAAAAAAABtQ/ZmNHIWP1c0k/w274-h413-no/itzjak-luria.jpg=" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="200" src="https://lh4.googleusercontent.com/-kXaYsXo7MTs/VE_bELUShEI/AAAAAAAABtQ/ZmNHIWP1c0k/w274-h413-no/itzjak-luria.jpg=" width="132" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><b>Isaac Luria</b></td></tr>
</tbody></table>
<i style="font-family: inherit;"><span style="line-height: 115%;">“Créeme, en tu
corazón brilla la estrella de tu destino.”</span></i><span style="font-family: inherit; line-height: 115%;"> escribe <b>Schiller</b>.
La guía interior que nos ilumina en la oscura noche del alma<i> </i>conoce nuestro destino, nuestro papel
en el juego cósmico. <i>¿Qué hago yo aquí?</i>
es la pregunta que nos hacemos cuando surge el anhelo de dar un sentido a
nuestra vida, sentido que no nos ofrece el mundo material en que vivimos. Todas
las tradiciones recogen este anhelo por encontrar un mundo superior del que
hemos sido dolorosamente exiliados, y que podemos considerar nuestra <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2013/01/la-tierra-prometida.html">Tierra Prometida</a></b>. Pero mientras estamos
“de camino” necesitamos encontrar nuestro lugar en este mundo, nuestra misión.
La Cábala considera que cada alma tiene una misión sagrada que trasciende el
transcurso de una vida. El concepto de reencarnación de las almas, o <b>guilgul neshamot </b>(</span><span style="font-family: inherit;"><b><span style="color: #252525; line-height: 115%;">הנשמות</span></b><b><span style="line-height: 115%;"> </span></b><b><span style="color: #252525; line-height: 115%;">גלגול</span></b></span><span style="font-family: inherit; line-height: 115%;">), se diferencia del concepto oriental en que aquí existe un objetivo, un
propósito: el <b>tikún olam </b>(</span><b><span style="color: #252525; font-family: inherit; line-height: 115%;">עולם תיקון</span></b><span style="font-family: inherit; line-height: 115%;">) o “reparación de los mundos”. El</span><span style="color: #333333; font-family: inherit; line-height: 115%;"> <b>t</b></span><span style="font-family: inherit; line-height: 115%;"><b>ikún </b>ha sido definido por <b>Isaac Luria </b>como la <i>restauración
de la estructura espiritual primordial</i>. Completar su tikún es la razón por la cual el
alma está aquí en este mundo. En esta misión el hombre coopera con Dios para
reconstruir la Unidad perdida, como consecuencia del exilio de la <b>Shekinah </b>en<b> <i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/12/malkut-la-morada-de-la-shekinah.html">Malkut</a></i></b>. La Shekinah, la <i>Presencia Divina</i>, vista como el aspecto
femenino de Dios y llamada por ello la “Divina Princesa” o “La Novia”, ha de
ser restaurada en su trono junto al “Rey del Mundo”, en <b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/07/kether-la-corona-del-arbol-de-la-vida.html">Kether</a></i></b>. La unión del
Amado con la Amada, que tan bellamente se expresa en el <b>Cantar de los Cantares</b>, no nos habla de otra cosa.<o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: inherit;"><br /></span>
<span style="font-family: inherit;">Cumplir nuestro tikún, labor que puede llevar muchas
encarnaciones, es realizar nuestro más
alto destino. Y gran parte de este trabajo ha de realizarse en soledad. Citando
a </span><b style="font-family: inherit; line-height: 115%;">Heine</b><span style="font-family: inherit; line-height: 115%;">: </span><i style="font-family: inherit; line-height: 115%;">“Si quieres viajar hacia las estrellas, no busques compañía”</i><span style="font-family: inherit; line-height: 115%;">. Si
recordamos el Arcano de </span><b style="font-family: inherit; line-height: 115%;"><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2013/12/el-sendero-de-el-carro.html">El Carro</a></b><span style="font-family: inherit; line-height: 115%;">,
uno de sus caballos simboliza el trabajo exterior, y otro el interior. Y éste último
requiere recogimiento y un estímulo que solo puede nacer de nuestro ser más
íntimo y de nuestro anhelo de perfección.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: inherit;">
<b><span style="color: #403152; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent4; mso-themeshade: 128;">TIPO DE SENDERO</span></b><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">: De estructura de la
Personalidad.</span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: inherit; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: inherit;"><b><span style="color: #403152; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent4; mso-themeshade: 128;">DIRECCION DEL SENDERO</span></b><span style="color: #403152; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent4; mso-themeshade: 128;">:</span><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"> Ascendente, de <b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/11/yesod-la-sefira-del-ego.html">Yesod </a></i></b>a <b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/10/netzaj-la-sefira-de-la-pasion.html">Netzaj</a></i></b>. La fuerza de la
sexualidad de <i>Yesod</i> “fertiliza” las
energías en <i>Netzaj</i> con la “savia”
procedente de la tierra, permitiendo una constante renovación.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: inherit; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: inherit;"><b><span style="color: #403152; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent4; mso-themeshade: 128;">SIGNIFICADOS</span></b><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">: La renovación cíclica
de la naturaleza. La estrella como guía interior que permite alinearse con el
universo y trabajar en su beneficio. La misión sagrada o tikún. El trabajo
realizado en soledad y la capacidad de crear el propio trabajo. El estímulo
sexual. La magia natural. Los rituales de fertilidad. La purificación
utilizando medios naturales. La ecología.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: inherit; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: inherit;"><b><span style="color: #403152; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent4; mso-themeshade: 128;">CORRESPONDENCIAS EN EL SER HUMANO: </span></b><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Las ingles. El
funcionamiento hormonal. El ovario y testículo derecho (de frente). Las nalgas
(de perfil).<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: inherit; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: inherit;"><b><span style="color: #403152; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent4; mso-themeshade: 128;">PROBLEMAS SI ESTA BLOQUEADO</span></b><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">: Incapacidad para
desarrollar la propia creatividad. Dificultad para realizar actividades en
solitario, o bien un exceso de aislamiento a causa de éstas. Desconexión con la
naturaleza. Incapacidad de mostrarse al desnudo ante los demás. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: inherit; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: inherit;"><b><span style="color: #403152; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent4; mso-themeshade: 128;">PROBLEMAS DE SALUD:</span></b><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"> Desarreglos hormonales.
Problemas en el ovario o testículo derecho. Infantilismo de los órganos
sexuales. Apendicitis. Esterilidad.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="color: #333333; font-family: 'Lucida Calligraphy'; line-height: 115%;">La estrella errante<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="color: #333333; font-family: 'Lucida Calligraphy'; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #333333; font-family: 'Lucida Calligraphy'; line-height: 115%;">”Yo
nací bajo su luz fugaz”… El nómada es un místico de la naturaleza. Guía sus
pasos por las estrellas del cielo, y las estrellas se ven desde todas partes.
No es la tierra que pisa su referente, sino el cielo. El cielo es su techo y su
brújula. Podemos encontrar pueblos nómadas en las frías estepas de Mongolia o
en las cálidas dunas del Sáhara, sin olvidar al pueblo nómada por excelencia,
los gitanos. Y todos ellos comparten la misma sabiduría: somos peregrinos en
este mundo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #333333; font-family: "Lucida Calligraphy"; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<div style="text-align: center;">
<span style="line-height: 115%;">
<img border="0" height="238" src="https://lh6.googleusercontent.com/-kQBW5eD5j4Q/VE_Y0ZT4uHI/AAAAAAAABso/T_9N5uvLNeU/w259-h194-no/estrellas.jpg=" width="320" />
</span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
</div>
Merkabahhttp://www.blogger.com/profile/02012005602999518352noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8474313863392549277.post-41957278764668280822014-09-17T09:39:00.002-07:002014-10-28T12:07:20.101-07:00El Sendero de La Torre<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: inherit;">“Para que el ojo pudiese
contemplar la profundidad del mar de las emociones (del latín <b>emovere</b>, mover hacia afuera, mover
fuera del centro) y transmutarse así en sentimientos, la letra <b>ayin</b> abandonó su puesto, excesivamente
mental, entre Hod y Yesod, y pasó a la viga inferior, que une Hod con Netzaj.Y
al tratarse de un proceso, aunque saludable, doloroso, fue asignada al arcano
XVI, La Torre, como símbolo de la crisis liberadora y del aprendizaje que
impulsa el crecimiento.”</span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: x-small;"><o:p></o:p></span></span></i></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<b><span style="font-family: Verdana, sans-serif; line-height: 115%;">Séfer Ha Neshamá</span></b><span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"> (Jaime Villarrubia, Carmen Haut, Dulce Mª Millera)</span><o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><br /></span></div>
<a href="https://lh6.googleusercontent.com/-b8kG37QhFic/VBmxwYcOGUI/AAAAAAAABoU/77Ew_bSr0pY/w180-h179-no/Ayin.jpg=" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://lh6.googleusercontent.com/-b8kG37QhFic/VBmxwYcOGUI/AAAAAAAABoU/77Ew_bSr0pY/w180-h179-no/Ayin.jpg=" /></a><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">La letra hebrea que corresponde al sendero 16 es la letra
</span><span dir="RTL" lang="HE" style="font-family: Aharoni; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: HE;">ע</span><span dir="LTR"></span><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span dir="LTR"></span>
<b>ayin</b> del alefato, cuyos significados simbólicos son “ojo” y “fuente”. El <b>Sefer Yetziráh</b> dice de ella: <i>“El hizo a la letra ayin reinar sobre la ira,
y la ciñó una corona y combinó una con otra y con ellas formó a Capricornio en
el Universo, Tevet en el Año y el hígado en el alma masculina y femenina”.<o:p></o:p></i></span><br />
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><i><br /></i></span>
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"></span><br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Continuando el descenso por el Arbol de la Vida, el
Sendero XVI corresponde a la llamada <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/05/los-senderos-subjetivos-los-llamados.html">Viga de la Personalidad</a></b>, el sendero horizontal inferior que une a las <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/05/las-sefirot.html">sefirot </a></b>de
<b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/11/hod-la-sefira-de-la-mente-concreta.html">Hod</a></i></b>,
la mente concreta, y <b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/10/netzaj-la-sefira-de-la-pasion.html">Netzaj</a></i></b>, las emociones, uniendo así
el centro mental y el emocional. La interacción de ambos centros constituye el
substrato de la personalidad, y es la experiencia vital y el aprendizaje que de
ella se deriva lo que define a éste sendero. La Viga de la Personalidad es el
sendero que delimita ni más ni menos que tres Triadas del Arbol: la <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/05/triadas-y-evolucion-de-la-conciencia.html">Triada de la Inserción en el Mundo</a></b>, que
delimita por su parte superior, la <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/05/triadas-y-evolucion-de-la-conciencia.html">Triada del Despertar</a></b>, que delimita por
su parte inferior, y la <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/05/triadas-y-evolucion-de-la-conciencia.html">Triada delTemple de Animo</a></b>, inserta en la primera. La complejidad del sendero se
deriva de la necesidad de un doble aprendizaje: la construcción de una
personalidad sólida, un ego integrado, que permita ascender al siguiente
“escalón” evolutivo, y la destrucción de todo lo que sobra en este ego, como
paso indispensable para llegar a la <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/05/triadas-y-evolucion-de-la-conciencia.html">Triada del Despertar</a></b> y situar la propia
identidad en <b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/09/tiferet-el-centro-del-arbol-de-la-vida.html">Tiferet </a></i></b>en vez de en <b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/11/yesod-la-sefira-del-ego.html">Yesod</a></i></b>. Es importante señalar que, al
presentar los senderos en orden descendente, se muestra la Involución, es
decir; el camino que “recorre” el espíritu para encarnase en la materia y,
desde ésta, invertir el recorrido, lo que conocemos como <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/04/evolucion-e-involucion-en-el-arbol-de.html">Evolución de la Conciencia</a></b>. El <i>Kav</i>
o <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/04/evolucion-e-involucion-en-el-arbol-de.html">Rayo Relampagueante</a></b> que penetra
por <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2013/04/el-sendero-del-loco.html">El Loco</a></b> atraviesa el Sendero XVI
y en su recorrido descendente destruye la “corona” de La Torre. ¿Qué quiere
decir esto? Lo veremos más adelante.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><img border="0" height="320" src="https://lh6.googleusercontent.com/-pQTF7WWgDVs/UEIlNmRB6HI/AAAAAAAAAUQ/ilBhtwumxUc/w159-h317-no/arbol%2Botro%2B.jpg=" style="margin-left: auto; margin-right: auto;" width="160" /></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Dirección del Rayo Relampagueante</td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"></span></div>
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><br /></span>
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"></span>
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">El Arcano XVI, conocido como La Torre, tiene realmente el
nombre de <b>La Maison Dieu</b> en el Tarot
de Marsella, tal y como podemos ver en el naipe. En él vemos una torre con tres
ventanas, una única en la parte superior, y dos en la inferior. ¿La <i>unidad</i> y la <i>dualidad</i>? Las tres franjas de color que presenta la torre nos
recuerdan las<b> <a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/05/los-senderos-subjetivos-los-llamados.html">tres</a></b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/05/los-senderos-subjetivos-los-llamados.html"> </a><b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/05/los-senderos-subjetivos-los-llamados.html">vigas</a> </b>del<b> </b>Arbol de la
Vida o las<b> <a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/04/las-tres-barreras-del-arbol-de-la-vida.html">tres barreras</a></b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/04/las-tres-barreras-del-arbol-de-la-vida.html"> </a>a
superar para llegar a la ventana superior, ¿<b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/07/kether-la-corona-del-arbol-de-la-vida.html">Kether</a></i></b>? La parte superior
de esta torre tiene una inequívoca forma de corona, corona que es separada de
la torre por un fuego que viene de lo alto, el <a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/04/evolucion-e-involucion-en-el-arbol-de.html"><b>Kav</b> </a>sin duda. De la torre caen dos individuos que tocan sendos
arbustos con su mano derecha. En la parte inferior de la torre se adivina una
puerta de color verde, a la que se asciende por tres peldaños. En el cielo
aparecen bolas de colores que parecen ser las chispas que desprende el fuego,
también de colores. La torre es de color carne, lo que nos remite al cuerpo,
que se considera sagrado, la <b>Maison Dieu</b>. Recordemos que el Arbol de la Vida es
también una <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/04/el-arbol-de-la-vida-como-representacion.html">representación del hombre</a></b>,
y no únicamente como cuerpo físico, sino como <i>imagen de la divinidad </i>con todas sus potencialidades, representadas
por las <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/05/las-sefirot.html">sefirot</a></b>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"></span><br />
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<img border="0" height="400" src="https://lh6.googleusercontent.com/-omUs3CKhw10/VBmx26hgNHI/AAAAAAAABoo/1HR3R2svyzY/w171-h335-no/la%2BTorre.jpg=" width="202" /><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 11pt; line-height: 115%;">Si contemplamos algunas representaciones de diferentes
</span><b style="font-size: 11pt; line-height: 115%;"><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/06/el-tarot-y-el-arbol-de-la-vida.html">tarot </a></b><span style="font-size: 11pt; line-height: 115%;">vemos como la torre es destruida, hay fuego en su interior y los
individuos se precipitan de lo alto, sin llegar a tocar el suelo como en el de
</span><b style="font-size: 11pt; line-height: 115%;">Marsella</b><span style="font-size: 11pt; line-height: 115%;">, y consecuentemente con el peligro de romperse la crisma. Nada de esto
vemos en el Arcano, pues simplemente los dos individuos ya tocan el suelo en lo
que parece una caída controlada. La torre no es destruida, lo que se elimina es
esa corona que parece estar de más. He aquí el quid de la cuestión, pues la
interpretación puede hacerse desde dos perspectivas muy distintas, pero, a mi
juicio, complementarias:</span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-size: 7pt; line-height: normal;"> * </span></span><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">La corona sobra, y nos está señalando el orgullo del ego, la “torre de
marfil” en la que se encierran algunos individuos, la soberbia de los
constructores de la <b>Torre de Babel</b>,
con la que querían llegar al cielo a base de ladrillos, el <i>“</i>torres más altas han caído<i>”</i>
que condena la futilidad de la vanidad humana. El poderoso arquetipo de torres
desplomándose que todos conocemos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-size: 7pt; line-height: normal;"> * </span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">La corona no es destruida, sino <i>tocada
por el rayo </i>en un claro símbolo de la iluminación. La apertura del <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/04/el-arbol-de-la-vida-como-representacion.html">chakra corona</a></b> por el ascenso de <b>Kundalini</b>. La apertura de la cabeza de
Júpiter de la que surge Minerva, diosa de la Sabiduría.<o:p></o:p></span><br />
<span style="font-size: 11pt; line-height: 115%; text-indent: -18pt;"><br /></span><span style="font-size: 11pt; line-height: 115%; text-indent: -18pt;">Si consideramos la posición del sendero XVI como </span><b style="font-size: 11pt; line-height: 115%; text-indent: -18pt;"><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/05/los-senderos-subjetivos-los-llamados.html">Viga de la Personalidad</a></b><span style="font-size: 11pt; line-height: 115%; text-indent: -18pt;">, me inclino a
creer que el naipe nos muestra la primera perspectiva, lo que no excluye la
segunda, solo que ese es un </span><i style="font-size: 11pt; line-height: 115%; text-indent: -18pt;">paso
posterior</i><span style="font-size: 11pt; line-height: 115%; text-indent: -18pt;">. Si por un golpe de la vida la personalidad se </span><i style="font-size: 11pt; line-height: 115%; text-indent: -18pt;">viene abajo</i><span style="font-size: 11pt; line-height: 115%; text-indent: -18pt;">, existe la posibilidad de
desidentificarse y, tras la destrucción de lo que sobra, aspectos mentales
indicados por la corona, vislumbrar nuestra verdadera naturaleza. Se hace
entonces posible una desidentificación con el ego de </span><b style="font-size: 11pt; line-height: 115%; text-indent: -18pt;"><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/11/yesod-la-sefira-del-ego.html">Yesod</a></i></b><span style="font-size: 11pt; line-height: 115%; text-indent: -18pt;"><b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/11/yesod-la-sefira-del-ego.html"> </a></i></b>para centrar la
identidad en </span><b style="font-size: 11pt; line-height: 115%; text-indent: -18pt;"><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/09/tiferet-el-centro-del-arbol-de-la-vida.html">Tiferet</a></i></b><span style="font-size: 11pt; line-height: 115%; text-indent: -18pt;">. Los dos individuos que caen simbolizan la mente
concreta, </span><b style="font-size: 11pt; line-height: 115%; text-indent: -18pt;"><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/11/hod-la-sefira-de-la-mente-concreta.html">Hod</a></i></b><span style="font-size: 11pt; line-height: 115%; text-indent: -18pt;">, y las emociones, </span><b style="font-size: 11pt; line-height: 115%; text-indent: -18pt;"><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/10/netzaj-la-sefira-de-la-pasion.html">Netzaj</a></i></b><span style="font-size: 11pt; line-height: 115%; text-indent: -18pt;">, con lo que el ego de </span><b style="font-size: 11pt; line-height: 115%; text-indent: -18pt;"><i>Yesod</i></b><span style="font-size: 11pt; line-height: 115%; text-indent: -18pt;">
se queda con el </span><i style="font-size: 11pt; line-height: 115%; text-indent: -18pt;">culo al aire</i><span style="font-size: 11pt; line-height: 115%; text-indent: -18pt;"> y el
sujeto, si sobrevive a la hecatombe, comprueba que </span><i style="font-size: 11pt; line-height: 115%; text-indent: -18pt;">sigue ahí</i><span style="font-size: 11pt; line-height: 115%; text-indent: -18pt;">, no ha sido destruido. Y se hace posible la pregunta básica:
¿Quién soy?</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; text-align: center;"><tbody>
<tr><td><a href="https://lh3.googleusercontent.com/-lCRWmCV8ZSY/U8_yO6nzswI/AAAAAAAABks/fnLx_hmJy5E/w313-h553-no/arbol-yesod.jpg=" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="320" src="https://lh3.googleusercontent.com/-lCRWmCV8ZSY/U8_yO6nzswI/AAAAAAAABks/fnLx_hmJy5E/w313-h553-no/arbol-yesod.jpg=" width="181" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="font-size: 13px;">El Sendero XVI marca el umbral<br />
entre la conciencia ordinaria<br />
y la conciencia que despierta<br />
<div>
<br /></div>
</td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">La crisis descrita es extrema, y deviene por causas
consideradas nefastas como la muerte de un ser querido, la ruina económica, una
enfermedad grave etc. La famosa ecuación crisis = oportunidad tiene su
aplicación en éste sendero, y, claro, a mayor crisis, mayor oportunidad. Lo más
frecuente es pasar por crisis de crecimiento que todos y cada uno debemos
superar, crisis que aparecen cíclicamente y que permiten al individuo superar
cada estadio de la evolución de la conciencia. La psicología personal se queda
en la etapa del ego adulto, y no va más allá de la <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/05/triadas-y-evolucion-de-la-conciencia.html">Triada de la Inserción en el Mundo</a></b>. La psicología transpersonal sí
contempla una evolución posterior. <b>Ken
Wilber</b> nos habla de “fulcros” que han de superarse en cada etapa. Y es
esencial subrayar que superar el estadio anterior no significa destruirlo, pues
es preciso <i>integrarlo.</i> Hablar de
eliminar el ego es absurdo, pues necesitamos un vehículo para desenvolvernos en
este mundo. Lo que hay que eliminar es la <i>identificación</i>
con el ego, y ésto solo es posible cuando el sujeto ha madurado lo suficiente
para ello, es decir; ha <i>aprehendido</i>
con su <i>propia</i> experiencia, y ha <i>superado</i> <i>con éxito</i> los anteriores estadios. Pretender otra cosa es como querer que un parvulito comprenda la Teoría de la Relatividad.</span><br />
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Y puesto que necesitamos una personalidad, una máscara
(“per sonare”) para presentarnos en este mundo, como un <i>id</i> de usuario, como un <i>nick</i>,
un <i>avatar</i> o como quiera que le
llamemos, habrá que procurar que sea lo suficientemente sólida como para que
constituya una unidad operativa, y lo suficientemente flexible como para
modificar lo que ha quedado obsoleto sin perder por ello integridad. Una vez
que <i>sabemos</i> que no somos eso, <i>podemos</i> jugar con ello. Esta es la parte
divertida del sendero. La dura y complicada es liberarnos de ataduras del
pasado que pueden haber quedado sepultadas en el inconsciente. Y ésto nos
remite al sendero de <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2014/08/el-sendero-de-el-diablo.html">El Diablo</a></b>, al
encuentro e integración de nuestra <i>sombra</i>.</span></div>
<div style="text-align: left;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">La famosa frase de <b>Nietzsche</b>
“<i>Lo que no te mata te hace más fuerte</i>”
puede muy bien aplicarse La Torre. El aprendizaje a través de la experiencia de
las vicisitudes de la vida puede resultar muy duro, pero solo si nos templamos
como el acero podremos tender un puente sólido: el Sendero XIV, <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2014/07/el-sendero-de-la-templanza.html">La Templanza</a></b>, que nos permita cruzar
éstas aguas turbulentas y tomar contacto con nuestro Yo Superior en <b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/09/tiferet-el-centro-del-arbol-de-la-vida.html">Tiferet</a></i></b>.</span><br />
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><br /></span>
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"></span>
<br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Torre, en hebreo, es </span><span dir="RTL" lang="HE" style="font-family: Aharoni; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: HE;">מגדל</span><span dir="LTR"></span><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span dir="LTR"></span> (<b>migdal</b>),
palabra que contiene </span><span dir="RTL" lang="HE" style="font-family: Aharoni; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: HE;">דמ</span><span dir="LTR"></span><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span dir="LTR"></span>
(<b>dam</b>), sangre, y </span><span dir="RTL" lang="HE" style="font-family: Aharoni; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: HE;">מל</span><span dir="LTR"></span><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span dir="LTR"></span>
(<b>gal</b>), ola, “ola de sangre”, lo que nos habla de la circulación sanguínea. La
sangre por su parte no es sino agua (letra </span><span dir="RTL" lang="HE" style="font-family: Aharoni; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: HE;">מ</span><span dir="LTR"></span><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span dir="LTR"></span>) que habla (la
letra </span><span dir="RTL" lang="HE" style="font-family: Aharoni; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: HE;">ר</span><span dir="LTR"></span><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span dir="LTR"></span>
significa palabra), es decir; agua con información: el código genético, que nos
remite a nuestros ancestros, y por tanto, a nuestro pasado. El poderosísimo
arquetipo que representa la sangre tiene seguramente aquí su origen: ser de la
misma sangre (el linaje), hacer pactos de sangre (compartir destinos), sangre
azul (linaje divino) etc. Todos los rituales de sangre derraman ésta como
máxima ofrenda a los dioses, pues la sangre es el <i>contenedor</i> del Espíritu. <b>Carmen
Haut</b> afirma que la <i>“iluminación
comienza en la sangre”, </i>y ¿qué representa <b>kundalini</b> sino la
circulación de la energía en el cuerpo sutil?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="color: #403152; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent4; mso-themeshade: 128;">TIPO DE SENDERO</span></b><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">: De estructura de la
Personalidad.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="color: #403152; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent4; mso-themeshade: 128;">DIRECCION DEL SENDERO</span></b><span style="color: #403152; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent4; mso-themeshade: 128;">:</span><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"> La Viga de la Personalidad une las <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/05/las-sefirot.html">sefirot </a></b>de <i><b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/10/netzaj-la-sefira-de-la-pasion.html">Netzaj</a> </b></i>(centro emocional) y <b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/11/hod-la-sefira-de-la-mente-concreta.html">Hod </a></i></b>(centro mental), y como sabemos
existe una interacción entre pensamientos y emociones, pero desde el nivel de
la personalidad no es posible dirigir el flujo de energía, ya que la sefirá de <b><i>Yesod</i></b>,
que representa el ego, está en un nivel inferior, y en consecuencia <i>no puede ver</i> el campo emocional y mental
ni actuar sobre él. Solo desde un nivel superior es posible discernir ambos
aspectos e identificar la carga emocional asociada a un pensamiento o creencia
y modificar éste para liberar aquella.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="color: #403152; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent4; mso-themeshade: 128;">SIGNIFICADOS</span></b><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">: La capacidad de
aprendizaje a través de la experiencia. La crisis y su superación. La
eliminación de las ataduras del pasado, del peso de la autoridad y de las
defensas inconscientes. La ruptura de estructuras personales rígidas que
dificultan la evolución consciente. La metamorfosis que debe sufrir la larva
para convertirse en mariposa. Lo visceral e instintivo. Los distintos roles que
representamos y las máscaras que nos ponemos para ello. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="color: #403152; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent4; mso-themeshade: 128;">PROBLEMAS SI ESTA BLOQUEADO: </span></b><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Depresión, la
personalidad se viene abajo al no poder superar la crisis. Incapacidad para
definirse, para construir una personalidad concreta de cara a los demás, y en
consecuencia, tendencia a imitar la personalidad de otros. Propensión a cometer
siempre los mismos errores, tropezando una y otra vez con la misma piedra. Personas
excesivamente viscerales. Atracción de situaciones conflictivas, dramáticas
incluso, con las que se busca inconscientemente un aprendizaje a través del
dolor: “la letra con sangre entra”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="color: #403152; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent4; mso-themeshade: 128;">CORRESPONDENCIAS EN EL SER HUMANO: </span></b><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">La circulación sanguínea.
Los intestinos (de frente). El intestino delgado (de perfil).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="color: #403152; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent4; mso-themeshade: 128;">PROBLEMAS DE SALUD</span></b><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">: Depresión. Tendencia a
somatizar problemas emocionales. Problemas de circulación de la sangre, que no
fluye correctamente y se estanca formando varices. Trastornos intestinales.
Problemas en las caderas (el sendero se corresponde con las caderas).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="color: #333333; font-family: "Lucida Calligraphy"; font-size: 11.5pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast;"><br /></span></b>
<b><span style="color: #333333; font-family: "Lucida Calligraphy"; line-height: 115%;"><span style="font-size: large;">La vida es bella</span><span style="font-size: 11.5pt;"><o:p></o:p></span></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="color: #333333; font-family: "Lucida Calligraphy"; font-size: 11.5pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
</div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #333333; font-family: "Lucida Calligraphy"; line-height: 115%;">La
<b>resiliencia</b> es la capacidad para
afrontar la adversidad, no resistiéndose a ella, “lo que resistes persiste”,
sino aceptándola y aprehendiendo de ella. Esto no se consigue con rigidez sino
con flexibilidad. Los manidos tópicos que utilizan las palabras “luchar
contra”, “enfrentar” etc, no hacen más que aumentar la resistencia y crispar al
sujeto, privándole de su potencial para “darle la vuelta a la situación”
buscando los aspectos positivos y sacando provecho de ellos. A “cara de perro”
la vida es un drama, pero con sentido del humor hasta la más trágica de las
situaciones puede hacernos reir. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
</div>
</div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><img border="0" height="172" src="https://lh5.googleusercontent.com/-qk_KlEVDgXk/VBmx8QNzalI/AAAAAAAABo8/zwMxGJa3keo/w305-h165-no/la%2Bvida%2Bes%2Bbella.jpg=" style="margin-left: auto; margin-right: auto;" width="320" /></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Esto que ves es un juego...</td></tr>
</tbody></table>
Merkabahhttp://www.blogger.com/profile/02012005602999518352noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-8474313863392549277.post-68231572192063483632014-08-27T11:04:00.000-07:002014-08-28T03:30:26.875-07:00El Sendero de El Diablo<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="line-height: 115%;">“Al representar la <b>samaj</b> lo secreto, también representa su
revelación. Y la manera de revelar lo que está oculto en el subconsciente es
recordar, dejar que la memoria traiga su carga de información. Por esta razón
debió abandonar su posición primitiva entre Netzaj y Yesod, demasiado interna
para lo que se esperaba de ella, y pasar al sendero que une Tiferet y Hod. En
este caso, la mente era necesaria para dar forma a los recuerdos que fuesen
apareciendo, y a la vez, también era aconsejable la cercanía al entorno social,
pues de él podrían venir estímulos para el recuerdo en forma de asociaciones de
ideas. Pero todo recuerdo es siempre fragmentario, porque falta el elemento esencial
del presente, del <b>aquí y ahora</b>. A
causa de esta fragmentación, se asoció la letra con el Arcano XV, El Diablo,
símbolo de lo que se recuerda y de lo que no se recuerda, del subconsciente, de
<b>lo inferior por debajo de lo consciente</b>.”<o:p></o:p></span></i></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<b><span style="line-height: 115%;">Séfer Ha Neshamá</span></b><span style="line-height: 115%;"> (Jaime Villarrubia, Carmen Haut, Dulce Mª Millera)<span style="font-size: x-small;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><br /></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="https://lh4.googleusercontent.com/-17APBja-iMk/U_4R2aTckyI/AAAAAAAABl0/D6ZZRcug7So/w220-h229-no/Samek.jpg=" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://lh4.googleusercontent.com/-17APBja-iMk/U_4R2aTckyI/AAAAAAAABl0/D6ZZRcug7So/w220-h229-no/Samek.jpg=" width="191" /></a><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"></span><br />
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-size: 11pt; line-height: 115%;">La letra hebrea que corresponde al sendero 15 es la letra
</span><span dir="RTL" lang="HE" style="font-family: Aharoni; font-size: large; line-height: 115%;">ס</span><span style="font-size: 11pt;"><span dir="LTR"></span></span><span lang="HE" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> </span><b style="font-size: 11pt;"><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">samaj</span></b><span style="font-size: 11pt; line-height: 115%;"> del <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2013/02/el-lenguaje-sagrado-y-la-hermeneutica.html">alefato</a></b>,
cuyos significados simbólicos son “secreto”, “base, fundamento” y “ouroboros”. El <b>Sefer Yetziráh</b> dice de ella: <i>“El hizo a la letra nun reinar sobre el
sueño, y la ciñó una corona y combinó una con otra y con ellas formó a
Sagitario en el Universo, Kislev en el Año y el estómago en el alma masculina y
femenina”.</i></span></span><br />
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-size: 11pt; line-height: 115%;"><i><br /></i></span></span>
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-size: 11pt; line-height: 115%;"></span></span><br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Y después del Angel del <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2014/07/el-sendero-de-la-templanza.html">Arcano XIV</a></b>
nos encontramos con el Diablo en el XV. El 15, la “niña bonita”, no es tal,
como tampoco es nefando el 13, ya que el <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2014/06/el-sendero-del-arcano-sin-nombre.html">SenderoXIII</a></b> representa realmente a Jesús, el Cristo, rodeado de sus 12 apóstoles. Esta es una
numerología solar, basada en la astrología, en la que el sol recorre 12 casas
zodiacales, y también puede verse en la leyenda de <b>Arturo </b>y sus 12 caballeros
de la Tabla Redonda. Los senderos XIII del Cristo y XV del Diablo ocupan
posiciones opuestas en el <b>Arbol de la Vida</b>, pero ambos, representando la Luz y
la Sombra, confluyen en <b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/09/tiferet-el-centro-del-arbol-de-la-vida.html">Tiferet</a></i></b>, formando, junto con el
Sendero XVI, la <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/05/triadas-y-evolucion-de-la-conciencia.html">Tríada del Despertar</a></b>.
Es necesario integrar nuestra luz y nuestra sombra si queremos transcender,
pues si mantenemos un conflicto interno entre ambos no dispondremos de la
suficiente energía para dar el siguiente paso.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://lh3.googleusercontent.com/-RMZzZ5449iI/U_4SAS06WDI/AAAAAAAABmI/r1KidFYPgn4/w136-h268-no/El%2BDiablo.jpg=" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="450" src="https://lh3.googleusercontent.com/-RMZzZ5449iI/U_4SAS06WDI/AAAAAAAABmI/r1KidFYPgn4/w136-h268-no/El%2BDiablo.jpg=" width="251" /></a></div>
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><br /></span>
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"> <o:p></o:p>El Arcano del Diablo nos muestra a una figura hermafrodita, con cuernos y
alas de murciélago, encaramada a un pedestal al que se encadenan dos
diablillos, que portan cuernos como él y que parecen ser de ambos sexos. En la
mano izquierda porta una antorcha llameante, lo que nos remite a la figura de <b>Lucifer</b>, el “Portador de Luz”,
indicándonos que habita en la oscuridad, en la noche del inconsciente profundo.
Los tres personajes muestran una mezcla de rasgos humanos y animales en
referencia al origen primitivo de nuestra especie, que sigue presente en la
parte más recóndita de nuestro cerebro, en el llamado “<i>cerebro de reptil</i>”, el básico instinto de supervivencia que
funciona en un nivel inconsciente y que nos avisa de si somos depredador o
presa, a fin de atacar o huir. Está dotado de varios pares de ojos, para ver
mejor sus miedos de frente, y nos saca doblemente la lengua, en el rostro y en
el vientre, en una mueca burlona que nos sugiere la ignorante inocencia de un
niño haciendo una travesura. El color azul de su cuerpo nos indica que, ante
todo, es una entidad espiritual, y su carácter es pues sagrado. Pero sus
brazos, su sexo y los dos diablillos son de color carne, están “encarnados” en
un cuerpo material y sujetos a las pasiones y debilidades de éste, habiendo ya
olvidado su verdadera naturaleza divina.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br />
<o:p></o:p></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<a href="https://lh3.googleusercontent.com/-ITuoiqXgq4s/U_4UdZD75HI/AAAAAAAABmw/6Vng4n4iCJE/w200-h252-no/Najustan.jpg=" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://lh3.googleusercontent.com/-ITuoiqXgq4s/U_4UdZD75HI/AAAAAAAABmw/6Vng4n4iCJE/w200-h252-no/Najustan.jpg=" width="253" /></a>La asociación del diablo con la serpiente se establece en uno de los
significados de <b>samaj</b>, “<i>ouroboro</i>s”, ya que la letra asemeja una
serpiente enroscada que asoma la cabeza, lista para despertar. También se
asocia a <b>Teli</b>, la “Serpiente Polar”:
<i><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: HE;">“Dios visitará y vencerá a Leviathan, la
Serpiente Polar, la Serpiente Enroscada, y matará al dragón del mar.”</span></i> <i><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: HE;">(Isaías 27:1).</span></i> Se asocia asimismo a a la serpiente del <b>Arbol del Conocimiento</b>, que promete la
divinidad a quienes comen de su fruto, la sefirá oculta de <b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/08/daat-la-sefira-oculta.html">Daat</a></i></b>, cuyos regentes son
los llamados <b>Najashim</b> (<i><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: HE;">Serpientes</span></i>). Y, naturalmente, a <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/04/evolucion-e-involucion-en-el-arbol-de.html">Najustan</a></b>,
la serpiente que recorre ascendentemente el <b>Arbol de la Vida</b>, como símbolo de la evolución de la Conciencia
hasta su Origen. Por otra parte, hay una relación entre las palabras <b><span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">najas</span></b><span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"> </span><span dir="RTL" lang="HE" style="font-family: Aharoni; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: HE;">נחש</span><span dir="LTR"></span><span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span dir="LTR"></span> (<i>serpiente</i>) y <b>satán </b></span><span dir="RTL" lang="HE" style="font-family: Aharoni; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-font-weight: bold; mso-bidi-language: HE;">שטן</span><span dir="LTR"></span><span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: HE;"><span dir="LTR"></span>. Ambas comparten las letras <b><i>shin</i>
</b>y <b><i>nun</i> </b>y tienen una <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2013/02/el-lenguaje-sagrado-y-la-hermeneutica.html">guematria </a></b>casi
igual: 358 y 359 respectivamente. La diferencia es de 1, y éste 1 es la letra <i><b>alef</b></i>, símbolo del <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/07/kether-la-corona-del-arbol-de-la-vida.html">Absoluto</a></b>, del Uno, lo
que parece indicarnos que la aceptación o no de esta Unidad, a la que llamamos
Dios, es lo que diferencia a la serpiente, que evoluciona “<i>hacia arriba</i>”, de satán, que involuciona hacia lo inferior, el
<i>inferno</i>, el reino de la ignorancia, la "cueva de <b>Platón</b>" en cuya oscuridad se encuentran cómodos los que renuncian a utilizar su curiosidad y su inteligencia para buscar la la luz. Tal y como dejó escrito <b>Dante </b>sobre el infierno en su Divina
Comedia:</span><i><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: HE;">“Hemos
venido al lugar donde te dije habías de ver la gente adolorida que ha perdido
el bien del intelecto”</span></i><span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: HE;">. Vamos que, como bien resume <b>Jaime Villarrubia</b>:
</span><i><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: HE;">“El infierno es para los tontos”</span></i><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: HE;">.</span><span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: HE;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: HE;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: HE;">Existe ciertamente un olvido de
nuestra esencia divina, y esto es parte del juego. Pero si no sentimos siquiera
el deseo de crecer, de evolucionar, nos mantendremos en la esclavitud de la
ignorancia, y ésta es, como bien afirma el budismo, la causa de todo
sufrimiento. Si únicamente vivimos en la esfera física y emocional este mundo,
que puede ser un paraíso, se convierte en el denostado “valle de lágrimas”. El
Diablo, el <i>Señor de la Mentira</i>, es el rey de este mundo, pero también este
mundo, <b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/12/malkut-la-morada-de-la-shekinah.html">Malkut</a></i></b>, es la morada de la <b>Shekináh</b>. <o:p></o:p></span><br />
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: HE;"><br /></span>
<br />
<div class="MsoNormal">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: HE;">La prueba que nos presenta este
arcano de El Diablo es la confrontación con la sombra, con nuestro lado oscuro,
con nuestro inconsciente. Citando a <b>Antonio
Blay</b>: </span><i><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: HE;">“El inconsciente personal está
creado por nosotros con todas las cosas que no hemos aceptado vivir”</span></i><span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: HE;">. La
causa de esto es que nos identificamos con un personaje que no somos realmente,
y todo aquello que va en contra, que no cuadra con él, lo rechazamos y lo
encerramos en ese “cuarto oscuro” que es el inconsciente. Naturalmente, el
mantener estos contenidos inhibidos no hace que desaparezcan, sino que, cuando
la presión es excesiva, salen a la luz. Y pocas cosas son tan temibles coma la <i>irrupción del inconsciente</i>: delirios
mentales, somatizaciones en enfermedades graves, conductas violentas o autodestructivas
etc. Y si no se llega a esta “bajada a los infiernos”, que puede ser una
oportunidad para despertarnos, la inconsciencia nos hace vivir como sonámbulos,
en una cómoda zona de seguridad que mantenga alejados nuestros miedos. Y todos
los miedos se resumen en uno: el miedo a la muerte. Sabemos en el fondo que el
personaje que creemos ser no sobrevivirá a ella, por mucho que nos digan. De
ahí que la Tradición afirme la necesidad de pasar por la “muerte iniciática”
para desidentificarnos del personaje. Y una oportuna “bajada a los infiernos”
puede ser la que remueva los cimientos de la personalidad, como veremos en el
Arcano de <b>La Torre</b>, para al fin
comprender que no somos ese personaje que creíamos ser. Aquí cobra todo su
sentido esa comparación entre ser religioso o ser espiritual: religioso es
quien teme al infierno, espiritual es quien ha estado en él. Y ¿no bajó acaso Jesús
a los infiernos?. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="color: #403152; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent4; mso-themeshade: 128;">TIPO DE SENDERO</span></b><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">: De vínculo entre la
Mente y la Personalidad.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="color: #403152; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent4; mso-themeshade: 128;">DIRECCION DEL SENDERO</span></b><span style="color: #403152; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent4; mso-themeshade: 128;">:</span><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"> Descendente, de <b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/09/tiferet-el-centro-del-arbol-de-la-vida.html">Tiferet </a></i></b>a <b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/11/hod-la-sefira-de-la-mente-concreta.html">Hod</a></i></b>. La mente superior de
<i>Tiferet</i> puede controlar los
contenidos de la mente concreta de <i>Hod</i>,
pero no a la inversa. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="color: #403152; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent4; mso-themeshade: 128;">SIGNIFICADOS</span></b><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">: El inconsciente. Los
contenidos reprimidos que conforman lo que llamamos “la sombra”. La memoria y
el recuerdo, sobre todo de las experiencias desagradables. La “noche oscura” en
el aspecto mental, que provoca confusión por la irrupción del inconsciente.
Relaciones con las hijas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="color: #403152; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent4; mso-themeshade: 128;">PROBLEMAS SI ESTA BLOQUEADO: </span></b><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Confusión mental.
Atracción por lo oscuro. Miedo o búsqueda de lo “diabólico”, de la “magia
negra”. Naturaleza muy rebelde y destructiva. Creerse “malo” o identificarse
con el “lado oscuro de la fuerza”. Ignorancia, como resultado de mantenerse en
la oscuridad por miedo a que la luz nos revele lo que oculta nuestra sombra. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="color: #403152; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent4; mso-themeshade: 128;">CORRESPONDENCIAS EN EL SER HUMANO: </span></b><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">El intestino grueso, de
frente y de perfil.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></div>
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: HE;">
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<b><span style="color: #403152; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent4; mso-themeshade: 128;">PROBLEMAS DE SALUD</span></b><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">: Problemas en intestino
grueso y estómago. Pérdidas de memoria y enfermedades como el Alzeheimer (no
querer recordar lo negativo). Cáncer (gestación de algo oscuro). Enfermedades
mentales, sobre todo esquizofrenia (se “dividen” tanto las partes luminosas y
oscuras en uno mismo que la personalidad se desintegra). La alienación puede
llegar a ser tan extrema que se produzcan cuadros de “posesión”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="color: #333333; font-family: "Lucida Calligraphy"; line-height: 115%;">El origen del mal<span style="font-size: 11.5pt;"><o:p></o:p></span></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="color: #333333; font-family: "Lucida Calligraphy"; font-size: 11.5pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
</div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #333333; font-family: "Lucida Calligraphy"; line-height: 115%;">La
palabra “diablo” proviene del latín tardío “diábolos”,<span style="text-align: start;"> que a su vez se deriva del griego </span><span class="apple-converted-space"><span style="background: white; color: #252525; font-family: "Arial","sans-serif"; line-height: 115%;"> </span></span></span><i><span style="background: white; color: #252525; font-family: "Arial","sans-serif"; line-height: 115%;"><span xml:lang="grc">διάβολος,</span></span></i><span style="color: #333333; font-family: "Lucida Calligraphy"; line-height: 115%;"> y significa ‘”el que divide,
calumnia y desune”. Lo diabólico se manifiesta en nosotros cuando nos separamos
del otro, de lo otro, lo que no es como nosotros, o así creemos, y por causa
del miedo nos defendemos atacándolo, no concediéndole ni siquiera en ocasiones
el derecho a existir. Todo el mal que acontece en este mundo tiene ese origen. La
compasión, la empatía, está ausente cuando nuestra atención se concentra en lo
que nos separa, no en lo que nos une. Y, como muy bien dijo el gran
Nisargadatta Maharaj: “La naturaleza del amor es no ver la diferencia”.<span style="font-size: 9pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="color: #333333; font-family: "Lucida Calligraphy"; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="color: #333333; font-family: "Lucida Calligraphy"; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast;"><br /></span></div>
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: HE;"><br /></span></div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<img border="0" height="210" src="https://lh6.googleusercontent.com/-EiSgyLnnBTQ/U_4SGHrHxcI/AAAAAAAABmc/QYH3PfXsIX8/w277-h182-no/napalm.jpg=" width="320" /></div>
Merkabahhttp://www.blogger.com/profile/02012005602999518352noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8474313863392549277.post-7490969026186685002014-07-23T11:19:00.001-07:002014-08-12T10:12:05.888-07:00El sendero de la Templanza<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="line-height: 115%;">“También se desplazó la <b>nun</b> de su posición inicial, de Tiferet
a Hod. Pues, significando “percepción”, de haberse mantenido en esta posición
la percepción habría llegado al Centro a través de la mente, y no de los
sentidos. Por eso, fue desplazada al sendero que une Tiferet y Yesod, por ser
el mundo una escuela de aprendizaje. Sin embargo, la percepción se produce
entre dos umbrales, máximo y mínimo: vemos así que el ojo no percibe más acá
del color rojo y más allá del violeta, o que el oído desconoce los sonidos por
encima y por debajo de unas determinadas frecuencias. Por eso la letra nun fue
asociada al Arcano XIV, Templanza, que nos habla de la flexibilidad, la
capacidad de adaptación y la moderación en todos los órdenes.”<span style="font-size: x-small;"><o:p></o:p></span></span></i></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<b><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Séfer Ha Neshamá</span></b><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"> (Jaime Villarrubia, Carmen Haut, Dulce Mª Millera)<o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="https://lh5.googleusercontent.com/-2ywKHAY5QsE/U8_s_Nm6AzI/AAAAAAAABj0/Hqc5TijUi90/s180-no/letra+nun.jpg=" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://lh5.googleusercontent.com/-2ywKHAY5QsE/U8_s_Nm6AzI/AAAAAAAABj0/Hqc5TijUi90/s180-no/letra+nun.jpg=" width="200" /></a><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">La letra hebrea que corresponde al sendero 14 es la letra
</span><span dir="RTL" lang="HE" style="font-family: Aharoni; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: HE;">נ</span><span dir="LTR"></span><span lang="HE" style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span dir="LTR"></span> </span><b><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">nun </span></b><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">del alefato,
cuyos significados simbólicos son “percepción” y “pez”. El <b>Sefer Yetziráh</b> dice de ella: <i>“El hizo a la letra nun reinar sobre el olfato,
y la ciñó una corona y combinó una con otra y con ellas formó a Escorpio en el
Universo, Cheshvan en el Año y el intestino en el alma masculina y femenina”.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><i><br /></i></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: 11pt; line-height: 115%; text-align: justify;">El Sendero XIV es el sendero central del llamado </span><b style="font-size: 11pt; line-height: 115%; text-align: justify;"><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/05/los-senderos-subjetivos-los-llamados.html">Sendero de la Flecha</a></b><span style="font-size: 11pt; line-height: 115%; text-align: justify;">, y puede decirse
que actúa como la “clave” arquitectónica del </span><b style="font-size: 11pt; line-height: 115%; text-align: justify;">Arbol de la Vida</b><span style="font-size: 11pt; line-height: 115%; text-align: justify;">, pues del mismo modo que la clave de bóveda o de
arco equilibra éstos transmitiendo lateralmente las tensiones para evitar que
se desplomen, el Sendero XIV es crucial para el mantenimiento del equilibrio de
todo el Arbol, actuando como el “pié de la balanza” que representa el Sendero
VIII, </span><b style="font-size: 11pt; line-height: 115%; text-align: justify;"><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2014/01/el-sendero-de-la-justicia.html">La Justicia</a></b><span style="font-size: 11pt; line-height: 115%; text-align: justify;">, la </span><b style="font-size: 11pt; line-height: 115%; text-align: justify;">Viga de la Individualidad</b><span style="font-size: 11pt; line-height: 115%; text-align: justify;"> que une las
dos </span><b style="font-size: 11pt; line-height: 115%; text-align: justify;"><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/05/las-sefirot.html">sefirot </a></b><span style="font-size: 11pt; line-height: 115%; text-align: justify;">de </span><b style="font-size: 11pt; line-height: 115%; text-align: justify;"><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/09/guevurah-la-mano-izquierda-de-dios.html">Guevurah </a></i></b><span style="font-size: 11pt; line-height: 115%; text-align: justify;">y </span><b style="font-size: 11pt; line-height: 115%; text-align: justify;"><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/09/jesed-la-mano-derecha-de-dios.html">Jesed</a></i></b><span style="font-size: 11pt; line-height: 115%; text-align: justify;">. Podemos muy bien representar
su función imaginando al funanbulista caminando sobre un cable con la ayuda de una pértiga que permite </span><i style="font-size: 11pt; line-height: 115%; text-align: justify;">equilibrar</i><span style="font-size: 11pt; line-height: 115%; text-align: justify;"> su posición, algo que solo puede conseguir </span><i style="font-size: 11pt; line-height: 115%; text-align: justify;">corrigiendo constantemente</i><span style="font-size: 11pt; line-height: 115%; text-align: justify;"> la deriva
hacia un lado o hacia el otro, única forma de avanzar sin precipitarse al
vacío. Pues bien, el Sendero XIV sería el funambulista y el Sendero VIII la
pértiga. Y siendo el equilibrio la clave de este sendero, es lógico que lo
represente el arcano de la </span><b style="font-size: 11pt; line-height: 115%; text-align: justify;">Templanza</b><span style="font-size: 11pt; line-height: 115%; text-align: justify;">.</span></div>
<span style="font-size: 11pt; line-height: 115%; text-align: justify;"><br /></span>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"></span>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">La carta que representa a este arcano nos muestra a un
ángel que sujeta dos vasijas cuyo líquido
trasvasa de una a otra. El ángel lleva una vestidura que alterna los
colores rojo y azul, colores que se corresponden con las sefirot de <b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/09/guevurah-la-mano-izquierda-de-dios.html">Guevurah</a> </i></b>y <b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/09/jesed-la-mano-derecha-de-dios.html">Jesed</a> </i></b>respectivamente. El acto nos sugiere el modo en que un líquido se templa,
mezclando lo frío con lo caliente, es decir; el líquido, las emociones, deben <i>templarse</i> si se quiere aspirar a un
plano superior, el plano mental, sugerido por las alas del ángel, que nos
remiten al elemento aire. Las vasijas son de oro y plata, lo que nos recuerda
que el sendero XIV une las sefirot de <b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/11/yesod-la-sefira-del-ego.html">Yesod </a></i></b>y <b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/09/tiferet-el-centro-del-arbol-de-la-vida.html">Tiferet</a></i></b>, la plata lunar y
el oro solar. Los ojos del ángel también son dorados, lo que indica
iluminación. Sin embargo sus piés están sobre la tierra, y bajo su túnica asoma
el zapato de color violeta en que se
apoya, el color de <b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/11/yesod-la-sefira-del-ego.html">Yesod</a></i></b>. Es interesante señalar que el color violeta es la fusión
de los colores azul y rojo, y <i>mezclando</i> <i>sabiamente</i> lo que estos colores representan es posible alcanzar la
Belleza de <b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/09/tiferet-el-centro-del-arbol-de-la-vida.html">Tiferet</a></i></b>. Finalmente, la rosa roja de cinco pétalos que exhibe
en su frente nos lleva al simbolismo del 5, con el que el sendero 14 está
emparentado (</span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="line-height: 115%;"><i>1+4=5. Las
familias de senderos son un genial hallazgo de <b>Jaime Villarrubia</b> y se
presentarán más adelante</i></span><span style="font-size: x-small; line-height: 115%;">)</span></span><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">. Visto como el quinto elemento o <i>quintaesencia</i>,
también se representa en el pecho del ángel como un círculo al que le falta una
pequeña porción triangular, cuyo tamaño se corresponde a la perfección con los
4 triángulos que hay sobre su escote, los cuales son a su vez los cuatro
elementos del mundo material o, cabalísticamente hablando, las cuatro sefirot
de la <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/05/triadas-y-evolucion-de-la-conciencia.html">Triada de la Inserción en el Mundo</a></b>
(<b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/12/malkut-la-morada-de-la-shekinah.html">Malkut</a></i></b>,
<b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/11/yesod-la-sefira-del-ego.html">Yesod</a></i></b>,
<b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/10/netzaj-la-sefira-de-la-pasion.html">Netzaj</a></i></b>,
<b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/11/hod-la-sefira-de-la-mente-concreta.html">Hod</a></i></b>). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<img border="0" src="https://lh6.googleusercontent.com/-1DQxdzPAgRg/U8_sy0qutCI/AAAAAAAABjk/nrbwGaNsZQY/w313-h553-no/La+Templanza4.jpg=" /></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Todo el mundo conoce la asociación entre niño y Angel de
la Guarda, y estando la autenticidad del niño representada en el Sendero V,<a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2013/10/el-sendero-del-pontifice.html"> <b>El Pontífice</b></a>, vemos la relación entre
ambos: cuando dejamos el ego a un lado y nos ponemos en postura de niño ante
una difícil situación es cuando puede aparecer el ángel en nuestra ayuda.
Recordemos además que pontífice significa <i>constructor
de puentes</i>. Y el puente a construir, el “puente sobre aguas turbulentas”,
es este Sendero XIV, por cuanto cruza sobre un sendero de gran carga emocional,
como es el Sendero XVI, <b>La Torre</b>. La
enseñanza es clara: se deben <i>templar</i>
las emociones si queremos establecer una conexión entre las <a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/05/las-sefirot.html">sefirot </a>de <b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/11/yesod-la-sefira-del-ego.html">Yesod</a> </i></b>y <b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/09/tiferet-el-centro-del-arbol-de-la-vida.html">Tiferet</a></i></b>,
entre la personalidad y la individualidad, entre el ego y el Yo Superior. El
Sendero XIV se encuentra precisamente sobre dos Triadas: la <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/05/triadas-y-evolucion-de-la-conciencia.html">Triada del Temple de Animo</a></b> y la <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/05/triadas-y-evolucion-de-la-conciencia.html">Triada del Despertar</a></b>, y es evidente que
se precisa de mucho temple para ir más allá de lo personal y conocido para
adentrarse en el desconocido dominio de lo transpersonal.</span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://lh3.googleusercontent.com/-lCRWmCV8ZSY/U8_yO6nzswI/AAAAAAAABks/fnLx_hmJy5E/w313-h553-no/arbol-yesod.jpg=" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://lh3.googleusercontent.com/-lCRWmCV8ZSY/U8_yO6nzswI/AAAAAAAABks/fnLx_hmJy5E/w313-h553-no/arbol-yesod.jpg=" width="227" /></a></div>
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><br /></span>
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">La letra <b>nun</b> </span><span dir="RTL" lang="HE" style="font-family: Aharoni; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: HE;">נ</span><span dir="LTR"></span><span lang="HE" style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">significa “percepción”. Esta
percepción no debe entenderse como una construcción mental de lo que vemos,
sino como algo visceral que sentimos, y que se localiza no en la cabeza sino en
la zona ventral; el punto “hara”. Recordemos que este sendero une la sefirá de <b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/11/yesod-la-sefira-del-ego.html">Yesod</a> </i></b>(zona genital) con la de <b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/09/tiferet-el-centro-del-arbol-de-la-vida.html">Tiferet </a></i></b>(corazón). Aquí está el
ombligo, y el “mirarse al ombligo”, algo natural tratándose del <i>sendero del ego</i>, llamado así por partir
de la sefirá del ego: <b><i>Yesod</i></b>. La percepción está asociada
al olfato, que rige <b>nun</b>, y a los <i>médiums</i>, pues nos encontramos en el
nivel psíquico de <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/04/los-niveles-de-manifestacion.html">Yetzirah</a></b>. El
médium pierde su personalidad para ser el receptáculo de otro ser, a quien
canaliza. En lo cotidiano las personas psíquicas perciben las energías
positivas o negativas de lugares y personas. Deben protegerse, pues pueden
incluso somatizar dichas energías. Su extrema sensibilidad puede jugarles muy
malas pasadas haciéndoles perder el equilibrio psicológico, equilibrio que
requiere un ego sano para interactuar en el mundo.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://lh6.googleusercontent.com/-AWgo30y72fg/U8_tFA-trlI/AAAAAAAABkE/I17ZTGNYYgg/w282-h303-no/pilares+y+figuras.jpg=" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="200" src="https://lh6.googleusercontent.com/-AWgo30y72fg/U8_tFA-trlI/AAAAAAAABkE/I17ZTGNYYgg/w282-h303-no/pilares+y+figuras.jpg=" width="186" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">El Pilar Central armoniza las fuerzas Yang y Yin<br />
de los Pilares externos</td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">El Sendero XIV representa
el “Camino Medio” budista, que supone la huida de los extremos (</span><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Shakyamuni estableció una sólida filosofía y una práctica
que trascendió las dos posturas extremas imperantes de su época: el hedonismo y
el ascetismo</span><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">). En la tradición
hermética está relacionado con la <b><a href="http://gracevioleta7.blogspot.com.es/2012/04/ley-de-polaridad.html">Ley de Polaridad</a></b></span><span style="font-size: 11pt; line-height: 115%;">, que afirma que las diferencias entre dos polos opuestos
es únicamente de grado. Por ello el iniciado debe actuar como <i>funambulista</i>, y
para no perder el equilibrio sobre el cable se ayuda de la pértiga que
representa el </span><b style="font-size: 11pt; line-height: 115%;"><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/04/los-ejes-del-arbol-de-la-vida.html">Eje Etico</a></b><span style="font-size: 11pt; line-height: 115%;"> del Arbol Sefirótico,
“</span><i style="font-size: 11pt; line-height: 115%;">Porque estrecha es la puerta, y angosto
el camino que lleva a la vida…</i><span style="font-size: 11pt; line-height: 115%;">” (Mateo 7:14). La filosofía
griega, de la que bebe toda la cultura occidental, tiene en la moderación uno
de sus pilares fundamentales, tal y como </span><b style="font-size: 11pt; line-height: 115%;">Solón
de Atenas</b><span style="font-size: 11pt; line-height: 115%;"> afirmaba: “</span><i style="font-size: 11pt; line-height: 115%;">Nada con exceso,
todo con medida</i><span style="font-size: 11pt; line-height: 115%;">”. Pues para llegar a la </span><b style="font-size: 11pt; line-height: 115%;"><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2013/01/la-tierra-prometida.html">Tierra Prometida</a></b><span style="font-size: 11pt; line-height: 115%;">, País del Preste Juan, Sangri-La, </span><b style="font-size: 11pt; line-height: 115%;"><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/04/los-niveles-de-manifestacion.html">Mundo de Briah</a></b><span style="font-size: 11pt; line-height: 115%;">, Reino de los Cielos etc
hay que tener muchísima fe, muchísima energía y, además, ser </span><i style="font-size: 11pt; line-height: 115%;">templado como el acero</i><span style="font-size: 11pt; line-height: 115%;">.</span><br />
<span style="font-size: 11pt; line-height: 115%;"><br /></span>
<br />
<div class="MsoNormal">
<b><span style="color: #5f497a; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent4; mso-themeshade: 191;">TIPO DE SENDERO</span></b><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">: De vínculo entre la Mente
y la Personalidad.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="color: #5f497a; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent4; mso-themeshade: 191;">DIRECCION DEL SENDERO</span></b><span style="color: #403152; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent4; mso-themeshade: 128;">:</span><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"> Pertenece al <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/05/los-senderos-subjetivos-los-llamados.html">Sendero de la Flecha</a></b>, y es de doble dirección, estando permanentemente abierto,
comunicando el Yo Superior (<b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/09/tiferet-el-centro-del-arbol-de-la-vida.html">Tiferet</a></i></b>) y el Ego (<b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/11/yesod-la-sefira-del-ego.html">Yesod</a></i></b>).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="color: #5f497a; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent4; mso-themeshade: 191;">SIGNIFICADOS:</span></b><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"> Adaptabilidad.
Flexibilidad. Templanza. Ecuanimidad. Alejarse de los extremismos. La “noche
oscura” en su aspecto devocional. Aceptación de la ambigüedad. El “salto
cuántico” que permite trascender el yo inferior (<b><i>Yesod</i></b>) para llegar Yo
Superior (<b><i>Tiferet</i></b>), lo que requiere “templarse” en el aspecto emocional
para acceder al plano mental, al Sí Mismo o Individuo. Capacidad mediúmnica.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="color: #5f497a; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent4; mso-themeshade: 191;">PROBLEMAS SI ESTA BLOQUEADO</span></b><b><span style="color: #403152; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent4; mso-themeshade: 128;">: </span></b><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Orgullo. Tendencia al
exhibicionismo. Necesidad de destacar en algo especial. Afán de llamar la
atención. Dificultad para aceptar los fallos del otro. Tendencia a idealizar a
las personas, lo que lleva a grandes decepciones. O bien, desconfianza excesiva
hacia los demás. Conducta impredecible. Incapacidad de mostrar los propios
defectos. Susceptibilidad extrema ante la crítica ajena. Tozudez e
inflexibilidad. Adopción de posturas radicales. Extremismo. O bien,
adaptabilidad excesiva que deriva en “camaleonismo”. La extrema sensibilidad
produce a veces una tendencia a somatizar los problemas de los demás, que se
viven como propios. En general el bloqueo, si es grande, produce un severo
desequilibrio en la personalidad.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="color: #5f497a; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent4; mso-themeshade: 191;">CORRESPONDENCIAS EN EL SER HUMANO</span></b><span style="color: #403152; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent4; mso-themeshade: 128;">:</span><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"> De frente, el estómago. La próstata en los varones y el
útero en las mujeres. El ombligo. El punto “hara”. De perfil, la cintura y el
duodeno.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></div>
<span style="font-size: 11pt; line-height: 115%;">
<b><span style="color: #403152; font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent4; mso-themeshade: 128;">PROBLEMAS DE SALUD</span></b><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">: Problemas de estómago. Vértebras lumbares; cóccix.
Afecciones en el aparato urinario, o en el genital. Trastorno bipolar.</span></span><br />
<span style="font-size: 11pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></span>
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="color: #333333; font-family: "Lucida Calligraphy"; line-height: 115%;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></b>
<b><span style="color: #333333; font-family: "Lucida Calligraphy"; line-height: 115%;"><span style="font-size: large;">El Salto Cuántico</span><span style="font-size: 11.5pt;"><o:p></o:p></span></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="color: #333333; font-family: "Lucida Calligraphy"; font-size: 11.5pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast;"><br /></span></b></div>
<span style="font-size: 11pt; line-height: 115%;">
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #333333; font-family: "Lucida Calligraphy"; line-height: 115%;">Fred
Alan Wolf, en su libro “Dando un Salto Cuántico”, define el término
como: “el salto explosivo que una partícula de materia da al moverse de un
lugar a otro, sin pasar por todos los puntos entre el punto inicial y el punto
final”. En un sentido figurado, dar un salto cuántico significa tomar un
riesgo, entrar en un territorio desconocido sin un mapa que seguir. En
definitiva, para alcanzar nuestro Centro, para conseguir el Grial, necesitamos dar
un salto de fe.<span style="font-size: 9pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<span style="font-size: 11pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<img border="0" height="246" src="https://lh3.googleusercontent.com/-7mbEA7kMyFg/U8_tN2_uYxI/AAAAAAAABkU/CxAkBq-jifo/w204-h157-no/puente+cuantico.jpg=" width="320" /></div>
Merkabahhttp://www.blogger.com/profile/02012005602999518352noreply@blogger.com8tag:blogger.com,1999:blog-8474313863392549277.post-5724228146796755572014-06-24T12:12:00.000-07:002014-08-12T10:12:35.810-07:00El Sendero del Arcano sin Nombre<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="line-height: 115%;">“La capacidad de poner nombres es
la capacidad de distinguir a unos seres de otros. Pero la <b>mem</b>, que representa el agua, representa también lo indiferenciado.
En su posición inicial, uniendo en la viga inferior del Arbol las esferas de
Netzaj y Hod, formaba una barrera que impedía que los seres se diferenciasen y
apareciesen en el mundo. Cuando cambió su posición y pasó al sendero que
comunica Netzaj y Tiferet, se llevó su capacidad de <b>in-nominar</b>, de quitar nombres, la cual, si antes pertenecía al reino
de lo subconsciente, entonces pertenecería al olvido y al perdón. Lógicamente,
en su nueva posición se asoció la letra al Arcano XIII, al que, aunque no lleva
nombre, muchos llaman “La Muerte”. Pero, según muchas tradiciones, lo que no
tiene nombre no existe.”<span style="font-size: x-small;"><o:p></o:p></span></span></i></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<b><span style="line-height: 115%;">Séfer Ha Neshamá</span></b><span style="line-height: 115%;"> (Jaime Villarrubia, Carmen Haut, Dulce Mª Millera)<span style="font-size: x-small;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="https://lh6.googleusercontent.com/-r0npNQFpGak/U6m8kgcv6jI/AAAAAAAABho/2pO35v7bGvY/s225-no/Mem.jpg=" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://lh6.googleusercontent.com/-r0npNQFpGak/U6m8kgcv6jI/AAAAAAAABho/2pO35v7bGvY/s225-no/Mem.jpg=" /></a><v:shapetype coordsize="21600,21600" filled="f" id="_x0000_t75" o:preferrelative="t" o:spt="75" path="m@4@5l@4@11@9@11@9@5xe" stroked="f">
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</o:lock></v:path></v:stroke></v:shapetype><v:shape alt="Letras Madres (1).png" id="_x0031_60_x0020_Imagen" o:spid="_x0000_s1026" style="height: 103.9pt; left: 0; margin-left: -18.95pt; margin-top: 52.4pt; mso-position-horizontal-relative: text; mso-position-horizontal: absolute; mso-position-vertical-relative: text; mso-position-vertical: absolute; mso-wrap-distance-bottom: 0; mso-wrap-distance-left: 9pt; mso-wrap-distance-right: 9pt; mso-wrap-distance-top: 0; mso-wrap-style: square; position: absolute; text-align: left; visibility: visible; width: 110.15pt; z-index: 1;" type="#_x0000_t75">
<v:imagedata o:title="Letras Madres (1)" src="file:///D:\Usuarios\Almas\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image001.png">
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</w:wrap></v:imagedata></v:shape><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">La letra hebrea
que corresponde al sendero 13 es la letra </span><span dir="RTL" lang="HE" style="font-family: Aharoni; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: HE;">מ</span><span dir="LTR"></span><span lang="HE" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span dir="LTR"></span> </span><b><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">mem</span></b><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"> del <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2013/02/el-lenguaje-sagrado-y-la-hermeneutica.html">alefato</a></b>, cuyos
significados simbólicos son “agua”, “madre”, “nacimiento”. El <b>Sefer Yetziráh</b> dice de ella: <i>“El hizo a la letra mem reinar sobre el agua,
y la ciñó una corona y combinó una con otra y con ellas formó la Tierra en el
Universo, lo frío en el Año y el vientre en el alma masculina y femenina”.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Mem</span></b><span style="font-size: 11pt; line-height: 115%;"> es una de las tres
letras madres, junto con </span><span dir="RTL" lang="HE" style="font-family: Aharoni; font-size: 14pt; line-height: 115%;">א</span><span dir="LTR"></span><span lang="HE" style="font-size: 11pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> </span><b><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">alef</span></b><span style="font-size: 11pt; line-height: 115%;"> y </span><span dir="RTL" lang="HE" style="font-family: Aharoni; font-size: 14pt; line-height: 115%;">ש</span><span dir="LTR"></span><span lang="HE" style="font-size: 11pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> </span><b><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">shin</span></b><span style="font-size: 11pt; line-height: 115%;">. Esta triada
representa los tres elementos básicos: fuego (shin), agua (mem) y aire (alef).
La tierra no se considera un elemento puro, sino una combinación de estos tres.
La permutación de estos tres elementos nos da las seis direcciones espaciales,
o ejes espaciales, del universo tridimensional: arriba, abajo, este, oeste,
sur, norte.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br />
<br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">El Arcano XIII, conocido vulgarmente como “La Muerte”, no
tiene nombre como los demás. Este detalle es de suma importancia porque todo
aquello que no tiene nombre <i>no existe</i>,
sobre todo en <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/04/la-cabala-o-qabbalah-significa.html">Cábala</a></b>, dónde el
objeto y la palabra que lo nombra forman una unidad indisoluble. La carencia de nombre apunta a que el <i>actor</i> de este juego no muere. Lo que
muere es el <i>personaje</i> que interpreta
en la función, que, una vez finalizada ésta, debe hacer mutis por el foro. Y ¿<i>Quién es realmente este actor</i>? Veremos
lo que nos dice la carta:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<img border="0" src="https://lh6.googleusercontent.com/-vvxdz7uMsMI/U6m8puFqJFI/AAAAAAAABh8/2xn6x_fT8Mc/w267-h509-no/arcano+XIII.jpg=" /></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Un esqueleto, de color carne, siega un campo con una
guadaña. Sobre la tierra negra se encuentran esparcidos miembros y cabezas,
fruto al parecer de esa siega. Pero las cabezas están indudablemente vivas, y
algunas manos parecen sobresalir del suelo de modo voluntario, no como restos
inertes, sino como nuevos miembros. El suelo negro recuerda el <i>nigredo</i>
de la alquimia o el cieno del que emerge el loto en la tradición
budista. En <a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/04/la-cabala-o-qabbalah-significa.html"><b>Cábala</b> </a>es sin duda el
color de la sefirá de <b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/07/binah-la-matriz-cosmica.html">Bináh</a></i></b>, la matriz cósmica en la que se
genera toda la manifestación. Esto nos sugiere que el sujeto termina con
algunas cosas para dar lugar al nacimiento de otras nuevas, y aquí se encuentra
la clave principal del arcano y de lo que representa verdaderamente eso que
llamamos muerte: la necesidad de renovación, para la que es imprescindible
terminar definitivamente con lo viejo, lo que ya no sirve. La naturaleza lo
hace a la perfección, mientras que el deseo de continuidad del hombre lo
obstaculiza constantemente. En palabras de <b>Krishnamurti</b>:<i><span style="color: #632423; mso-themecolor: accent2; mso-themeshade: 128;"> </span></i></span><i><span style="line-height: 115%;">“</span><span style="line-height: 115%;">La muerte que
destruye para que la creación pueda ser… La muerte era el medio para el nuevo
estado, la nueva invención, un nuevo estilo de vida, un nuevo pensamiento. Era
un cambio atemorizador, pero ese cambio traía una nueva esperanza.”<span style="font-size: x-small;"><o:p></o:p></span></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></i></div>
<span style="font-size: 11pt; line-height: 115%; text-align: justify;">En un enfoque psicológico lo que el sujeto debe cortar
son los lazos de dependencia que le atan. Las cabezas coronadas parecen
simbolizar a los propios padres, subrayando la necesidad de cortar el cordón
umbilical, pero sobre todo en lo relativo a contenidos mentales (cabezas). Creencias,
prejuicios etc de nuestros ancestros son las cadenas más sutiles y las que más
nos encierran. En muchas ocasiones este trabajo se vive con agresividad, con
rabia incluso. La ira es una poderosa energía y puede surgir cuando lo que está
en juego es nuestra libertad, cuando hacemos cambios radicales. Los
enfrentamientos con nuestro entorno están asegurados. Por eso la <a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/04/la-cabala-o-qabbalah-significa.html"><b>Cábala</b> </a>afirma que</span><span style="text-align: justify;"> </span><i style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;">“tú no tienes padre, ni madre, ni hijo, ni hija, ni
esposo, ni esposa, ni hermano, ni hermana, porque tu eres tu propio padre, tu
propia madre, tu propio hijo, tu propia hija, tu propio esposo, tu propia
esposa, tu propio hermano, tu propia hermana…”</span></i><span style="line-height: 115%; text-align: justify;">.</span><span style="font-size: 11pt; line-height: 115%; text-align: justify;"> Esta afirmación está en
perfecta concordancia con las palabras de</span><span style="text-align: justify;"> </span><b style="text-align: justify;"><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Jesús de Nazaret</span></b><span style="font-size: 11pt; line-height: 115%; text-align: justify;">: </span><i style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;">"Si alguno se viene conmigo y no pospone a sus
padres, a su mujer e hijos, incluso a sí mismo, no puede ser discípulo mío</span></i><span style="line-height: 115%; text-align: justify;">".</span><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">En un sentido espiritual este arcano apunta sin duda a la
<i>muerte del ego</i>. ¿Qué quiere decir
esto? Que el sujeto debe desidentificarse de su <i>personaje</i>, debe descubrir que no es ese <i>yo mental</i> definido totalmente por lo que ya está muerto, lo que ya
no existe, que es su pasado, al que da continuidad y con ella la ilusión de una
entidad real independiente y separada de los demás. La siguiente etapa del
viaje de <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2013/04/el-sendero-del-loco.html">El Loco</a></b>, que en un
paralelismo no casual es un naipe que no tiene número, es hacer la “gran
transformación”: encontrarse a <i>Sí Mismo</i>,
encontrar al <i>Actor</i>, el <i>Atman</i>. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">En el <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/05/las-sefirot.html">Arbol de laVida</a></b> el Sendero XIII va de <b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/10/netzaj-la-sefira-de-la-pasion.html">Netzaj</a></i></b>, la sefirá emocional, a <b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/09/tiferet-el-centro-del-arbol-de-la-vida.html">Tiferet</a></i></b>,
el Yo Superior. El viaje es duro, conocido como “noche oscura del alma”. Hay
una muerte, la de nuestra vieja identidad, pero es como la destrucción de la
oruga para que nazca la mariposa. En todo caso, ya no hay vuelta atrás. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><br /></span>
<br />
<div class="MsoNormal">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://lh4.googleusercontent.com/-dDrTeDRAib4/T8ioZG2I8TI/AAAAAAAAALQ/CfLTwVgYkuk/w196-h257-no/arbol+y+tarot.jpg=" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://lh4.googleusercontent.com/-dDrTeDRAib4/T8ioZG2I8TI/AAAAAAAAALQ/CfLTwVgYkuk/w196-h257-no/arbol+y+tarot.jpg=" width="305" /></a></div>
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><br /></span>
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">El sendero XIII representa sin duda al <b>Cristo</b>, es decir: a <b>Jesucristo</b>. El número 13 no solo le es
atribuible, sino que además 13 es la mitad de 26, el número que corresponde al <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2013/03/el-nombre-divino.html">Nombre Divino</a></b> </span><span dir="RTL" lang="HE" style="font-family: Aharoni; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: HE;">יהוה</span><span dir="LTR"></span><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span dir="LTR"></span>, y apunta a la doble naturaleza de Jesucristo: la humana
(Jesús de Nazaret, la sefirá de <b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/10/netzaj-la-sefira-de-la-pasion.html">Netzaj</a></i></b>) y la divina (Cristo, <b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/09/tiferet-el-centro-del-arbol-de-la-vida.html">Tiferet</a></i></b>).
La divinidad del Arcano Sin Nombre se encuentra precisamente en esta ausencia
de nombre, pues todo aquello que se nombra es un objeto, una cosa (nuestro
concepto de <i>realidad</i> deriva de esa
etimología latina: res-rei, cosa). Y el <b>Nombre
Divino</b> es impronunciable porque Dios no es un objeto, sino el <i>Unico Sujeto</i>. El mismo concepto existe
en el <b>Taoísmo</b>: “<i>El Tao que puede nombrarse no es el verdadero Tao…</i>”. Recuerdo que
en las clases de filosofía, cuando nos enseñaban las demostraciones lógicas de
la existencia de Dios, yo rebatía que lo único que demostraban era la
existencia del <i>concepto</i> de Dios. Es
decir: lo reducían a objeto (mental), sin comprender que el <i>Conocedor</i> no puede ser en modo alguno un
objeto de conocimiento. El <b>Vedanta
Advaita</b> utiliza el método contrario: <b>Neti-neti</b> (no
es esto, no es aquello) para hablar de </span><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Brahman_(dios_impersonal_hinduista)" title="Brahman (dios impersonal hinduista)"><b><span style="color: windowtext; font-size: 11pt; line-height: 115%;">Brahman</span></b></a><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">. Y uno de sus más
grandes representantes, <b>Nisargadatta
Maharaj</b>, nos dice que nuestra verdadera naturaleza, quienes realmente
somos, no tiene nada que ver con un objeto, material o mental. En consecuencia
no somos el cuerpo, la personalidad, el pensamiento, las emociones ni nada de
lo que podamos apercibirnos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></div>
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">La gran transformación a la que apunta este arcano no
puede producirse sin hacer “borrón y cuenta nueva” en nuestra vida, y este
proceso requiere el perdón incondicional, no a “nuestros deudores”, pues
carecemos del poder de perdonar a alguien, sino a nosotros mismos. Un magnífico
análisis cabalístico de lo que significa realmente nos lo da <b>Jaime Villarrubia: <a href="http://jaimevillarrubia.blogspot.com.es/search?updated-min=2008-01-01T00:00:00-08:00&updated-max=2009-01-01T00:00:00-08:00&max-results=6">Significado de el <o:p></o:p></a></b></span><b style="font-size: 15px; line-height: 16.866666793823242px;"><a href="http://jaimevillarrubia.blogspot.com.es/search?updated-min=2008-01-01T00:00:00-08:00&updated-max=2009-01-01T00:00:00-08:00&max-results=6">perdón </a></b></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="color: #403152; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent4; mso-themeshade: 128;">TIPO DE SENDERO</span></b><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">: De vínculo entre la
Mente y la Personalidad.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="color: #403152; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent4; mso-themeshade: 128;">DIRECCION DEL SENDERO</span></b><span style="color: #403152; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent4; mso-themeshade: 128;">:</span><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"> Alternativa o intermitente entre <b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/10/netzaj-la-sefira-de-la-pasion.html">Netzaj </a></i></b>y <b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/09/tiferet-el-centro-del-arbol-de-la-vida.html">Tiferet</a></i></b>.
El olvido y el perdón representarían el sentido ascendente; la gran crisis
emocional solo puede empezar a resolverse tras poner <i>punto final</i> a nuestro sentimiento de culpa por acciones del pasado.
Solo así es posible abrirse al Yo Superior en <b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/09/tiferet-el-centro-del-arbol-de-la-vida.html">Tiferet</a></i></b>. El sentido descendente
parte de este Centro y permite que se establezca el vínculo transpersonal con
la Personalidad, superando así la Noche Oscura del alma en el aspecto
emocional. Como todas las tradiciones afirman, la muerte del “viejo yo” es
imprescindible para que se produzca el nacimiento del “hombre nuevo”. Jesús así
lo afirma a Nicodemo:</span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; line-height: 115%;"> “</span><i><span style="line-height: 115%;">En verdad, en verdad te digo que el que no nace de nuevo no puede ver el Reino
de Dios”.</span></i><b><span style="color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 8.0pt; line-height: 115%;">Juan 3:1-10<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 8.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="color: #403152; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent4; mso-themeshade: 128;">SIGNIFICADOS</span></b><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">: El olvido de las ofensas
y el perdón a uno mismo. La Noche Oscura del alma en los aspectos emocionales.
El desprendimiento. El amor incondicional, sublimado como amor crístico. La
Gran Transformación o Muerte Iniciática. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="color: #403152; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent4; mso-themeshade: 128;">CORRESPONDENCIAS EN EL SER HUMANO</span></b><span style="color: #403152; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent4; mso-themeshade: 128;">:</span><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"> La zona lumbar y las vértebras lumbares. El intestino
ciego. El nervio ciático.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="color: #403152; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent4; mso-themeshade: 128;">PROBLEMAS SI ESTA BLOQUEADO:</span></b><b><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"> </span></b><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Autocrítica
excesiva, que degenera en sentimientos de culpa. Represión emocional, que al
estallar inevitablemente provoca aún más culpabilidad. Resentimiento. Ira. En
casos extremos violencia, que puede incluso llegar al asesinato. Crímenes
pasionales. <i><o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="color: #403152; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent4; mso-themeshade: 128;">PROBLEMAS DE SALUD</span></b><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">: Artrosis. Ciática.
Problemas en zona lumbar, cadera y rodilla derechas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="color: #333333; font-family: "Lucida Calligraphy"; line-height: 115%;"><span style="font-size: large;">El Camino de Santiago y la muerte
iniciática</span><span style="font-size: 11.5pt;"><o:p></o:p></span></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="color: #333333; font-family: "Lucida Calligraphy"; font-size: 11.5pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #333333; font-family: "Lucida Calligraphy"; line-height: 115%;">Entre
los muchos símbolos que encontramos en el Camino de Santiago, la muerte está
muy presente. Suele aparecer en forma de calavera, en los capiteles de algunas
iglesias, sobre las puertas, o escondida en los lugares más insospechados. Y es
que la ruta de las estrellas es un camino iniciático de muerte y resurrección,
recorrido por multitudes del viejo continente que seguían la ruta del sol hasta
lo que los romanos llamaron Finis Terrae, pues la meta no es la tumba del
apostol, sino el mar tenebroso, en el que el sol muere cada atardecer para renacer espléndido en un nuevo día.<span style="font-size: 9pt;"><o:p></o:p></span></span><br />
<span style="color: #333333; font-family: "Lucida Calligraphy"; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast;"><br /></span>
<span style="color: #333333; font-family: "Lucida Calligraphy"; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://lh6.googleusercontent.com/-_VdUnZSEEhg/U6m8zr9RzKI/AAAAAAAABiQ/Ieyv4lAt2DI/w259-h194-no/fisterra.jpg=" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="239" src="https://lh6.googleusercontent.com/-_VdUnZSEEhg/U6m8zr9RzKI/AAAAAAAABiQ/Ieyv4lAt2DI/w259-h194-no/fisterra.jpg=" width="320" /></a></div>
<span style="color: #333333; font-family: "Lucida Calligraphy"; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<i><span style="background: rgb(245, 245, 245); font-family: Georgia, serif; font-size: 9pt; line-height: 115%;">Puesta de sol en la Costa da Morte<o:p></o:p></span></i></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<i><span style="background: rgb(245, 245, 245); font-family: Georgia, serif; font-size: 9pt; line-height: 115%;"><br /></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></div>
</div>
Merkabahhttp://www.blogger.com/profile/02012005602999518352noreply@blogger.com8tag:blogger.com,1999:blog-8474313863392549277.post-32337204440260290812014-05-25T12:19:00.000-07:002014-06-25T09:01:29.559-07:00El sendero de El Colgado<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="line-height: 115%;">“Recibió la <b>lámed </b>el encargo de representar al corazón y a su movimiento de
sístole y diástole; por eso, debió abandonar su primitiva ubicación, entre
Tiferet y Netzaj, la cual, al estar destinada a la muerte, no podía recibir a
la letra que mantiene la vida mediante la circulación de la sangre. Pasó, en consecuencia, a unir a las esferas
del Rigor, Gevurah, y la Majestad, Hod, ya que corresponde a lo personal en sus
relaciones con el entorno del Arbol pero, aún así, se trata de un proceso que
es observable por otros, a diferencia de los procesos psíquicos y espirituales(
y la muerte lo es más allá de su aspecto físico), que solo son conocidos por
quien los está viviendo. Pero la letra mantuvo el recuerdo de su lugar inicial
y su sacralidad, y en su nuevo puesto descubrió que <b>el corazón se mueve, pero no se desplaza</b>. Por eso se ha asociado al
Arcano XII, El Colgado, para simbolizar lo exterior vuelto hacia adentro y lo
interior vuelto hacia fuera, lo superior vuelto hacia abajo y lo inferior
vuelto hacia arriba.”<o:p></o:p></span></i></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<b><span style="line-height: 115%;">Séfer Ha Neshamá</span></b><span style="line-height: 115%;"> (Jaime Villarrubia, Carmen Haut, Dulce Mª Millera)<span style="font-size: x-small;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="https://lh3.googleusercontent.com/-Qan6XPg0JTc/U4I0PM09_dI/AAAAAAAABek/ZKcBsb3u0Fg/s225-no/Lamed.jpg=" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://lh3.googleusercontent.com/-Qan6XPg0JTc/U4I0PM09_dI/AAAAAAAABek/ZKcBsb3u0Fg/s225-no/Lamed.jpg=" width="200" /></a><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">La letra hebrea que corresponde al sendero es la letra </span><span dir="RTL" lang="HE" style="font-family: Aharoni; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: HE;">ל</span><span dir="LTR"></span><span lang="HE" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span dir="LTR"></span> </span><b><i><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">lámed</span></i></b><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">, la duodécima del
alefato hebreo, cuyos significados simbólicos son “corazón”, “movimiento”,
“látigo”. El <b>Sefer Yetziráh</b> dice
de ella: <i>“El hizo a la letra lamed reinar sobre el coito, y la ciñó una corona y
combinó una con otra y con ellas formó a Libra en el Universo, Tishrei en el
Año y la vesícula biliar en el alma masculina y femenina”.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><i><br /></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">El Arcano XII del Tarot, <b>El Colgado</b>, que corresponde a la letra <b>lámed</b>, nos muestra a un hombre colgado boca abajo por su pié
izquierdo y con las manos ocultas tras la espalda, quizá atadas o tal vez
simplemente cruzadas, subrayando la impresión de incapacidad de acción de
cualquier tipo. A pesar de ello el hombre parece cómodo en esta postura
invertida. Su expresión es serena, casi sonriente, lo que nos hace pensar que
ha aceptado voluntariamente, e incluso de buen grado, esta posición inusual,
colgado de un tronco que se sostiene sobre otros dos troncos laterales, cuyas
ramas cortadas son precisamente 12. Si observamos con atención la posición de
la figura, en medio de ambos troncos, vemos que se corresponde con el <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/04/los-3-pilares-del-arbol-de-la-vida.html">Pilar Central</a></b> del Arbol de la Vida, el
del Equilibrio, el Pilar en que se encuentra el <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/05/los-senderos-subjetivos-los-llamados.html">Sendero de la Flecha</a></b>, el <a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/04/los-ejes-del-arbol-de-la-vida.html">eje</a> básico Cielo (<b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/07/kether-la-corona-del-arbol-de-la-vida.html">Kether</a></i></b>) Tierra (<b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/12/malkut-la-morada-de-la-shekinah.html">Malkut</a></i></b>) que recogen todas las
tradiciones. La metáfora es clara: el
contacto entre ambos mundos solo puede establecerse <i>invirtiendo</i> nuestra posición habitual, lo cual requiere un <i>sacrificio</i> de la voluntad de hacer, de
moverse en el mundo exterior. La quietud es tal que solo el corazón se mueve,
como indican los significados de <b>lámed</b>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://lh6.googleusercontent.com/-_ftCJoub3fc/U4I0TwFnE3I/AAAAAAAABe4/sLFE6fjSBrQ/w136-h268-no/El+Colgado.jpg=" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://lh6.googleusercontent.com/-_ftCJoub3fc/U4I0TwFnE3I/AAAAAAAABe4/sLFE6fjSBrQ/w136-h268-no/El+Colgado.jpg=" width="203" /></a></div>
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><br /></span>
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">El origen cabalístico del <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/06/el-tarot-y-el-arbol-de-la-vida.html">Tarot </a></b>se muestra especialmente en este arcano: los 10 botones de su
traje simbolizan las diez <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/05/las-sefirot.html">sefirot</a></b>, y si observamos atentamente, el primer botón
tiene un punto en medio, como <b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/07/kether-la-corona-del-arbol-de-la-vida.html">Kether</a></i></b>, y el sexto, que corresponde
a <b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/09/tiferet-el-centro-del-arbol-de-la-vida.html">Tiferet</a></i></b>,
es un sol con sus rayos, exactamente lo que corresponde a esta sefirá. El
noveno botón lleva una luna, como corresponde a <b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/11/yesod-la-sefira-del-ego.html">Yesod</a></i></b>, y el décimo, <b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/12/malkut-la-morada-de-la-shekinah.html">Malkut</a></i></b>,
un pequeño cuadrado, los cuatro elementos del mundo físico.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">El número 12, que corresponde a este arcano, es un número
de capital importancia en nuestra cultura y en gran parte del mundo, pues la
mayoría de los calendarios tienen 12 meses. La astrología occidental considera
12 signos del zodiáco, y el simbolismo solar del número se refleja claramente
en la tradición griálica de <b>Arturo </b>y sus 12 caballeros. El número 12 apunta a
un ciclo completo, y, por ello, perfecto. En la tradición judeocristiana
aparece multitud de veces: las 12 tribus de Israel, las 12 piedras del pectoral
del Sumo Sacerdote, las 12 legiones de ángeles, los 12 apóstoles, las 12
estrellas que coronan a la Mujer en el <b>Apocalipsis</b>… Y la tradición grecolatina
también considera al 12 como un número sagrado: los 12 trabajos de <b>Hércules </b>o
los 12 dioses del panteón olímpico. En nuestra época es curioso que los
teclados de las computadoras tengan precisamente 12 teclas de función,
recordándonos el valor arquetípico de este número.<o:p></o:p></span><br />
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><br /></span>
<br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">El Colgado representa una parada, voluntaria o no, en
nuestra vida, necesaria para hacer balance. Puede ser un accidente, una
enfermedad, una situación de paro laboral... No podemos movernos como lo
hacíamos, pero esta quietud puede traducirse en un espacio que nos permite ver
qué estamos haciendo con nuestra vida, si nos hemos desvíado de nuestro camino,
si lo que perseguimos es realmente lo que nosotros queremos. Se produce un
sacrificio, el de la acción, para llegar al <b><i>sacro</i>
<i>oficio</i></b>, que no es sino conectar con
nuestra alma. Este es el fin de la meditación, que requiere una cesación de los
movimientos, tanto físicos como mentales, para llegar al fondo del ser. La
posición invertida nos subraya el carácter no convencional de la visión de El
Colgado. En palabras de <b>Rumí</b>:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Yo dije: “<i>Muéstrame la escalera para subir hasta el
Cielo</i>”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">El dijo: “<i>Tu cabeza
es la escalera, pon tu cabeza bajo tus pies</i>”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-6UNACpGys-8/U4JBfTwKSII/AAAAAAAABf8/KBkw4jTKi7M/s1600/Sirsasana.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-6UNACpGys-8/U4JBfTwKSII/AAAAAAAABf8/KBkw4jTKi7M/s1600/Sirsasana.jpg" height="200" width="133" /></a><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">La escalera que sube al Cielo, el <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/04/la-cabala-o-qabbalah-significa.html">Arbol de la Vida</a></b>, es un árbol invertido: sus raíces están en el
Cielo y su fruto en la Tierra. La inversión de la postura se utiliza también en
<b>Hata Yoga</b> para obtener una mayor
claridad mental (al fluir más sangre hacia la cabeza). La reina de las asanas, <b>Sirsasana</b>, es una postura (<i>asana</i>) de equilibrio sobre la cabeza,
que produce una singular sensación de ligereza y alineamiento. Y es interesante
señalar que cuando nacemos la cabeza es lo primero que aparece en el mundo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Un aspecto muy positivo de El Colgado es la aptitud para
darle la vuelta a las cosas, lo que permite ver el otro lado, la otra cara de la
moneda. Nos bloqueamos con frecuencia porque utilizamos una visión parcial de
los hechos, juzgando como buena o mala una situación sin atender a su totalidad.
La <i><b>resiliencia</b></i>, que es la capacidad
de sobreponerse a situaciones adversas, consiste esencialmente en aceptar la
situación y buscar su lado positivo, que <i>siempre</i>
existe, para convertir el proceso en un aprendizaje y no en una tragedia. <o:p></o:p></span><br />
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><br /></span>
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Si <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2014/03/el-sendero-de-la-rueda-de-la-fortuna.html">La Rueda de la Fortuna</a></b> representa el futuro, El Colgado, sendero
opuesto en el <b>Arbol de la Vida</b>, es
el pasado. El pasado no se puede modificar, y este hecho se vive muchas veces
con impotencia, convirtiéndose en un lastre que nos paraliza. La inmovilidad se
traduce en estancamiento, pero éste no es sino una “ilusión óptica”, pues
realmente la rueda sigue girando, solo que su movimiento es interno, sutil, no
visible, pero si <i>real</i>, como real es
la vida que se gesta en una mujer embarazada, que sabe que su espera tendrá
fruto a su debido momento</span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></div>
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">
</span>
<br />
<div class="MsoNormal">
<b><span style="color: #403152; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent4; mso-themeshade: 128;">TIPO DE SENDERO</span></b><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">: De influencia de la
Mente sobre la Personalidad.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="color: #403152; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent4; mso-themeshade: 128;">DIRECCION DEL SENDERO</span></b><span style="color: #403152; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent4; mso-themeshade: 128;">:</span><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"> Descendente de <a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/09/guevurah-la-mano-izquierda-de-dios.html"><b><i>Guevurah</i></b> </a>a <b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/11/hod-la-sefira-de-la-mente-concreta.html">Hod</a></i></b>. Los estímulos
externos recogidos en <i>Guevurah </i>son conducidos a <i>Hod</i>, que evaluará la utilidad
de éstos para la personalidad, conservando todo aquello que refuerce la imagen
del ego. Nuestra personalidad es, como sabemos, fruto de las experiencias
pasadas. De ahí el conservadurismo del sendero, que puede llegar en casos
extremos al inmovilismo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="color: #403152; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent4; mso-themeshade: 128;">SIGNIFICADOS</span></b><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">: La quietud. La
inmovilidad. La inversión. La capacidad de sacrificio. La entrega. El pasado. La
reconciliación con el propio pasado. La gestación. La espera. La habilidad de
“darle la vuelta” a las cosas. La meditación. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="color: #403152; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent4; mso-themeshade: 128;">CORRESPONDENCIAS EN EL SER HUMANO</span></b><span style="color: #403152; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent4; mso-themeshade: 128;">:</span><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"> El riñón, la mano y el costado izquierdos (de frente).
El abdomen (de perfil).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="color: #403152; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent4; mso-themeshade: 128;">PROBLEMAS SI ESTA BLOQUEADO:</span></b><b><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"> </span></b><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Estancamiento por
no asumir el pasado. Incapacidad de “pasar página”. Añoranza, tristeza. Sentimientos
de impotencia que llevan al victimismo.<b><o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="color: #403152; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent4; mso-themeshade: 128;">PROBLEMAS DE SALUD</span></b><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">: Problemas digestivos,
relacionados con “tragar” situaciones del pasado que no se han digerido.
Náuseas y vómitos, como expresión de la necesidad de “expulsar el veneno”.
Problemas intestinales. Problemas de gestación en la mujer. Césareas. Problemas
en el riñón izquierdo, mano y costado izquierdos, incluído el bazo. Parálisis
de todo o parte del cuerpo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="color: #333333; font-family: "Lucida Calligraphy"; font-size: 11.5pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast;">Odín y el árbol Iggdrasil<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="color: #333333; font-family: "Lucida Calligraphy"; font-size: 11.5pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #484848; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;">En
este relato<span class="apple-converted-space"> </span><strong>Odín</strong><span class="apple-converted-space"> </span>cuelga de<span class="apple-converted-space"> </span><strong>Yggdrasil</strong>,
herido por su propia mano en un sacrificio voluntario, una <i>ofrenda de sí mismo a Sí Mismo</i>, el sacrificio del ego necesario
para acceder a la plenitud del Ser.</span><span style="color: #333333; font-family: "Lucida Calligraphy"; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast;">
</span><span style="color: #484848; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;">En las raíces del árbol se encuentra un pozo
cuya agua daba la sabiduría. Mimir, que lo guardaba, le exigió la entrega de su
ojo derecho si quería beberla, precio que Odín pagó sin dudarlo. La posición
invertida le permitió asomarse al abismo (El Colgado tiene su “cabeza” justo
encima del sendero de El Diablo) y ver las <b>Runas</b>, las letras del alfabeto
vikingo que, como las hebreas, tienen un valor fonético y también simbólico. </span><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 8.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background: white; color: #484848; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div align="center" style="line-height: 12.2pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: center;">
<i><span style="color: #333333; font-family: "Lucida Calligraphy";">Sé que estuve colgado de aquel árbol que el viento
azota,</span></i><span style="color: #333333; font-family: "Lucida Calligraphy";"><br />
<i>balanceándome durante nueve largas noches,</i><br />
<i>herido por el filo de mi propia espada,</i><br />
<i>derramando mi sangre por</i> Odín<i>,</i><br />
<i>yo mismo una ofrenda a mí mismo:</i><br />
<i>atado al árbol</i><br />
<i>cuyas raíces ningún hombre sabe</i><br />
<i>adónde se dirigen.</i><o:p></o:p></span></div>
<div align="center" style="line-height: 12.2pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: center;">
<i><span style="color: #333333; font-family: "Lucida Calligraphy";">Nadie me dio de comer,</span></i><span style="color: #333333; font-family: "Lucida Calligraphy";"><br />
<i>nadie me dio de beber.</i><br />
<i>Contemplé el más hondo de los abismos</i><br />
<i>hasta que vi las runas.</i><br />
<i>Con un grito de rabia las agarré,</i><br />
<i>y después caí desvanecido.</i><span style="font-size: xx-small;"><o:p></o:p></span></span></div>
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif";"><br /></span>
<br />
<div style="text-align: center;">
<img border="0" height="320" src="https://lh5.googleusercontent.com/-WisnopIxPbs/U4I0cmN1sTI/AAAAAAAABfg/N-BU51-PVyE/w192-h262-no/Odin.jpg=" width="234" />
</div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif";"><span style="font-size: 13px; line-height: 15.333332061767578px;"><br /></span></span></div>
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif";">
<!--[if !supportLineBreakNewLine]-->
<!--[endif]--></span></div>
Merkabahhttp://www.blogger.com/profile/02012005602999518352noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-8474313863392549277.post-51098743477681674722014-04-21T11:21:00.000-07:002014-06-25T09:01:17.633-07:00El sendero de la Fuerza<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><br /></span></i>
<i><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">“</span><span style="line-height: 115%;">La letra <b>Kaf</b> abandonó su primitiva ubicación, en la base de la Columna de la
Misericordia, y se trasladó hacia el centro del Arbol, para enlazar las esferas
de Tiferet y Gevurah; pues, al ser copa y receptáculo, debía recibir, contener
y medir todo aquello que procediese del exterior social, a través de la 5ª
sefirá. El aspecto objetivo de esta esfera se haría subjetivo para poder llegar
a Tiferet convenientemente filtrado; pero este filtro debía hacerse con
suavidad y control, o en caso contrario el Centro Crístico habría podido quedar
desbordado. Por esta razón se asoció la letra en este nuevo puesto al Arcano
XI, La Fuerza.</span><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">”<o:p></o:p></span></i></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<b><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Séfer Ha Neshamá</span></b><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"> (Jaime Villarrubia, Carmen Haut, Dulce Mª Millera)<o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><br /></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="https://lh3.googleusercontent.com/-PcvNScalZ78/UzxK92Ge99I/AAAAAAAABa0/oXcwygSkAFk/w217-h233-no/letra+Kaf.jpg=" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="<b>150</b>" src="https://lh3.googleusercontent.com/-PcvNScalZ78/UzxK92Ge99I/AAAAAAAABa0/oXcwygSkAFk/w217-h233-no/letra+Kaf.jpg=" width="145" /></a><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"></span><br />
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">La letra hebrea que corresponde al sendero es la letra </span><span dir="RTL" lang="HE" style="font-family: Aharoni; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: HE;">כ</span><span dir="LTR"></span><span lang="HE" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span dir="LTR"></span> </span><b><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Kaf</span></b><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">, la undécima del
alefato hebreo, cuyos significados simbólicos son “cáliz, copa”, “mano
abierta”. El <b>Sefer Yetziráh</b> dice
de ella: <i>“El hizo a la letra Kaf reinar sobre la Vida, y la ciñó
una corona y combinó una con otra y con ellas formó a Venus en el Universo, el Miércoles
en el Año y el ojo izquierdo en el alma masculina y femenina”.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><i><br /></i></span>
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"></span><br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><br /></span>
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">El <b>Arcano XI</b> del <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/06/el-tarot-y-el-arbol-de-la-vida.html">Tarot</a></b>, que corresponde a la letra <b>Kaf</b>, nos muestra una mujer sujetando
con ambas manos la boca abierta de un león, y lo hace sin aparente esfuerzo, ya
que no muestra tensión alguna. Esto nos sugiere el dominio de la inteligencia
sobre la fuerza bruta, de la mente sobre el instinto. El sombrero con forma de
8 o de infinito es receptivo a las fuerzas superiores, lo que subraya el dibujo
interior que asemeja el plumaje de un águila, señalando las alturas de las que
proviene la inspiración del arcano. Hay un número que se repite en diversos
detalles del naipe: los seis picos del sombrero, los seis dientes del león y
los seis dedos de su pie izquierdo. El seis nos remite a la sexta <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/05/las-sefirot.html">sefirá</a></b>: <b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/09/tiferet-el-centro-del-arbol-de-la-vida.html">Tiferet</a></i></b>,
a la que llega este sendero desde la sefirá de <b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/09/guevurah-la-mano-izquierda-de-dios.html">Gevurah</a></i></b>. El <i>Centro Crístico</i> armoniza la fuerte
restricción que <b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/09/guevurah-la-mano-izquierda-de-dios.html">Gevurah </a></i></b>impone para dominar las fuerzas instintivas que, y es
muy importante, no son eliminadas sino sujetadas, y, por la expresión dócil del
león, convertidas en “mascota”, es decir; puestas a disposición del arcano. La
uña del dedo gordo del pie de la mujer, pintada de rojo, subraya la gran
energía que se necesita para esta labor, energía que sale de la esfera roja: <b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/09/guevurah-la-mano-izquierda-de-dios.html">Gevurah</a></i></b>.
La metáfora más adecuada a este arcano es la de la Consciencia dominando las
fuerzas inconscientes, y haciéndolo según las palabras de <b>Zacarías</b>: “<i>No por Fuerza, ni por Poder, sino por Mi
Espíritu</i>”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<img border="0" height="400" src="https://lh6.googleusercontent.com/-z92HQFjq_CA/UzxLGHGRHyI/AAAAAAAABbQ/mEPGOz88N_k/w122-h240-no/La+Fuerza+arcano.jpg=" width="203" /></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">El Arcano XI comienza la siguiente decena de números. En
el <b>Arbol de la Vida</b>, a medida que éstos aumentan, vamos “<i>bajando de nivel</i>”. La Fuerza se encuentra en el <a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/04/los-niveles-de-manifestacion.html"><b>Nivel de Briah</b>,</a> integrando la <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/05/triadas-y-evolucion-de-la-conciencia.html">Triada del Despertar </a></b>y formando la
“copa” de las virtudes cardinales como la<i>
Fortaleza</i>, junto con la <i>Prudencia</i>
(<b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2014/02/el-sendero-de-el-ermitano.html">El Ermitaño</a></b>), la <i>Justicia</i> (<b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2014/01/el-sendero-de-la-justicia.html">La Justicia</a></b>) y la <i>Templanza</i>
(<b>La Templanza</b>).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"> <o:p></o:p></span><span style="font-size: 11pt; line-height: 115%;">El <b>numero 11</b> tiene un doble significado. Por un lado está
fuera de la decena que constituye la manifestación divina: “<i>Diez sefirot de la Nada, diez y no nueve,
diez y no once</i>” dice el <b>Sefer
Yetzirah</b>. Por otro, se corresponde con una undécima sefirá, la <i>esfera oculta</i>: <b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/08/daat-la-sefira-oculta.html">Daat</a></i></b>, conjunción de <b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/07/jokmah-el-principio-de-la-manifestacion.html">Jokmáh</a> </i></b>y <b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/07/binah-la-matriz-cosmica.html">Bináh</a></i></b>.
Curiosamente también es la suma de los valores del <b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2013/03/el-nombre-divino.html">nombre oculto</a></b> de Dios </span><span dir="RTL" lang="HE" style="font-family: Aharoni; font-size: 14pt; line-height: 115%;">וה</span><span dir="LTR"></span><span style="font-size: 11pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span>, (5
+ 6), lo que le otorga un carácter sagrado. En la simbología cristiana es un
número maldito (los apóstoles quedaron reducidos a once tras la traición de
Judas). Al estar formado por dos cifras iguales es un número maestro, con el
22, 33, 44… El 11 encierra la dualidad, suma 2 y, al estar compuesto por dos 1
sugiere dos individualidades que pueden estar más o menos enfrentadas. Si la confrontación es excesiva puede
llegar a manifestarse el aspecto violento de <b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/09/guevurah-la-mano-izquierda-de-dios.html">Guevurah</a></i></b>, como parecen
sugerir los atentados perpretados en día 11 de septiembre en Nueva York .</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 11pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://lh4.googleusercontent.com/-dDrTeDRAib4/T8ioZG2I8TI/AAAAAAAAALQ/CfLTwVgYkuk/w196-h257-no/arbol+y+tarot.jpg=" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://lh4.googleusercontent.com/-dDrTeDRAib4/T8ioZG2I8TI/AAAAAAAAALQ/CfLTwVgYkuk/w196-h257-no/arbol+y+tarot.jpg=" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">El sendero XI, entre la esfera roja (Guevuráh) y la amarilla (Tiferet)<br />
<br /></td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><b><br /></b></span>
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><b>La Fuerza</b> nos habla de una persona que sabe ponerse
límites, que no otra cosa es el autodominio, y que también sabe poner límites a
los demás. Hay una gran cantidad de energía disponible y una gran vitalidad. En
el aspecto más elevado apunta al guerrero espiritual, al héroe que lucha con
valor por el triunfo de la Verdad. Este arcano tiene un marcado aspecto
personal, en tanto en cuanto el primer enemigo a dominar somos nosotros mismos,
pero es ante todo social, ya que el fin del guerrero espiritual es ayudar a la
humanidad en su evolución.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="color: #403152; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent4; mso-themeshade: 128;">TIPO DE SENDERO</span></b><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">: Estructural de la Mente
o Individualidad.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="color: #403152; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent4; mso-themeshade: 128;">DIRECCION DEL SENDERO</span></b><span style="color: #403152; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent4; mso-themeshade: 128;">:</span><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"> De doble dirección abierta en todo momento, entre <b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/09/guevurah-la-mano-izquierda-de-dios.html">Guevurah</a> </i></b>y <b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/09/tiferet-el-centro-del-arbol-de-la-vida.html">Tiferet</a></i></b>:
el guerrero que representa <b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/09/guevurah-la-mano-izquierda-de-dios.html">Guevurah </a></i></b>defiende la individualidad
que representa <i><b><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/09/tiferet-el-centro-del-arbol-de-la-vida.html">Tiferet</a></b></i>, y este Yo a su vez interactua con la fuerza de <b><i><a href="http://merkabbahcabala.blogspot.com.es/2012/09/guevurah-la-mano-izquierda-de-dios.html">Guevurah</a> </i></b>dándole un objetivo para luchar o resistir. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="color: #403152; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent4; mso-themeshade: 128;">SIGNIFICADOS</span></b><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">: La fortaleza. El
autodominio. La sociabilidad. La defensa del Yo de ataques externos o internos.
El instinto de superación. La resiliencia. La autodisciplina. La relación con
mujeres de la misma generación.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="color: #403152; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent4; mso-themeshade: 128;">CORRESPONDENCIAS EN EL SER HUMANO</span></b><span style="color: #403152; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent4; mso-themeshade: 128;">:</span><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"> El sistema inmunológico, encargado de destruir los
agentes nocivos para el organismo: bacterias, virus, células cancerosas etc. El
bazo, como órgano principal del sistema inmune. El páncreas, encargado de
funciones metabólicas y digestivas. La mano, el antebrazo y el lado izquierdo
del pecho, en las mujeres el seno izquierdo. De perfil: el corazón y el pecho.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="color: #403152; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent4; mso-themeshade: 128;">PROBLEMAS SI ESTA BLOQUEADO:</span></b><b><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"> </span></b><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Por exceso:
violencia, incluso crueldad y sadismo. Exagerado instinto de lucha. Personas
coléricas que no dominan su ira y explotan por cualquier nimiedad. En el
aspecto social, necesidad compulsiva de relacionarse con otros. Competitividad
entre mujeres, con las consiguientes envidias y riñas. Por defecto: debilidad,
sobre todo de carácter, lo que lleva a ser fácilmente atacado o dominado por
otros. Rechazo de las relaciones sociales, por miedo a ser humillado.<b><o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="color: #403152; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: accent4; mso-themeshade: 128;">PROBLEMAS DE SALUD</span></b><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">: Enfermedades
autoinmunes (el ataque se vuelve contra uno mismo). Sistema inmunológico
debilitado, que lleva a padecer enfermedades infecciosas de todo tipo,
incluyendo el cáncer, sobre todo la leucemia (exceso de glóbulos blancos).
Problemas con el páncreas: diabetes (desequilibrio del nivel de insulina),
digestiones difíciles (enzimas digestivas ineficaces). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">¿Por qué es una mujer la
protagonista del arcano? Porque la verdadera fuerza no es cuestión de músculos
y nada tiene que ver con la violencia. Por el contrario, tal y como afirma <b>Gandhi</b>: “<i>El amor es la fuerza más sutil y penetrante</i>”. Y cualquier hombre
inteligente sabe que las mujeres son más fuertes, ya que esta cualidad es
imprescindible para dar la vida y hacerla prosperar gracias a un amor incondicional.</span><span style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-small;"><o:p></o:p></span></span><br />
<h3 align="center" style="margin-top: 0cm; text-align: center;">
<span style="color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.5pt; font-weight: normal; line-height: 115%;"><br /></span></h3>
<h3 align="center" style="margin-top: 0cm; text-align: center;">
<span style="color: #333333; font-family: "Lucida Calligraphy"; font-size: 11.5pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-weight: normal;">LA
FORTALEZA DE UNA MADRE<o:p></o:p></span></h3>
<div>
<span style="color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.5pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"> </span><span style="font-size: 11pt; line-height: 115%;">”</span><span style="font-family: 'Lucida Calligraphy'; font-size: 9pt; line-height: 115%;">Y las parteras respondieron a Faraón: Porque
las mujeres hebreas no son como las egipcias; pues son robustas, y dan a luz
antes que la partera venga a ellas</span><span style="font-size: 9pt; line-height: 115%;">”</span><span style="font-size: 11pt; line-height: 115%;">. ( </span><span style="font-size: 9pt; line-height: 115%;">EXODO 1:19</span><span style="font-size: 11pt; line-height: 115%;"> )</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><img border="0" height="320" src="https://lh6.googleusercontent.com/-pk4VV2ICf_4/U1VWewvmsoI/AAAAAAAABc4/XXzCfXJM4so/w193-h261-no/Jocabel.jpg=" style="margin-left: auto; margin-right: auto;" width="237" /></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HE; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Jocabed salva a su hijo Moisés
dejándolo en el Nilo,<br /> aún a riesgo de perderlo para siempre</span></td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: center;">
</div>
Merkabahhttp://www.blogger.com/profile/02012005602999518352noreply@blogger.com1